Os Shastras dizem que há 300 milhões de mantras infundidos no Gāyatri. Cada bij mantra de cada Deidade é infundida no Gāyatri Mantra, razão pela qual é considerado o mantra mais poderoso. O Gāyatri Mantra é o mantra que acalma a mente. Seu efeito é muito positivo. Traz alegria e felicidade para quem entoa este mantra. Além disso, desperta o Amor Divino dentro de nós, que é o mais importante. O Gāyatri Mantra é o Veda mantra. É a mãe dos Vedas, aquele que dá conhecimento, inteligência, sabedoria e aquele que limpa a mente.
O Gāyatri Mantra reflete a energia carinhosa da Mãe Divina, Seu poder de criação e a força de raciocínio que ilumina seu intelecto e desperta o brilho da Luz Divina dentro de você. O Gāyatri Mantra é um 'Moksha Mantra', o que significa que cantá-lo com devoção pode levar à liberação.
Om bhur bhuva svaha
Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhimahi
Dhiyo yonah prachodayaat
'Ó Mãe Divina, medito em Ti como a Luz Suprema que ilumina a terra, o céu e os céus, o adorável Sol da Consciência Divina que ilumina os devas e dissipa todas as trevas e ignorância. Através de Tua Graça, que Você ilumine meu intelecto e desperte a mesma Luz Divina brilhante em mim. '
A primeira palavra do Gāyatri, a palavra OM - é o Som Cósmico, o único som. Não há outro som senão OM. Este é o começo e este é o fim. A Bíblia fala sobre isso: No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus. Portanto, essa Palavra é o início e essa Palavra é o fim e Parabrahma não é nem começo nem fim, é o Último. Portanto, a manifestação de Parabrahma é OM, é Parashakti, o poder criativo.
quando a criatividade acontece - ela tem que se manifestar para ser sólida. Denota o plano da Terra, a existência, o material. Bhur - Terra.
é o plano astral, mas Bhuvah também tem outra tradução, que significa sofrimento. Nessa palavra, pedimos à Mãe Cósmica que nos alivie do sofrimento, que nos liberte de Rnanubandhanas. Rnanubandhana é karma, que é uma palavra fácil de entender para todos. Para nos aliviar de todo sofrimento: Bhuvah.
Vem da palavra Svarga, que significa céu. Svarga é o estado superior, que é um com o Divino. E é isso que somos. A palavra Svarg, Svaha significa: faça-nos perceber, remova todo o sofrimento, remova-nos da escravidão deste mundo, remova-nos da limitação, para que possamos perceber aqui quem somos, não apenas quando estivermos mortos, mas aqui quando estamos presentes neste corpo.
Estas são as três palavras iniciais do Gāyatri Mantra. O Gāyatri Mantra possui milhares de significados. Ele também simboliza as três fases do dia, que são manhã, meio-dia e pôr do sol. Portanto, esses são os três estágios do Gāyatri: o estágio de criação, preservação e dissolução.
Tat - tudo. Isso - aquilo que somos. Nós somos 'isso' e vamos perceber 'isso'. Por que nós dizemos isso'? Porque Ele não é definido por palavras e não é conhecido pela mente. Paramatma.
Savitur vem da palavra Savitri: o sol. As duas palavras Tat e Savitur: Tat é Parabrahma. Savitur é o brilho do sol. Então, aqui estamos louvando o Divino, quando tudo estiver dissolvido, quando você atingir o estado de jivan mukti, que é Svarg, ainda não acabou. Você tem que se fundir nisso. Tat savitur: aquele que é mais brilhante do que o próprio sol. O Gāyatri está relacionado ao sol.
É por isso que se diz: “Cante o Gāyatri pela manhã; cante o Gāyatri ao meio-dia e cante o Gāyatri ao pôr do sol. " Nunca é dito que é preciso cantar o Gāyatri à noite, porque enquanto canta o Gāyatri, você recebe a bênção de Savitur apenas. Está ligado ao Deus Sol, Surya Dev, a luz, que está mais perto da Luz do Parabrahma.
Significa melhor. Louvamos nossa consciência superior, consciência de Deus, que é a melhor em tudo. Nessa palavra varenyam louvamos Aquele que é o melhor de todas as perfeições. A próxima palavra é
A palavra Bhargo significa: destruidor do pecado. Nessa palavra bhargo, existe a remoção de todos os karmas passados, que podem ser todos dissolvidos, para que você possa ser livre.
A própria palavra diz tudo. O companheiro dos Devas. Quando todo o chamado karma, todos os pecados, todas as negatividades foram removidos completamente, o que resta? Você como seu verdadeiro Eu, não? Devasya: você como seu verdadeiro Eu. Você é como os Devas e se torna um Jivan Mukta. Então Devasya: nesse estado, os Devas não podem se fundir com a luz completamente. Isso é o que é diferente entre os seres humanos e os Devas. Os Shastras dizem que os Devas têm muito ciúme dos humanos. Você sabe porque? Porque podemos ser um com Ele, quando realmente abandonamos nossa identidade completa, identidade da própria alma, identidade do próprio espírito. Considerando que os Devas não podem. Eles são atribuídos ao dharma. Eles estão limitados pelo karma, mas nós não somos limitados por ele. Estamos limitados por nosso dharma aqui na Terra, mas também podemos nos dissolver no Supremo.
Estamos pedindo ao Divino para nos dar este conhecimento absoluto dos Devas, que leva a dhiyo.
São o conhecimento e inteligência absolutos. Enquanto não atingirmos o estado dos Devas, nosso intelecto estará lá. Yo. Você conhece essa palavra, não?
Eu já disse. Portanto, essa parte do Mantra que estamos dizendo ao Divino: "Dê-nos a sabedoria absoluta, para que nossa mente, nosso intelecto possam ser claros e nos traga nossa iluminação."
Gāyatri é tão antigo quanto os Vedas. Ela é considerada a Mãe dos Vedas. Ela é o Veda Purusham, que é a personificação do próprio Veda. Trimurti Swarupini Devī: Ela é a criadora, protetora e destruidora. É por isso que, no Gita, Krishna disse: "Aham Gāyatri tvam mantra", que é: "Entre todos os mantras, eu sou o Gāyatri Mantra." Ela é considerada a Shakti de Deus, que é Paramashakti. Adishakti. A Shakti criativa, a manifestação do não manifesto.
No Rigveda é explicado sobre Ela, porque Ela é Brahma, Ela é Vishnu e Ela é Shiva. Quando olhamos para Ela, ela tem o Chakra Shanka de Maha Vishnu. A concha, que é o som cósmico, o som OM dentro, o som que desperta dentro - um som interno, não externo. Ela tem a flor e está segurando o Veda, sua sabedoria.
Em Gāyatri há uma meia-lua de Shiva. Então, Ela tem todos os aspectos do criador, protetor e destruidor Nela e, todas as armas que vemos, todas as coisas são as qualidades divinas, das quais estávamos falando.
Ela está sentada sobre um lótus vermelho, que simboliza que ela tem todo o poder dentro dela. Parashakti: Ela tem o chicote de destruir todos os pecados. Ela tem o machado para destruir o ego, o orgulho, a arrogância.
Aqui você vê a mão avahasta e aquela que dá. Os dois mudras que mostram que você não deve temer nada. “Eu sou a mãe. Estou sempre aqui para protegê-lo e vou levá-lo para o Meu abrigo e estou sempre pronto para dar. ”
O chakra simboliza que Ela está além do tempo. A gada, a maça, como Hanuman, simboliza que Ela é todo-poderosa. Ela está segurando uma tigela de significado amrita, aquele que sinceramente se entrega ao caminho, ao caminho espiritual e sinceramente anseia pelo Divino, Ela dará néctar a esse. Mas além de todas essas qualidades, se você olhar para Ela, a maneira como Ela é feita, apenas as duas mãos são importantes: “Não temam, meus filhos” e “dar para sempre” estão na frente. O resto são apenas qualidades. Ela vai te dar tudo. Apenas cantando o Mantra você vai conseguir tudo o que deseja na vida, mas vai perceber que, no final, você veio sem nada e vai voltar sem nada. Ela tem cinco faces. Cinco, que representa os cinco elementos. Há outro significado para as cinco cabeças de Gāyatri. A primeira cabeça é Brahman, o Pranava OM. As outras quatro cabeças representam os quatro Vedas.
"Se você puder cante [o Gāyatri Mantra ] 3 vezes pela manhã, 3 vezes ao meio-dia, 3 vezes ao pôr do sol. Não é muito não? Demora menos de um minuto. Em qualquer lugar, onde você quiser, você pode entoar, não é limitado por lugares. Até no banheiro. "
"Diz-se que se nos levantarmos no Brahma Muhurtam pela manhã e adorarmos o Sol cantando o Gayatri Mantra, o primeiro raio do Sol trará a você toda a sorte na vida."
"Para obter todos os benefícios do Gayatri Mantra, cante antes do nascer do sol, enquanto olha o nascer do sol, cante ao meio-dia, cante ao anoitecer enquanto olha o pôr do sol."