Genesis 2
Reiterando texto anterior, Moisés escreveu o livro de Genesis com o objetivo de apresentar a história teológica da criação, descrevendo os seus participantes, e explicando os razões dos eventos. Genesis não pretende ser um texto científico que detalha os processos e a cronologia envolvidos nesses eventos.
Genesis 2:4-7
No verso 4, a princípio aparentemente redundante, ocorre uma inversão na ordem “céus e terra”, marcando uma transição no relato. Se no primeiro capítulo a descrição focaliza em Deus criando o universo, e em particular a terra, neste capitulo Moisés se concentra no instante em que seres humanos aparecem em cena. Com esse objetivo, o texto retorna ao estágio anterior à criação dos vegetais, e começamos a ver a criação de Deus de uma perspectiva diferente. Até este ponto, vemos a Deus criando elementos a distancia, causando sua existência por comandos. Mas agora O vemos criando os elementos de forma direta, próximo a eles. Moisés usa no texto a palavra Hebraica yatsar que significa formar, criar com cuidado e atenção, e frequentemente associada à geração de obras de arte. Deus nos criou à Sua imagem, frase que se refere a uma prática comum exercida por reis na época de Moisés. Com a expansão de seus territórios, os reis se preocupavam que seus súbitos mais longínquos não os conhecessem, ou que se esquecessem deles. Para evitar essa situação, ordenavam que suas imagens fossem esculpidas e distribuídas em todo reinado. Em Genesis Deus, o verdadeiro Rei, revela que a Sua imagem é manifestada através do homem, ser vivente, com “fôlego da vida”. Tal honra não foi dada a nenhuma outra criatura.
Genesis 2:8-9
A descrição do Jardim do Éden nos versos 8 e 9 é simplesmente impressionante. Esse jardim continha muitas árvores carregadas com tudo que Adão pudesse desejar. É importante se enfatizar essa característica porque muitas vezes se entende o final do verso 9 – a árvore da vida, e a árvore do conhecimento do bem e do mal – como estando bem próximas. Entretanto, Moisés claramente explica que essas duas árvores estão no meio de um jardim exuberante e rico em flora. Ele também descreve os rios que partem desse jardim. Sabemos que dois desses rios são o Tigre e o Eufrates (localizados na Babilônia, presentemente Iraque), mas a localização dos demais é desconhecida, apesar de várias teorias desenvolvidas no assunto.
Genesis 2:15-17
No verso 8 Moisés descreve Deus colocando Adão no jardim, mas no verso 15 se usa palavra diferente para “por”, uma que significa descanso, segurança, dedicação, e adoração. Adão foi incumbido de trabalhar e cuidar do paraíso, não com o intuito de ocupa-lo ou distrai-lo, mas sim no sentido de adoração. Trabalho – originalmente – não foi projetado como atividade penosa e cansativa, mas sim como um dom, um presente ao homem! Junto a esse dom Deus deu o primeiro mandamento cronologicamente registrado nas Escrituras. Deus apresenta a Adão uma escolha que se estende a nós, até o dia de hoje, confiar na provisão Divina ou desobedecer a Ele, e encarar a morte. Daí a pergunta, porque oferecer essa escolha? O poder de decisão foi dado ao homem como parte do plano de amor que Deus fez conosco. Deus nos ama sobremaneira para não nos oferecer o poder de escolha.
Genesis 2:18-25
Ao inspecionar pela primeira vez Sua criação, Deus observa que o fato de Adão estar sozinho não é bom. Mesmo habitando no paraíso, e num relacionamento perfeito com Deus, algo faltava a Adão, o relacionamento humano. Somos feitos à imagem de Deus, e sendo Ele mesmo composto do Pai, do Filho e do Espirito Santo, Deus sabe que seres humanos não podem cumprir seus destinos sem a comunhão com outras pessoas.
Deus apresenta então a solução perfeita para tal situação, a mulher. A palavra usada nesse verso - ajudadora - não implica em servidão ou inferioridade. Significa companheira na função de cumprir a vontade de Deus. É a mesma palavra usada por Deus em referência a si mesmo em várias partes das Escrituras, e também por Jesus (palavra equivalente em Grego) quando se refere ao Espírito Santo no Novo Testamento. Deus declara que a criação não é completa sem a presença da mulher.
Deus forma a mulher desde o homem. Ele poderia ter criado uma replica de Adão, no entanto cria uma companheira para ele. Quando Adão acorda do sono, regozija e canta um Salmo (verso 23). Na conclusão deste capitulo, Deus institui o mandamento do casamento puro, dando a Adão e Eva a oportunidade de compartilhar suas vidas de forma mais profunda e íntima.
PONTOS CHAVES:
Fomos formados a imagem de Deus
Fomos feitos para adorar a Deus, e cuidar da Sua criação
Fomos dados o poder de escolha
Fomos feitos para prosperar em relacionamentos humanos