Embedded Files
Taizan Maezumi: Meester ZuiganWakkere Weg - Dit!
Zuigan was de opvolger van meester Tozan,
De grondlegger van de Soto school in China.
Tozan was een heel precies persoon
En Zuigan had dat ook een beetje.
Hij riep altijd tegen zichzelf:
“Hé baas! Ben je er?”
En iedere keer antwoordde hij dan:
“Ja, ik ben er.”
Kun jij dat?
“Hé baas! Waar ben je?”
“Ik ben ergens anders!”
“Ik weet het niet.”
Nietwaar?
Het is iets verbazingwekkends,
Steeds naar zichzelf roepen:
“Ben je er?”
Zichzelf antwoorden:
“Ja, ik ben er.”
En dan komt het beste gedeelte.
Hij zei dan:
“Ben wakker! Ben wakker!”
En hij antwoordde dan:
“Jawel, jawel.”
Vervolgens zei hij dan:
“Laat je niet misleiden door anderen.”
Is dat niet mooi?
Laat je niet misleiden door anderen,
Door niemand, nooit.
Dat is een erg krachtige uitspraak.
Wie zijn die anderen?
Kun jij me dat vertellen?
Hij heeft het tegen zichzelf, zie je.
“Hé baas! Ben je er?”
Als je “ja” zegt, is dat dan werkelijk waar?
Ben je er?
Ben je er daadwerkelijk?
Als je niet zeker bent,
Ben je jezelf aan het misleiden!
Het is prima wanneer je “ja” zegt.
Maar is het werkelijk waar?
Daar wilde hij zeker van zijn.
Ben wakker.
Wees werkelijk alert!
Wat moet je gewaar zijn?
Indien je iets anders gewaar bent,
Is het bespottelijk,
Is het een last.
Nietwaar?
Dus hoe kun je werkelijk gewaar zijn,
En waarvan?
Wie is daadwerkelijk de baas?
Natuurlijk is het antwoord:
Bodhisattva Avalokiteshvara.
Dat is het antwoord, zie je?
Buddha!
Dat is het antwoord.
Is hij er werkelijk
Of is zij er werkelijk?
En is ze werkelijk wakker,
Laat je haar niet slapen?
Misschien zou ik moeten lachen.
Ik ben de hele dag al aan het slapen.
In de zendo zijn en zitten
En een dutje doen,
En vannacht ben ik wakker.
Ik weet niet wat ik aan het doen ben!
Maar hoe dan ook.
Maezumi was nog maar net vanuit Los Angels aangekomen in Amsterdam
en had last van een jetlag.
Ben wakker! Ben wakker!
En laat je niet misleiden.
Ik hou van dat gedeelte.
Laat je niet misleiden door anderen,
Wanneer dan ook.
Wie zijn die anderen?
Dit is een schitterende koan.
Trouwens, mijn vader hield van deze koan.
Het was zijn favoriet.
Laat je niet door anderen misleiden.
Dat is het sterkste punt wat ik van hem geleerd heb.
Misleid jezelf niet!
Dat betekent het.
Niemand misleidt je,
Niemand bedriegt je.
Maar je doet dat zelf!
En als je dat niet doet,
Ben je buddha, dat garandeer ik.
Dus wees alert, ben wakker!
Ben bodhisattva Kanzeon
En laat ook los.
Kanzeon kan wie dan ook worden
Om de dharma te delen.
Zij is een geweldig persoon.
Het Lotussutra beschrijft
Drieëndertig transformaties van Kanzeon.
Wanneer zij de dharma laat zien aan buddha’s,
Verschijnt zij als een buddha.
Voor monniken verschijnt hij als een monnik
Voor kinderen als een kind.
Zelfs wanneer zij de dharma laat zien aan
Demonen, vogels en reptielen,
Verschijnt zij zoals zij zijn.
Wat betekent dat?
Ieder van jullie is bodhisattva Kanzeon
En je laat de dharma zien als jouw leven.
Het is jouw leven,
Het is jouw praktijk.
Dat is wat je deelt.
Is dat niet prachtig?
Wees alert en ben wakker
En ben bodhisattva Kanzeon
Om deze geweldige dharma te laten zien.
Op de een of andere manier
Is dat wat we allemaal aan het doen zijn.
En misleid jezelf niet
En laat je niet door jezelf misleiden.
Laat je niet misleiden door de buddha’s,
Laat je niet misleiden door bodhisattva Kanzeon.
Er is een mooi vers dat we reciteren
Tijdens de jukai-ceremonie.
De ceremonie waarin iemand de buddhistische richtingwijzers ontvangt.
“Wanneer levende wezens jukai ontvangen
smelten ze samen met de buddha’s.”
Ze gaan op in het leven van de buddha.
Met andere woorden, wanneer je jukai ontvangt
Word je de buddha’s.
En alle buddha’s
Worden één met jou,
In overeenstemming met ieder individu.
Buddha’s en levende wezens
Goed samengesmolten, verenigd.
Geen binnen, geen buiten.
Geen verdeling.
Een volmaakte cirkel
Compleet.
Jukai ontvangen betekent
Je leven te bevestigen
Als zulk leven.
Met andere woorden,
Bevestig jouw leven als het leven van de buddha’s,
Als het leven van bodhisattva Kanzeon.
Heeft iemand daar enig bezwaar tegen?
Als dat zo is, kom er dan mee,
Dan ga ik met je in discussie!
Jouw ware natuur is buddhanatuur,
En dat is: geen natuur.
'Geen natuur' betekent geen gevangenschap.
Je bent volkomen vrij!
Bevrijd van de aanvang af.
Dat is zo waar!
De tweede patriarch vroeg aan Bodhidharma:
“Mijn geest is onrustig,
hij wordt door iets gevangen gehouden.
Bevrijd hem alsjeblieft.”
En Bodhidharma zei: “Wie houdt jouw geest gevangen?”
Wie houdt jou gevangen?
Dit is altijd de universele,
Eeuwigdurende koan, zie je.
Zeker, als je niet vrij bent, wie houdt je dan vast?
Als je geest gevangen zit,
Wie doet dat dan?
Niemand!
Niemand doet dat,
Inclusief jijzelf.
En als je denkt dat het wel zo is,
Is dat wat buddha misleiding noemt,
Je misleidt jezelf!
Taizan Maezumi en Dennis Genpo Merzel
Bron: Taizan Maezumi, Teaching of the Great Mountain. Zen Talks by Taizan Maezumi, Edited by Anton Tenkei Coppens, Tuttle Publishing, Boston etc. 2001, pp.87-93. Deze teisho werd door Maezumi gegeven tijdens een sesshin met Dennis Genpo Merzel in Nederland, begin mei 1987. De koan die in deze zentoespraak centraal staat is het twaalfde geval uit de klassieke koanverzameling Mumonkan. Vertaling: Joseph Wijsmuller.
Page updated
Google Sites
Report abuse