wieszanie wersetów Koranu w domu, samochodzie

PYTANIE: Czy jest dozwolone wieszanie wersetów/Ajatow Koranu na ścianie w celu: 1 - ochrony przed złem; 2 - dla dekoracji; 3 - w intencji uzyskania nagrody?

ODPOWIEDŹ: Chwała Allahowi. Reguła dotycząca umieszczania Mus-haf (Koranu) w samochodach w celu ochrony przed złym okiem i niebezpieczeństwem jest innowacją (bidah). Towarzysze (Sahaba) nigdy tego nie robili. [..] Skoro jest to innowacja, należy pamiętać, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Każda innowacja (bidah) to zbłądzenia, a każde zbłądzenie prowadzi do Piekła." (rozmowa telefoniczna z szeichem Muhammad ibn Salih al-Usajmin) [al-Bida wa'l-Muhdathat wa ma la aslun lahu, str. 259]

Podobne pytanie zadano również szeichowi Abd al-Aziz ibn Baz: „Niektórzy ludzie wieszają wersety Koranu i hadisy Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) w pokojach ich domów lub w restauracjach czy biurach. W niektórych szpitalach i pokojach przyjęć wisi werset (interpretacja znaczenia): [Koran 26:80] {A kiedy jestem chory, On jest Tym, Który mnie uzdrawia.}, itp. Czy można to uznać za używanie amuletów, które jest zabronione w szariacie, wiedząc że intencją, która temu przyświeca jest jedynie poszukiwanie błogosławieństwa i odpędzenie szatanów, lub przypomnienie zapominającym i ostrzeżenie niedbałych? Czy takie działanie jest takie samo jak wieszanie amuletów z Mus-haf (oryg. Koranu) w samochodzie w celu poszukiwania błogosławieństwa?" Szeich odpowiedział: „Jeśli intencja jest taka, jak opisano, aby przypomnieć ludziom i nauczyć ich rzeczy pożytecznych, wówczas nie ma w tym nic złego. Aczkolwiek jeśli intencji towarzyszy wiara, że te czyny są ochroną przed szatanami lub dżinnami, wówczas nie są mi znane ku temu podstawy. Analogicznie, nie ma podstaw ku temu, aby umieszczać Mus-haf w samochodzie w celu ochrony, i takie postępowanie nie jest dozwolone, aczkolwiek jeśli człowiek umieszcza go (Koran) w samochodzie po to, by móc go od czasu do czasu czytać, lub aby mogli czytać go pasażerowie, wówczas jest to dobry uczynek i nie ma w tym nic złego. [Fatawa Islamijja, 4/29 Szeich Ibn Baz]

Islam Q&A

przekład: E.Saleh