unszlicht

Иосиф Станиславович Уншлихт. Józef Unszlicht. Вопросы генеалогии

Прижизненные биографические справки об Уншлихте:

- Президиум Реввоенсовета СССР. Биографии. М.:Госвоениздат, 1925. с. 22-29

На этот малодоступный для меня источник ссылается весьма интересная статья [1]. Эта книга есть в каталоге ГПИБ.

- Деятели СССР и Октябрьской революции. Приложение к циклу статей "С.С.С.Р.", помещенных в 41-м томе Энциклопедического словаря Русского Библиографического Института Гранат. (если не ошибаюсь - М., 1927). Репринт. М.: Книга, 1989. ст. 176-179.

Уншлихт, Иосиф Станиславович, род. в 1879 г. в Польше в г. Млаве Плоцкой губ. Среднее и специальное техническое образование получил в Варшаве. С юношеских лет принимает активное участие в революционном движении. и т.д.

В конце статьи:

У. никогда не порывал связи с рабочим классом Польши, из недр которого он вышел и среди которого он получил первое революционное крещение и большевистский закал.

Национальность не указана.

- Политическая каторга и ссылка. Биографический справочник членов общества политкаторжан и ссыльно-поселенцев. М., 1934. с. 650

Уншлихт, Иосиф Станиславович - поляк, сын служащего, учащийся; родился в 1879 г. в Млаве, Плоцк. губ., оконч. высш. техн. курсы. В революционном движении с 1896 г. С 1900 г. член СДКПиЛ; и т.д.

В предыдущем издании этого справочника, 1929 г., Уншлихт отсутствует. См. http://www.knigafund.ru/books/78048

- Малая Советская Энциклопедия. 1-е изд. Том 9. Тугенбунд-Шверник. М., 1931. ст. 160-161. (здесь и далее с.=страница, ст.=столбец).

УНШЛИХТ, Иосиф Станиславович (род. в 1879), старый большевик, электротехник, из мещанской семьи. С юношеских лет в революционном движении.

и т.д.

Национальность не указана.

- Большая Советская Энциклопедия. 1-е изд. Том 56. Украинцев-Фаянс. М., 1936. ст. 116-118

УНШЛИХТ, Иосиф Станиславович, род. в 1879 в Польше, в Млаве. Революционер-профессионал, коммунист. Видный партийный и советский работник, кандидат в члены ЦК ВКП(б), член Президиума ЦИК СССР. Среднее и спец. техническое образование получил в Варшаве. С юношеских лет принимает активное участие в революционном движении в Польше и в 1900 вступает в ряды с.-д-тии Польши и Литвы.

и т.д.

Национальность не указана.

Посмертные биографические справки об Уншлихте:

- Большая Советская Энциклопедия. 3-е изд. Том 27. Ульяновск-Франкфорт. М., 1977. Фото Уншлихта - на с. 25, ст. 63; биография - на с. 26, ст. 66.

См. http://slovari.yandex.ru/~книги/БСЭ/Уншлихт Иосиф Станиславович/

Уншлихт Иосиф Станиславович [19(31).12.1879 – 29.7.1938], советский государственный, партийный и военный деятель. Член Коммунистической партии с 1900. Родился в г. Млава Плоцкой губернии (ныне в ПНР). Из мещан. По специальности электротехник. С 1900 член Социал-демократии Королевства Польского и Литвы. (СДКП и Л), в 1906 вошедшей в РСДРП.

и т.д.

Национальность не указана.

- приложение к книге С.С. Дзержинской. В годы великих боев. М., 1964. с. 441

Национальность не указана.

Таким образом, в советских изданиях национальность Уншлихта, как правило не указывалась. Единственное известное мне исключение - в издании 1934 г. указано, что Уншлихт - поляк. Сословие: мещанин. Род занятий его отца: служащий.

Польские источники.

- Wielka Encyclopedia Powszechna PWN. Том 11. Ster-Urz. 1968. с. 824-825.

Национальность не указана.

Следует отметить, что стандартный польский биографический справочник Polski Słownik Biograficzny пока что не добрался до буквы U, поэтому он в данном случае бесполезен. Аналогичная ситуация и с издававшимся до начала 90-х справочником Słownik Biograficzny Działaczy Polskiego Ruchu Robotniczego - он бесполезен, т.к. оканчивается буквой K.

- Słownik Historii Polski. 6-е изд. 1973

Национальность не указана.

Англоязычные источники.

- Branko Lazitch. Biographical dictionary of the Comintern. 2-е изд. 1986. (лень смотреть на бумаге:)

Unszlicht, Jozef. Born in Poland in 1879; he finished secondary school and attended a technical school in Warsaw.He became politically active in 1896 and joined the SDPPL in 1900; shortly afterward he became a professional revolutionary under the names Techician and Yurowski. и т.д.

Национальность не указана.

Родственники:

- родная сестра Софья. Wielka Encyclopedia Powszechna PWN. Том 11. Ster-Urz. 1968. с. 825.

Уншлихт Софья Станиславовна, псевдоним S. Osińska [Осинская], Złota Rączka [революционный юмор? аллюзия с Сонькой-Золотая Ручка]

Родилась 05.07.1881 в той же Млаве, умерла в 1937 (?) [по данным Мемориала, расстреляна 26.10.1937, реабилитирована Пленумом Верховного Суда СССР 28.09.1988], сестра Иосифа, деятельница польского рабочего движения; с 1905 в СДКПиЛ, с 1912 в Исполнительном Комитете партии, во время ПМВ заключена немецкими оккупантами в тюрьму, в 1922-23 работала в Западном бюро Коминтерна в Берлине, в 1924 временно, вместе с Генриком Стейном (Л. Домским), возглавляла КПП, в 1925 избрана в ЦК КПП, в том же году за левизну убрана из руководства, уехала в СССР. Будучи в СССР, в 1927 поддержала оппозицию в ВКП(б), за что была в 1928 исключена из партии, в 1930 восстановлена в партии, в 1936 [по данным Мемориала, 27.01.1935] арестована и казнена на основании ложных обвинений, реабилитирована после 1956.

Национальность не указана.

Единственное любопытное свидетельство о ней обнаруживается в журнале Biuletyn Żydowskiego Instytutu Historycznego (1969, т. 69-73, с. 33 по гугл):

- родная сестра Стефания, 16.06.1888 (Варшава)-10.12.1947 (Лодзь), в браке Брун или Брунова (Stefania Brunowa), в PWN нет ни ее, ни ее мужа Юлиана Бруна (Julian Brun). Национальность не указана.

В упомянутом уже S.B.D.P.R.R., в томе 1 ее биография есть; см. также англоязычный вариант ее биографии:

Stefania Brunowa (maiden name – Unszlicht) (1888-1947). A member of the SDPKPiL in 1904-1910; after 1920, a member of the CPP and of the VKP. After 1929, she worked in the ECCI apparatus. On 16 June 1937, she was fired; on 22 June 1937, she was expelled from the party for her “total loss of vigilance toward enemies of the party and the people.” In September 1938, she was arrested and later convicted. In 1945, Brunowa was released from prison and left for Poland.

Брун Стефания Станиславовна, урожденная Уншлихт, жена Юлиана Бруна, 15.06.1888 (г. Варшава)-10.12.1947 (г. Лодзь), отец Станислав, служащий.

Училась во 2-й женской гимназии в Варшаве, активистка СДКПиЛ с 1903, работала в партийном агитпропе, исключена на последнем курсе гимназии за политическую деятельность (свою и родственников). Член СДКПиЛ с 1904 г. в парторганизации варшавского предместья Прага. Первый арест 07.06.1906, месяц сидела в Александровской цитадели (в Варшаве). По выходу из тюрьмы продолжила партийную деятельность => второй арест 26.11.1906, приговорена в марте 1907 к высылке за пределы России. Оказавшись в Брюсселе, поступила в университет на факультет общественных наук. В 1910 нелегально вернулась в Польшу и (естественно:) занялась партийной работой. До конца 1911 организовывала помощь политзаключенным, вела агитацию в Лодзи. В связи с легочным заболеванием (туберкулез?) была направлена партией на лечение в Закопанэ, затем в Италию. После лечения в конце 1912 приехала в Краков, где вышла замуж за Юлиана Бруна. По состоянию здоровья ей требовался теплый климат, поэтому в 1913 вместе с мужем выехала в Болгарию, где их застала ПМВ. В феврале 1919 вместе с мужем вернулась в Польшу. В 1920 начала деятельность в КРПП, работала переводчицей и корректором в редакциях легальных и нелегальных партийных изданий. В 1926 переехала в Сопот, где работала в редакции журнала „Nowy Przegląd".

В 1927-28 вместе с мужем проживала в Париже и Вене. В Париже работала в советском торгпредстве. В 1928 приехала в Москву, в СССР была членом ВКП(б). До 1937 г. работала руководителем Секретариата Представительства КПП при ИККИ, затем как референт по польским вопросам в отделе кадров Коминтерна. В сентябре 1938 была арестована по ложному обвинению, отбывала срок в ИТЛ, в 1945 вернулась в Польшу и вступила в ПРП. До последней минуты свой жизни, несмотря на болезнь, не прерывала свою работу по переводу трудов классиков марксизма на польский язык.

Что касается жены Дзержинского, Софьи Сигизмундовны (урожденная Zofia Julia Muszkat) - то в ее книге приводятся подробности, которые обычно опускают. Цитата, с. 7:

родилась я в декабре 1882 в Варшаве в ополяченной интеллигентской еврейской семье. Мой отец Сигизмунд Мушкат, сын эконома небольшого поместья под Варшавой, начал работать с десятилетнего возраста в одном из варшавских книжных магазинов. 13-летним подростком он принимал участие в восстании 1863 г., доставляя боеприпасы и еду скрывающимся в лесах повстанцам.

Он рассказывал нам потом об этом восстании, о его подавлении и о тяжелой судьбе многих сотен повстанцев, сосланных в Сибирь. После подавления восстания отец продолжал работать мальчиком, а затем приказчиком в книжном магазине в Варшаве. (...)

У отца не было систематического образования, но он был начитан, сам научился читать, писать и неплохо говорить по-немецки, изучил также бухгалтерское дело, что позднее дало ему возможность работать счетоводом, бухгалтером и корреспондентом в торговых заведениях и промышленных предприятиях. В детстве он в школу не ходил, и только юношей он стал посещать воскресную школу.

Отец считал себя поляком (еврейский язык он совершенно не знал), и хотел, чтобы ни его, ни детей ничто не отделяло от польского населения. Потому-то в 1887 году он вместе со всей семьей принял католицизм. (...)

Родители мои были людьми верующими, но религиозных обрядов не соблюдали.

Принятие католицизма нашей семьей открыло моему брату и мне доступ в польскую среду и к польской культуре. Брату это дало возможность поступить в гимназию, где для евреев была установлена жесткая процентная норма. (...)

И на с. 8:

Моя мать Саломея-Станислава, урожденная Либкинд, была воплощением доброты. (...) Мать научила меня читать и писать. (...)

Семи лет меня отдали в только что открытый второй по счету в Варшаве частный детский сад, организованный моей двоюродной сестрой Юлией Уншлихт по систем Фребеля.

Далее в этой книге выясняется, что отца Юлии - дядю Софии Дзержинской, урожденной Мушкат - зовут Мариан и у него было 4 детей (см. с. 212).

Также, на с. 166:

и Софья Уншлихт (Осинская), которые позже стали троцкистами.

Других полезных сведений об Уншлихтах у Софьи Дзержинской нет.

В гугле частный детский сад, открытый в Варшаве в 1889 по системе Фребеля, считается организованным другим человеком.

Тем не менее, Юлия Уншлихт, в замужестве Бернштейн (Julia Unszlicht-Bernsteinowa) - историческое лицо, деятель просвещения, автор нескольких книг по педагогике. Некоторые ее называют Julja или Янина (Janina Unszlicht-Berenstein).

Из Уншлихтов, которые не известны польским источникам, есть еще Елена Уншлихт (в польском варианте ее д.б. звать Helena, в английском Helen).

О ее существовании известно только Бранко Лазичу. По его мнению, она была сестрой Иосифа Уншлихта, и c поддельными документами, под псевдонимом Jeanne, работала курьером Коминтерна во Франции.

Биографы Дзержинского упоминают о Максимилиане, брате Иосифа Уншлихта - сосланном в Сибирь, бежавшем из ссылки и погибшем в Енисее еще до революции. Найти какие-то сведения о нем в польских источниках мне не удалось.

Был студент-медик, участник Варшавского восстания 1861 г., Максимильян Уншлихт:

Maksymilian Unszlicht, był członkiem Komitetu Akademickiego (Wł. Daniłowski, Notatki do pamiętników. Kraków 1908 r., s. 56, 59). Aresztowany 16. X 1861 r., wyszedł z Warszawy 3.1 1862 wraz z pierwszym transportem studentów skazanych na zesłanie. B. Merwin (Żydzi w powstaniu 1863 r., Lwów 1913, s. 21-22) informacje te odnosi mylnie do Maurycego Unszlichta.

Он не мог быть братом Иосифа Уншлихта - т.к. очевидным образом, чтобы быть студентом, ему д.б. быть около 20 лет в 1861 г.

Единственный Максимилиан Уншлихт, о котором хорошо известно полякам - это Юлиан Уншлихт.

Цитата из книги Józef Warszawski. Piłsudski a religia. 1978 , с. 308-309:

Julian Unszlicht - Stryjeczny brat Józefa i Zofii Unszlichtów (...)

Julian Maksymilian Unszlicht urodził się dnia 10 stycznia 1883 r. w tejże samej Mławie, w której urodził się Józef i Zofia. Ojciec jego, Henryk († 1915), był z zawodu księgowym. Matka, Michalina, była z domu Luksemburg; zginęła, wraz z córką Anną, w dniach Powstania Warszawskiego. Miał trzech braci rodzonych: Eugeniusz, Stanisław i Władysław, którzy zginęli również w dni eh Powstania Warszawskiego. Juliusz, po ukończeniu gimnazjum, rozpocząl studia na Politechnice w Warszawie. Tamże, na 6 miesięcy przed ukończeniem Politechniki, zostaje arestowany w lutym 1904 r. policję carską. W latach 1904-5 studiuje filozofię na Uniwersytecie Jagiellońskim w Krakowie. W 1908 r. przenosi się do Pariża, gdzie studiuje na Sorbonie matematykę i zyskuje dyplom na wydziale prawnym. W maju 1912 r. przyjmuje chrzest w obrządku rzymsko-katolickim. W czasie I wojny światowej dołącza, jako ochotnik, do batalionu polskiego w Reuilly. Zostaje internowany jako jeniec wojenny w 1915 r. Po wojnie wstępuje w 1919 r. do Seminarium dla powołań spóźnionych w diecezji Meaux we Francji. W październiku 1920 zostaje przyjęty do Seminarium Większego. Święcenia kapłańskie otrzymuje w dniu 13 lipca 1924 z rąk bp. Geillarda, późniejszego arcybiskupa w Tours. Umiera niespodzianie na atak serca w tymże Tours dnia 30 lipca 1953 r. Zasłynął jako działacz polonijny na terenie Francji, oraz jako nieprzeciętny kaznodzieja (misje ludowe) i pisarz. Jego publikacje notujemy w Bibliografii. Używał pseudonimu: W. Sedecki. Zachował się dziennik z okresu jego nawrócenia.

W spisie więźniów politycznych znajdujących się w X pawilonie Cytadeli warszawskiej figuruje nazwisko „Unszlicht" (por. Przedświt 2(1903)72); brak jednakże imienia.

Оттуда же, с. 482-483 - фрагмент с библиографией Юлиана Уншлихта:

Unszlicht (Julian), Jeszcze o pogromach, Paryż, A. Reif, Heiman, 1910.

Unszlicht, Ks. Julian, Kazania dla wychodźców na niedziele i święta, Paryż 1936.

Unszlicht, (Julian), O pogromy ludu polskiego, rola socyal-litwactwa w niedawnej rewolucji, Kraków nakładem autora, 1912.

Unszlicht, X. (ksiądz) Julian, Ruch antyreligijny w Rosji sowieckiej, według jego adeptów, Lwów, 1935.

Unszlicht (Julian), Socjal-litwactwo w Polsce. Z teorii i praktyki "Socjaldemokracji Królestwa Polskiego i Litwy", Kraków 1911

Т.е., по Иосифу Варшавскому, этот Юлиан Уншлихт (10.01.1883-30.07.1953) - двоюродный брат Иосифа и Софии Уншлихт.

И из журнала Z pola walki: kwartalnik poświęcony dziejom ruchu robotniczego: Volume 21, Issues 1-2. 1978:

DO REDAKCJI „Z POLA WALKI"

W skorowidzu nazwisk do rocznika 1975 „Z pola walki" figuruje: „Sedecki W. — zob. Unszlicht Józef", zaś w pozycji: „Unszlicht Józef (Sedecki W.)" wskazano na stronę 627 rocznika. Ótoż na tej stronie w przypisach podano: J. Unszlicht: O pogromy ludu polskiego. I w ten sposób przypisano autorstwo tej broszury Józefowi Unszlichtowi. W rzeczywistości autorem jej jest nie Józef, lecz Julian Unszlicht. Można to sprawdzić w katalogu biblioteki Uniwersytetu Warszawskiego. Podobną omyłkę popełniono w skorowidzu do rocznika 1965 Waszego periodyku, gdzie identyfikuje się W. Sedeckiego z Józefem, a nie Julianem Unszlichtem. Ale czy jest to aż tak ważne, by publicznie korygować tę omyłkę? Chyba — tak.

O Józefie Unszlichcie napisano w Wielkiej Encyklopedii Powszechnej, a także dużo, dużo więcej w Waszym kwartalniku. Wypada więc powiedzieć choćby słów kilka o Julianie Unszlichcie. Otóż stał się on głośny w 1910 r., kiedy pod pseudonimem W. Sedeckiego ogłosił w krakowskim „Przedświcie" (PPS Frakcja Rewolucyjna) aż trzy artykuły poświęcone litwactwu i socjal-litwactwu w Królestwie Polskim. Stanowiły one w szczególności pamflet skierowany przeciwko kierownictwu SDKPiL z pozycji byłego esdeka. Ale był to zaledwie wstęp do jego dalszej działalności publicystycznej w tym duchu. Ogłaszał on bowiem w prasie mieszczańskiej Królestwa („Goniec") liczne korespondencje, a także bardzo wcześnie, bo już w II połowie 1910 r., trafił na łamy „Myśli Niepodległej" (zob. nr 150 „Pogromy i pogromcy"), a więc do królestwa Andrzeja Niemojewskiego, który zajmował się wówczas (wraz z Izą Moszczeńską) w szczególności naprawą obozu postępu polskiego, stworzonego przez Aleksandra Świętochowskiego. Konkretnie mówiąc, chodziło o to, ażeby usunąć Żydów ze Zjednoczenia Postępowego oraz z Towarzystwa Kultury Polskiej itp. itd. Znalazł więc Julian Unszlicht klimat przychylny w Kongresówce dla swoich rewelacji.

Trzeba wreszcie dopowiedzieć, że Julian Unszlicht opublikował w 1912 r. w Krakowie wspomnianą już broszurę „O pogromy ludu polskiego". Jej podtytul brzmi: „Rola socjal-litwactwa w niedawnej rewolucji". Oskarża on kierownictwo SDKPiL o spowodowanie rozlewu krwi robotniczej (1 V 1905 r.) w interesie wojującego nacjonalizmu żydowskiego. To chyba Julianowi Unszlichtowi przypisać należy autorstwo terminu „socjal-litwactwo". Prasa SDKPiL w szczególności zmuszona została do podjęcia kontrakcji. Tytułem przykładu podaję artykuły zamieszczone w tygodniku „Nowy Głos" nr nr 7 i 8 (1911): „Przeciw chuliganom" i „Świadek chuliganów". Ale publikacji tych było więcej, i to nie tylko w prasie esdeckiej (zob. „Odrodzenie" 26 (1910), artykuł eks-kapucyna Antoniego Szecha pt. „Ohydna potwarz".

Julian Unszlicht poczuł wiatr w skrzydłach i publicznie wyraził gotowość odpowiadać przed sądem obywatelskim. Po przeciwnej stronie stanąć miało — według niego — kierownictwo SDKPiL. Bagatela!!

Mieczysław Wodnar

Также, Зенькович приводит биографии Уншлихтов, однако его сведения не во всем точны (он многое переписал из мемуаров С.С. Дзержинской):

Очевидным образом Иосиф Уншлихт не является мужем двоюродной сестры жены Дзержинского.

Имя жены Уншлихта - Стефания Арнольдовна, имя двоюродной сестры Софьи Дзержинской, урожденной Мушкат - Юлия.

И, наконец, о Максимове (Фридмане) Максе Германовиче:

Родился в 1894 г., г.Лодзь Петроковской губ.; еврей; образование незаконченное высшее; член ВКП(б);

сотрудник Разведывательного управления РККА, полковой комиссар.. Проживал: Москва, гостиница "Савой", комн.305.

Арестован 16.05.37. Приговорен: ВКВС СССР 01.11.37, обв.: шпионаж. Расстрелян 01.11.37.

Место захоронения - Москва, Донское кладбище. Реабилитирован 01.06.57 ВКВС СССР.

О нем упоминается в книге Лурье:

полковой комиссар Макс Германович Максимов, в разведке с 1923, работал в Нидерландах и Германии, арестован 16 мая и расстрелян 1 ноября 1937 г.

Более подробная биография у Колпакиди: (с небольшими правками, по Еврейской Военной Энциклопедии)

МАКСИМОВ (наст. фамилия ФРИДМАН) Макс Германович (Ганс Грюнфельд, "Бруно")

25.05.1894 - 01.11.1937. Полковой комиссар (1936).

Родился в Польше в г. Лодзи, сын купца; еврей. Родственник И.Уншлихта.

В РККА с октября 1923 г. В октябре 1923 - октябре 1929 г. состоял в распоряжении Разведотдела (IV управления Штаба РККА) - разведчик-нелегал в Германии, Нидерландах и др. странах. [за границей работал до октября 1929 г.]

[В 1929 поступил], в 1930 г. окончил Курсы усовершенствования начсостава по разведке при IV управлении Штаба РККА. В октябре 1930 - ноябре 1931 г. состоял в резерве РККА, работал в Президиуме ВСНХ СССР.

Член ВКП(б) с 1931 г.

В ноябре 1931 - феврале 1936 г. состоял в распоряжении Разведупра (IV управления Штаба РККА) - нелегальный резидент в Германии, где работал под именем Ганс Грюнфельд ("Бруно").

В 1935 г. награжден зам. наркома обороны СССР Я.Б. Гамарником золотыми часами "за исключительно добросовестную работу при выполнении особо ответственных заданий".

В феврале 1936 - мае 1937 г. секретный уполномоченный, начальник отделения 1-го отдела Разведупра Генштаба РККА.

На момент ареста проживал в Москве в гостинице "Савой". Арестован 16 мая 1937 г., Военной коллегией Верховного суда СССР 1 ноября 1937 г. по обвинению в "шпионаже" приговорен к расстрелу, приговор приведен в исполнение в тот же день. Реабилитирован в 1957 г.

Теория о том, что этот Фридман - родственник Уншлихта, была выдвинута Вальтером Кривицким в его книге:

Один из моих ближайших друзей — Макс Максимов-Уншлихт, племянник бывшего заместителя военкома Уншлихта, — занимал вместе с женой комнату, соседнюю с моей. В течение почти трех лет Макс возглавлял нашу контрразведку в нацистской Германии — пост, который /252/ считался наиболее рискованным в нашем ведомстве. Он недавно женился на девушке из провинции, одаренной художнице, которая приехала в Москву учиться живописи. (...)

Однажды ночью я вернулся к себе в гостиницу очень поздно. (...) В семь утра ко мне постучали. Когда я открыл дверь, то увидел жену Макса Регину, слезы текли по ее щекам, в глазах стоял ужас.

(...)Оказалось, Макс был арестован накануне вечером, как только вошел в гостиницу, вернувшись с работы.

Между тем, упомянутая Колпакиди вдова Игнатия Рейсса, Порецкая, в своей книге исправляет неточности Кривицкого:

Людвиг должен был заменить своего предшественника Макса Фридмана. Кривицкий описал его достаточно подробно, но с некоторыми неточностями, которые мне бы хотелось исправить.

Позднее, когда Макс Фридман жил в СССР, он взял фамилию Максимов. Кривицкий называет его Макс Уншлихт, может быть потому, что тот находился в дальнем родстве с польским коммунистическим лидером.

В отличие от других агентов IV управления, Макс не был коммунистом. (...) Поэтому утверждение Кривицкого, описывающего Макса (после встречи с ним в Москве в 1937 году) как «закоренелого сталиниста», неправдоподобно и непонятно. (...)

Кривицкий, описывая встречу с Максом в 1937 году, уделяет много места «мадам Уншлихт». Женщина, на которую намекает Кривицкий — не жена Макса, а молодая женщина, которую тот случайно встретил в картинной галерее и привел в свой гостиничный номер по той простой причине, что ей негде было спать. Это была случайная связь, понятно, что недолгая, и бедная девушка совершенно не подозревала, кто такой Макс и чем он занимается. Она, естественно, была очень удивлена, когда Макса арестовали, а ее попросили убраться.

Макс постоянно прилагал усилия, чтобы вступить в партию, и в конце 1932 года ему удалось стать кандидатом с испытательным сроком.

Т.е. утверждение Кривицкого и иже с ним о том, что Фридман является племянником Иосифа Уншлихта - чушь. Возможно, он приходится ему дальним родственником, как пишет Порецкая - неизвестной мне степени родства.

Эта чушь сродни басням радио Свободная Европа (His wife, Zofia, is the daughter of Jozef Unszlicht) и журнала Шпигель (Parteichef Gomulka - selbst mit einer Jüdin, Zofia Unszlicht и Zofia Unszlicht (...) Ehefrau des Parteichefs Gomulka) , который утверждал, что жена Владислава Гомулки, урожденная Софья (Лива) Шокен (Zofia (Liwa) Szoken), приходится родней Иосифу Уншлихту. Разумеется, после того, как Гомулку сняли, эти писаки заткнулись - но басня несомненно будет цитироваться.

1. Голуб П.А. Жизнь-подвиг (Страницы жизни и деятельности И.С. Уншлихта). // Вопросы истории КПСС. 1964, №, с. 84-88