都市邊緣的民族

作者：巫念涵(國立台灣師範大學地理系學生)

作品介紹：主要以中正國宅所面臨的問題，用新聞稿的方式呈現給大眾，如果有機會發出去就可以讓更多人知道都市原住民的現況及問題。

        想到都市，浮現的印象無非是直衝天際的高樓，白領OL走在車水馬龍中，但在都市邊緣，還有另外的聲音存在。臨新店溪的中正國宅位於新北市新店區中正路265巷，其特別之處在於社區內歸劃原住民住宅於丁區H棟，而居民多為花蓮、台東阿美族人。為什麼有這樣特別的規劃？就讓我們來揭開中正國宅神秘的面紗。

出部落為生活打拼 從新店溪河畔到中正國宅

        民國60年左右，大量原住民依就業需求到台北工作，但因無法負擔房租及都會生活，而跟隨原鄉部落長輩至溪流河畔居住溪園路部落、溪洲部落和小碧潭部落，他們在河畔部落裡住了將近2、30年沒水沒電的生活。而在民國77年台北縣政府推動新店溪畔「萊茵計畫」，有計畫的拆遷溪園路、溪州部落和小碧潭部落，而後因居民的抗爭，在民國82年政府出資購買中正國宅丁區原住民住宅，安置溪流河畔阿美族族人，並允諾中正國宅為永久安置專案住宅。

        原住在溪園部落後來搬遷到國宅的林金泡叔叔說：「為了那個快速道路，也就是環河快速道路，必須要經過這些部落，政府就是這麼卑賤，只要有經過原住民住的地方就往那個地方跑，道路就往那邊開，明明知道旁邊有部落他就要往那邊，就是這麼卑賤!」，而曾住在溪園部落的老人家在回想以前的生活時，告訴我們，他懷念過去在溪園路時，像原鄉那樣的人情味，搬到中正國宅後雖然生活環境變好，相對經濟壓力也變大，必須努力工作，深怕沒有工作會被政府趕走，那種心理上的壓力也比以往沉重的多。

政策出爾反爾 原住民反遭污名化

        去年(2012年)部分居民收到政府的發函，內容為住戶不符中低收入戶標準，因此不符合承租條件，然居民必須提出說明，如逾期辦理的話，就視為無意續約。接到發函的國宅居民表示，事件經過十八年這麼長的時間，其實已經很少人確切知道當初情形，且合約一改再改，對居民越來越不利，在去年(2012年)，甚至用收入來區分居民，他也氣憤地說：「既然(我們)是被拆遷安置，為什麼後續政府的動作來這樣壓迫我們，合理嗎？」突如其來的發函，來不及準備就被政府取消最基本的居住權，是目前在國宅的原住民所面臨的問題。且大部分原住民住戶從事建築、板模工等基層苦力，無法在外臨時租房繼續生活。一般民眾對於這些住戶，會有「違建就是違建，哪能有福利」的想法，且認為政府當初也提出安置計畫，覺得錯在居民。但這些往往是被表面現況所矇蔽，尤其媒體使事情被放大，造成部落污名化，導致這些住戶得到的幫助少之又少。

都市邊緣部落 需要你的關心

        當初隊員們抱著半信半疑的心情投入這個議題，在經過小組進到國宅深入訪談後，才了解到原住民住戶遷徙和被迫搬遷，以及面臨生活上許多問題的辛酸。若非當初原鄉經濟低落、生活困乏，讓大多數青壯年原住民離鄉背井，為了生活到大城市找收入較高工作，誰又願意投入高危險、高勞力的工作，住在隨時可能被政府怪手清理的房舍中生活？

        在台灣社會，原住民受到注視無非如豐年祭這樣的原鄉節慶，或是發揚歌唱和其他藝術才能，而都市原住民相關議題很少被一般大眾所認識。但其實這些經常被忽略的都市部落，存在許多需要被關注的議題。希望透過這次發聲，能讓更多人注意到這些居住在都市邊緣的原住民朋友，使他們的聲音被社會給聽見。