쉬(shhh) 연구/창작 프로그램#10:
리아 리잘디, 《아무도 없는 땅 위 모든 추방자를 위한》
《아무도 없는 땅 위 모든 추방자를 위한》은 주변부를 응시함으로써 중심 담론 구조에 대해 관찰해 온 리아 리잘디의 작품을 살펴보는 상영, 전시, 토크 프로그램이다. 오늘날 다수의 삶에 지대한 영향력을 행사하고 있음에도 명확한 실체가 파악되기 어려운 자본, 기술, 정치 개념의 실증적이고도 추상화된 지평이 펼쳐진다. 확장하는 지평 위에서 인간의 삶은 보이지 않는 원심력에 의해 주변부로 추방되는 듯하다. 중심과 주변을 구별 짓는 이항적 상호 관계로부터 생산된 정치, 역사, 철학, 문화의 비대칭성에 대한 논쟁은 인류의 역사만큼이나 오래되었다. 그런데 이러한 장구한 역사의 운동 주변을 탐색하다 보면 중심성의 허상에 포섭되지 않은 존재와 사건 역시 공존해 왔음을 감지하게 된다. 이 같은 감지의 감각은 이성, 과학, 관념적 언어의 주변, 즉 유사 과학, 미신 또는 광기의 자리에 위치한다. 지평의 주변을 자세히 관찰하는 행위는 다수의 삶에 여전히 유효한 힘을 행사하고 있는 ‘중심’ 신화의 실체를 비이성과 예언의 힘을 빌려 파악하고자 하는 의지이자 실천이다.
리아 리잘디는 역사 이전에 이미 존재해 온 화산재, 토륨, 산, 주석과 같은 물질을 통해 현재 우리의 세계관을 지배하는 자본, 기술 등의 관념을 성찰한다. 작가는 ‘아무도 없는 땅 위에 추방된 존재들’을 응시함으로써 근대 역사와 신화 사이에 벌어진 틈 사이를 파고들어 마치 과학자처럼 고도로 정밀하게 측정하는 한편 고대 무당처럼 예언을 읽는다. 전시 《아무도 없는 땅 위 모든 추방자를 위한》에서는 리아 리잘디의 분석과 예언이 공존하는 2022년 신작 <화산 쇄설성은 달변의 이야기꾼이다.>(2022) 와 <베크렐>(2021), <텔루리안 드라마>(2020), <카사이터리트>(2019) 영상작품과 <카사이터리트-익스텐디드 (비관습적 광부)> 설치 작품이 상영 및 전시된다.
일자: 2022년 9월 16일-26일 (3pm, 5pm 일 2회 상영, 사전예약필수)
작가와의 대화: 9월 18일(일) 오후 3시 (작품 상영 후 토크)
장소: 쉬(shhh), 인천 중구 제물량로166번길 5, 2층
주관: 쉬(shhh)
지원: 인천문화재단 예술인 창작공간 지원
리아 리잘디
리아 리잘디는 예술가이자 영화감독으로 활동하고 있다. 리잘디의 예술 활동은 주로 자본과 기술의 관계, 세계관, 그리고 이론적 픽션의 가능성에 초점을 맞추고 있다. 그의 작품은 로카르노, IFFR, 빈 국제영화제, BFI 런던, 시네마 뒤 릴, 밴쿠버 등과 같은 다양한 국제 영화제와 더불어 NTT 인터 커뮤니케이션 센터 동경, 조르주 퐁피두 센터, 광저우 타임즈 뮤지엄, 이스탄불 비엔날레, 족자 비엔날레, 인도네시아 국립 미술관 등 국제적 미술관에서 전시와 상영되어 왔다.
상영 작품
<화산 쇄설성은 달변의 이야기꾼이다> (2022)
21분 30초, 컬러, 인도네시아어 및 자바어. 영문, 한글자막
<화산쇄설성은 달변의 이야기꾼이다>은 인간이 항상 미래에 대한 예측을 구성하기 위한 고유한 방법과 장치를 가지는 예측의 개념을 관찰한다. 이같은 맥락에서, 작품은 세계에서 가장 활동적인 성층화산 중 하나인 메라피 산(Mount Merapi)의 분화 예측에 초점을 맞춘다. 지질학적 실체로서의 메라피 산은 우연한 미래의 상징이다. 메라피 산에서 수집된 수백 시간의 영상과 화산의 우주론에 관한 수많은 아카이브 자료를 바탕으로 작품은 산의 정신을 탐구하고 화산에 사는 사람들의 세계관에 대한 다층적 접근을 통해 예언 행위를 탐구한다.
*화산쇄설성 (Pyroclasts): 화산 작용에 의해 생성되는 마그마 조각을 지칭한다.
<베크렐> (2021)
19분 8초, 컬러, 흑백 혼합, 인도네시아어, 영어, 한글 자막
인도네시아의 대안적 미래로 원자력 기술이 무한한 에너지 자원을 만드는 인공 태양을 만드는 시점에 도달했을 때, 게으른 철학자 사자드 알리 (Sajad Ali)는 잠잘 곳을 찾기 위해 방랑을 한다. 수필과 같이 쓰여진 작품은 사자드 알리를 통해 미래 원자력 기술의 역학, 인도네시아의 토륨과 같은 광물 탐색을 통한 물질성의 정치, 남반구 핵 문제의 복잡성과 그에 따라 생태, 에너지 소비, 국가 및 생산성에 수반되는 긴장을 반영한다.
<텔루리안 드라마> (2020)
26분 25초, 컬러와 흑백 혼합, 인도네시아어, 영문, 한글 자막
1923년 5월 5일. 네덜란드 동인도 정부는 서부 자바에 새로운 라디오 방송국 개설을 기념한다. 이곳은 라디오 말라바르 (Radio Malabar)라 불렸다. 2020년 3월 인도네시아 지역 정부는 방송국을 역사관광명소로 재활성화시키는 계획을 세운다. 텔루리안 드라마는 역사에서 산의 중대한 역할, 지구공학기술을 위한 도구로서의 식민지 유적, 그리고 원주민 조상의 보이지 않는 힘 사이에서 어떤 일이 발생했을 수 있는지를 상상하는 작품이다. 텔루리안 드라마는 저명한 유사인류학자 무나르완 박사가 쓴 잊혀진 텍스트를 들려주며, 탈식민화, 지구중심적 기술, 커뮤니케이션의 역사화에 대한 개념을 문제시 삼는다.
<카사이터리트> (2019)
18분 22초, 컬러, 인도네시아어, 영문, 한글자막
주석(Tin)은 인공 지능과 재생 가능 에너지 기술을 포함한 근미래 기술 개발에 의해 가장 큰 영향을 받는 광물이다. 그리고 전 세계 주석(Tin) 공급의 3분의 1이 인도네시아의 방카 섬(Bangka island)에서 채굴된다. 나타샤(Natasha)는 태양열로 작동하는 인공지능 음성이다. 작품에서 나타샤는 자본 유동성에서 노동 역학까지 주석 광물의 계보와 탄생 기원의 진실을 추적한다. 기술 회사에서 생산하는 흔한 인공지능 기반 음성 비서의 여성화된 목소리로 나타샤는 방카 섬에서 주석의 출현 그리고 자연, 가치이론, 시간철학, 유전자 돌연변이, 지정학, 그리고 자동화를 포괄하는 열대 고고학적 관점에서 주석의 존재를 설명한다.
Riar Rizaldi, For All the Exiles in Terra Nullius
An empirical and abstract territory of capital, technology, and politics, which is difficult to grasp even though it exerts a great influence on our lives today, is expanding; human life seems to be expelled to the periphery by an invisible centrifugal force of the expanding horizon. For all the exiles in terra nullius is a solo screening, exhibition, and talk program that looks into the works of Riar Rizaldi, who has been observing the structure of the influential discourses like technology or capital by gazing closely at the periphery.
The debate about the asymmetry of politics, history, philosophy, and culture produced from the dichotomous interrelationship that distinguishes ‘the center’ from ‘the periphery’ is as old as human history. However, when we explore this long history, we can sense that foreign events, which are not subsumed in the illusion of centrality, have also co-existed. This sense to perceive these foreignnesses is located on the periphery of reason, science, or language; superstition, pseudo-science, or madness. The practice of closely observing the periphery of the horizon reflects the will and praxis of those who want to investigate the depth of the myth of centrality with the pagan apparatus. Riar Rizaldi has been exploring materials such as pyroclasts, thorium, and tin that existed before human history to investigate the notions of capital and technology that dominate our worldview today. Riar examines the gap between modern history and mythology by looking at ‘exiles in terra nullius;’ like a modern scientist, he measures the deep interval with great precision, while reading it prophetically like an ancient shaman.
In the exhibition For All the Exiles in Terra Nullius, Becquerel (2021), Tellurian Drama (2020), Kasiterit (2019), and Kasiterit-extended (unconventional miner) (2019), an installation work will be screened and exhibited with Riar Rizaldi’s new piece, Pyroclasts are eloquent storytellers. (2022)
Date: September 16-25, 2022 (3pm, 5pm, Reservation in advance required)
Artist Talk: Sept 18th at 3pm at shhh
Location: shhh (2nd floor, 5, Jemulryang-ro 166beon-gil, Jung-gu, Incheon, Korea)
Hosted by: shhh
Support: Incheon Foundation for Arts and Culture
Riar Rizaldi
Riar Rizaldi works as an artist and filmmaker. His artistic practice focuses mostly on the relationship between capital and technology, worldview, and the possibility of theoretical fiction. His works have been shown at various international film festivals (including Locarno, IFFR, Viennale, BFI London, Cinema du Reel, Vancouver, etc) as well as NTT InterCommunication Center Tokyo, Centre Pompidou Paris, Times Museum Guangzhou, Istanbul Biennial, Biennale Jogja, and National Gallery of Indonesia amongst others.
PYROCLASTS ARE ELOQUENT STORYTELLERS (2022)
21’30”, coour Indonesian and Javanese with English & Korean subtitle.
Pyroclasts are eloquent storytellers observes the notion of prediction, where humans always have their own methods and apparatus in constructing their predictions for the future. In this context, it focuses on the eruption forecast of one of the most active stratovolcano in the world: Mount Merapi. Merapi as a geological entity is a symbol of a contingent future. Based on the hundreds of hours of footages collected at Merapi as well as piles of archives and documents regarding the cosmology of volcano, Pyroclasts are eloquent storytellers delves into the psyche of the mountain as well as examine the practice of prophecy through multimodal approach to worldviews of people who live in the volcano.
BECQUEREL (2021)
19’08”, colour & black and white Indonesian with English & Korean subtitle.
In an alternative future of Indonesia, when nuclear technology reaches the point of generating an artificial sun for endless energy resources, a lazy philosopher Sajad Ali wandering around seeks a place to sleep. Told in a semi-essayistic approach, Sajad Ali reflects the dynamics of nuclear technology in the future, the politics of materiality through the search for minerals such as thorium in Indonesia, as well as the complexity of nuclear issue in the Global South and its tension with ecology, energy consumption, nation-state, and productivity.
TELLURIAN DRAMA (2020)
26’25”, colour & black and white, Indonesian with English & Korean subtitle.
May 5th, 1923. The Dutch East Indies government celebrated the opening of a new radio station in West Java. It was called Radio Malabar. In March 2020, the local Indonesian government plans to reactivate the station as a historical site and tourist attraction. Tellurian Drama imagines what would have happened in between: the vital role of mountain in history; colonial ruins as an apparatus for geoengineering technology; and the invisible power of indigenous ancestral. Narrated based on the forgotten text written by a prominent pseudo-anthropologist Drs. Munarwan, Tellurian Drama problematizes the notion of decolonisation, geocentric technology, and historicity of communication.
KASITERIT (2019)
18’22”, colour, Indonesian with English & Korean subtitle.
One-third of the global tin supply is extracted from Bangka island in Indonesia. Tin is the most impacted mineral by the upcoming technological development, which includes artificial intelligence and technology for renewable energy. Natasha is a solar-powered A.I. voice, and in this film, they trace their genealogy and the truth of their origin; from the capital liquidity to labour dynamic. With their feminised voice—as quite often performed by other AI-powered voice assistants produced by techcompanies, Natasha narrates the emergence of tin in Bangka island and their existence from the perspective of tropical anthropology of nature, value theory, philosophy of time, genetic mutation, geopolitics, and automation.
KASITERIT-EXTENDED (UNCONVENTIONAL MINER) (2019)
19’56” colour, Indonesian with English & Korean subtitle.
Kasiterit-extended (unconventional miner) represents the notion of duration needed for a form of labour—the unconventional miners or illegal artisanal miners in Bangka Island—to extract enough tin to accommodate the iPhones (type 6). While the quantification between time and labour is certainly not 100% mathematically accurate, the video’s intention is to explore the situation of unequal labour forms and time in mining based on the technology of cinematic calculation of temporality (24 frames per second). Kasiterit-extended (unconventional miner) is also an attempt to think critically about the concepts of scale within the industrialisation of mining.