11/17
久々の日誌だ♩
特に書くことは、ありませんが、最近服への物欲が止まらず、買ってしまいます。
秋を通り越して冬になってしまいました。
コーデの幅が広がるのでうれしいです！マッチングアプリで詐欺にあいそうでした。
こわかったです。でも今度別の人と映画に行くかもしれないのでがんばります。
11/16
通っているプログラミング学校のカリキュラムが、大幅に変更されました。
CS（コンピュータサイエンス）の基礎部分、低レイヤーな領域を学ぶという
方針から、AIの利用活用やPythonを学ぶという方向へシフトチェンジ
しました。そして、最後の課題には、履歴書作成があるそうです。
なんか就職予備校感が強くなりました。
まあ、自分は、旧課程のままなんで、関係ないですが…
課題は変わっても、コードレビューというシステム（自分が一番気にいっている）はなくならないので、良いと思います。
分からない人に説明する、分かる人と、よりベターな書き方、構造を議論できる場所を、強制的につくっていることがものすごく助かります。
カリキュラムの終盤にさしかかり、webserverを自作する課題に取り組みます。
けっこうハードらしいですが、ペアの力をうまく使えるようマネジメントしてがんばります。
11/11
最近、人生におけるゴールについて考えることがよくあります。前提として、僕は生きる意味とかは無いと思っているし、”討つもの討たるるものも土器（かはらけ）よ”と詠んだ三浦義同に激しく首肯します。
しかし、そんな乾いた夢のような人生の中で、少しでも自分を救うものは、少なくとも今、この瞬間に信ずるに足る縁なのだとも思います。それは、ある人にとってはこの瞬間の快楽なのかもしれないし、歴史上多くの人にその役割を果たしてきたのが宗教なのだと思います。
そして、そのどちらも信じられない人が代わりに自分を託すのが、様々な目標、ゴールだと言えるのではないかと感じるのです。
享楽的に生きていた昔の人類は社会生活を営む上で、むしろ苦痛に耐えるものが生であると考えるようになっていきました。その中でせめてもの拠り所としていた「神」まで「死んだ」と言わしめるまで論理と科学のコンクリートに塗り固められてしまった現在の社会。その中で、神に代わって自分が生きる道標となるのが、大小様々のゴールなのです。そのゴールが無ければ、360°自由な荒野に解き放たれた自由人の皮を被った子羊たる僕たちは進むべき方向すらも見当つかず、正気を保ってはいられないのだと思います。
…などと御託を並べてきましたが、何が言いたいかというと、最近自分の人生の方向性、ゆるいゴールの解像度が上がってだいぶ生きやすいと感じるようになってきたなということです。
具体的には、社会的に意義のある事業を自分だからこそできる（と自己満で思える）ポジでじっくりあげていき、早めに慎ましい一生を送れるくらいの金を稼いで、そして金にならない仕事をしたい。田舎で先生とかしたい。そして究極は「願わくは花のもとにて春死なむ」、これに尽きます。「死」をこれほどまでに朗らかに詠った西行。こんなに慎ましくて、でも飛び切り贅沢なゴールを抱えて生きられた彼には怖いものなどなかったのではないでしょうか。
生憎、僕自身の理想の「死」はまだ分からないのですが（というか、そこまで人生の終点へのこだわりがないのですが）僕も西行のように慎ましくも充実したゴールを抱え、義同が悟ったような渇いたカラカラのこの世界、無為の世界を、ちょっとでも気持ちよく、その気持ちよさをちょっとでも世に敷衍しながら、ほどほどに生きていきたいと思っています。
現実的な政治の話よりもこういう飯も食えないようなふわふわした話の方が楽しくて平和ですね。
11/7
長らく私で止めていて大変申し訳ありません。
最近いろいろと大変でした。特に何を力入れて頑張った訳でもないのに、土日は全部埋まり、平日も自分のことがてきなかったです。所属しているコミュニティが多分多すぎるんだと思います。
総会でも言いましたが、最近バイトを辞め、彼女に振られました。職と恋人を同時に失い、人生の取換点でした。バイトはカラオケバイトに2度落ち、結局塾講師に落ち着きました。
バイトはなんとかなりましたが、彼女は次のあてがありません。募集中です。12月になっても何もなければマッチングアプリの導入を検討しています。
前、何者かに成りたい的なことを書いたと思うんですが、アイデンティティへは他人から求められている気が隣手にしているだけで別に無くてもいい気がしてきました。
今度時間があったら東北に行こうと思いました。X（旧 Twitter）で、西日本の人間の田舎感は東北人のそれと選う、東北はもっと人がいなくて活気がない。東北出身の作家が情緒深いものを書くのはそこが根にあるのだとか言われているのを見ました。
自分は一度も東北に行ったことがないのでその片鱗を見てきたいと思います。みなさんどう思いますか？ネット民がいうほど東北は終わってますか？
10/29
最近日誌の回りが遅いです。
絵だけでもいいので、ガンガン回しましょう。
よろしくね。
最近めずらしく一日ぐらいいらいらしました。時々は、いらいらしてもしょうがないかな。
10/13 敏腕マネージャー執筆
ついに季節が変わろうとしている。
10月のこの時期に日誌が回ってきたので、僕が普段から取り組んでいる早稲田祭について書こうと思う。
早稲田祭を語る前に早稲田を語るのが筋だと思うが、後々回ってくる三土会で深く話そうと思うのであしからず、、、
早稲田祭これは日本で一番特殊な学園祭であると考える。
大学の名前を冠し、大学の敷地で行われるにも関わらず、大学から一切の金銭的援助を受けていないのだ。これには早稲田祭の歴史が大きく影響しているから、まずは早稲田祭の歴史について書くとする。
「普及する現代文明を越え、新世紀を拓く思想的営為を」
この文言はなんだろうか。これは1997年に開催予定であった第43回早稲田祭のスローガンである。見てわかる通りかなり政治的だ。また先ほど、1997年に開催予定であった、と書いたのには理由がある。
--1997年第43回早稲田祭は中止されたのである--
理由は、革マル派による早稲田祭費用の不正流失。
革マル派とは、日本革命的共産主義者同盟革命マルクス主義派のことである。学生運動の一翼を担っていた政治的活動団体である。
話を一度浩々居に戻すと入寮条件に寮で政治的活動をしないことがある。これは、誰の手によって加えられたのかは知るとこではないが、早稲田祭をこのころにつかさどっていた早稲田祭委員会のように一派に乗っ取られないように追加されたのではないだろうか。
早稲田祭に話を戻す。
中止となった早稲田祭は、2002年まで復活することはなかった。この時期、早稲田祭復活のために活動していた早稲田祭したくスタッフが現在の早稲田祭運営スタッフであるのだ。
早稲田祭したくスタッフは単年度組織、自主財源、学生主体を三原則として掲げ、「早稲田祭とは何か」を徹底的に問い早稲田祭を復活させるために活動した。
長くなってきたので、早稲田祭したくスタッフが問い続けてきた
「早稲田祭とは何か」をここに書いて早稲田祭の歴史を一度締めようと思う。
「早稲田祭」とは「早稲田文化発表の場である」
ぜひ、早稲田祭11/1~11/2には、寮生には来てほしいと強く思う
早稲田にいかず、寮にいる時間を増やす、これが秋の私の1つのテーマであるが寮という場は何事にも変えることができない場だと思う。
時間、時期を問わず食堂には人が集い個人が話に花を咲かせる。最近ワードウルフがはやっているが、思いがけない先輩方の素が見えて本当に面白いと思う。
まだやったことがないならぜひやってみてね
また他にも面白いゲームを持っている人がいたら寮に輸入してください。
PS.次に日誌を書くのはいつになるのだろうか。
早稲田祭は終わりM1が来るかな
そのころ寮では何がはやっているだろうか。
次の日誌を書くまでに今の人生を充実させたい
いつもほんとうにありがとうございます
9/20
先日、大学の友人たちと富士急アイランドに行ってきました。絶叫系が苦手なのですが、下調べをせずに行ったため、園内に入ってジェットコースターばかりの景色に唖然としました。下調べって大事だなと、、、でも意外と楽しかったです。
こんなこともあってこれから始まる秋学期はいろんな新しいことに挑戦したいなと思います。
余談ですが、富士急の中で高飛車が一番怖かったです。
高飛車は富士急の中で加速度が一番大きな乗り物です。だから、加速の早いＧも苦手なんでしょうね。
9/16
吉祥寺お祭りお疲れさまでした！！
体力・精神的にしんどい時もあったと思いますが、よく頑張ったと思います。個人的には、鉢粗い恒例の小囃が聞けたのが良かったです。
大正会員酒強すぎだろ！！
1日目の飲み会で誰かが言っていた、東京の都会の中での温かみのある商店街でのコミュニティが残っていることの素敵さは僕も感じていました。家柄や嫁ぎ先で縛られることの是非はさておき、多数の人の善意で成り立つものにはリスペクトしかないです。地元へ貢献する姿勢、愛着は街をよくする原動力になります。私も街づくりに関心がある分、祭りの価値は十分に感じているし、自分も将来運営に関わってみたいなと思いました。（特に福岡、九州で！）
量も様々な方の良心や善意で成り立っているものだと考えると、感謝してもしつくせないですね。
今のそして将来の寮生にできることがないか、今まで受けてきた御恩に報いることを忘れずに、まずは年末まで過ごしたいです。