🔆शिवनारायणी  संत  मतपंथ का आरम्भ🔆

🔹तब और अब🔹

संत सद्गुरु 

श्री हृदयालाल जी महाराज का जीवन चरित्र

               पूज्यगुरुदेव              

                  आप बाल ब्रह्मचारी  हैं , आपका खेचरी  सिद्ध है , आप स्वर विज्ञान के पूर्ण ज्ञाता हैं , आपने शब्द साधना की है ,आत्म तत्व की प्राप्ति के कारण  आपकी वाणी मधुर और आकर्षक है ,आप अहम् भाव से काफी दूर हैं , सादा वस्त्र , सात्विक भोजन ,सम्यक वाणी ,सम्यक विचार और सबका विकास चाहने वाले  महान  संत हैं  ।    

                                                                   मेरा प्रयास 

                   मुझे जब  गुरु कृपा से कुछ ज्ञान प्राप्त हुआ  तो  इस मत पंथ की सार बातों  को रखने का प्रयास   किया है । मैंने  इस  मतपंथ के हर एक पहलु को     विडियो , वेबसाईट,और सत्संग   के माध्यम से  देने का प्रयास किया है  । यह प्रयास चलता ही रहेगा  ।  अब भी लोग  नहीं समझेंगे तो क्या मरने के बाद समझेंगे । दुर्भाग्य है इसके अनुयायियों का जो अमृत छोड़कर विष का सेवन कर रहें हैं । इतनी अव्यवस्था प्रभु से देखी नहीं गयी तो अपने  असली बीज की रक्षा के लिए पुनः एक संत  के रूप बिहार के धराधाम पर  अवतरित  हुए । आतें है ऐसे संत की जीवन चरित्र और साधना पद्धति को जानने  और समझने  का प्रयास  करते हैं ।ये अपने साधना और ज्ञान को एक अलग मत पंथ का नाम दे सकते थे किन्तु यहीं से ज्ञान ध्यान लेने के कारण  स्वामी जी के ज्ञान को स्वामी जी के झंडे तले  रहकर  बुराइयों को हटाने में अपनी  साधना की शक्ति को लगा दिए ।आते है जाने ऐसे संत को ---

वर्तमान सद्गुरु 

             भारत की वह भूमि जहाँ  बुध्द ,महावीर ,चन्द्रगुप्त मौर्य ,चाणक्य ,महर्षि बाल्मीकि ,दुर्वासा ऋषि , राजा जनक ,गुरु गोविन्द सिंह  जैसे महायोगी  शांति और ज्ञान को प्राप्त  किये  ।  विश्व प्रसिद्ध  विक्रमशिला और नालंदा विश्वविद्यालय की पवित्र भूमि बिहार  में एक महान  संत का पदार्पण हुआ ।वर्तमान में इस मतपंथ में और अन्य मतपंथ में भी अनेक गुरु महाराज हैं लेकिन जीवों (मनुष्यों )  का त्रिताप हरने वाले संत सदगुरु  वर्तमान में सिर्फ और सिर्फ एक संत सदगुरु श्री हृदयालाल  जी महाराज हैं ।

                            शिवानारायणी  संत मत पंथ जब अनेक बुराइयों से घिर गया तब संत सदगुरु श्री हृदयालाल जी महाराज धराधाम में आये।  आपका  पदार्पण उस समय हुआ जब भारत वर्ष आजादी की अंतिम लड़ाई लड़ रहे थे  । देश में चारो ओर गरीबी   भारत वर्ष  के बिहार राज्य की राजधानी पटना से लगभग 30 Km पश्चिम में स्थित  मनेर में हुआ । आप  1939 ई० में श्रावण पूर्णिमा के पुण्य तिथि में धराधाम मेंआये। आपका जन्म 13 सितम्बर  1939 (13-9-1939)  में हुआ। आपके  पूज्य पिता श्री रामाशीष दास थे। आपकी  माता  श्रीमती गंगा देवी थी । आपके  दादा श्री ज्ञान दास और परदादा श्री सूरत दास थे । आपका  प्रारंभिक शिक्षा घर पर ही रहकर अर्थात  मनेर में ही हुआ ।आप  अर्थशास्त्र (Economics) से master degree (M.A.) प्राप्त किये ।  आपके  पिता ,दादा ,परदादा शिवनारायणी  मत पंथ के अनुयायी थे । आप  मात्र सोलह (16) वर्ष की अवस्था में गुरु धारण किये। आपके  आध्यात्मिक गुरु श्री ज्ञान दास जी  थे, जो आपके  दादा जी ही थे। आप  अपने जीवन में कभी धन के लिए किसी पर आश्रित नहीं रहना चाहे । आप  उच्च विद्यालय (High school ) में clerk पद पर सेवारत थे। आप  August 2004 ई०  में सेवा से निवृत (retired ) हुए । आपको पेंशन का लाभ भी प्राप्त है । शिवनारायणी संत  मत पंथ की साधना प्राप्त करने के बाद आपने साधना को पूर्णरूपेण अपने में उतारा ।  इसमे पूर्णता प्राप्त करने के बाद आप विवाह आदि उलझनों में नहीं परे । आप बाल ब्रह्मचारी रहकर अपने जीवन को व्यतीत कर रहे हैं । मनेर स्थित निवास में आप भाई , भतीजा और सामाजिक जिम्मेदारी को खूब  ढंग से निभा रहे हैं ।  वर्त्तमान (2023) में आपके  अनेकों  शिष्य हैं । इनके शरण में जो भी आये और श्रद्धा भक्ति से इनसे जुड़े रहे उसका बुरा दिन कभी नहीं आया  । सद्गुरु के रूप में ये शिष्यों के सारे  दुखों को हर लेते हैं यह उनका शिष्य ही जानता है  । सभी के लिए उनका दरवाजा हमेशा खुला रहता है  ।  ऐसे सद्गुरु को मेरा सत बार नमन ,बारम्बार नमन --------

                       ऐसे महान विभूति के  जीवन से अनेकों बातें सिखने को मिलती है । आते है इनके जीवन के विभिन्न आयाम को देखतें हैं ।  ये शुरू से ही दुसरे के दुःख दर्द में मदद करने वाले व्यक्ति रहें हैं । ज्ञान प्राप्त हो जाने के बाद भी इसने परिवार और समाज की जिम्मेदारी से दूर नहीं गए । माता के भरण पोषण से लेकर भाई भतीजे , और अब पोते(भाई के ) तक आपके  देख रेख में हैं । शुरू से ही  शिष्य और उनके संतान उनके निकट रहकर पठन पाठन किये । पूज्य गुरुदेव बाल ब्रह्मचारी है  किन्तु छोटे भाई और  भाई के पुत्र आपके  साथ रहते हैं  । आपके  भतीजे निशांत और प्रशांत हैं जो मनोयोग से आपकी सेवा कर रहे हैं । ये बाह्य आडम्बर से बिल्कुल दूर हैं  । सफ़ेद वस्त्र धारण करते हैं  और सात्विक  भोजन करते हैं।  

                      यदि कोई शिष्य उनके धाम में जाते  है तो उनकी सारी  सुविधाओं  का ख्याल खुद रखते हैं ।पूज्य लखन बाबा (सालमारी ) के बार बार कहने पर  शिष्यों के सुविधाओं के लिए गुरुदेव ने   तीन  कमरे का एक मकान बनवाए । वे खुद अभी एक खपरे के घर में रहते हैं । अभी  कुछ समय से अस्वस्थ हैं पर उस समय को भी मैंने देखा है जब कोई शिष्य आने पर उसके  पैर धुलाई से लेकर स्नान, कपड़े की धुलाई  , सम्मुख बैठाकर भोजन कराना ,सोने  की जगह नहीं रहने पर खुद नीचे सोकर उसे ऊपर अच्छे बिछावन पर सुलाना आदि इनकी  स्वाभाविक प्रकृति रही   है इसमें गुरु होने का लेश मात्र भी अभिमान नहीं रहा  हैं । उनका कहना था आप मेरे अतिथि हैं आप का सेवा करना मेरा कर्तब्य है । यही नहीं लौटने वाले शिष्यों को जरुरत के अनुसार धन और भोजन की व्यवस्था भी करके देते थे। कुछ  लोग ऐसा न समझ लें  की शिष्यों के घर आकर वे धोती कुर्ता और धन तो लेंगे ही ऐसा बिलकुल नहीं है ।  कभी भी अपने शिष्यों से कुछ नहीं मांगे ।   जब आप शिष्यों के घर आग्रह पर जाते हैं तो कभी भी किसी विशेष भोजन आदि के लिए नहीं कहते हैं  ।  

                             आप जब पटना में शिक्षा ग्रहण कर रहे थे , तो एक लॉज में रहते थे । यह घरेलु लॉज था । उसके घर एक छोटा लड़का भी रहता था , जो आप से काफी घुल मिल गया था। रात में वह लड़का और आप एक ही बिछावन में सोते थे। विश्राम के समय आप लड़के को छोटी-छोटी साहसिक कहानियाँ सुनाया करते थे । इस क्रम में वह लड़का हूँ -हूँ  की  आवाज़ लगाया करता था। फिर लड़का भी कुछ किस्सा-कहानी सुनाता था, तो प्रत्युत्तर   में आप भी  हूँ -हूँ की आवाज लगते थे । यह प्रत्येक रात्रि का कार्य हो गया था।  दोनों में खूब जम रही थी। एक रात वह लड़का कहानी सुना रहा था औरआप  (पूज्य गुरुदेव) हूँ - हूँ की आवाज लगा रहे थे । थोरी देर में आपकी आवाज बंद हो गयी, तो लड़के ने आपको हिलाकर कहा, सो गये क्या ? पर आपका कोई जवाब नहीं आया वह लड़का पुनः उठाने का प्रयास किया पर आप नहीं उठे। लड़के को कुछ आजीब लगा । वह आपके साँस को जांचा तो पाया साँस नहीं चल रही थी , फिर वह आपके नाक को बंद कर देखा तो कोई प्रभाव नहीं  पड़ा । वह घबरा  गया और अपने मम्मी - पापा को बुलाया। उसके  पापा भी साँस को देख कर  बोले ये तो मर गया है फिर और भी लोग कमरे में आ गये। कोलाहल सुनकर कुछ समय पश्चात् आपकी ऑंखें खुली, लोगों से आपने पूछा किस बात का हल्ला है। तब लोगों ने कहा - आप तो मर गये थे किन्तु अब उठ गये !!! यह तो चमत्कार है ! वह  लड़का हमारे आदरणीय अशोक गुप्ता जी हैं जो अभी (2023 ) में अपने निज निवास पटना में गुरु कृपा से जीवन यापन कर रहें हैं । उनके (अशोक बाबू ) विषय में और भी बातें हैं  । संक्षेप में कहूँ तो गुरुदेव की कृपा से उसके आर्थिक जीवन में भी काफी परिवर्तन आया । जहाँ तक मरने की बात है तो पूज्य गुरुदेव  मरने की कला अर्थात आत्मा को परमात्मा से मेल की  विद्या उस समय ही प्राप्त कर ली  थी। मेरा उनसे जो निकटता  रही है जिससे मैं और भी बातें  जानता हूँ तथा  पूज्य पिता और वरिष्ट  गुरुभाइयों से  जो देखने सुनने को मिल रहा है  ,आगे देता जाऊँगा  ।  किसी भी त्रुटी के लिए पूज्य गुरुदेव और  गुरु भाइयों से क्षमा चाहता हूँ । 

                                              कानपुर  शिवनारायणी संत मतपंथ का उस समय एक प्रमुख स्थान था ।  पूज्य गुरुदेव का कानपुर संत समाज से अच्छे  सम्बन्ध  थे ।   कानपुर से निकलने वाली एक पत्रिका में पूज्य गुरुदेव का एक सन्देश  छपा था ---शिवनारायणी संत  मतपंथ में  कोई प्रश्न  का उत्तर  जानना  हो तो इस पते पर संपर्क करें (पता - श्री  हृदयालाल जी महाराज ,रसूलपुर ,मनेर पटना ) ,कटिहार जिला के सोनैली कटिहार पथ पर तिलास ग्राम के एक महंत  रित लाल  बाबा और शंकर डॉक्टर (नुन्गाड़ा )  ने पूज्य गुरुदेव से संपर्क कर सत्संग के लिए आमंत्रित किया । आग्रह पर पूज्य गुरुदेव 1971 में पहली बार कटिहार जिला के तिलास ग्राम में पधारे । कटिहार जिला के अंतर्गत  यह  आपका  पहला सत्संग था, जिससे  लोग काफी प्रभावित हुए । तब पुनः 1972  के  अगहन त्रियोदशी (ग्रन्थ दिवस ) पर लालगाँव (झौआ ,कटिहार )में सत्संग रखा गया । इस सत्संग में आप आकर कटिहार जिला के लोगों को धन्य कर दिए ।इस सत्संग के बाद आपसे आठ  (8 )  लोग  दीक्षित हुए  ।  कटिहार जिला में ये आपके   प्रथम आठ  शिष्य थे ।

        नाम --   1 . बांकेलाल (बदुआबारी ), 2.  मोहन लाल मंडल (लालगांव ), 3 .  धीरनारायण शर्मा (लालगांव)  4 . केशव शर्मा (लालगांव ) 5 . धनिक लाल (लालगांव ) 6 . पुण्यानन्द (लालगांव ) 7 . फूलकुमार  (बेलराही) 8 . शालीग्राम सिंह  (लालगांव)  ।    

 अन्य मुख्य शिष्य  ---

                बाबा  चमरू मंडल ,  अम्बिका प्रसाद ( डुमरिया ) ,   लखन लाल मिस्त्री (सालमारी ) (जिला अध्यक्ष  कटिहार ) ,   मंगल शर्मा (बायसी )  (जिला अध्यक्ष पुर्णिया ) ,   गंगा बोसाक (बायसी ),   बालेश्वर  बाबा (पिछला ) (जिला अध्यक्ष  किशनगंज ) , सुनील बाबा , डोमन बाबा,  लक्ष्मण  बाबा  ,सुधारी , हरेराम ,  आदि (नुन्गाड़ा) ,    बासुदेव , भागवत , और समस्त  परिवार (सालमारी ), अरविन्द , सुबोल ,शुकदेव, बेचन ,श्यामलाल  स्व० लक्ष्मी मंडल , रघु , बोधि ,अर्जुन ,कृतु  आदि । सभी  शिष्यों  का नाम यहाँ लिखना संभव नहीं है ।पहले आप कहा करते - थे मैं अपने अंश और वंश का खोज करता हूँ । किन्तु अब ऐसा नहीं कहते हैं ,ऐसा प्रतीत होता है उनकी खोज पूर्ण हो गयी है ।   

            आप सूरत शब्द योग की साधना देते हैं ।आपकी साधना में मुख्य बिंदु इसप्रकार है      1 .मानस जाप 2 .  मानस ध्यान 3, दृष्टि योग साधन (सन्मुखी मुद्रा )   4.नादानुसंधान (अनहद साधन )  , इसके साथ ही  5. काल निर्णय  6.  खेचरी साधन  7 . बैराट  साधन  8 . स्वर साधन 

             एक बार की बात है आलेपुर (बारसोई ,कटिहार ,बिहार )  में  सत्संग का कार्यक्रम चल रहा था । इसी बीच किसी अविश्वासी  नास्तिक व्यक्ति ने सवाल उत्त्पन्न कर दिया की मैं इन सब पर विश्वास नहीं करता हूँ  कुछ चमत्कार कर दिखाएँ तो मानूं  अन्यथा सब ऐसे ही हैं।  । स्वामी जी  कहें हैं संत को  तमाशा नहीं दिखाना चाहिए  और पूज्य गुरुदेव भी कभी दिखावा में नहीं रहते हैं  । पर परिस्थिति ऐसी उत्त्पन्न हो गयी कि  गुरुदेव को कुछ प्रकट करना पर गया । सत्संग मंच पर  उनके प्रमुख शिष्य उपस्थित थे। उनमें  स्व०  मोहन बाबा (लालगांव ,झौआ ,कटिहार ) , स्व० लखन बाबा  (सालमारी ),चमरू बाबा (डुमरिया )थे । शिष्यों को आवश्यक  निर्देश देकर  ( कोई मुझे touch नहीं करे , डॉक्टर किस प्रकार  जाँच करे  आदि ) ध्यान में बैठ गए  ।  प्रशासनिक लोग भी वहाँ मौजूद थे । हजारों लोगों के बीच पूज्य गुरुदेव  ध्यान में चले गये । लगभग 5  मिनट तक पूज्य गुरुदेव ध्यान में रहे । इस बीच में डॉक्टर साहेब  गुरुदेव के  सांस को जाँच किये  तो पाया साँसे नहीं चल रही थी । डॉक्टर साहेब हतप्रभ थे ऐसा कैसे संभव है ।  जब गुरुदेव ध्यान से लौटे तो लोगों की क्या प्रतिक्रिया रही होगी आप समझ सकते है । यह मंच की बात थी अन्यथा ये लम्बे समय तक ध्यान में बैठ कर श्वांस  को रोक सकते हैं।  

                   संत पर प्रश्न चिन्ह लगाने वाले  को उसकी महत्ता को  स्वीकार करना पड़ा और नतमस्तक हुआ । इतना ही नहीं पूज्य चमरू बाबा  पूज्य गुरुदेव के साथ  एकबार श्रीकोल से आलेपुर जा रहे थे  काफी धूप और गर्मी थी आलेपुर के निकट किसी ने कहा सत्संग में शक्ति होती तो वारिश होती ;   गुरुकृपा से सत्संग के बाद  उसी शाम  काफी बारिस हुई । इन सब घटनाओं के बाद क्या सिद्ध करना रह जाता है । जिसके आँख में अपारदर्शी  अभिमान और लालच  रूपी  काला चश्मा लगा है वह क्या समझेगा एक वास्तविक संत फ़क़ीर को !!  इसी साधना विधि को पूज्य गुरुदेव शिष्यों को देते हैं । करना तो शिष्य को ही पड़ेगा । गुरु के साथ सपर्पण और पूर्ण नम्रता होने और गुरु द्वारा बताये मार्ग पर चलने पर  ज्ञान और ध्यान का लाभ अवश्य  मिलेगा । 

            सभी शिष्यों के साथ कुछ न कुछ गुरुदेव की अनुभूति अवश्य है  फर्क इतना है की मैं  मूर्ख  प्रकट कर रहा हूँ अन्य  लोग छिपाकर रखें हैं । मेरा दावा है  - जो शिष्य पूज्य गुरुदेव के शरण में पूर्ण विश्वास के साथ हैं और उनके बताये मार्ग पर चल रहे हैं उसका अवश्य की अच्छा होगा । इनके लिए यह पंक्ति चरितार्थ होती है   गुरु शरण में लाग रे तेरी अच्छी बनेगी , अच्छी बनेगी  तेरी बिगड़ी बनेगी ।   

           पहले लोग इस मत पंथ का सत्संग घर के भीतर करते थे  जो इसमें दीक्षित नहीं  थे उसे कमरे में प्रवेश लगभग नहीं मिलता था ।  जिससे इसमें अनेक बुराइयाँ प्रवेश कर गयी थी ।   कुछ दोहे का अर्थ भी लोगों ने अपने सुविधा से लगाकर खान पान  और विचार  को दूषित कर लिया ।  जैसे -  जो चाहो भवपार  छाड़ो ,चाल कुचाल ; देखी  देखी घर जाहू   ,जो भावे सो खाहू  ।  और भी  मीन मांस जो खात है ,सो नर बैकुंठ को जात है ।  ऐसे दोहे का अर्थ न समझकर आज तक भी अनर्थ कर रहें हैं ।  पूज्य गुरुदेव जब इस क्षेत्र में आये  तो उसने सबसे पहले घर के अन्दर के सत्संग को खुले में घर के बाहर लाये और ऐसे दोहे के सही अर्थ को लोगों के बीच रखे ।   भोजन की शुद्धता पर बहुत ठोस कदम उठाये  ।  सात्विक भोजन  , मेहनत कर धन उपार्जन . झूठ ,नसा , ठगी  आदि से दूर रहकर गुरु प्रदत ज्ञान के द्वारा जीवन को संतोष से चलाने का ज्ञान देते रहे ।   इस पंथ  में ऊपर से अपने स्वार्थ के लिए महंतों ने अपना अपना नियम बनाकर गुरु और चेला दोनों ठगने  का कार्य में लगे रहे ।  पूज्य गुरुदेव बड़े ही मेहनत कर पैदल घुम  घुम कर ( जब साधन नहीं था ) लोगों  तक सत्य ज्ञान पहुँचाये ।  ब्रह्मचर्य की शक्ति उनके सभी कार्य में परिलक्षित होता था । जो साधना ,ध्यान ,और नाम देते थे उनको  ठीक से पालन करने वाले शिष्य विकास पथ पर कभी पीछे नहीं लौटे ।  इनके लिए यह लाइन चरितार्थ होता है -- भगवान कहते हैं जो मेरी शरण में आएगा उसका कुशल क्षेम मैं वहन  करूँगा ।  जो शिष्य श्रदा भक्ति से इनके शरण में हैं  वे दुर्गति में नहीं हैं ।

          इनका कहना है ईश्वर हमारे भीतर है तो हमें इसकी तालाश अपने भीतर करनी चाहिए  बाह्य जगत में सिर्फ भटकाव है इसे भीतर खोजने की साधना विधि देते हैं । साधना विधि समझाकर नाम  (बीज मंत्र ) या दीक्षा देते हैं । 

        स्वामी जी द्वारा रचित ग्रन्थ   गुरु अन्यास ज्ञान दीपक और शब्द ग्रन्थ संत विलास का टीका पूज्य लखन लाल बाबा ( सालमारी ) किये जिसमें  प्रस्तावना  पूज्य गुरुदेव किये हैं जो बहुत सुन्दर है साथ ही पूज्य लखन लाल के टीका की अति प्रशंसा भी किए  हैं । साथ ही पाती परवाना के टीका पर भी प्रस्तावना दिए हैं । इनसे पहले संत समाज प्रबंधक समिति  (मंत्री )कानपुर के सीताराम जैसवार  ने  पूज्य गुरुदेव द्वारा रचित संत साधना विधि को प्रकाशित किए ।जिसमे गुरुदेव प्रस्तावना भी दिए है ।  इसके बाद पूज्य गुरुदेव  "गुरु स्तुति वंदना और जानकारी की बातें" नामक पुस्तक का प्रकाशन - 2008 में भोजपुर (आरा) से किये ।  इस पुस्तक में स्तुति विनती को भावार्थ के साथ दिया गया है ।  साथ ही "आदि गुरु संतपति स्वामी शिवनारायण जी महाराज का संक्षिप्त जीवन चरित्र एवं आध्यात्मिक सन्देश" नामक पुस्तक (2008) में प्रकाशित किए ।