歷史沿革
梓邑風華、魚米之鄉─梓官區東鄰橋頭、南傍高雄、北接彌陀、岡山、西臨台灣海峽，幅員面積一一、五九五平方公里，人口數將近四萬人，居民農漁參半，魚產、農產均極豐富，是一個民風純樸，物產豐饒，名符其實的魚米之鄉。
相傳自鄭成功渡台後，有漳州人名謂王梓與其王、鄭、蔡、歐、蘇各姓同移居本地，其中以王梓家的勢力最大，受居民尊稱為『梓官』(先民凡有權勢者被取其名， 後加「官」字以尊稱)，故地名為梓官，後於民國四十年分鄉，呈上級核准定名為梓官鄉，民國99年12月縣市合併，更名為梓官區。
歷經明鄭統治、清廷管轄乃至於日本人據台之過程，梓官區的歸屬屢有更易，而管轄區域亦多次變革，可分為下面數個階段：
- 民國前十五年稱之為梓官區，歸鳳山縣阿公店辦務署所管轄。
- 民國前十四年仍為梓官區，但改歸台南縣鳳山辦務署所管轄。
- 民國前十一年仍為梓官區，再更易由鳳山廳管轄。
- 民國前三年仍為梓官區，惟復改隸由台南廳管轄。
- 民國前二年併入彌陀庄，歸屬高雄州岡山郡管轄。
- 民國三十四年台灣光復，則歸屬彌陀鄉。
- 民國四十年四月二十日，奉准分鄉，乃成立梓官鄉，並設鄉治於梓官。當時全鄉人口一七、八七九人，土地面積一一、五九五七平方公里，分十四村。後經高雄縣議會於民國四十年五月二十九日大會決議梓官鄉址設置問題，以梓官、赤崁、大舍甲三處投票，贊成設在梓官者 三十三票，大舍甲四票，赤崁零票，廢票一票，結果鄉治設於梓官。
- 民國七十年九月完成啟用現在的辦公大樓並於八十八年二月重新整修完竣。
人文地理
以下就各里簡介
- 梓官－
- 鄭成功渡台後，有福建漳州人姓王名梓者，與鄭、蔡、歐、蘇等各族姓，卜居於梓官地區而成一社，其中以王姓勢力較大，於是王梓被社眾尊稱為「梓官」，梓官地名因此而得名。民國八年，通往阿公店(即今岡山)的輕便鐵道舖設完成，民國十八年，汽車道路開通後，交通逐漸便利，人口戶數才因此顯著增加。
- 淵官 －
- 即今之同安里的淵官庄，此地開化最早。明朝永曆年間，有福建舉人李淵來此定居，三百多年來，該地居民仍以李姓為主，李淵來此經農兼營糖業，土地耕作佔有半個梓官區的面積，財勢與權勢和梓官的王梓不分上下，李淵因此被尊稱為「官」，而淵官地名係由此而來。
- 同安里－
- 即今之同安里。距今二百年多前，有福建同安縣林、許、蔣姓等遷此定居，以後接著有張姓及其他姓氏相繼而來，從事農耕工作，彼此和睦相處，安居樂業，村民共同協力，謀求發展，而稱該部落為同安里，以示相安共居之意，也以祖籍地為念，同安厝地名因此而得名。
- 大舍里－
- 定居淵官的李淵，有長子李日光，召集他鄉農民在大甲舍地區協助父親開墾農田，種植甘蔗，人口逐漸增加，定居後另成一個部落，因李日光是李淵長子的關係，所以該地居民尊稱李日光為「大舍」，而「大舍」的土地最多，在當時可說是富甲一方，所以又加上「甲」字而稱「大舍甲」，大舍甲地名因此而得名。民國卅四年設村時，簡稱大舍里。
- 赤崁－
- 鄭成功渡台後，有福建劉、郭、李、王各姓數十人隨之移台來此定居，經營農漁業，當時各部落的地形高低不平，地質呈赤紅色，又成波浪形，部落地名因此而稱赤崁。現赤慈宮前有赤崁港口，設有「糖 」製糖，由此港口運銷福建。
- 蚵子寮－
- 距今二百多年前，現在的典寶溪下游內海一帶，盛產蚵類。清朝康熙年間，有福建曾、黃兩姓及漳州蔡姓人家移台來此，以典寶溪出口處分北、南定居，並以插蚵為業，該地因此得名。又因該地居民分北、南而居，南邊居民部落稱為下蚵子寮，北邊部落就稱為頂蚵子寮。下蚵子寮本來有一百五十多戶住家，後於民國前二年的一陣暴風雨及海水倒灌侵入後，該地內海地盤流失，因此有十多戶人家移往左營庄援中港居住，更且在民國二十一年十一月，於管轄區變更時，有二十多戶住家，被編入左營庄。
- 茄苳坑－
- 即今之茄苳里，合今之茄苳坑及典寶而得村名。距今一百七十多年前，有福建居民來此定居務農，最初有一棵茂盛的茄苳樹為標誌，又該地有高低湖坑，因而地名稱為茄苳坑，當時舊名典寶之部落與之鄰接。當中曾一度衰落，病疫流行，後經改善環境衛生，才又恢復原有盛況。
- 典寶－
- 典，故事、古典也。寶，寶物、珍貴物品。古典的珍貴物品稱為典寶。緣有清道光年間，福建泉州府的曾、洪、郭、林等先民，移居典寶東邊(即現在天順木業公司西邊附近)當中栽種一棵芒果樹，長年生長，枝葉茂盛，莖幹碩大，根部並有打結形狀皮層，纍纍相疊，蔚為奇觀，前往觀賞者不絕於途，咸認是地上一塊古珍寶物，於是鄰里民眾均呼應去看古典寶物，典寶地名因此而得名。
行政區域
梓官區成立迄今，已有五十多年的歷史，期間經歷任鄉長奠立了穩固的鄉政基礎，現有行政區劃分，包括梓信、梓義、梓和、梓平、中崙、同安、大舍、赤崁、赤東、赤西、禮蚵、智蚵、信蚵、茄苳、典寶等共計十五個村，學校有梓官、蚵寮國中、小各兩所，另有農會、漁會、扶輪社、婦聯會、救國團、青商會、同濟會及各慈善會…等之人民團體組織與分支機構。