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L'objet de ce livre, issu d'un colloque tenu à Cerisy en 2018, est d'interroger les conditions de la création sous la contrainte de célébrité. Dans le cas de Goethe, cette célébrité fut rapidement un mythe européen. Comment continuer à écrire dans ces conditions ?
Le nom de Goethe est célèbre et on mesure son importance, mais sans le lire vraiment. L'œuvre se présente au lecteur comme un cosmos inaccessible. L'observateur perspicace de son temps fut aussi résolument étranger à son époque et fut constamment perçu comme parfaitement inactuel. Il faut d'abord pénétrer, au moyen d'une lecture insistante, dans le monde de ses œuvres et dans leur idiosyncrasie pour découvrir leur actualité. L'œuvre de l'âge mûr — le Divan occidental-oriental, les Années de voyage de Wilhelm Meister et le Second Faust — occupe ici une place centrale : Goethe retourne cette créativité contre ses propres œuvres et leur confère une dimension réflexive. Comment Goethe a-t-il pu échapper à son propre classicisme? Comment, ayant édifié sa propre statue, parvient-il à y échapper, à se réinventer, devenant peut-être un "second auteur" à l'ombre du premier ?
Conférence donnée dans le cadre de la chaire Alfred-Grosser de l'Université de Francfort sur le Main le 7 février 2022: POLITIK DES LACHENS
Entretien donné dans le cadre de la chaire Alfred-Grosser de l'Université de Francfort sur le Main
Georg Simmel a composé une œuvre apparemment facile d’accès dans laquelle il se confronte avec les transformations de la société de son temps, anticipant bien des aspects de la nôtre. La modernité tend à remplacer les identités par des relations, la stabilité par le mouvement, supprimer les distances et les délais. Tout semble se défaire et tout s’accélère. Comment, dès lors s’orienter ? Dans un univers pensé comme ensemble de relations en constant réajustement, il faut savoir nager – et lire.
En sept accès différents à des objets révélateurs de son diagnostic comme la ville, l’art, le temps ou la guerre, ce livre s’efforce d’accompagner le lecteur à saisir, au-delà de l’évidente séduction de ces textes, les enjeux d’une réflexion plus complexe qu’on ne l’imagine. Au cours de ces essais, l’œuvre de Simmel est mise en rapport avec des contemporains proches, comme Walter Benjamin, Sigmund Freud ou Paul Valéry.
Editions Circé - 2020
Paru le 22/07/2020
ISBN : 9791037003966
Collection : Le Bel Aujourd'hui
Thématique : Sciences humaines, philosophie, religion
Dimensions : 14 x 21 cm
Pages : 372
Prix : 35,00 €
L’herméneutique n’est pas le nom d’une philosophie, mais d’un souci de la compréhension. En montrant, à travers plusieurs positions contemporaines, comment ce souci peut être articulé différemment, ce livre entend contribuer à complexifier l’herméneutique. L’herméneutique est essentielle aux sciences humaines, à la constitution de leur objet comme à leur réflexion. Elle s’attache aux traces, aux signes, à la lecture du monde : avec Carlo Ginzburg par la méthode de l’indice ; pour Josef Simon, en déployant une philosophie du signe ; suivant Hans Blumenberg, en lisant le monde. La compréhension du monde est une subjectivité. Elle se constitue dans le sentiment de soi pour Paul Ricoeur. Elle part en quête des « sources du moi » avec Charles Taylor. Elle est saisie dans le rapport à soi ténu de l’humour par Dieter Henrich.
Pour finir, le livre revient, à propos des « Cahiers noirs » de Martin Heidegger, sur l’héritage politique d’une certaine herméneutique et, avec Jean Bollack lecteur des poètes, la nécessité d’opérer des distinctions critiques.
Liberté et religion. Relire Benjamin Constant
Liberté et religion. Relire Benjamin Constant
CNRS Éditions, 2020
Colloque de Cerisy
Colloque de Cerisy
Goethe: l'actualité d'un inactuel
sous la direction de Christoph KÖNIG, Denis THOUARD et Heinz WISMANN
du lundi 20 août (19h) au lundi 27 août (14h) 2018
Die Hermeneutik der Aufklärung und das Recht
Die Hermeneutik der Aufklärung und das Recht
Organisiert von Denis Thouard (CNRS/EHESS) und Frank Grunert (IZEA) in Kooperation mit der Alexander von Humboldt-Professur für neuzeitliche Schriftkultur und europäischen Wissenstransfer
Die Hermeneutik der Aufklärung ist in der jüngeren Vergangenheit bereits häufiger Gegenstand des wissenschaftlichen Interesses gewesen. Die Studien u. a. von Oliver R. Scholz, Axel Bühler und Luigi Cataldi Madonna sowie von Manfred Beetz und Guiseppe Cacciatore haben ein Forschungsgebiet erschlossen, das über lange Zeit im Schatten einer im 19. Jahrhundert etablierten ungünstigen Bewertung stand. Obwohl auch der juristischen Hermeneutik des 18. Jahrhunderts als eine auf einen spezifischen Gegenstand konzentrierte Spezialhermeneutik vor allem durch die Arbeiten von Jan Schröder vermehrte Aufmerksamkeit zu Teil geworden ist, gilt diese – in der Sicht von Jan Schröder, aber auch nach Auffassung von Oliver R. Scholz – für noch nicht hinreichend erforscht. Der geplante Workshop verfolgt das Ziel, an die vorhandenen Forschungsergebnisse anzuknüpfen und die spezifischen Konturen einer juristischen Hermeneutik der Aufklärung im produktiv zu machenden Kontext einer allgemeinen Hermeneutik herauszuarbeiten, die im Lauf des 18. Jahrhunderts an Bedeutung und theoretischer Reichweite zulegte.
Simmel, le parti-pris du tiers, édité par Denis Thouard et Bénédicte Zimmermann, Paris, Éditions du CNRS, 2017.
Simmel, le parti-pris du tiers, édité par Denis Thouard et Bénédicte Zimmermann, Paris, Éditions du CNRS, 2017.
Pourquoi ce poète ? Le Celan des philosophes,
Pourquoi ce poète ? Le Celan des philosophes,
Paris, Seuil, « L’ordre philosophique », 2016.
Paris, Seuil, « L’ordre philosophique », 2016.
Et toute langue est étrangère. Le projet de Humboldt,
Et toute langue est étrangère. Le projet de Humboldt,
Paris, Belles Lettres / Encre Marine, 2016 (370 p.).
Paris, Belles Lettres / Encre Marine, 2016 (370 p.).
Geteilte Ideen. Philosophische Versuche, den Leser zum Verstehen zu bringen,
Geteilte Ideen. Philosophische Versuche, den Leser zum Verstehen zu bringen,
übersetzt von Ulrich Kunzmann, Berlin, Matthes & Seitz, „Batterien“, 2016.
übersetzt von Ulrich Kunzmann, Berlin, Matthes & Seitz, „Batterien“, 2016.
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L’interprétation
L’interprétation
un dictionnaire philosophique sous la direction de C. Berner et D. Thouard
un dictionnaire philosophique sous la direction de C. Berner et D. Thouard
Vrin - Varia
Vrin - Varia
576 pages - 14 × 21 cm
576 pages - 14 × 21 cm
ISBN 978-2-7116-2628-1 - mai 2015
ISBN 978-2-7116-2628-1 - mai 2015
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Réciprocités sociales. Lectures de Simmel
Réciprocités sociales. Lectures de Simmel
Sociologie et sociétés Volume 44 Numéro 2 - Presses de l'UNiversité de Montréal
(http://www.pum.umontreal.ca/catalogue/revues/sociologie-et-societes)
numéro dirigé par Gregor Fitzi et Denis Thouard
Herméneutique critique
Herméneutique critique
Bollack, Szondi, Celan
Bollack, Szondi, Celan
Réflexion sur la méthode de l'interprétation des œuvres, l’herméneutique critique s’attache à restituer dans son contexte historique la visée des auteurs. Pour elle, les œuvres ne sont pas des représentants d’une entité préexistante, que ce soit une tradition, un esprit national, une ontologie ou une révélation, mais des actes d’innovation. En instaurant une distance par rapport à un contexte, une œuvre se constitue dans sa puissance de dire. Elle est porteuse d’une subjectivité, d’un jugement marquant cette distance. L’herméneutique critique prend en compte cette distance introduite par l’œuvre, qui est aussi une puissance de rupture.
L’herméneutique critique a été exemplairement développée par le comparatiste Peter Szondi et le philologue Jean Bollack. En introduisant leur rapport au poète Paul Celan, qui leur était proche, l’ouvrage reconstitue un contexte intellectuel original et peu connu en France entre l’héritage de la Théorie critique sensible chez Szondi, la poésie de Celan et le renouvellement de la philologie conduit par Bollack. La réflexion théorique est ainsi replacée dans un contexte international caractérisé, dans les années 60 et après, par le besoin de réintroduire la dimension de l’histoire dans les formes abstraites de l’expression et de l’analyse.
La pensé du numérique (revue Projet, mars 2015)
Intervention sur Wilhelm von Humboldt : le détour basque (colloque La sociabilité européenne des frères Humboldt, Paris, Fondation Singer-Polignac, 15-16 mai 2014)
La philosophie par ceux qui l’enseignent. Hommage à Renée Thomas
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Journée d’études
Journée d’études
Le travail de l’oeuvre : Simmel, Rilke et Rodin
Le travail de l’oeuvre : Simmel, Rilke et Rodin
Vendredi 26 septembre 2014
Vendredi 26 septembre 2014
Journée d’études organisé par le Centre Georg Simmel (UMR 8131) et le Musée Rodin
Les enregistrements de la journée sont disponibles: Le travail de l'Oeuvre: Simmel, Rilke et Rodin
Was wissen wir über die Vergangenheit?
Zur Epistemologie der Historiographie
Hauptseminar am Institut für Philosophie
Sommersemester 2013
Mittwochs 10–12
Centre Marc Bloch, Friedrichstr. 191-193
3. Etage, Georg Simmel Raum
Prof. Dr. Denis Thouard (Centre Marc Bloch),
Dr. Colin Guthrie King (Institut für Philosophie)
10. April: Einleitung
17. April: Historische Forschung, Augenzeugen und Hörensagen. Herodots
Historie
24. April: Rekonstruierte Vergangenheit. Thukydides’ Archäologie
8. Mai: Wie soll man Geschichte schreiben? Lukian/Francesco Robortello: De
historica facultate
15. Mai: Historisierung. Herder
22. Mai: Die Aufgabe des Geschichtsschreibers. Wilhelm von Humboldt
29. Mai: Geschichtsphilosophie als Erkenntnistheorie. Georg Simmel
5. Juni: Epistemologie der Geschichte. Max Weber
12. Juni: Unparteilichkeit und die Gegenwart der Geschichte. R.G. Collingwood
19. Juni: Zeitschichten. Reinhardt Koselleck.
26. Juni:. Metahistory: Der Streit um die Rhetorik in der Geschichte. Hayden
White
3. Juli: Der Historiker als Spurenleser. Carlo Ginzburg
10. Juli: Analytische Philosophie der Geschichte.
Denis Thouard
Die Entstehung des ‚objektiven Geistes‘ in Simmels Philosophie des Geldes
Hauptseminar.Humboldt-Universität - Institut für Kulturwissenschaften. Sommer Semester 2012.
Dienstag von 12. bis 14.
Ort: Centre Marc Bloch, Georg-Simmel-Saal, Friedrichstr. 191, 3. Etage.
Die Philosophie des Geldes ersetzt die Philosophie des ‚Geistes’ Hegelscher Prägung absichtlich – und zeigt, wie die moderne Welt allgemein und überall von der Substanz zu der Funktion übergeht. Sie enthält also eine Theorie der Moderne, aber auch methodisch-philosophische Ansichten, die zum Umkreis des Neukantianismus gehören. Es wird in diesem Seminar nicht möglich, dieses Werk im Ganzen zu besprechen, das diesseits und jenseits der Einführung vom ‚Geld’ aufgebaut ist, mit einem ‚analytischen Teil’, wo die metaphysische Voraussetzungen vom Geld aufgezählt werden, und mit einem „synthetischen Teil“, wo Simmel gewisse Folgen der Einführung von Geld für die moderne Welt erklärt. Dafür werden bestimmte Aspekte hervorgehoben, die für die besprochene Frage besonders relevant sind.
Ziel des Seminar ist, ein gutes Verständnis von Simmels Hauptwerk zu gewinnen und Ausblicke über seine Aktualität. Dabei werden vor allem Texte aus dem ersten Teil gelesen und referiert, zumal aus dem dritten Kapitel (Das Geld in den Zweckreihen), bevor man die kulturwissenschaftliche Relevanz der letzten Kapitel betrachtet (Der Begriff der Kultur. Die Vergegenständlichung des Geistes). Der neu definierte Begriff des objektiven Geistes wirkt dann als Grundlage der ‚Kultur‘.
Bedingung zur Teilnahme ist Bereitschaft, viel zu lesen und zu referieren.
Bibliographie: Georg Simmel, Gesamtausgabe 6 (Philosophie des Geldes), Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1989.
http://depuisberlin.blogspot.de/
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