京都聖マリア教会 -HOME

主は言われる。「わたしの律法を彼らの心に置き、彼らの思いにそれを書きつけよう。もはや彼らの罪と不法を思い出しはしない。」（ヘブライ１０：１－１８）

今、園長をしているこども園は、公立保育園の民営化したものということもあり、保育の中では表立ってキリスト教を出せません。子どもたちが「イエス様」と口に出すことはありません。けれどもどの子も、みんないい子です。子どもの心には、分け隔てなく神様の愛が宿っていることを思わされます。みんなの心に神様がおられるのです。

たき火カフェ

毎月第３日曜日 17:00~20:00

続けてやります！薪ストーブを囲んで、みんなで、ゆったりと過ごしませんか。ストーブの炎と温かい交わりで、心はポカポカ。ふらっとお気軽にお立ち寄りください。

場所：京都聖マリア教会・会館前駐車場

（丸太町通りに面しています。）

料金・カンパ（額は自由）。持ち込み歓迎。

温かい軽食と、ドリンクを用意しています。

どなたでもご自由にご参加ください。

16:00から教会礼拝堂で礼拝があります。（参加自由）

主催・京都聖マリア教会　牧師　藤原健久

子ども食堂

毎週月曜日 19:00~20:00。

場所：聖マリア教会ホール

参加費：こども　無料

大人は５００円

＊かならずマスクをつけてきてください。

京都聖マリア教会子ども食堂

代表・牧師　藤原健久（℡075-771-2581）

聖書カフェ

月１回火曜日 19:00〜20:30

聖マリア教会ホール

ローマの信徒への手紙

聖書をサカナにいろいろ話す会

月１回水曜日 9:00〜10:30　

新シリーズ開始！

マルコによる福音書

教会ホール２階、集会室にて

「聖書をサカナにいろいろ話す会」（通称「サカナの会」）は、毎月１度、聖書を学びながら、身近ないろんな話を分かち合います。

＊会費無料

聖書をお持ちの方はご持参ください。

（お持ちでない方は、無料の新約聖書【ギデオン協会より寄贈】を差し上げます。）

ご参加をお待ちしています。　チャプレン藤原健久

マリアカフェ

第３月曜日 13:30〜

聖マリア教会会館１階

会費 200円

スタートして１２年。スタッフも参加者の皆さまも、自身の健康や家族の介護などさまざまな思い出日常を過ごす中で、おいしいコーヒーをいただきながらおしゃべりのできる場として、また再会や偶然の出会いを喜ぶことができる場として、用いられていることは大きなお恵みです。

マリア会勉強会

第１日曜日 12:30〜13:00

藤原司祭が毎回、多彩なテーマでお話下さいます。

京都聖マリア教会は、１９０３年、米国聖公会より派遣されたカスバート司祭の宣教より、その歴史が始まりました。

その頃、京都市左京区岡崎地域では、平安神宮の創建、勧業博覧会の開催、岡崎公園、動物園、府立図書館などの設置が行われ、また京都大学等の諸学校も開設され、学芸地域としての発展を始めていました。

カスバート司祭は、一軒家を借り、学生を中心とした若者たちに、キリスト教を伝えるべく活動を始め、信徒の増加と共に、「京都聖マリア教会」を設立しました。教会設立より数年後、教会堂（後に教会会館）を利用して、「聖マリア幼稚園」が設立されました。

現在も「幼稚園型認定こども園　聖マリア幼稚園」として、地域の幼児教育の一端を担っています。

また戦後すぐ、当時の牧師と信徒有志の奉仕により「日本ボーイスカウト京都第24団」が設立され、現在まで活発に活動しています。

現在、教会信徒（現在堅信受領者）数は約１００名です。日曜日の礼拝を中心に、様々な活動を行っています。

お祈りは、神様との対話です。自分の心の内を神様に語り掛け、そしてこの私への神様の語り掛けに心の耳を傾けることです。お祈りを通して、私たちは、自分の心を見つめ、他者への愛を呼び起こし、未来への希望を深め、明日への一歩を踏み出す力を得るのです。お祈りに「こうしなければならない」というような作法やルールはありません。どうぞリラックスし、ご自分と、世界中の人々が、豊かに、平和に生きることができるように、お祈りください。お祈りは、いのちの深呼吸。新たな命へと導くものです。

お祈りには、大きく分けて２つあります。個人の祈りと、みんなと共なる祈りです。日曜日や他の日に、教会の礼拝堂で行う礼拝は、みんなでお祈りを捧げる時です。みんなで、声と心を合わせて祈る礼拝には、個人の祈りとはまた違う喜びと力があります。

教会の礼拝は、全ての人に開かれています。どうぞいつでもお越しください

聖書研究会の資料

聖書研究会に参加を希望される方は牧師までお知らせください。

奥谷久彦さんのお孫さんにあたられる奥谷久雄さんから、旧礼拝堂関連の写真を寄贈いただきました。

京都聖マリア教会

管理牧師ミカエル藤原健久

〒606-8322

京都市左京区岡崎入江町84

Tel : 075-771-2581

Fax : 075-751-8989

fujiwara.kyoto@nskk.org

最高法院の席に着いていた者は皆、ステファノに注目したが、その顔はさながら天使の顔のように見えた。（使徒言行録６・15）

いつまでも見ていたい。

映画『侍タイムスリッパ―』から

司祭　ミカエル　藤原健久

　最高法院の席に着いていた者は皆、ステファノに注目したが、その顔はさながら天使の顔のように見えた。（使徒言行録六・一五）

　前々から噂は聞いていたのですが、日本アカデミー賞を受賞したと聞いて、急いで観に行きました。

　題名の通り、幕末の武士が現代日本にタイムスリップしたところから物語は始まります。現れた先は、なんと京都。有名な撮影所です。そこで彼は、時代劇の「切られ役」として活躍していきます。

　「真剣に見える殺陣（たて）」を目指しただけあって、チャンバラはすごいです。私が今まで見た殺陣の中で、一番の迫力だと思います。監督のこだわりと、スタッフの強い思い、そして俳優さんたちの研究と努力が、伝わってきます。そして、自主映画だからでしょうか、全体に優しい空気が流れています。足りないところを補い合い、苦しい時にはみんなで支え合ってきたことが分かります。「商売」ではなく、「良い作品を世に届けたい」という思いで製作されたのでしょう。

　出演者に有名な「スター」は居ません。けれどもみんな魅力に溢れています。特に主演の方は、とても素敵です。頭の上から足の先まで、「侍」にしか見えません。刀を構えているときには、切っ先まで彼の精神が満ちているように感じます。

　この「侍」を見ていると、目が離せない気持ちになります。いつまでも見ていたい、見ているだけで心が満たされる、そんな思いにまでなってしまいます。それは彼の立ち居振る舞いの中に、「侍」としての彼の生き方を見るからでしょう。自分の損得や、プライドよりも、仲間たちへの思いや、自分の信念を大切にして、まっすぐに立つ。そんな生き方が、溢れる魅力になっているのでしょう。

　イエス様も、魅力あふれる方だったのでしょう。周りに居た人は、イエス様から目が離せなくなる、そんな魅力があったのでしょう。それは、イエス様が十字架を前にしっかりと立って、十字架に向かって真っすぐに歩いてらっしゃる生き方から来たのでしょう。祝福の言葉にある、「主イエス・キリストの恵み」の「恵み」は、「魅力」という意味もあるのだそうです。イエス様の魅力をしっかりと感じるのは、大きな恵みです。イエス様をしっかりと見つめ、私もまっすぐに歩きたいと思います。

異邦人は言うな、主はご自分の民と私を区別される、と。宦官も言うな、見よ、私は枯れ木に過ぎない、と。主は、こう言われる。私は彼らのために、とこしえの名を与える。（イザヤ56・3－5）

限界のある自分。それがどうした！

テレビ『べらぼう』から

司祭　ミカエル　藤原健久

　この文章が掲載される頃には、放映が終わっているかもしれません。とても大河ドラマです。

　江戸時代の花街、吉原で生まれ育った一人の男が、吉原を盛り上げるために奔走します。当時の吉原は客も少なく、そこで働く女性たちは、とても苦しい生活をしていました。飢えに苦しみ、病気になっても十分な治療を受けることができません。困窮の中で命を落とす女性も少なくありませんでした。主人公は、何とかして女性たちにより良い生活をしてもらいたいと、吉原に客を呼ぶ方法を考えます。けれども彼には、資金も力もありません。それでも何とかしようと懸命に考え、悩み、みんなに相談します。その中で少しずつアイディアが浮かび、実行していきます。その活動の中で、一人また一人と、彼を助け、助言し、一緒に考え、動いてくれる人たちも集まってきます。

　者がt李の背景は、大変難しものです。現代の人権感覚や、社会常識とは、容易には一致しません。主人公は、そのような制限や限界のある世界で生きています。けれども彼は、そんな限界を吹き飛ばしてしまうような、熱意と力で動いています。

　いつの時代も、限界はあります。様々な技術が発展し、経済活動も世界大で動いている現代に生きている私たちにも、限界があります。社会の不正や矛盾に対して、無力さを感じることは多々あることでしょう。自分の身の周りにある仕事や役割に対しても、十分なことはでき邸内と感じることも、少なからずあります。肉の体は弱く時の流れと共に衰え、精神も決して強くなく、困難に負けない「根性」みたいなものは、持ち合わせていません。悪く言えば、「八方ふさがり」のような状況です。けれども、「人を愛したい、誰かを救いたい、みんなと共に歩みたい」という思いは、私たちの心の中にあります。その思いは、決して小さくない炎となって、私たちの心に燃えているのです。

　イエス様の時代にも限界はありました。二〇〇〇年も昔の話です。今よりももっと制限はあったでしょう。けれどもイエス様の心は、そのような制限によって抑えられるようなものではありませんでした。十字架の制限を、復活によって吹き飛ばされるほどです。「やってみてできたところが信仰」と言った方もいました。とにかくまず歩き出したい、愛し始めたい、そんなふうに思います。

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