竹崙里涵蓋竹崙、紫薇、六寮、七寮、竹坑底、內車頭、頂三層坪、下三層坪、牛角坑與大寮地等地方在內。竹崙之名源自竹坑山、崙尾寮各取一字而來,竹坑意味竹林繁多且位於溪谷,崙尾則是以地理樣態得名,其為熊空山、雞罩山環抱,多為丘陵地形。
在今竹崙里的地理範圍之內,除一部分自清嘉慶17年(1812)起至光緒20年(1894)止轄於海山堡成福莊之外,大多為原住民族生活的場域。日治時期,其行政區劃則經歷了五次變動,分別是明治28年(1895)由臺北縣三角湧出張所管理、明治29年(1896)為臺北縣三角湧辨務署治理、明治34年(1901)改隸桃仔園廳三角湧支廳成福庄,直到大正9年(1920)的街庄改正,屬臺北州海山郡三峽庄成福大字,下轄成福小字。隨著人口增加及統治更為全面,大正11年(1922)年將原為蕃地的竹坑山、崙尾寮合設竹崙大字,紫薇坑編入三峽庄白雞大字的管理。民國35年(1946),再次調整為當今竹崙里的樣貌,將成福大字及其轄成福小字、屬竹崙大字、白雞大字管理之紫薇坑合為竹崙里。
竹崙里的漢人宗教信仰以下列廟宇為中心。有兩間建於道光年間的福壽宮、福德宮,皆是土地公廟。再者,紫薇路之入口和盡頭,各有一間信仰的重心,分別為供奉濟公活佛的靈隱寺,以及供奉媽祖的天后宮。
當地近代商業的發展,始自道光2年(1822)由福建泉州安溪人翁添在此經營的大菁產業。他以「金聚成」為號,在成福、竹崙一帶種植大菁,並將之製成藍染的原料後運至中國販售。日治時期,茶產業成為當地農民的主要收入來源。明治39年(1906),三井合名株式會社即看中這裡的產業潛力,在此設立俗稱樟仔所的大寮茶廠,除經營茶園之外,亦是生產樟腦的工廠。二戰後,則在顏河里長(1948-1988在任,僅第七屆為簡阿屋)的推動之下,興起桂竹、柑橘、茶油與檳榔等產業;另外,大寮茶廠則由臺灣農林公司所接收。
如果您曾覺得城市的聲響過於喧囂,那我推薦您來一訪隱藏在山城中的竹崙里。三峽竹崙里有豐富的山林資源,就像是詩人吟唱的寶藏庫,有著一頁等待展讀的詩箋。這裡的夜晚沒有城市的霓虹,更沒有鋪陳過的劇場感。它保留了村落原本的節奏與呼吸。
我非常推薦從皇后鎮森林露營區的杉林間出發,來到三峽住一晚,在露營地深吸一口氣久違的森林氣息。
皇后鎮森林旁五分鐘的路程,你可以尋覓到三峽茶王翁銘志開設的「有福製茶廠」,茶人看天吃飯,順應著天候製茶。翁老闆強調自然、有機不使用農藥,信仰著自己對於香氣的直覺,認真的做好每一杯茶,從茶園管理到杯測教學,都是老闆用心對客人真誠的對話。
茶香未散,如果您想探尋三峽的秘境,繼續往上登山,非常推薦您經過山腰間隱藏著兩座寺廟──牛角坑福德祠,靠近牛角坑山位於據說是地形就像牛角,在這片土地上,是在地居民的精神依靠,也見證了漢人入山開墾的歷史腳印。
再往深山行,紫薇天后宮靜靜座落於茶園與林間之間,是社區的信仰中心,承載日常節慶與辦桌活動的情感連結。周圍步道四通八達,通往白雞山的行修宮,也能穿越紫薇森林,感受山中雲霧裊繞的寧靜宇宙。
「曾經風靡歐洲的福爾摩沙茶葉,就從這山頭走出。從日治時代到民國80年代,熊空茶園見證了三峽茶業的黃金歲月。而今,春櫻滿山取代茶菁出口,旅人用鏡頭記錄一場風景的轉型。
如果您在午餐時分抵達,進入竹崙里前您會在九鬮的香腸一條街上聞到「李溪口黑豬肉」的炭烤香腸飄來陣陣香氣。這裡過去除了是豬肉交易的地點外,也是三峽曾經的茶菁交換中心,製茶的茶農在這裡換取他的生活費,交易中心旁的即時市集買回家中今日的食材。
最後,如果您想要體驗三峽道地的日常料理。在紫薇飲食店裡,您可以品味到日常社區的「便飯」,也可以體驗山中家常的快炒好好地為這一趟旅程收尾。這一天的竹崙走讀用身體、用五感,去觸碰一個地方的真實。聽見土地的氣息,看見日常中的信仰與生命流動。我想,這才是旅人最該擁抱的禮物。所以,如果您曾在城市中的浮光掠影感到疲憊,那麼來一訪竹崙里,放下地圖放慢腳步走入不平凡的三峽秘境。
當天下午1:00,三鶯社區大學「一里一故事」走讀活動正式展開,學員們準時於三峽有福製茶廠集合。茶廠主人陳先生早已備好親手泡製的在地包種茶,溫潤的茶香迎面而來,為這場融合地方文化、歷史記憶與產業認識的走讀行動揭開序幕。
在老師與茶農的引導下,學員們展開了一段從舌尖到土地的感官與知識探索。陳老闆以親切幽默的方式,分享自己多年來耕耘茶業的心路歷程,並示範如何辨識茶葉品質。現場更讓大家親口品嚐三峽特有的「碧螺春」與「蜜香紅茶」,茶湯清亮、滋味甘醇,讓許多初次接觸的學員讚不絕口。
除了品茶,陳老闆也深入介紹茶葉從採摘、日光萎凋、攪拌發酵到焙火乾燥等繁複流程,並強調天候與人為操作在其中的重要性,以及每位茶農技術的獨特性。特別值得一提的是,老闆也分享了小綠葉蟬與蜜香紅茶的關聯:這種昆蟲在吸食茶樹嫩芽後,會促使茶葉產生獨特的蜜香,成就三峽茶的一大特色,展現自然與人類之間的微妙合作。
在談到產業發展時,陳老闆坦言三峽茶葉面臨的挑戰,包括土地使用壓力、人力不足與後繼無人等問題。他擔憂傳統製茶工藝若無年輕人有能力承接,未來可能會面臨技術失傳的危機。這段話引發學員們的深思,也讓大家對地方文化保存有了更深一層的理解與使命感。
離開茶廠後,蔡宗穎老師帶領大家步行前往竹崙里的「皇后鎮森林」。雖然當日該地點因企業包場而無法進入,但老師仍引導大家從茶廠出發,沿著馬路緩步前行至皇后鎮門口,沿路講述竹崙里發展的歷史脈絡與人文風景。
在這段短短的行走路程中,老師以田野研究者的視角,串聯起地方移墾史、農業轉型、土地利用與自然保育等議題,讓學員明白地方的樣貌絕非靜止,而是在時間中不斷變動的結果。從早年茶葉作為主要經濟作物,到近年觀光休閒產業的介入,再到環境永續與碳排放議題的浮現,三峽這片土地承載的不只是風景,還有歷史與期盼。
學員們一邊走、一邊聽著沿途茶園的地貌與聚落樣貌。有的學員表示,原本對茶葉只是日常飲品,沒想到其中蘊藏這麼多與自然、社會、人之間的連動關係;也有學員提到,這樣的走讀方式,比起課堂講授更能留下記憶與情感的連結,真正達到「用腳學習」的目的。
走讀尾聲,蔡老師也邀請學員分享心得,現場氣氛熱絡。有學員表示,這次參訪讓她第一次真正了解自己所居住的地方,並重新認識三峽茶;也有助再比較市區的參與者說,他希望這樣的活動可以擴大舉辦,讓更多人能接觸、認識地方產業與文化。
活動雖短,但意義深遠。從茶湯的香氣,到腳下的土地,每一步都牽繫著地方的生命力與學習的深度。透過走讀,我們不只是品了一杯茶,更品出一段土地與人之間的記憶與情感。
三鶯社區大學未來將持續推動「一里一故事」系列行動,結合在地知識、文化資源與公民行動,讓學習成為走入社區、深入土地的起點。每一里路,都藏著值得傾聽的故事;每一次走讀,都是與地方共好的實踐。