La question de la subjectivité était au centre thématique de ma thèse: Le sentiment du sujet. L’interprétation de la subjectivité de sentiment chez Kant et Schleiermacher, Doctorat Nouveau Régime, Paris X, 1997.
J'ai poursuivi une enquête sur la double constitution de la subjectivité autour du couple intérêt / désintéressement, en particulier à partir des etudes suivantes:
- « Le cogito et l'amour. Fénelon entre Descartes et Augustin », dans D. De Courcelles/K. Flasch (éds.), Augustinus in der Neuzeit, Bruxelles/Paris, Brepols, 1998 (p. 217-241).
- « Rire et amour-propre. Anthropologie du rire et subjectivité chez Kant et Hobbes », dans L. Foisneau/D. Thouard (éds.), Kant et Hobbes. De la violence à la politique, Paris, Vrin, 2005 (p. 55-85).
- « Pietro Verri entre Locke et Kant. Subjectivité et popularité dans les Lumières milanaises », dans les Actes du colloque de la SIES La philosophie italienne, éd. par Yves Panafieu, Publications du Lurpi, Rennes, 2001 (p. 95-110).
- « L’invention du sentiment chez Kant. De la critique à l’anthropologie », dans E. Décultot, G. Lauer (éds.), Kunst und Empfindung. Zur Genealogie einer kunsttheoretischen Fragestellung in Deutschland und Frankreich im 18. Jahrhundert, Heidelberg, Carl Winter, 2012 (p. 129-146).
- « Schleiermacher et Kant : les modalités de l’assentiment », dans Claude Piché (éd.), Années 1781-1801. Kant, Critique de la raison pure, Vingt ans de réception, Paris, Vrin, 2002 (p. 183-193).
- « Subjectivité ou individualité. La destination de l'homme selon Fichte et Schleiermacher », précédé de la tr. de F. Schleiermacher, « La Destination de l'homme de Fichte », Philosophie 61, 1999 (p. 3-39).
- « Religione e soggetività in Schleiermacher e in Benjamin Constant », dans S. Sorrentino (éd.), Religione e religioni a partire dai 'Discorsi' di Schleiermacher, Assise, Cittadella, 2000 (p. 261-294).
- „Gefühl und Urteil in Schleiermachers Dialektik“, dans Chr. Kranich/Chr. Helmer/B. Rehme-Iffert (éds.), Schleiermachers Dialektik. Die Liebe zum Wissen in Philosophie und Theologie, Tübingen, Mohr-Siebeck, „Religion in Philosophy and Theology“, 2002 (p. 120-131).
- „Gefühl und Freiheit in politischer Hinsicht. Einige Überlegungen zu Humboldt, Constant, Schleiermacher und ihrem Verhältnis zum Liberalismus“, dans A. Arndt, U. Barth et W. Gräb (éd.), Kultur, Staat, Christentum. Akten des Kongresses der Internationalen Schleiermacher-Gesellschaft in Berlin, März 2006, Berlin, WdG, Schleiermacher-Archiv 22, 2008 (p. 355-374).
- „Un fondement religieux du libéralisme? Considérations en marge du t. 19 des OCBC “, Annales Benjamin Constant 36, 2011 (p. 97-109).
- « Entre concept et sujet. Quelques réflexions sur l’histoire de la philosophie française », dans P. Cassou-Noguès et Pascale Gillot (éds.), Le concept, le sujet et la science , Paris, Vrin, « Problèmes et controverses », 2009 (p. 219-236).
- « Subjectivité et identité. Le sentiment de soi chez Paul Ricoeur », dans P. Canivez/L. Couloubaritsis (éds.), L’éthique et le soi chez Paul Ricoeur. Huit études sur Soi-même comme un autre, Villeneuve d’Ascq, P. Universitaires du Septentrion, 2013 (p. 71-98).
- „L’humour de la fin. Henrich, Hegel et Beckett“, Philosophie 126, 2015, p. 50-61.
- Liberté et religion. Relire Benjamin Constant, Paris, CNRS Édition, 2020 (200 p.)