#2016-04-17 baptize

báp-tem, baptize, được dịch từ chữ Hy-lạp có nghĩa là “wash” rửa , tẩy lửa , làm sạch ,

cái nghi thức baptize hay rửa tội , đó là hình thức hay một biểu tượng cho sự thanh tẩy tội lỗi , hay tẩy sạch sự sai trái ,

trước khi để trở thành dân sự của Đức Chúa Trời , thì phải qua ghi thức thanh tẩy , hay baptize,

vì Đức Chúa Trời là Đấng Thánh , do đó dân sự của Ngài cũng phải là Thánh , Thánh nghĩa là phải thanh sạch , và muốn được thanh sạch thì phải qua quá trình thanh tẩy ,

ngày nay chúng ta đang sống trong thời kỳ hiện thực của Đức Thánh Linh , đức tin của chúng ta phải được sự baptize bởi Đức Thánh Linh , thì đức tin của chúng ta mới thật sự được trở nên là con cái thật của Đức Chúa Trời ,

baptize bởi Đức Thánh Linh nghĩa là gì? đó là phải qua sự thanh tẩy bởi sự chỉ dạy của Chúa Giêsu theo ý nghĩa của Thánh Linh của Lời phán của Ngài , để Ngài thanh tẩy những suy nghĩ sai trái về lẽ thật của Đức Chúa Trời ,

ngày nay nếu chúng ta chịu nhận lấy lời chỉ dạy của Chúa Giêsu bằng ý của Thánh Linh là khi đức tin của chúng ta đang được baptize bằng Đức Thánh Linh ,

còn chúng ta có nhúng đầu vô nước ngàn lần hay tỷ lần , điều đó không thể nào tẩy sạch được tội lỗi của chúng ta được , đó chỉ là hình thức biểu tượng và tượng trưng mà thôi , chúng ta phải bước theo sự chỉ dạy của Chúa Giêsu , để rồi chúng ta mới hiểu được lẽ thật , và rồi sửa đổi lại những lỗi lầm, mà phạm đến với Đức Chúa Trời ,

Mác 16:16

Ai tin và chịu phép báp-tem, sẽ được rỗi; nhưng ai chẳng tin, sẽ bị đoán phạt.

(Ai tin và chịu phép báp-tem, sẽ được rỗi; nghĩa là ai tin làm theo điều chỉ dạy của Chúa Giêsu thì sẽ được cứu rồi )

Lu-ca 3:16

nên Giăng cất tiếng nói cùng mọi người rằng: Phần ta làm phép báp-tem cho các ngươi bằng nước; song có một Đấng quyền phép hơn ta sẽ đến, ta không đáng mở dây giày Ngài. Chính Ngài sẽ làm phép báp-tem cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa.

*** làm phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh , nghĩa là thanh tẩy bằng ý của Đức Thánh Linh , đó nghĩa là Chúa Giêsu sẽ ban cho Đức Thánh Linh đến để thanh tẩy , thanh tẩy nghĩa là để chỉ dạy , nghĩa là lẽ thật đến để tẩy sạch những điều dơ bẩn của đức tin ,

ngày nay, người tin Chúa thật lòng sẽ lấy cái lẽ thật của kinh thánh , đó là ý chỉ dạy của Chúa Giêsu , thanh tẩy hết những lời lẽ dơ bẩn và sai trái với kinh thánh, ra khỏi tâm trí của họ , ra khỏi đức tin của họ , để đức tin của họ được trở nên là công bình, chính trực bởi sự chỉ dạy của Chúa Giêsu ,

*** làm phép báp-tem bằng lửa ,.... cái lẽ thật của kinh thánh , đó là ngọn lửa hồng cho những lời lẽ sai trái với ý muốn của Đức Chúa Trời ,

ngày nay lẽ thật đến để đốt cháy hết mấy cái lời lẽ , rác rưởi , và cỏ rác , sẽ bị cháy hết ,

ngày nay, người tin Chúa thật lòng sẽ có được ngọn lửa hồng từ trời , của ĐỨC CHÚA TRỜI ban cho , họ sẽ dùng cái lẽ thật đó mà đốt cháy hết cỏ rác ở trong ý tưởng của họ , ở trong sự sống đức tin của họ, đó là ý nghĩa của sự phép báp-tem bằng lửa,

Giăng 1:33 Về phần ta, ta vốn không biết Ngài; nhưng Đấng sai ta làm phép báp-tem bằng nước có phán cùng ta rằng: Đấng mà ngươi sẽ thấy Thánh Linh ngự xuống đậu lên trên, ấy là Đấng làm phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh.

*****Đấng mà ngươi sẽ thấy Thánh Linh ngự xuống đậu lên trên, ấy là Đấng làm phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh.

nghĩa là khi Đức Thánh Linh đến, sẽ thanh tẩy tội lỗi bằng cái ý của Đức Thánh Linh , nghĩa là khi Đức Thánh Linh đến Ngài sẽ chỉ dạy cho chúng ta hiểu được lẽ thật của kinh thánh ,

Giăng 14:16 Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng Yên ủi khác, để ở với các ngươi đời đời,

Giăng 14:17 tức là Thần lẽ thật, mà thế gian không thể nhận lãnh được, vì chẳng thấy và chẳng biết Ngài; nhưng các ngươi biết Ngài, vì Ngài vẫn ở với các ngươi và sự ở trong các ngươi.

Giăng 14:26 Nhưng Đấng Yên ủi, tức là Đức Thánh Linh mà Cha sẽ nhơn danh ta sai xuống, Đấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều ta đã phán cùng các ngươi.

Giăng 16:13 Lúc nào Thần lẽ thật sẽ đến, thì Ngài dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật; vì Ngài không nói tự mình, nhưng nói mọi điều mình đã nghe, và tỏ bày cho các ngươi những sự sẽ đến.

Giăng 16:14 Ấy chính Ngài sẽ làm sáng danh ta, vì Ngài sẽ lấy điều thuộc về ta mà rao bảo cho các ngươi.

-----------------------------

Công Vụ Các Sứ đồ 1:5 Vì chưng Giăng đã làm phép báp-tem bằng nước, nhưng trong ít ngày, các ngươi sẽ chịu phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh.

Công Vụ Các Sứ đồ 2:38 ..Phi -e-rơ trả lời rằng: Hãy hối cải, ai nấy phải nhơn danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-tem, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh.

*** phải nhơn danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-tem, nghĩa là phải lấy ý chỉ dạy của Đức Chúa Jêsus, phải làm theo ý chỉ dạy của Chúa Giêsu , chứ không phải cứ kêu tên Chúa ra , nghĩa là nhơn danh Chúa đâu , cái điều kêu tên Chúa ra ùm sùm , đó là ý tưởng của kẻ tin Chúa bề ngoài , và nếu chúng ta cứ tin Chúa theo kiểu bề ngoài , thì đức tin của chúng ta sẽ trở thành kẻ giả hình , đừng bắt chước bọn giả hình nữa , mà hãy tìm kiếm lẽ thật của Đức Chúa Trời , rồi bước theo cái lẽ thật của kinh thánh ,

****Hãy hối cải, ai nấy phải nhơn danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-tem, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh.

hối cải nghĩa là hãy ăn năn,

ăn năn nghĩa là tìm kiếm lẽ thật , ....ai nấy , phải chịu nhận lấy cái ý chỉ dạy của Chúa Giêsu làm sự thanh tẩy , để hầu cho được tha tội , rồi sẽ được lãnh sự ban cho của Đức Thánh Linh , sự ban cho của Đức Thánh Linh đó là sự sống đời đời của linh hồn , điều mà những ý tưởng của thế gian này không thể nào cho được ,

Công Vụ Các Sứ đồ 11:16 Ta bèn nhớ lại lời Chúa đã truyền rằng: Giăng đã làm phép báp-tem bằng nước; nhưng các ngươi sẽ chịu phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh.

I Cô-rinh-tô 1:17 Thật vậy, Đấng Christ đã sai tôi, chẳng phải để làm phép báp-tem đâu, nhưng để rao giảng Tin Lành (tin mừng , gospel ), và chẳng dùng sự khôn khéo mà giảng, kẻo thập tự giá của Đấng Christ ra vô ích.

ông Paul đã giải thích ở đây rằng , ông ta đến không phải để làm cái phép báp-tem theo hình thức bề ngoài đâu, nhưng ông đến để rao giảng cái tin mừng , tin vui, cái tin lành mạnh của kinh thánh , vậy từ đây chúng ta hiểu được rằng cái ý lẽ thật của phép báp-tem nghĩa là rao giảng tin mừng , tin lành của kinh thánh , đó là lẽ thật của kinh thánh , để cứu rỗi linh hồn của những ai có lòng tiếp nhận lẽ thật ,

một nghi chú nhỏ , cái chữ tin lành ở trong kinh thánh được dịch tự chữ golpel nghĩa là tin mừng , tin vui , tin cứu rỗi cho nhân loài , đó là cái lẽ thật của kinh thánh ,

đừng lầm tưởng là ý Chúa muốn nói đến cái giáo phái tin lành , cái giáo phái tin lành nghĩa là cái giáo phái Protestantism ,

cái chữ Tin Lành ở trong kinh thánh , với giáo phái Tin Lành là 2 điều hoàn toàn khác nhau , rất nhiều người việt nam mình đã hiểu sai lầm về điều này ,

I Cô-rinh-tô 12:13 Vì chưng chúng ta hoặc người Giu-đa, hoặc người Gờ-réc, hoặc tôi mọi, hoặc tự chủ, đều đã chịu phép báp-tem chung một Thánh Linh để hiệp làm một thân; và chúng tôi đều đã chịu uống chung một Thánh Linh nữa.

chịu một thân , nghĩa là chịu một thân thể với Chúa Giêsu , một khi chúng ta tin theo ý của Thánh Linh nghĩa là cái đức tin của chúng ta hiệp nên một ý với Thánh Linh , nghĩa là đức tin của chúng ta hiệp nên một thân , một ý với ý chỉ dạy của Chúa Giêsu ,

***và chúng tôi đều đã chịu uống chung một Thánh Linh nữa. uống nghĩa là tin theo , uống nước hằng sống của Chúa Giêsu , nghĩa là tin theo ý chỉ dạy của Chúa Giêsu ,

vậy uống chung một Thánh Linh , nghĩa là tin theo cùng chung một ý với ý của Thánh Linh ,

-------------------------------------------------------

adding fruits5/16/2016

Công Vụ Các Sứ đồ 2:38 Phi -e-rơ trả lời rằng: Hãy hối cải, ai nấy phải nhơn danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-tem, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh.

*hãy hối cải nghĩa là hãy ăn năn ,

*phải lấy nhơn danh Đức Chúa Jêsus nghĩa là phải lấy ý chỉ dạy của Đức Chúa Jêsus

*phép báp-tem, nghĩa là sự rửa sạch , sự thanh tẩy ,

và cái ý lẽ thật của câu kinh thánh này nghĩa là

phải lấy ý chỉ dạy của Đức Chúa Jêsus để tẩy rửa cái sai trái, để mình được tha tội, để rồi được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh ,

cái đức tin của người tin Chúa phải được thánh sạch thì mới được Đức Thánh Linh ngự trị, để được thánh sạch phải qua sự thanh tẩy bởi sự chỉ dạy của Chúa Giêsu theo ý của thuộc linh,

Gia-cơ 3:17 Nhưng sự khôn ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh sạch, sau lại hòa thuận, tiết độ, nhu mì, đầy dẫy lòng thương xót và bông trái lành, không có sự hai lòng và giả hình.

sự khôn ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh sạch,

sự khôn ngoan từ trên mà xuống đó là ý chỉ dạy của Chúa Giêsu , trước hết là để thanh sạch , nghĩa là trước hết để thanh tẩy tội lỗi , nghĩa là thanh tẩy những sự hiểu biết sai lầm về lẽ thật của lời Chúa , khi hiểu sai ý Chúa , đó là tội lỗi, và đó là điều không thanh sạch ,

----------------------------------------------

adding fruits 10-29-2016

người bạn fb hỏi:

cách nào để cầu nguyện cho người thân mình đươc báp-têm thánh linh? làm sao để Chúa nhậm lời mà báp-têm thánh linh cho họ ?,

Phillip reply:

ngày nay phải trở lại với kinh thánh tìm hiểu , thế vào là lẽ thật của phép báp-têm (baptized), đúng theo ý Chúa ,

xưa nay người tin Chúa thường xử dụng hình thức lấy nước rưới lên đầu , nghĩa là phép báp-têm, hay là phép rửa tội , điều này chỉ là hình thức bên ngoài , đó không phải là lẽ thật của kinh thánh , mà Đức Chúa Trời đã muốn gieo trồng ,

phép báp-têm hay phép rửa tội , đúng theo ý Chúa , đúng theo ý của Đức Thánh Linh , nghĩa là phải lấy cái nước hằng sống trên trời của Chúa Giêsu , rồi thanh tẩy những sự dơ bẩn trong ý tưởng của đức tin ,

nước hằng sống của Chúa Giêsu , đó chính là ý chỉ dạy của Chúa Giêsu , đó là mạch nước hằng sống của Đức Chúa Trời ban cho loài người , để nhờ đó, tẩy sạch tội lỗi của đức tin , cho những ai thật lòng tin theo Đức Chúa Trời ,

tội lỗi ở trong kinh thánh , đó là khi cái ý tưởng của đức tin , bị hiểu sai trái với lẽ thật của Đức Chúa Trời , đó là sự tội lỗi và dơ bẩn của đức tin , hay bịnh tật của đức tin ,

để thanh tẩy được tội lỗi và dơ bẩn của đức tin , thì phải cần có cái nước Thánh hằng sống trên trời mới rửa sạch được , còn mấy cái nước ở sông hồ , ở trần gian này thì chỉ có rửa được bụi bặm, ở da đầu mà thôi , điều đó không thể nào rửa được tội lỗi , hay sự dơ bẩn của đức tin ,

đừng tin theo cái hình thức bề ngoài nữa ,

ngày nay người tin Chúa thật lòng phải trổi dậy , tiến vào cái ý bề trong của kinh thánh , nghĩa là phải bước theo với cái ý của Đức Thánh Linh , đừng ngủ nữa , hãy thức dậy , hỡi những người có lòng tin yêu Đức Chúa Trời thật lòng , hãy tỉnh dậy, mà bước theo với cái ý của Đức Thánh Linh ở trong kinh thánh , đừng tin theo những hình thức bề ngoài nữa ,

chữa lành bịnh tật cũng thế , hãy lấy cái ý chỉ dạy của Chúa Giêsu , đó là thầy thuốc chữa lành bịnh tật của đức tin , chứ không phải cứ tin Chúa rồi sẽ có phép lạ chữa lành bịnh tật ở thân xác này , những kẻ rao truyền như thế , là giả dối và giả hình , bởi vì họ không có sự hiểu biết lẽ thật của kinh thánh,

để cho người thân của mình có được phép báp-têm , trước hết chúng ta phải tiếp nhận phép báp-têm thật từ trời trước , rồi đem cái phép báp-têm thật đó đến với người thân ,

***phải tiếp nhận phép báp-têm thật từ trời, nghĩa là phải tiếp nhận cái lẽ thật từ trời của kinh thánh , để thanh tẩy những ý tưởng sai trái của đức tin trước , rồi sau đó đem cái lẽ thật mà chúng ta có được đó đi chia sẻ cho người thân của chúng ta , để hầu cho họ có cơ hội , có được sự báp-têm thật từ trời, nếu họ có lòng tiếp nhận lẽ thật,

đó cũng là cái trách nhiệm và bổn phận của mọi người tin Chúa thật lòng,

phải nên nhớ rằng , khi chúng ta đem lẽ thật đến , người nghe phải có lòng tiếp nhận thì mới được ĐỨC CHÚA TRỜI ban cho, chứ chúng ta không thể nào thay đổi họ được , trách nhiệm của chúng ta chỉ là người đem đến và chia sẻ , ai có lòng tiếp nhận , thì chúng ta tiếp tục chia sẻ với họ, còn những người chống trả và xỉ báng lại với lẽ thật , thì chúng ta không nên ở lại nơi đó , mà phải tiếp tục đi đến chỗ khác tìm kiếm đến những ai có lòng tin nhận , chứ chúng ta không thể nào bắt ép họ tin nhận lẽ thật của ĐỨC CHÚA TRỜI được ,

Lu-ca 10:5 Hễ các ngươi vào nhà nào, trước hết hãy nói rằng: Cầu sự bình an cho nhà nầy!

Lu-ca 10:6 Nếu nhà đó có người nào đáng được bình an, sự bình an của các ngươi sẽ giáng cho họ; bằng không, sẽ trở về các ngươi.

sự bình an đó là lẽ thật của kinh thánh , khi có được sự bình an , nghĩa là sẽ được hòa thuận , hòa giải lại với Đức Chúa Trời , người chưa có được sự bình an , nghĩa là chưa có được sự hòa thuận hòa giải lại với ĐỨC CHÚA TRỜI , nghĩa là còn đang thuộc về kẻ phản nghịch với ĐỨC CHÚA TRỜI ,

và lẽ thật của kinh thánh đó chính là sự bình an của Đức Chúa Trời ban cho loài người , để nhờ đó được ơn hòa thuận , hòa giải lại với Đức Chúa Trời .

Cầu sự bình an cho họ nghĩa là giải thích lẽ thật của kinh thánh cho họ ,

Lu-ca 10:10 Song hễ các ngươi vào thành nào, họ không tiếp rước, hãy đi ra ngoài chợ, mà nói rằng:

Lu-ca 10:11 Đối với các ngươi, chúng ta cũng phủi bụi của thành các ngươi đã dính chơn chúng ta; nhưng phải biết nước Đức Chúa Trời đã đến gần các ngươi rồi.

(((phủi bụi , tức phủi bỏ những ý tưởng sai trái của kẻ không tiếp rước lẽ thật , những kẻ đó thường có những lời lẽ chống trả lại với lẽ thật , đó là điều dơ dáy , bụi bặm , của những kẻ không tiếp rước lẽ thật , và Chúa Giêsu có căn dặn , hãy ra khỏi chỗ của họ và phủi bỏ những lời lẽ bụi bặm của họ đi ,)))

Lu-ca 10:12 Ta phán cùng các ngươi, đến ngày cuối cùng, thành Sô-đôm sẽ chịu nhẹ hơn thành nầy.

ngày xưa thành Sô-đôm bị tiêu hủy hết bằng lửa , không một ai sống sót, tại vì họ cứng lòng, không ăn năn , ĐỨC CHÚA TRỜI sai tiên tri đến kêu họ ăn năn , thế nhưng họ vẫn cứng lòng , do đó ĐỨC CHÚA TRỜI đã hủy diệt toàn bộ thành Sô-đôm bằng lửa ,

và Chúa Giêsu đã mách bảo điều này cho chúng ta biết , vào ngày sau rốt này cũng thế , những nơi nào không chịu tiếp nhận lẽ thật của kinh thánh , mà ăn năn , thì cũng sẽ bị hủy diệt đi một cách còn nặng hại hơn cả sự hủy diệt của thành Sô-đôm ngày xưa , nghĩa là cái sự sống linh hồn của họ , sẽ bị hủy diệt đi đời đời , ngày xưa thành Sô-đôm chỉ bị hủy diệt về phần xác thôi , đó là còn nhẹ hơn , ngày nay , là ĐỨC CHÚA TRỜI sẽ hủy diệt đi cái sự sống phần hồn , đó là một việc tệ hại hơn và nặng hơn đối với sự chết phần xác của thời xưa ở thành Sô-đôm,

*****đến ngày cuối cùng, thành Sô-đôm sẽ chịu nhẹ hơn thành nầy.

một khi chúng ta đem chia sẻ lẽ thật của kinh thánh cho người thân, hay cho một ai đó, nghĩa là chúng ta cầu nguyện cho họ đến với Đức Chúa Trời ,

để hầu cho , nếu họ có lòng tiếp nhận và sửa đổi theo lẽ thật , thì linh hồn của họ sẽ được ơn cứu rỗi , để thoát khỏi sự chết đời đời ,

còn ai cứng lòng , không tiếp nhận lẽ thật để được cứu rỗi , thì linh hồn sẽ bị lửa đời đời hủy diệt đi ,

chứ đừng ngồi đó cầu xin Đức Chúa Trời bằng môi miệng nữa , kêu gọi ĐỨC CHÚA TRỜI làm điều này , điều nọ, cho người này , người nọ nữa , điều đó không có giúp ích gì cho sự sống phần hồn của họ được ,

đó là việc làm của những người tin Chúa theo hình thức bề ngoài , đừng làm như thế nữa , điều đó chẳng khác gì chúng ta sai khiến ĐỨC CHÚA TRỜI làm theo ý của riêng mình , khi tin Chúa, phải làm theo ý của Chúa , chớ đừng bắt Chúa làm theo ý của mình , nếu chúng ta cứ kêu cầu Chúa làm cái này , cái kia , nghĩa là chúng ta bắt Chúa đi theo chúng ta , chứ không phải chúng ta đi theo Chúa ,

và Chúa Giêsu đã có chỉ dạy rất kỹ lưỡng và chi tiết thế nào là sự cầu nguyện ở trong sách , Ma-thi-ơ 6,

hãy làm theo ý chỉ dạy của Chúa Giêsu về điều cầu nguyện hay cầu xin ,

cầu nguyện với Đức Chúa Trời , nghĩa là chúng ta tìm cầu Đức Chúa Trời , và tìm cầu Đức Chúa Trời , nghĩa là tìm học lẽ thật của kinh thánh ,

và khi có được lẽ thật của kinh thánh rồi , thì phải đem đi chia sẻ cái lẽ thật mà chúng ta có được đó , cho những người xung quanh chúng ta , nghĩa là chúng ta cầu nguyện cho họ ,

đó là ý nghĩa thật của sự cầu nguyện với ĐỨC CHÚA TRỜI , và cầu nguyện cho nhau ,

chớ đừng ngồi đó cầu nguyện cho nhau bằng cách kêu xin ĐỨC CHÚA TRỜI điều này , điều kia , và cho người này người nọ , điều đó không có giúp ích gì cho sự sống đức tin và linh hồn của họ được , chúng ta phải đem chia sẻ cái lẽ thật kinh thánh , đến với họ , rồi cái lẽ thật của kinh thánh sẽ làm cái công việc cứu rỗi linh hồn cho họ , cho những ai có lòng tiếp nhận lẽ thật ,

II Thê-sa-lô-ni-ca 2:13****bởi tin lẽ thật, đặng ban sự cứu rỗi cho anh em.

I Ti-mô-thê 2:4 Ngài muốn cho mọi người được cứu rỗi và hiểu biết lẽ thật.

----------------------------------------------

adding fruits 10-30-2016

ý nghĩa kinh thánh , sự chữa lành bịnh tật , nghĩa là sự tha thứ tội lỗi của sự sống đức tin ,

Thánh Thi 103:3 Ấy là Ngài tha thứ các tội ác ngươi, Chữa lành mọi bịnh tật ngươi,

Ma-thi-ơ 9:5 Trong hai lời nầy: một là nói, tội lỗi ngươi đã được tha; hai là nói, ngươi hãy đứng dậy mà đi, thì lời nào dễ nói hơn

ý nghĩa của chữa lành bịnh tật ở trong kinh thánh , đó là sự tha tội của sự sống đức tin và linh hồn , rất nhiều người tin Chúa ngày xưa đã hiểu lầm về ý nghĩa của sự chữa lành ở trong kinh thánh ,

họ cứ tưởng rằng Đức Chúa Trời đang nói đến sự chữa lành bịnh tật của thân xác này ,

điều này hoàn toàn sai trái với lẽ thật của kinh thánh ,

khi Chúa nói sự chữa lành bịnh tật , nghĩa là Ngài có ý muốn nói đến sự chữa lành bịnh tật của đức tin , nghĩa là sự tha thứ tội lỗi của đức tin , nghĩa là sự làm cho đức tin được lành mạnh , được trở nên công bình ,

I-sai-a 53:4 Thật người đã mang sự đau ốm của chúng ta, đã gánh sự buồn bực của chúng ta; mà chúng ta lại tưởng rằng người đã bị Đức Chúa Trời đánh và đập, và làm cho khốn khổ.

I-sai-a 53:5 Nhưng người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương. Bởi sự sửa phạt người chịu chúng ta được bình an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bịnh.

I Phi-rơ 2:24 Ngài gánh tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên cây gỗ, hầu cho chúng ta là kẻ đã chết về tội lỗi, được sống cho sự công bình; lại nhơn những lằn đòn của Ngài mà anh em đã được lành bịnh.

***Thật người đã mang sự đau ốm của chúng ta===Nhưng người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết,====Ngài gánh tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên cây gỗ,

II Cô-rinh-tô 5:21 Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời.

Chúa Giêsu đã gánh vác tội lỗi của chúng ta , nghĩa là Ngài gánh vác cái sự đau ốm bịnh tật của đức tin , để đức tin chúng ta được sự chữa lành , nghĩa là được sự tha thứ tội lỗi , nhờ đó linh hồn của chúng ta mới có thể có được sự sống đời đời ,

mục đích chính thể mà Chúa Giêsu xuống thế làm người là để đến gánh vác bịnh tật của đức tin , nghĩa là gánh vác tội lỗi ,

và ngày nay , là ngày Chúa Giêsu trở lại để ban ơn cứu rỗi cho những ai thật lòng tin cậy nơi Ngài ,

nghĩa là Ngài trở lại ban ơn tha thứ , để được hòa thuận lại với Đức Chúa Trời , nghĩa là Ngài trở lại chữa lành bịnh tật của đức tin , để được trở nên công bình trong đức tin ,

rất nhiều người ta tin lầm về những kẻ chăn chiên mướn sẽ có những bùa phép để chữa bịnh tật của thân xác ở trần gian này , điều này là hoàn toàn sai trái với lẽ thật của kinh thánh ,

ngày xưa Đức Chúa Trời làm phép lạ chữa lành bịnh tật của thân xác , ở trong kinh thánh , đó là Đức Chúa Trời có ý muốn chỉ dạy cho chúng ta biết về sự sống đức tin và linh hồn ,

giống như cái phép lạ , ông Joah chết ở trong bụng con cá 3 ngày 3 đêm , Đức Chúa Trời đã làm phép lạ như thế là để chỉ dạy về sự chết đi và sống lại của Chúa Giêsu ,

tất cả những phép lạ ở trong kinh thánh đều là có thật và đều có xảy ra ở trần gian này , thế nhưng phải hiểu rõ rằng những phép lạ ĐỨC CHÚA TRỜI đã làm đó , là Ngài có ý chỉ dạy cho chúng ta những điều thuộc về trên trời , trong giới thuộc linh , trong cuộc sống đức tin và linh hồn ,

Giăng 18:36 Đức Chúa Jêsus đáp lại rằng: Nước của ta chẳng phải thuộc về thế gian nầy.

Giăng 6:63 Những lời ta phán cùng các ngươi đều là thần linh.

cái vương quốc của Chúa Giêsu là thuộc về trên trời, và tất cả lời phán của Ngài đều có mang theo ý thần linh , do đó , khi thật lòng tin theo Chúa Giêsu thì phải tìm kiếm cái ý thuộc về trên trời của kinh thánh ,

phải tìm kiếm cái ý thuộc linh của kinh thánh rồi bước theo ,

chớ đừng tin theo và làm theo những cái ý thuộc về thế gian này nữa , đó là những ý theo kiểu ý tưởng của loài người , những ý đó là ý của sự chết ,

hãy tìm kiếm cái ý thần linh , là cái ý của sự sống đời đời mà bước theo ,

Giăng 6:63 Ấy là thần linh làm cho sống, xác thịt chẳng ích chi. Những lời ta phán cùng các ngươi đều là thần linh và sự sống.

------------------------------------------------------------------------

Phillip facebook comments:

ngày xưa những hình thức về lấy nước để làm báp-tem , đó là việc làm của sự tượng trưng hay biểu tượng cho việc sẽ đến , nghĩa là cho lẽ thật sẽ đến , ngày nay chúng ta đang sống vào ngày sau rốt , là ngày mùa gặt của lời Chúa , là ngày mà lẽ thật của kinh thánh đã đến rồi ,

chúng ta phải hướng về cái ý thật bên trong của kinh thánh, chúng ta không hướng theo cái ý bên ngoài , của sự tượng trưng nữa , mà phải tiến vào với cái ý bên trong của kinh thánh , đó là cái ý của thần linh , đó là cái ý lẽ thật của kinh thánh , đó là cái ý của sự sống đời đời của phần hồn , những cái ý bên ngoài của sự tượng trưng đã đến lúc phải chấm dứt , phải bỏ đi , để cái ý của thần linh bên trong được mọc lên và nảy nở ở trong tâm trí của người tin Chúa thật lòng ,

hãy ráng trở lại với kinh thánh , tìm kiếm cái ý thần linh của kinh thánh , tìm kiếm cái ý lẽ thật của kinh thánh ,

------------------------------------------------------------------------

Mác 16:17 Vậy những kẻ tin sẽ được các dấu lạ nầy: lấy danh ta mà trừ quỉ; dùng tiếng mới mà nói;

Mác 16:18 bắt rắn trong tay; nếu uống giống chi độc, cũng chẳng hại gì; hễ đặt tay trên kẻ đau, thì kẻ đau sẽ lành.

tất cả những ý của câu kinh thánh này đều có ẩn ý của Thánh Linh ở trong đó , phải tìm kiếm cái ý thánh linh của kinh thánh,

nếu chúng ta thực thi câu kinh thánh này theo ý trực tiếp bên ngoài , là chúng ta sẽ chết liền ,

nghĩa là khi tin Chúa rồi đi bắt rắn độc, sẽ không bị rắn cắn , điều này hoàn toàn sai trái với lẽ thật của kinh thánh ,

và khi tin Chúa rồi , uống thuốc độc vô sẽ không chết , điều này càng sai hơn nữa ,

ý thánh linh của câu kinh thánh này nghĩa là ,

rắn độc ở trong kinh thánh đó là những lời rao giảng về lời Chúa sai trái với lẽ thật của kinh thánh , đó là những lời lẽ rắn độc , những lời rao giảng độc hại đó, đến sẽ cắn chết linh hồn người ta ,

thế nhưng khi một người nào đó, có lòng thật sự tin vào Chúa Giêsu rồi , thì những lời rao giảng rắn độc đó sẽ không hề hãm hại gì được đối với người có đức tin với Chúa Giêsu , bởi vì người thật sự tin Chúa Giêsu rồi sẽ không tin vào những lời rao giảng rắn độc hại đó nửa ,

***lấy danh ta mà trừ quỉ; nghĩa là lấy ý thật của Chúa mà khử trừ mấy cái ý ác độc sai trái với lẽ thật , đó là những ý của ma quỷ , họ đến để hủy diệt linh hồn người ta , đó là ý nghĩa lấy danh Chúa mà trừ ma quỷ , nghĩa là lấy cái ý của Chúa , khử trừ mấy cái ý sai trái với lẽ thật của kinh thánh ,

chứ không phải giống như kẻ giả hình , cứ gặp ai đó bị bịnh tâm thần , rồi cho họ là bị quỷ ám , rồi kêu ra tên Chúa ra um sùm, rồi đọc mấy câu thần trú , và gọi đó là làm theo lời Chúa , làm như thế là sự giả hình và giả dối , của những kẻ không có trí hiểu biết về lẽ thật của kinh thánh , đã làm như thế rồi đánh lạc hướng cái đức tin của người ta , tin vào điều sai lầm với ý thật của lời Chúa ,

***hễ đặt tay trên kẻ đau, thì kẻ đau sẽ lành.

kẻ đau ở trong kinh thánh , đó là cái đức tin bị đau yếu , cái đức tin bị tin vào sự sai lầm, đó là kẻ có đức tin bị đau yếu , khi người thật lòng tin theo Chúa Giêsu rồi , thì họ sẽ có được lẽ thật của kinh thánh , khi họ đặt tay lên kẻ đau , nghĩa là họ đem lẽ thật đến với kẻ đau ,

nếu kẻ đau mà tin vào lẽ thật đó thì cái đức tin của họ sẽ được chữa lành , sẽ được tha tội , thì sẽ được trở nên là kẻ công bình , lành mạnh trong đức tin , và cái đức tin của người đó không còn bị què quặt , và đau ốm nữa , đó là cái lẽ thật của kinh thánh , đến để cứu rỗi sự sống linh hôn ,

chứ không phải để chữa lành bịnh tật của thân xác này , giống như những kẻ giả hình đã tưởng tượng ra ,

Thánh Thi 41:4 Tôi đã nói: Đức Giê-hô-va ôi! xin thương xót tôi, Chữa lành linh hồn tôi, vì tôi đã phạm tội cùng Ngài.

Thánh Thi 103:3 Ấy là Ngài tha thứ các tội ác ngươi, Chữa lành mọi bịnh tật ngươi,

****tha thứ các tội ác ngươi====Chữa lành mọi bịnh tật ngươi,

I-sai-a 6:10 Hãy làm cho dân ấy béo lòng, nặng tai, nhắm mắt, e rằng mắt nó thấy được, tai nó nghe được, lòng nó hiểu được, nó trở lại và được chữa lành chăng!

Ma-thi-ơ 13:15 Vì lòng dân nầy đã cứng cỏi; Đã làm cho nặng tai Và nhắm mắt mình lại, E khi mắt mình thấy được, Tai mình nghe được, Lòng mình hiểu được, Họ tự hối cải lại, Và ta chữa họ được lành chăng.

Hô-sê-a 14:4 Ta sẽ chữa lành sự bội nghịch của chúng nó.

Ma-thi-ơ 10:8 Hãy chữa lành kẻ đau, khiến sống kẻ chết, làm sạch kẻ phung, và trừ các quỉ.

Mác 10:52 Đức Chúa Jêsus phán: Đi đi, đức tin ngươi đã chữa lành ngươi rồi.

-----phải có đức tin mới được cứu rỗi ,

Lu-ca 9:6 Vậy, các sứ đồ ra đi, từ làng nầy tới làng kia, rao giảng Tin Lành(tin mừng, gospel) khắp nơi và chữa lành người có bịnh.

----rao giảng tin lành , tin mừng , nghĩa là rao giảng lẽ thật khắp nơi để đem ơn cứu rỗi đến người có bịnh của đức tin và linh hồn ,

Hê-bơ-rơ 12:13 Khá làm đường thẳng cho chơn anh em theo, hầu cho kẻ nào què khỏi lạc đường mà lại được chữa lành nữa.

----sự chữa lành ở trong kinh thánh , nghĩa là sự tha tội cho sự sống đức tin ,

khi được chữa lành, là khi được tha thứ tội lỗi, là khi được ơn cứu rỗi của sự sống đức tin và linh hồn

Khải Huyền 22:2 Ở giữa phố thành và trên hai bờ sông có cây sự sống trổ mười hai mùa, mỗi tháng một lần ra trái; và những lá cây đó dùng để chữa lành cho các dân.

***những lá cây đó dùng để chữa lành cho các dân.

những lá cây đó , nghĩa là những lời lẽ thật được trổ ra từ sự chỉ dạy của Chúa Giêsu ,

Chúa Giêsu là cây sự sống , những lá của cây sự sống đó là những ý lẽ thật được mọc ra từ sự chỉ dạy của Chúa Giêsu , sẽ dùng đó để chữa lành cho các dân , nghĩa là để dùng cái lẽ thật đó để ban ơn cứu rỗi cho các dân ,

II Thê-sa-lô-ni-ca 2:13****bởi tin lẽ thật, đặng ban sự cứu rỗi cho anh em.

----------------------------------------------

adding fruits 10-31-2016

người bạn fb hỏi:: Phillip Doan John baptist nói Đấng đến sau ta sẽ làm baptem cho các ngươi bằng....., khi John dứt lời thì Chúa đến chịu baptem,vậy Chúa đã đến rồi thì chúng ta có cần làm baptem nước nữa kkhông vậy anh bạn đẹp trai?hihi

Phillip Đoàn reply:

rất hân hạnh nhận được câu hỏi của bạn ,

câu trả lời của tôi là: tôi sẽ không baptem bằng nước sông hồ ở trần gian này nữa , tôi sẽ baptem bằng nước trên trời , đó là tôi lấy lời của Chúa, và cộng thêm cái ý Thánh Linh vào , rồi tôi đi baptem cho cái đức tin của tôi , và tôi sẽ đi rao truyền người ta rằng , hãy lấy cái lời của Chúa cộng thêm cái ý của Thánh Linh rồi baptem cái đức tin của họ ,

tôi sẽ không kêu gọi họ baptem bằng cách nhúng đầu của họ vào nước sông, hay vào nước hồ nữa ,

nếu tôi kêu gọi họ lấy nước sông hồ để làm baptem thì tôi sẽ là kẻ nói dối với cái đức tin mới của tôi , và tôi sẽ là kẻ nói dối với Chúa Giêsu ở trong lòng của tôi ,

khi tôi hiểu được cái lẽ thật của Thánh Linh về điều răn (bí tích ) tôi sẽ bước theo cái ý của Thánh Linh của điều răn , và tôi sẽ đi rao truyền với mọi người , hãy bước theo cái ý của Thánh Linh về điều răn ,

tôi không tin theo những việc làm theo kiểu hình thức tượng trưng bên ngoài của điều răn nữa , nhưng tôi sẽ làm theo cái ý của Thánh Linh bên trong của điều răn ,

nghĩa là ngày nay tôi không tin vào cái bí tích baptem bằng nước sông hồ , có thể tẩy sạch được tội rỗi , do đó tôi không có duy trì cái bí tích đó nữa ,

tôi tin rằng, cái ý nghĩa bên trong của bí tích baptem bằng nước nghĩa là lấy lời của Chúa (đó là nước) để thanh tẩy cái tội lỗi của đức tin , và tôi sẽ làm theo cái ý của Thánh Linh về bí tích baptem bằng nước trên trời , là tôi sẽ đi tìm lẽ thật của lời Chúa ,rồi tôi sửa đổi lại cái sự hiểu biết sai lầm ở trong đức tin của tôi,

và tôi sẽ đi ra rao truyền với mọi người rằng , hãy lấy cái lời của Chúa làm nước cho sự baptem , đó là cái ý lẽ thật của kinh thánh làm phép baptem cho sự song đức tin và linh hồn ,

và tôi sẽ kêu gọi mọi người , đừng lấy cái nước sông hồ mà làm phép baptem nửa , điều đó không phải là ý thật của Chúa ,

-----------

hãy học thật kỹ về bí tích cắt bì , (cắt da quy đầu )

ngày xưa Chúa Giêsu cũng phải chịu qua bí tích cắt bì vậy,

thế nhưng khi người tin Chúa hiểu được cái ý lẽ thật của điều răn hay bí tích cắt bì rồi , họ sẽ làm theo cái ý bên trong của điều răn , họ không còn làm theo cái ý bên ngoài của điều răn nữa , nghĩa là họ sẽ không còn đè mấy anh cu tí ra , để mà cắt da quy đầu nữa , đó chỉ là bí tích theo kiểu hình thức bên ngoài ,

mà phải bước theo cái ý Thánh Linh bên trong của bí tích cắt da , nghĩa là hãy cắt bỏ cái da bên ngoài của đức tin , cắt bỏ cái vỏ bề ngoài của đức tin , đó là cái ý lẽ thật của bí tích cắt bì ,

ngày nay tôi vẫn tuân giữ cái bí tích cắt bì cho đức tin của tôi , nghĩa là tôi sẽ cắt bỏ cái vỏ bề ngoài của đức tin của tôi , nghĩa là tôi sẽ vất bỏ cái sự thờ phượng Đức Chúa Trời theo hình thức bề ngoài , chứ tôi không có tin vào cái hình thức cắt cái da quy đầu nữa ,

và tôi sẽ đi rao truyền với mọi người rằng , chúng ta vẫn phải tuân giữ bí tích cắt bì , thế nhưng cắt bì theo ý của Thánh Linh , chứ tôi không kêu gọi người ta cắt bì , bằng cách cắt mấy cái da quy đầu của mấy anh cu tí nữa ,

mà tôi sẽ kêu họ hay cắt cái da bề ngoài của đức tin , để cho cái mầm mống bên trong của hạt giống sẽ được mọc lên ,

Rô-ma 2:28 Vì người nào chỉ bề ngoài là người Giu-đa, thì không phải là người Giu-đa, còn phép cắt bì làm về xác thịt ở ngoài, thì không phải là phép cắt bì;

Rô-ma 2:29 nhưng bề trong là người Giu-đa mới là người Giu-đa, phép cắt bì bởi trong lòng, làm theo cách thiêng liêng, không theo chữ nghĩa, mới là phép cắt bì thật. Một người Giu-đa như vậy được khen ngợi, chẳng phải bởi loài người, bèn là bởi Đức Chúa Trời.

khi người tin Chúa hiểu được cái ý lẽ thật của điều răn hay bí tích rồi , thì phải bước theo cái ý lẽ thật của điều răn , và phải bỏ qua những việc làm theo hình thức bên ngoài của luật pháp , mà phải tuân giữ luật pháp của Đức Chúa Trời theo cái ý bên trong của Đức Thánh Linh , đó chính là lẽ thật của luật pháp của Đức Chúa Trời ,

chứ chúng ta không có bãi bỏ luật pháp của Đức Chúa Trời , mà là chúng ta bãi bỏ cái việc làm theo hình thức bên ngoài của luật pháp (điều răn , bí tích ), rồi làm theo cái ý bên trong của Thánh Linh của luật pháp (điều răn , bí tích )

Rô-ma 8:6 Vả, chăm về xác thịt sanh ra sự chết, còn chăm về Thánh Linh sanh ra sự sống và bình an;

nghĩa là khi chúng ta tuân giữ điều răn hay luật pháp theo tính thể xác thịt bên ngoài của điều răn , nghĩa là sẽ sanh ra sự chết cho đức tin , còn nếu chúng ta chăm lo tuân giữ luật pháp theo ý của Thánh Linh thì sẽ sanh ra sự sống cho đức tin và linh hồn , và sẽ được bình an với Đức Chúa Trời , nghĩa là sẽ được hòa thuận lại với Đức Chúa Trời ,

còn nếu chúng ta cứ chăm lo tuân giữ điều răn theo tính thể xác thịt bên ngoài của điều răn , nghĩa là chúng ta sẽ nghịch lại với Đức Chúa Trời ,

Rô-ma 8:7 vì sự chăm về xác thịt nghịch với Đức Chúa Trời, bởi nó không phục dưới luật pháp Đức Chúa Trời, lại cũng không thể phục được.

khi chúng ta bước theo cái ý Thánh Linh của luật pháp , nghĩa là chúng ta tuân giữ luật pháp thật của Đức Chúa Trời , và những kẻ cứ chăm lo tuân giữ luật pháp theo kiểu xác thịt bên ngoài của luật pháp , thì sẽ nghịch là với cái ý thật bên trong của điều răn của Đức Chúa Trời,

Rô-ma 8:8 Vả, những kẻ sống theo xác thịt, thì không thể đẹp lòng Đức Chúa Trời.

Rô-ma 8:9 Về phần anh em, nếu thật quả Thánh Linh Đức Chúa Trời ở trong mình, thì không sống theo xác thịt đâu, nhưng theo Thánh Linh; song nếu ai không có Thánh Linh của Đấng Christ, thì người ấy chẳng thuộc về Ngài.

cái đức tin của ai , tin theo cái ý của Thánh Linh và làm theo ý của Thánh Linh , thì cái đức tin của người đó sẽ có được Đức Thánh Linh ,

chứ không phải người nào đó , được ông chăn chiên mướn, chưởng cho một chưởng, rồi té bật ngửa ra dãy đành đạch như con cá sắp chết , thì là có Đức Thánh Linh đâu , điều đó là ma nhập chứ không phải là Đức Thánh Linh nhập đâu ,

mọi người , hãy cẩn thận đừng tin theo những điều vớ vẩn nữa ,

khi có được Đức Thánh Linh , là khi hiểu được lẽ thật của kinh thánh , và sẽ bước theo lẽ thật của kinh thánh , và sẽ đi rao truyền lẽ thật của kinh thánh ,

Giăng 15:26 Khi nào Đấng Yên ủi sẽ đến, là Đấng ta sẽ bởi Cha sai xuống, tức là Thần lẽ thật ra từ Cha, ấy chính Ngài sẽ làm chứng về ta.

Giăng 16:13 Lúc nào Thần lẽ thật sẽ đến, thì Ngài dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật;

-------------------------------------------------------------------------------

5/9/20

## người bạn fb hỏi :::

anh ơi em có câu này muốn hỏi anh ạ.Trong Ma-thi-ơ 28:19 "Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp-têm cho họ,". Vậy cho em hỏi Đức Cha có danh không, Đức Con có danh không, Đức Thánh Linh có danh không ạ. Và khi làm phép baptem thì sẽ hô như thế nào là đúng nhất ạ. Cảm ơn anh.

### Phillip trả lời :::

Ở trong kinh thánh khi Chúa kêu nhân danh Chúa, nghĩa là làm theo ý Chúa , chứ KHÔNG phải làm cái gì đó rồi kêu tên Chúa ra, thì gọi đó là nhân danh ,,

--- nhân danh , nghĩa là làm theo ý --- khi chúng ta làm theo ý của ai , nghĩa là chúng ta nhân danh người đó ,, hay là vinh danh người đó , còn sự gọi tên ra , đó chỉ là hình thức bề ngoài,, phải hiểu rõ điều này,,

--- chữ baptem nghĩa là thanh tẩy , hay tẩy rửa,,

Ma-thi-ơ 28:19 Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp-têm cho họ,

--- điều này có nghĩa là ý của Chúa muốn tất cả những người có lòng tin theo Chúa Giêsu rồi , phải đi dạy dỗ muôn dân, về lẽ phải và công bình của Đức Chúa Trời ,, hãy lấy cái ý của Đức Chúa Cha ,Đức Con, và Đức Thánh Linh, mà thanh tẩy những sai lầm trong đức tin cho họ ,,

--- ý của Đức Chúa Cha , đó là những lời chỉ dạy của Đức Chúa Trời ở thời cựu ước, ý của Đức Chúa Con , đó là những lời chỉ dạy của Chúa Giêsu , và ý của Đức Thánh Linh đó là những lời chỉ dạy của Đức Thánh Linh từ sách Công Vụ cho đến sách Khải Huyền ,, những lời Chúa phán ở trong kinh thánh từ sách Công Vụ cho đến sách Khải Huyền là do chính Đức Thánh Linh phán dạy , chứ KHÔNG phải đó là lời của ông Paul hay ông Peter , ông Paul và Peter được sự soi sáng và sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh, để viết lại những sách tân ước đó , giống như thời cựu ước , mấy ông tiên tri viết lại lời sách cựu ước , đó chính là những lời phán dạy của chính Đức Chúa Trời sai bảo, chứ KHÔNG phải mấy ông tiên tri tự viết ra,, sách tân ước cũng thế , những lời phán dạy ở trong sách tân ước , đó chính là những lời phán dạy của Đức Thánh Linh , chứ KHÔNG phải của ông Paul hay ông Peter tự viết ra, do đó toàn bộ kinh thánh , đều có cùng chung một ý với nhau là thế đó , tại vì tất cả mọi lời chỉ dạy ở trong kinh thánh , đều phát xuất ra từ một mình Đức Chúa Trời ,, nếu mấy ông tông đồ và tiên tri tự viết ra, thì kinh thánh KHÔNG thể nào có sự nối kết với nhau , qua nhiều thế hệ này cho đến thế hệ khác được , nếu kinh thánh là do loài người viết ra , thì ngày hôm trước, đến ngày hôm sau là lủng củng và mâu thuẫn với nhau liền ,, kinh thánh được hình thành bởi một mình Đức Chúa Trời từ sách Sáng Thế cho đến sách Khải Huyền trải qua gần 4 ngàn năm,, vậy mà cái ý chính của kinh thánh rất là ăn khớp với nhau, và chỉ có một ý với nhau là thế đó , đó là sự mầu nhiệm của kinh thánh ,

**** nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp-têm cho họ,****

--- nghĩa là hãy lấy ý chỉ dạy của Đức Chúa Trời của toàn bộ kinh thánh từ cựu ước đến tân ước mà làm công việc thanh tẩy đức tin cho họ ----

-------------------------------------------------------------------

Jer 7:4 Trust ye not in lying words,

Jer 7:8 Behold, ye trust in lying words, that cannot profit.

Giê-rê-mi-a 7:4 Chớ tin cậy vào những lời dối trá

Giê-rê-mi-a 7:8 Nầy, các ngươi tin cậy vào những lời giả dối, điều đó chẳng có ích lợi gì.

II Thê-sa-lô-ni-ca 2:11 Ấy vì thế mà Đức Chúa Trời cho chúng nó mắc phải sự lầm lạc, là sự khiến chúng nó tin điều dối giả,

---------------------------------------------------------------------------------------------------

1/27/2017

Ma-thi-ơ 28:18 Đức Chúa Jêsus đến gần, phán cùng môn đồ như vầy: Hết cả quyền phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta.

Ma-thi-ơ 28:19 Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhơn danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp tem cho họ,

để hiểu được lẽ thật của câu kinh thánh này , trước hết phải hiểu được cái ý của Đức Chúa Trời thế nào là nhơn danh Đức Chúa Trời , khi đi giảng dạy? ,

nghĩa là khi đi giảng dạy thì phải lấy lời chỉ dạy của Đức Chúa Trời mà giảng dạy , đó là sự nhơn danh Đức Chúa Trời ,

chứ không phải cứ kêu cái tên của Đức Chúa Trời ra cho to, cho lớn thì nghĩa là nhơn danh Đức Chúa Trời , sự kêu tên Đức Chúa Trời ra để mà nhơn danh , đó là hình thức của bọn giả hình ,

nhơn danh Đức Chúa Trời nghĩa là nhơn danh cái ý chỉ dạy của Đức Chúa Trời , ai chỉ dạy theo ý chỉ dạy của Đức Chúa Trời thì người đó nhơn danh Đức Chúa Trời , và ngược lại, ai chỉ dạy theo ý tưởng của loài người , thì người đó nhơn danh loài người , rất đơn giản và dễ hiểu , chỉ những kẻ cứng lòng thì rất là khó hiểu ,

Ma-thi-ơ 28:19 Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhơn danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp tem cho họ,

câu kinh thánh này nghĩa là hãy đi dạy dỗ muôn dâng bằng lời chỉ dạy của Đức Chúa Cha , lời chỉ dạy của Đức Chúa Con , và lời chỉ dạy của Đức Thánh Linh ,

nghĩa là lấy lời chỉ dạy của Đức Chúa Cha ở thời cựu ước , và lời chỉ dạy của Đức Chúa Con là Chúa Giêsu thời tân ước , và lấy lời chỉ dạy của Đức Chúa Thánh Linh ở sách tân ước từ sách Công Vụ đến Khải huyền , mà chỉ dạy cho muôn dân , và làm phép báp tem cho muôn dân ,

nghĩa là hãy lấy lời chỉ dạy của Đức Chúa Trời ở trong toàn bộ cuốn kinh thánh , từ thời cựu ước đến thời tân ước , mà chỉ dạy cho muôn dân ,

phải hiểu rõ ,sách tân ước, từ sách Công Vụ đến sách Khải huyền đều được viết lại với sự chỉ dẫn của Đức Thánh Linh , đó là lời của Đức Thánh Linh , đó là lời của Đức Chúa Trời , chứ không phải lời của ông Paul hay ông John, mấy ông tồng đồ chỉ là người nói lại lời của Đức Thánh Linh mà thôi , giống như thời cựu ước , các tiên tri chỉ nói lại cái lời phán của Đức Chúa Trời , do đó toàn bộ kinh thánh , đó chính là lời của Đức Chúa Trời , do chính Đức Chúa Trời là Đấng sai khiến các tiên tri và tông đồ viết lại những lời chỉ dạy của Đức Chúa Trời,

, và lời chỉ dạy của Chúa Giêsu cũng thế , là do chính lời của Đức Chúa Cha sai bảo ,

do đó lời chỉ dạy của Chúa Giêsu là lời của Đức Chúa Trời là thế đó ,

chữ báp têm nghĩa là sự rửa sạch , hay thanh sạch ,

một khi cái đức tin của người tin Chúa tin vào sự sai lầm với lẽ thật của Đức Chúa Trời , đó là cái đức tin bị dơ dáy , dơ dáy thì phải cần tẩy rửa , người dân gian thường lấy nước để rửa sạch bụi bặm và dơ dáy ,

Đức Chúa Trời đã dùng khái niệm này , để chỉ dạy sự sửa sai ở trong đức tin cũng thế ,

để tẩy rửa được sự dơ dáy ở trong đức tin , thì phải cần sự chỉ dạy từ trên trời , sự chỉ dạy từ trên trời đó là dòng nước thánh , để thanh tẩy sự dơ dáy ở trong đức tin,

***hãy nhơn danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp tem cho họ,

nghĩa là hãy lấy lời chỉ dạy của Đức Chúa Cha , lời chỉ dạy của Đức Chúa Con , và lời chỉ dạy của Đức Thánh Linh , mà thanh tẩy cái đức tin cho muôn dân, nghĩa là hãy lấy toàn bộ lời chỉ dạy ở trong kinh thánh mà thanh tẩy cái sự hiểu biết sai lầm về ý của Đức Chúa Trời ở trong đời sống đức tin và linh hồn ,

chứ không phải cứ đổ nước lên đầu rồi kêu tên Chúa ra , thì là baptem đâu , đó là điều lệ sai lầm của loài người đặt ra ,

để thanh tẩy cái sự dơ dáy ở trong đức tin , thì phải lấy lẽ thật của lời Đức Chúa Trời làm cái điều thanh tẩy, lẽ thật của lời Đức Chúa Trời giống như là dòng nước thánh để thanh tẩy cái sự dơ dáy ở trong đức và linh hồn cho những người có lòng tin Đức Chúa Trời thật lòng ,

II Ti-mô-thê 3:16 Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình,

Ma-thi-ơ 28:19 Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhơn danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp tem cho họ,

nghĩa là lấy toàn bộ lời chỉ dạy của Đức Chúa Trời ở trong kinh thánh , đi làm việc dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình ở trong đời sống đức tin và linh hồn , đây chính là lẽ thật của phép báp tem ,

còn như chúng ta cứ đổ nước lên đầu , hay nhúng cả người vô hồ nước cho trăm lần , ngàn lần đi nữa , cái sự dơ dáy ở trong đức và linh hồn không thể nào tẩy sạch được , đó là những việc làm của người thời xưa họ không hiểu được lẽ thật của kinh thánh, giống như ngày xưa người Do Thái cứ giết con cừu con chiên làm của lễ vật hiến dâng , và lấy máu con cừu tưới xung quanh bàn thế làm việc chuộc tội cho dân sự , đó là một việc là sai lầm với lẽ thật của kinh thánh ,

ngày nay Đức Thánh Linh là Thần Lẽ Thật đã đến, chỉ dạy cái lẽ thật của kinh thánh, thì chúng ta phải bước theo ý chỉ dạy của Đức Thánh Linh ,

nghĩa là , ngày nay người tin Chúa thật lòng muốn cái đức tin được nên thanh sạch , thì phải có lòng tiếp nhận cái lẽ thật của kinh thánh , rồi chính cái lẽ thật của kinh thánh , đó là dòng nước thánh để làm cái phép báp tem thanh tẩy cho đức tin ,

còn như đổ nước lên đầu , nhúng người vô nước , điều đó không phải là lẽ thật của phép báp tem , điều đó không thể nào thanh tẩy được cái sự dơ dáy ở trong đức và linh hồn ,

để tẩy rửa cái sự dơ dáy ở trong đức, thì phải tiếp nhận

II Thê-sa-lô-ni-ca 2:13****bởi tin lẽ thật, đặng ban sự cứu rỗi cho anh em.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

9/12/2017

### người bạn FB hỏi về ý nghĩa của sự báp-tem bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa là gì ??

### Phillip trả lời ::::

Ma-thi-ơ 3:11 Về phần ta, ta lấy nước mà làm phép báp-tem cho các ngươi ăn năn; song Đấng đến sau ta có quyền phép hơn ta, ta không đáng xách giày Ngài. Ấy là Đấng sẽ làm phép báp-tem cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa.

--- nghĩa là ngày nay , Chúa Giêsu đã đến bằng tính thể thần linh ,, đó là cái ý thần linh và lẽ thật của kinh thánh đã đến thời kỳ được bày tỏ ,,,,,

---- ngày nay , Chúa Giêsu đang dùng cái ý thần linh và lẽ thật của kinh thánh để báp-tem cái đức tin và linh hồn của những người có lòng ăn năn,,, Ngài báp-tem bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa. nghĩa là Ngài báp-tem bằng cái ý của Đức Thánh Linh và bằng lửa , đó là cái ý của Đức Thánh Linh giống như là lửa vậy,, lửa là để đốt cháy rơm rạ, và cỏ rác,,

---rơm rạ, và cỏ rác,, đó là những lời lẽ sai lầm về kinh thành , đang được gieo rắc trong thế gian,,,

----nghĩa là khi Chúa Giêsu đến , Ngài sẽ dùng cái ý của Đức Thánh Linh để đốt cháy hết rơm rạ, và cỏ rác, ở trong đời sống đức tin và linh hồn của người lòng ăn năn theo ý Chúa ,,,

--- nghĩa là ngày nay , Đức Thánh Linh đến để chỉ dạy cho chúng ta biết được lẽ thật của kinh thánh ,, và đồng thời lời chỉ dạy của Đức Thánh Linh sẽ đốt cháy hết những ý tưởng sai lầm ở trong đời sống đức tin và linh hồn ,, cho những người có lòng ăn năn theo ý của Đức Chúa Trời ,,,

--- chữ báp-tem nghĩa là thanh tẩy và tẩy rửa,,, ngày ngày , Chúa Giêsu sẽ dùng cái ý chỉ dạy của Đức Thánh Linh, để thanh tẩy và tẩy rửa những lỗi lầm trong đời sống đức tin và linh hồn của những người có lòng ăn năn đúng theo ý Chúa ,,, còn những người cứng lòng , không ăn năn , thì sẽ không bao giờ được ơn Chúa Giêsu làm phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh cho đâu , những người cứng lòng đó , họ chỉ được mấy ông chăn chiên mướn làm phép báp-tem bằng tính thể thuộc về xác thịt bên ngoài mà thôi, những điều lệ báp-tem bằng nước trên đầu đó chỉ là hình thức bề ngoài,, để chỉ về sự đến của bên trong của Đức Thánh Linh,,, khi Đức Thánh Linh đến rồi ,, chúng ta không hướng về những hình thức bề ngoài nữa ,, mà phải bước theo những điều thuộc về bên trong của Đức Thánh Linh ,,và vào ngày sau rốt này ,,những ai vẫn còn tin vào những điều lệ thuộc về hình thức bề ngoài ,, thì họ sẽ KHÔNG bao giờ được báp-tem bằng Đức Thánh Linh được ,, bởi vì chỉ có một mình Chúa Giêsu mới có quyền phép để làm phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh mà thôi ,, ,,, phải có lòng ăn năn theo ý Chúa thì mới được Chúa Giêsu làm phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh cho,,, còn KHÔNG có lòng ăn năn ,, thì đời đời sẽ không bao giờ thấy được phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh,,,

Lu-ca 13:3 Ta nói cùng các ngươi, không phải; song nếu các ngươi chẳng ăn năn, thì hết thảy sẽ bị hư mất như vậy.

Giăng 1:33 Về phần ta, ta vốn không biết Ngài; nhưng Đấng sai ta làm phép báp-tem bằng nước có phán cùng ta rằng: Đấng mà ngươi sẽ thấy Thánh Linh ngự xuống đậu lên trên, ấy là Đấng làm phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh.

Công Vụ Các Sứ đồ 1:5 Vì chưng Giăng đã làm phép báp-tem bằng nước, nhưng trong ít ngày, các ngươi sẽ chịu phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh.

Công Vụ Các Sứ đồ 2:38 ..Phi -e-rơ trả lời rằng: Hãy hối cải, ai nấy phải nhơn danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-tem, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh.

----nhưng trong ít ngày,---- ở trong câu kinh thánh này ,, có nghĩa là ít ngày theo ý trên trời ,, nghĩa là ông Paul đang muốn nói đến ngày thứ 3 theo ý trên trời , đó là ngày sống lại của Chúa Giêsu bằng tính thể thần linh ,, đó là ngày Chúa Giêsu đang trở lại để ban phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh cho những ai có lòng ăn năn và hối cải theo ý của Chúa ở trong ngày sau rốt này ,,,

Công Vụ Các Sứ đồ 1:5 Vì chưng Giăng đã làm phép báp-tem bằng nước, nhưng trong ít ngày, các ngươi sẽ chịu phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh.

Công Vụ Các Sứ đồ 2:38 ..Phi -e-rơ trả lời rằng: Hãy hối cải, ai nấy phải nhơn danh Đức Chúa Jêsus

chịu phép báp-tem, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

9/17/2017

---- rất nhiều người bắt bẻ tôi rằng ,, ngày xưa chính Chúa Giêsu cũng phải chịu phép báp-tem bằng nước ,, mà bây giờ ông giải thích là KHÔNG cần nữa,, vậy chính ông là kẻ sai lầm,,,

Phillip trả lời::: khi tôi hiểu được ý lẽ thật của kinh thánh , tôi sẽ sẵn sàng bước theo cái ý lẽ thật của kinh thánh ,, nếu tôi không làm theo cái ý lẽ thật của kinh thánh thì tôi sẽ bị phạm tội với Đức Chúa Trời của tôi,,,

khi tôi bước theo lẽ thật của kinh thánh , thì tôi phải sẵn sàng từ bỏ những lề luật theo kiểu hình thức bên ngoài…

Gia-cơ 4:17 Cho nên, kẻ biết làm điều lành mà chẳng làm, thì phạm tội.

---- ý lẽ thật của kinh thánh , đó là điều lành cho sự sống linh hồn,,, còn những ý sai lầm , đó là điều dữ cho sự sống linh hồn ,,, và khi chúng ta bước theo ý lẽ thật của kinh thánh , nghĩa là chúng ta làm theo điều lành ,,,

----vậy nghĩa là khi tôi hiểu được ý của điều lành , thì tôi phải làm theo cái ý của điều lành , nếu tôi KHÔNG làm theo cái ý của Chúa , nghĩa là tôi sẽ là kẻ tội phạm đối với Đức Chúa Trời ,,,

---- sau đây là ý nghĩa thật của phép báp-tem bằng nước .

Ma-thi-ơ 3:11 Về phần ta, ta lấy nước mà làm phép báp-tem cho các ngươi ăn năn; song Đấng đến sau ta có quyền phép hơn ta, ta không đáng xách giày Ngài. Ấy là Đấng sẽ làm phép báp-tem cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa.

----------------------------------------------------------------------------------------------------

*****lấy nước mà làm phép báp-tem cho các ngươi ăn năn;

---- nghĩa là ngày nay , những người tin Chúa thật lòng , họ sẽ đi rao truyền lời của Chúa để cho người ta có lòng ăn năn trở lại với Đức Chúa Trời ,,, đó là ý nghĩa thật của câu kinh thánh ,,----- lấy nước mà làm phép báp-tem cho các ngươi ăn năn------ lấy nước , nghĩa là lấy cái ý chỉ dạy của Đức Chúa Trời ,, chứ KHÔNG phải lấy cái nước ở sông hồ ,,,

---- ý chỉ dạy của Đức Chúa Trời ở trong kinh thánh ,giống như là một dòng nước để làm báp-tem cho sự sống đức tin và linh hồn ,,

---- ngày nay người tin Chúa thật lòng phải lấy cái ý chỉ dạy của Đức Chúa Trời ở trong kinh thánh ,, để làm công việc báp-tem, để cho người ta ăn năn ở trong đời sống đức tin và linh hồn ,, chứ KHÔNG phải đi lấy nước ở sông hồ để làm phép báp-tem nữa,, những tục lệ làm phép báp-tem bằng nước sông hồ, đó chỉ là một việc làm của sự tượng trương và biểu tượng, ,,,ngày nay người tin Chúa thật lòng phải sống theo cái ý lẽ thật của kinh thánh , chứ KHÔNG sống theo cái ý tượng trưng và biểu tưởng nữa,,,, mà phải sống theo cái ý của thần linh và lẽ thật của kinh thánh ,,,

--- giống như khi Chúa Giêsu ở trần gian , Ngài làm công việc bẻ bánh và phát bánh ,, và Ngài có căn dặn phải làm như thế để nhớ đến Ngài ,, điều đó là một biểu tượng cho sự phân phát lời của Chúa , để làm đồ ăn cho sự sống linh hồn ,, người tin Chúa thật lòng ngày nay,, phải đi làm công việc rao truyền lời của Chúa ,, đó là việc làm cho sự bẻ bánh , và phân phát bánh cho người ta ăn , để nuôi dưỡng đức tin và linh hồn của người có lòng tin theo Chúa Giêsu ,, chứ KHÔNG phải chúng ta chế ra cái bánh mì , bánh tráng rồi đọc vài câu thần chú ,,, rồi phát cho dân sự để ăn,, những việc làm tượng trưng đó KHÔNG thể nào nuôi sống linh hồn người ta được , và ngược làm đó là điều hủy diệt linh hồn người ta,,,

---- ngày nay người tin Chúa thật lòng , phải đi phân phát bánh cho người ta ăn , nghĩa là phân phát lời của Chúa cho ai người ta ăn , nghĩa là đi rao truyền lời của Chúa ,,, chứ KHÔNG phải để phân phát cái bánh mì , bánh tráng nữa ,,, sự đi rao truyền lời của Chúa ,, đó là cái ý lẽ thật của Chúa Giêsu kêu gọi chúng ta làm điều bẻ bánh và phân phát bánh để nhớ đến Ngài ,, nhớ đến Chúa Giêsu , nghĩa là làm theo ý của Chúa Giêsu ,, chứ không phải nói là I missed you , I missed you,,,

,,, cái bánh cho sự sống linh hồn , đó chính là lời của Chúa , đó chính là ý chỉ dạy của Chúa Giêsu ,,, ngày nay khi tôi hiểu được lẽ thật của ý Chúa rồi , tôi sẽ đi làm theo cái ý lẽ thật của Chúa , nghĩa là tôi sẽ đem lời của Chúa đi làm công việc báp-tem cho người ta,, chứ tôi KHÔNG có báp-tem bằng cái nước sông hồ nữa ,,, và tôi sẽ đem lời của Chúa đi phân phát cho người ta ăn,,, chứ tôi KHÔNG có chế ra cái miếng bánh mì , bánh tráng, rồi phân phát cho người ta ăn ,,, đó là những việc làm của sự tượng trưng theo hình thức bên ngoài ,, những công việc theo sự tượng trưng và hình thức bên ngoài , đã đến lúc phải bỏ đi ,,,những điều đó KHÔNG thể nào giúp ích gì cho sự sống đức tin và linh hồn được ,,, và hơn thế nữa ,, đó là những lề luật tượng trưng và hình thức bên ngoài , đó là lề luật thuộc về của sự chết ,, còn ai bước theo cái ý thần linh và lẽ thật của kinh thánh , đó là luật pháp của sự sống đời đời của linh hồn ,,, cho những ai tin theo và làm theo luật pháp của sự sống ...

Ma-thi-ơ 3:11 Về phần ta, ta lấy nước mà làm phép báp-tem cho các ngươi ăn năn; song Đấng đến sau ta có quyền phép hơn ta, ta không đáng xách giày Ngài. Ấy là Đấng sẽ làm phép báp-tem cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa.

---- nghĩa là người tin Chúa thật lòng ngày nay , phải lấy cái lời chỉ dạy của Đức Chúa Trời ở trong kinh thánh , để làm cái công việc báp-tem, để cho người ta đến với sự ăn năn ở trong đời sống đức tin và linh hồn ,,,, và khi ai có lòng ăn năn thật lòng theo ý của Chúa rồi , thì sẽ được chính Chúa Giêsu đến với họ ,, và chính Chúa Giêsu là làm phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh cho người có lòng ăn năn đó ,, chứ trên thế gian này ,, KHÔNG một ai có khả năng làm phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh cho người ta được ,,, chỉ có một mình Chúa Giêsu mà thôi,,,, phải hiểu rõ điều này ,,,,

---

Ma-thi-ơ 3:11 Về phần ta, ta lấy nước mà làm phép báp-tem cho các ngươi ăn năn; song Đấng đến sau ta có quyền phép hơn ta, ta không đáng xách giày Ngài. Ấy là Đấng sẽ làm phép báp-tem cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa.

Công Vụ Các Sứ đồ 2:38 ..Phi -e-rơ trả lời rằng: Hãy hối cải, ai nấy phải nhơn danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-tem, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh.

******nhơn danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-tem,****** nhơn danh nghĩa là làm theo ý của Chúa , thì mới là nhơn danh Chúa ,, còn những người làm cái gì cũng kêu tên Chúa ra hết,, điều đó không phải là nhơn danh Chúa đâu ,,, chớ làm vậy nữa,,, khi Chúa nói nhơn danh Chúa , nghĩa là hãy làm theo ý của Chúa chỉ dạy , thì đó mới là nhơn danh Chúa mà làm ,, còn sự kêu tên Chúa ra mà làm , đó là điều thuộc về hình thức bề ngoài,,,,

,,

******nhơn danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-tem,*****nghĩa là phải chịu phép báp-tem theo ý chỉ dạy của Chúa Giêsu ,,,

Công Vụ Các Sứ đồ 2:38 ..Phi -e-rơ trả lời rằng: Hãy hối cải, ai nấy phải nhơn danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-tem, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh.

Lu-ca 13:5 Ta nói cùng các ngươi, không phải; nhưng nếu các ngươi chẳng ăn năn, thì hết thảy cũng sẽ bị hư mất như vậy."

---- và ngày nay , người có lòng ăn năn , đó người có lòng tin theo ý lẽ thật của lời Chúa ,, còn người không có lòng ăn năn ,, đó chính là những người có lòng cứng cỏi với ý lẽ thật của kinh thánh ,, họ chỉ có lòng mềm mại với những lời lẽ sai lầm của ông chăn mướn mà thôi,,, còn đối với những lời rao truyền của lẽ thật của kinh thánh , thì họ lại rất là cứng cỏi,,,đó là những người không có lòng ăn năn ,,đó là những người có lòng cứng cỏi với ý lẽ thật của Đức Chúa Trời ,, thì linh hồn của họ sẽ bị hư mất đi đời đời là thế đó,,,

Rô-ma 2:5 Bởi lòng ngươi cứng cỏi, không ăn năn,

II Ti-mô-thê 2:25 dùng cách mềm mại mà sửa dạy những kẻ chống trả, mong rằng Đức Chúa Trời ban cho họ sự ăn năn để nhìn biết lẽ thật,

II Phi-rơ 3:9….., nhưng Ngài lấy lòng nhịn nhục đối với anh em, không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn năn.

I Ti-mô-thê 2:4 Ngài muốn cho mọi người được cứu rỗi và hiểu biết lẽ thật.

II Thê-sa-lô-ni-ca 2:13****bởi tin lẽ thật, đặng ban sự cứu rỗi cho anh em.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Giăng 15:3 Các ngươi đã được trong sạch, vì lời ta đã bảo cho.

--- sự trong sạch ở trong kinh thánh , đó là là sự trong sạch của đức tin ,, khi chúng ta tin theo điều sai lầm ,, đó là sự ô uế của đức tin ,, để đức tin được nên trong sạch, người tin Chúa cần phải tiếp nhận lời chỉ dạy của Chúa Giêsu,,

--- chữ báp-tem , nghĩa là tẩy rửa ,, và nước đó là lời chỉ dạy của Đức Chúa Trời ,,

--- ngày nay , để đức tin được trở nên trong sạch , để thoát ra khỏi sự lỗi lầm , người tin Chúa phải sẵn sàng tiếp nhận sự chỉ dạy của Đức Chúa Trời ,,, nếu ai không tiếp nhận sự chỉ dạy của Đức Chúa Trời , nghĩa là họ không có tiếp nhận phép báp-tem,,,,

---- khi chúng ta tiếp nhận sự chỉ dạy của Đức Chúa Trời là khi chúng ta tiếp nhận phép báp-tem bằng nước ,,,

---- khi chúng ta tiếp nhận sự chỉ dạy của Đức Thánh Linh nghĩa là chúng ta tiếp nhận phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh ,,

---- khi chúng ta tiếp nhận sự chỉ dạy của Chúa Giêsu nghĩa là chúng ta tiếp nhận phép báp-tem bởi Chúa Giêsu ,,,

Mác 16:16 Ai tin và chịu phép báp-tem, sẽ được rỗi; nhưng ai chẳng tin, sẽ bị đoán phạt.

II Thê-sa-lô-ni-ca 2:13****bởi tin lẽ thật, đặng ban sự cứu rỗi cho anh em.

---- khi đức tin được ơn cứu rỗi , là khi đức tin được nên thánh sạch,,, để được ơn cứu rỗi , người tin Chúa phải tin và chịu phép báp-tem, tin ở đây đó là tin theo lời của Chúa , và chịu phép báp-tem , đó là tiếp nhận cái ý chỉ dạy của Đức Chúa Trời ,,,

--- và kinh thánh đã giải thích rất rõ,, để được ơn cứu rỗi cho linh hồn ,, người tin Chúa, phải tin theo lẽ thật của kinh thánh ,,, khi ai tin theo lẽ thật của kinh thánh nghĩa là họ chịu phép báp-tem bằng lẽ thật của kinh thánh ,

Mác 16:16 Ai tin và chịu phép báp-tem, sẽ được rỗi; nhưng ai chẳng tin, sẽ bị đoán phạt.

------------------------

Lu-ca 7:30 Song người Pha-ri-si cùng các thầy dạy luật không chịu Giăng làm phép báp-tem, nên chê bỏ ý Đức Chúa Trời định về mình. ,,

---- ngày xưa người Pharisees cùng các thầy dạy luật , họ không chịu làm phép báp-tem, đó là vì họ chê bỏ cái ý của Đức Chúa Trời ,, cái ý chỉ dạy của Chúa Giêsu đó là cái ý muốn của Đức Chúa Trời ,, và người Pharisees thời xưa họ đã chê bỏ cái ý chỉ dạy của Chúa Giêsu , nghĩa là họ đã chê bỏ cái ý của Đức Chúa Trời ,, nghĩa là họ đã không chịu làm phép báp-tem,,, từ đây chúng ta hiểu được rằng ,, một khi ai chê bỏ cái ý chỉ dạy của Đức Chúa Trời , nghĩa là họ không chịu làm phép báp-tem,,

và vào ngày sau rốt này cũng thế , những kẻ chăn chiên mướn , họ đã chê bỏ cái ý thần linh và lẽ thật của kinh thánh , nghĩa là họ không chịu làm phép báp-tem bằng cái ý thần linh và lẽ thật của kinh thánh , tại vì họ đã chê bỏ cái ý chỉ dạy của Đức Thánh Linh ,,,

Công Vụ Các Sứ đồ 1:5 Vì chưng Giăng đã làm phép báp-tem bằng nước, nhưng trong ít ngày, các ngươi sẽ chịu phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh.

Công Vụ Các Sứ đồ 11:16 Ta bèn nhớ lại lời Chúa đã truyền rằng: Giăng đã làm phép báp-tem bằng nước; nhưng các ngươi sẽ chịu phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh.

---- một khi chúng ta tiếp nhận cái ý chỉ dạy của Đức Thánh Linh , nghĩa là chúng ta chịu làm phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh.

---- còn ai chê bỏ cái ý chỉ dạy của Đức Thánh Linh , nghĩa là họ đã KHÔNG chịu làm phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh.

bạn fb comment::::::Ngô Vũ Triết;;;; Vậy là thầy chưa hiểu ý tôi. Tôi không nói nhúng đầu vô nước là được tha tội. Tôi nói là nhấn chìm mình trong nước là hành động của đức tin. Chúng ta được tha tội bởi huyết Chúa Jêsus. Còn phép báp-têm là 1 hành động của đức tin.

Thầy tin lời Chúa thanh tẩy đời sống thầy thì thầy phải có hành động của đức tin bày tỏ lòng tin của mình.

Vì như lời Chúa có nói "Vậy nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Jêsus ra và lòng ngươi tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu; vì tin bởi trong lòng mà được sự công-bình, còn bởi miệng làm chứng mà được sự cứu-rỗi."

Rô-ma 10:9‭-‬10

Thầy tin trong lòng, tôi cũng tin trong lòng. Và Chúa nhìn biết trong lòng. Nhưng Chúa cũng kêu gọi phải có hành động của đức tin.

"Về đức-tin, cũng một lẽ ấy; nếu đức-tin không sanh ra việc làm, thì tự mình nó chết." "Thế thì, ngươi thấy đức-tin đồng công với việc làm, và nhờ việc làm mà đức-tin được trọn-vẹn."

"Vả, xác chẳng có hồn thì chết, đức-tin không có việc làm cũng chết như vậy."

Gia-cơ 2:17‭, ‬22‭, ‬26

Như tôi đã nói trong những bình luận trên, có những người đi đúng nhưng còn thiếu sót, và tôi cũng còn nhiều thiếu sót. Nhưng phần nào tôi thấy đúng thì tôi cậy ơn Chúa ban cho để góp ý cùng mọi người để tăng trưởng trong Chúa. Nếu có ai không đồng ý với điều đó thì xin hãy cứ làm theo ý mình chắc chắn cho là sự dẫn dắt của Chúa Thánh Linh.

Vì lời Chúa có nói" Vì, với họ phải giềng-mối thêm giềng-mối, giềng-mối thêm giềng-mối; hàng thêm hàng, hàng thêm hàng; một chút chỗ này, một chút chỗ kia!"

Ê-sai 28:10

Nên nếu những điều tôi nói trên đây, có ai muốn thảo luận điều gì thì cũng phải trưng dẫn lời Chúa để củng cố cho ý của mình. Và ai muốn phản bác thì cũng phải dựa trên lời Chúa. Tôi sẽ khuất phục trước lời Chúa được dẫn dắt 1 cách chắc chắn. Vì sự dẫn dắt của Chúa Thánh Linh cũng lấy nền tảng là lời Kinh Thánh để dẫn dắt.

Khi nào Đấng Yên-ủi sẽ đến, là Đấng ta sẽ bởi Cha sai xuống, tức là Thần lẽ thật ra từ Cha, ấy chính Ngài sẽ làm chứng về ta.

Giăng 15:26

Phillip đáp lại :::::

Gia-cơ 2:17 Về đức tin, cũng một lẽ ấy; nếu đức tin không sanh ra việc làm, thì tự mình nó chết.

Ngô Vũ Triết ;;; bạn lấy lời Chúa dẫn giải một cách sai lầm cho ý tưởng của bạn rồi,,,

đức tin không việc làm nghĩa là mình tin Chúa mà không làm theo ý Chúa , thì cái đức tin đó sẽ đi đến sự chết của linh hồn ,,, phải làm theo ý Chúa mới có được sự sống đời đời ,,

chứ không phải việc làm bằng hành động là phải nhúng đầu, hay nhúng mình vào nước đâu , nếu lấy câu kinh thánh này mà biện hộ cho hành động nhúng người xuống nước là sai lầm với ý của Chúa ,,

hơn nữa bạn dịch chữ baptem bằng nước nghĩa là “nhấn chìm mình trong nước” ,, ai dịch như thế là thiếu thốn , không đủ nghĩa ,,,

cái chữ baptem in water, tiếng gốc của Hy lạp nghĩa là wash away , or to cleanse by dipping , có nghĩa là sự tẩy rửa trong nước , sự thanh tẩy bằng nước ,, hay tẩy rửa bằng sự nhấn chìm trong nước ,,,

-- như tôi đã trình bày baptem bằng nước ở trong kinh thánh , nghĩa là tẩy rửa bằng lời của Chúa ,,, ngày xưa ông John baptist làm những hành động đó , là có ý biểu tượng , tượng trưng,,, giống như Chúa Giêsu làm nghi thức rửa chân cho các tông đồ, và đó cũng là một việc làm cho sự tượng trưng và biểu tượng , và Ngài có dặn là phải rửa chân cho nhau,, ,,vậy nếu theo cái lý lẽ của riêng bạn,, thì ngày nay chúng ta phải hành động,, nghĩa là , ai mà tin theo Chúa, vậy chúng ta phải đè họ ra , mà rửa chân cho họ à ,,,rửa trúng chân mấy cô gái chắc là đi tù cả đám,,,

---- không phải vậy,,, phải tìm cái ý thánh của Chúa và sự rửa chân là gì , rồi chúng ta hành động theo cái ý thánh của Chúa về sự rửa chân cho nhau ,,

,, vào ngày sau rốt này ,, chúng ta không hành động theo cái ý biểu tượng và tượng trưng nữa ,,,

mà chúng ta phải hành động theo cái ý của Đức Thánh Linh và cái ý lẽ thật của kinh thánh ,,,

cái ý lẽ thật của sự rửa chân cho nhau , nghĩa là khi chúng ta chia sẻ lẽ thật của kinh thánh cho nhau ,, nghĩa là chúng ta rửa chân cho nhau,,, cái lẽ thật giống như là một dòng nước để làm công việc tẩy rửa cho sự sai lầm trong đức tin ,,,

--- để được vào nhà của Chúa , thì cái chân của đức tin phải được sạch sẽ,, chứ không ai mang chân dính bụi bặm mà vào nhà hết,,, bụi bặm ở trong kinh thánh , đó là những ý tưởng sai lầm ở trong đức tin ,, rửa chân cho nhau , nghĩa là rửa sạch cái bụi bặm dính vào chân của đức tin ,,,để rửa được cái bụi bặm của đức tin , thì cần phải có dòng nước thánh trên trời ,, và vào ngày sau rốt này , cái ý thần linh và lẽ thật của kinh thánh , đó là dòng nước thánh trên trời , để tẩy rửa cái bụi bặm trong đức tin ,,,

có hiểu được điều này không ,???

nếu chưa hiểu , thì hãy ráng học thêm kinh thánh ,,,

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

một bài học điển hình nữa ,

hãy suy ngẫm kỹ về điều này,,,

ngày xưa ở sách cựu ước , Đức Chúa Trời phán dạy , phải làm của lễ thiêu hiến dâng bằng con chiên , còn cừu , và người Do Thái đã tuân giữ lề luật , lấy con chiên con cừu đốt thiêu để làm của lễ hiến dâng,,, thế nhưng khi những người tin theo Chúa Giêsu của thời tân ước , họ hiểu được rằng , của lễ thiêu của chiên con, đó chính là sự chết thay của Chúa Giêsu ,, chứ không phải con chiên con cừu ở ngoài đồng ruộng ở thế gian này ,,,

và khi họ hiểu được rồi , thì họ không còn duy trì những tục lệ , bắt con chiên con cừu đi làm của lễ thiêu hiến dâng nữa,,, đó là những tục lệ thuộc về sự tượng trưng và biểu tượng ,,

--- ngày nay cũng thế ,, người mà có được sự chỉ dạy của Đức Thánh Linh rồi , thì họ sẽ hiểu được rằng, rửa tội bằng nước , nghĩa là rửa tội bằng lời của Chúa,, chứ không phải , rửa tội bằng nước sông hồ ,, cái nước ở sông hồ không thể nào rửa được tội lỗi của đức tin ,, đó chỉ là điều thuộc về sự tượng trưng và biểu tượng mà thôi ,,, ngày nay , phải lấy cái lời của Chúa , để mà làm công việc rửa tội ,,, chứ họ không lấy nước sông hồ để làm việc rửa tội nữa,,, nếu họ vẫn còn duy trì cái tục lệ rửa tội bằng nước sông hồ ,, thì người đó vẫn chưa có niềm tin với Đức Thánh Linh ,,, họ vẫn còn tin theo những điều lệ thuộc về thế gian này ,, đó là những việc làm thuộc về xác thịt bên ngoài,,, cũng giống như là người Do Thái thời xưa ,, khi Chúa Giêsu đến , chỉ dạy cho họ cái lẽ thật của thời cựu ước ,, thế nhưng họ không tin theo Chúa Giêsu chỉ dạy ,,

và ngày nay cũng thế , khi Đức Thánh Linh đến để chỉ dạy cái lẽ thật của thời tân ước , thế nhưng những người tin Chúa ở trong những giáo phái thuộc về thế gian này , họ không thèm tin theo cái ý của Đức Thánh Linh ,,, họ vẫn cứng lòng duy trì những điều lệ thuộc về sự tượng trưng , nghĩa là họ KHÔNG có lòng tin theo Đức Thánh Linh , họ nói , họ tin Đức Thánh Linh , thế nhưng những việc làm của họ điều từ chối Ngài ,, vì khi không làm theo nghĩa là từ chối,,,

---cũng giống như người Do Thái thời xưa , họ nói họ tin Đức Chúa Trời ,, thế nhưng họ KHÔNG có làm theo ý của Đức Chúa Trời , và ngày nay cũng thế , những người ở trong giáo phái công giáo và tin lành , họ nói là họ tin Chúa Giêsu , thế nhưng họ lại không thèm nghe theo lời chỉ dạy của Chúa Giêsu , mà họ chỉ thích nghe theo lời chỉ dạy của mấy ông chăn chiên mướn thôi ,, và họ còn có lòng chống trả lại những lời rao truyền đúng theo ý của Chúa Giêsu nữa ,, ,,, cái ý chỉ dạy của Đức Thánh Linh , đó chính là cái ý của Chúa Giêsu ,,đó chính là cái ý lẽ thật của kinh thánh ,

--- ngày nay người nào có được cái ý của Đức Thánh Linh , cái ý lẽ thật của kinh thánh , nghĩa là họ có được cái ý của Chúa Giêsu,,,,

Giăng 6:63 ….. Những lời ta phán cùng các ngươi đều là thần linh và sự sống.

Rô-ma 8:9 ….song nếu ai không có Thánh Linh của Đấng Christ, thì người ấy chẳng thuộc về Ngài.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

11/4/2017

baptem là để xóa tội lỗi , điều này là đúng ở trong kinh thánh , Đức Chúa Trời có dạy như thế , để được sạch tội, phải qua quá trình baptem điều này là đúng , thế nhưng phải làm baptem đúng theo ý của Đức Chúa Trời thì mới được sạch tội được , còn làm theo ý tưởng của loài người ,, thì không thể nào sạch tội được ,, ,baptem theo ý của Đức Chúa Trời nghĩa là phải lấy cái lời chỉ dạy của Đức Chúa Trời , làm baptem cho sự sai lầm trong đức tin ,,, đó là ý nghĩa thật của sự baptem ở trong kinh thánh ,, một khi cái đức tin , tin theo điều sai lầm , đó là điều tội lỗi , đó là điều dơ dáy trong đức tin,,, để đức tin được sạch tội , để được nên thanh sạch , thì phải cần có sự chỉ dạy của Đức Chúa Trời tẩy rửa những lỗi lầm trong đức tin ,, sự chỉ dạy của Đức Chúa Trời đó là dòng nước thánh để làm baptem cho cái đức tin được nên thánh sạch,, còn lấy nước sông hồ ,, làm baptem trên đầu , trên mình , thì điều đó chỉ tẩy rửa được bụi bặm ở da thịt thôi , ,điều đó không thể nào tẩy rửa được tội lỗi ở trong đời sống đức tin và linh hồn được ,,, ngày nay , người tin theo ý thần linh và lẽ thật của kinh thánh , thì phải làm theo cái ý thần linh và lẽ thật của kinh thánh ,,không được bước theo những hình thức bên ngoài thuộc về thế gian nữa , chúng ta đang bước vào thời kỳ lời Chúa được nên thánh , nghĩa là chúng ta phải bước theo cái ý thánh , cái ý tượng trưng đã đến thời kỳ thành hiện thực rồi ,,, không bước theo điều thuộc về hình thức và tượng trưng nữa ,,,

giống như thời cựu ước người Do Thái làm những luật lệ , giết Chiên con làm của lễ chuộc tội,,, nhưng khi người tin Chúa thời tân ước họ hiểu được đó là Đức Chúa Trời muốn nói đến Chúa Giêsu ,, và họ không còn làm những hình thức giết con chiên con cừu nữa ,,, nếu ai còn làm theo những tục lệ thời xưa , thì đó là họ không có đức tin với Chúa Giêsu ,,

ngày nay cũng thế ,, khi Đức Thánh Linh đến chỉ dạy cho hiểu về lẽ thật của kinh thánh , thì những người có lòng tin theo ý của Đức Thánh Linh rồi ,, thì họ không còn trông cậy vào những lề luật thuộc về hình thức và tượng trưng nữa ,, mà họ sẽ bước theo cái ý của Đức Thánh Linh và ý lẽ thật của kinh thánh ,,,

nếu ai vẫn còn vâng phục theo những lề luật thuộc về hình thức và tượng trưng thì rõ ràng người đó chưa có đức tin với Đức Thánh Linh , họ chưa có lòng tin theo lẽ thật của kinh thánh ,,,

-------------------------------------------------------

ngày nay người tin theo Đức Thánh Linh , và người KHÔNG tin theo Đức Thánh Linh , 2 cái đức tin đó có những điều trái ngược nhau ,, thì không thể nào tranh luận với nhau được,,, người tin theo Đức Thánh Linh thì sẽ đi rao truyền theo ý của Đức Thánh Linh,,, và người có lòng tin yêu Đức Thánh Linh , thì họ sẽ vui mừng đón nhận , còn những người cứng lòng và KHÔNG tin , thì họ liền nóng giận và chống trả lại cái ý của Đức Thánh Linh ,,, chớ nên uổng công xức mà tranh cãi với họ ,, hãy đi tìm đến những người có lòng tin theo Đức Thánh Linh,

-------------------------------------------------------

1/21/2018

### người bạn fb hỏi ::: Phép baptem và phép cắt bì giống nhau và khác nhau ở chỗ nào vậy chú?

cháu thấy hai phép này gần giống nhau lắm...

Cô-lô-se 2:11 Anh em cũng chịu cắt bì trong Ngài, không phải phép cắt bì bởi tay người ta làm ra, nhưng là phép cắt bì của Đấng Christ, là lột bỏ tánh xác thịt của chúng ta.

Cô-lô-se 2:12 Anh em đã bởi phép báp-tem được chôn với Ngài, thì cũng được sống lại với Ngài bởi đức tin trong quyền phép Đức Chúa Trời, là Đấng đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại.

### phillip trả lời :::

--- 2 phép bí tích này gần như là giống nhau , điều này rất là đúng,,,

tại vì cả 2 phép bí tích này điều là do bởi Đức Chúa Trời cho ra, và có cùng một ý với nhau,, tuy rằng 2 điều này được sanh ra ở 2 thời kỳ cách xa nhau,, nhưng có cùng chung một ý với nhau , và có sự liên kết rất là chặt chẽ với nhau ,,

--- phép cắt bì là do Đức Chúa Cha phán dạy ở thời cựu ước , và phép báp-tem là đến từ Chúa Giêsu ở thời tân ước,, nhưng cả 2 có cùng chung một ý với nhau , và có sự liên kết rất chặt chẽ với nhau,, người tin Chúa ngày nay phải tuân giữ cả 2 điều này,, KHÔNG thể thiếu một trong 2 được ,,,

--- kinh thánh đã chỉ dạy rất rõ , phép cắt bì nghĩa là sự lột bỏ tánh xác thịt ,, chứ KHÔNG phải đè đầu cu tí ra , rồi cắt da quy đầu,,thì gọi đó là phép cắt bì ,, cắt da quy đầu, đó là một việc làm của sự tuân giữ điều răn của Đức Chúa Trời một cách sai lầm với ý thật của Đức Chúa Trời ,,

--- thời xưa người ta chưa hiểu được ý thật của kinh thánh , họ đã đặt ra những tục lệ sai lầm , ,,, thế nhưng đến khi chúng ta có được sự hiểu biết lẽ thật của kinh thánh rồi , chúng ta phải sẵn sàng từ bỏ những tục lệ sai lầm , mà phải tuân theo lẽ thật của điều răn là thế đó,,,,

---nếu chúng ta vẫn còn duy trì những lề luật sai lầm , nghĩa là chúng ta KHÔNG có thật lòng tin theo lẽ thật của kinh thánh ,,, nghĩa là chúng ta KHÔNG có lòng tin theo Đức Chúa Trời ,,

--- kinh thánh đã giải thích,, phép cắt bì nghĩa là sự lột bỏ tánh xác thịt,,, điều này có nghĩa là phải lột bỏ những hình thức bề ngoài của đức tin ,,,

---cái hình thức bề ngoài của đức tin , đó là những điều lệ thuộc về tánh xác thịt của loài người đặt ra ,, ngày nay , người tin Chúa phải sẵn sàng lột bỏ những điều lệ thuộc về hình thức bề ngoài ở trong đời sống đức tin, ,, đó là ý nghĩa thật của phép cắt bì ,,

----chúng ta phải sẵn sàng lột bỏ những điều lệ thuộc về hình thức bề ngoài, thì mới có thể đến được với ơn cứu rỗi của Chúa Giêsu ,về phần linh hồn,,---- và người có lòng sẵn sàng lột bỏ tánh xác thịt ở trong đức tin , đó là người có lòng sẵn sàng tiếp nhận lẽ thật của kinh thánh,,, thì cái lẽ thật của kinh thánh, sẽ dẫn đưa, cái đức tin của họ đến với sự cứu rỗi của Chúa Giêsu là thế đó ,,

--- còn ai từ chối tiếp nhận lẽ thật của kinh thánh nghĩa là họ từ chối cái ơn cứu rỗi của Chúa Giêsu,,, đó là những người cứng lòng ở trong ngày sau rốt này , đó là những người còn đang yêu chuộng những điều lệ, thuộc về hình thức bề ngoài,,, đó là những người KHÔNG có lòng tiếp nhận phép cắt bì của Đức Chúa Trời ,, và đó là điều dẫn đưa linh hồn người ta đến với sự chết đời đời là thế đó ,,,

II Thê-sa-lô-ni-ca 2:13****bởi tin lẽ thật, đặng ban sự cứu rỗi cho anh em.

II Thê-sa-lô-ni-ca 2:10 ****vì chúng nó đã không nhận lãnh sự yêu thương của lẽ thật để được cứu rỗi.

---phép báp-tem

Cô-lô-se 2:12 Anh em đã bởi phép báp-tem được chôn với Ngài, thì cũng được sống lại với Ngài bởi đức tin trong quyền phép Đức Chúa Trời, là Đấng đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại.

--- kinh thánh đã chỉ dạy rất rõ ở đây, phép báp-tem nghĩa là cái phép làm cho người chết sống lại ở trong ngày sau rốt này , ,, điều này có nghĩa là sự sống lại của phần đức tin và linh hồn , chứ KHÔNG phải sự sống lại của phần xác ,,, , người được ơn sống lại trong Chúa Giêsu , đó là người được ơn cứu rỗi của Chúa Giêsu, ở trong ngày sau rốt này ,, và để được ơn cứu rỗi thì phải tin theo lẽ thật của kinh thánh ,, và đó là làm theo phép cắt bì,, phải hiểu rõ rằng , phép cắt bì phải đi trước , rồi mới đến phép báp-tem,, và 2 phép bí tích này phải đi đôi với nhau ,,

--- hãy nhớ lại Chúa Giêsu đã chỉ dạy,, phải có sự cho phép của Đức Chúa Cha, thì mới được đến với Chúa Giêsu là thế đó ,,,

--- phép cắt bì và phép báp-tem cũng thế ,, phải có được phép cắt bì thì mới đến được với phép báp-tem,, và phép cắt bì , đó là sự chỉ dạy của Đức Chúa Cha thời cựu ước , và phép báp-tem đó là sự chỉ dạy của Chúa Giêsu thời tân ước,,, đó là sự liên kết chặt chẽ của phép cắt bì và phép báp-tem là thế đó , và đó là sự liên kết chặt chẽ của cựu ước và tân ước là thế đó ,,,

--- ngày nay , người chịu phép báp-tem, nghĩa là người sẵn sàng chịu chết về phần xác của đức tin , để được sống lại về phần hồn là thế đó,,,

--- chịu chết về phần xác của đức tin , đó là người chịu để những thể lệ thuộc về hình thức bên ngoài của phần xác chết đi , chứ KHÔNG phải chúng ta đem chôn cái thân xác thực tại này chết đi,,, phải hiểu rõ ý của Chúa ,,,

--- ở trong kinh thánh , Đức Chúa Trời kêu gọi chúng ta hãy cùng chết với Chúa Giêsu , hãy cùng đóng đinh với Chúa Giêsu ,, điều này có nghĩa là chúng ta phải sẵn sàng từ bỏ cái điều thuộc về thể xác bên ngoài của đức tin chết đi , trên cây thập tự giá,, chứ KHÔNG phải chúng ta đem treo cái thân xác thực tại của chúng ta lên cây thập tự giá,,,,

--- và phải chịu phép báp-tem bằng nước , nghĩa là phải chịu sự thanh tẩy bằng sự chỉ dạy của Chúa Giêsu ,

-- sự chỉ dạy của Chúa Giêsu , đó là dòng nước thánh , để tẩy rửa sự sai lầm trong đức tin ,,

--- để thanh tẩy được những sai lầm trong đức tin ,, người tin Chúa ngày nay , phải có lòng tiếp nhận sự chỉ dạy của Chúa Giêsu ,, khi chúng ta tiếp nhận sự chỉ dạy của Chúa Giêsu , nghĩa là chúng ta tiếp nhận phép báp-tem bằng nước ,, còn sự đổ nước lên đầu, hãy nhúng đầu vô nước , đó chỉ là hình thức bên ngoài,, điều đó KHÔNG thể nào tẩy rửa được tội lỗi của đức tin , điều đó chỉ tẩy rửa được bụi bặm của da đầu mà thôi,,,

--- ngày nay lẽ thật của kinh thánh đã đến , chúng ta phải bước theo lẽ thật của kinh thánh , chúng ta KHÔNG bước theo cái hình thức , tục lệ bên ngoài nữa,,

----khi chúng ta chấp nhận từ bỏ cái hình thức bên ngoài, mà bước theo cái lẽ thật của kinh thánh , nghĩa là chúng ta sẵn sàng chịu chết trong Chúa Giêsu , và sẽ được sống lại cùng Chúa Giêsu là thế đó,,

--- còn những người cứng lòng , không tiếp nhận lẽ thật của kinh thánh , nghĩa là họ KHÔNG chịu từ bỏ cái hình thức bên ngoài, nghĩa là họ chưa có lòng sẵn sàng chịu chết với Chúa Giêsu ở trong đời sống đức tin và linh hồn , thì họ sẽ KHÔNG bao giờ được ơn sống lại , họ sẽ KHÔNG bao giờ được ơn cứu rỗi về phần hồn ,, bởi họ vẫn cứng lòng tin theo điều sai lầm thuộc về bên ngoài , đó là điều dẫn đưa linh hồn người ta đến với sự chết đời đời là thế đó ,,, và ngày nay Chúa Giêsu trở lại để ban ơn cứu rỗi là thế đó,, nghĩa là lẽ thật của kinh thánh đến , để cứu rỗi cái đức tin của chúng ta ra khỏi sự sai lầm của kẻ chăn chiên mướn , cho những ai có lòng tiếp nhận lẽ thật của kinh thánh ,

Ma-thi-ơ 1:21 Người sẽ sanh một trai, ngươi khá đặt tên là Jêsus, vì chính con trai ấy sẽ cứu dân mình ra khỏi tội.

Giăng 14:6 Vậy Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống;

II Thê-sa-lô-ni-chúa giêsu a 2:13****bởi tin lẽ thật, đặng ban sự cứu rỗi cho anh em.

II Thê-sa-lô-ni-ca 2:10 ****vì chúng nó đã không nhận lãnh sự yêu thương của lẽ thật để được cứu rỗi.

Hê-bơ-rơ 9:28 cũng vậy, Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội lỗi của nhiều người; Ngài lại sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải để cất tội lỗi đi nữa, nhưng để ban sự cứu rỗi cho kẻ chờ đợi Ngài.

****nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại.

Giăng 6:54 Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại.

Giăng 11:25 Đức Chúa Jêsus phán rằng: Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi.

Giăng 11:26 Còn ai sống mà tin ta thì không hề chết. Ngươi tin điều đó chăng?

----------------------------------------------------------------------------

11/13/2018

### người bạn fb hỏi về ý nghĩa của câu kinh thánh Mác 16:16

Mác 16:16 Ai tin và chịu phép báp-tem, sẽ được rỗi; nhưng ai chẳng tin, sẽ bị đoán phạt.

Mác 16:17 Vậy những kẻ tin sẽ được các dấu lạ nầy: lấy danh ta mà trừ quỉ; dùng tiếng mới mà nói;

Mác 16:18 bắt rắn trong tay; nếu uống giống chi độc, cũng chẳng hại gì; hễ đặt tay trên kẻ đau, thì kẻ đau sẽ lành.

### Phillip trả lời :::

Mác 16:16

*****Ai tin và chịu phép báp-tem, sẽ được rỗi;***** điều này có nghĩa là vào ngày sau rốt này , ai tin và chịu phép báptem bằng cái ý Thần linh và lẽ thật của kinh thánh, thì sẽ được ơn cứu rỗi của đức tin và linh hồn ,,,

--- phép báp tem đúng với ý của Đức Chúa Trời , đó là phép làm báp tem bằng cái ý chỉ dạy của Đức Thánh Linh , chứ KHÔNG phải cứ nhúng đầu vô nước là được sạch tội,, sự nhúng đầu vô nước chỉ là hình thức biểu tượng, ngày nay chúng ta phải sống theo cái ý lẽ thật của kinh thánh, chúng ta KHÔNG sống theo cái sự biểu tượng theo hình thức bên ngoài nữa ,,,

--- lời của Đức Chúa Trời ở trong kinh thánh , đó là dòng nước thánh , để thanh tẩy những lỗi lầm trong đức tin ,, khi đức tin của ai tin theo điều sai lầm , đó là sự dơ dáy trong đức tin,, để tẩy rửa sự dơ dáy trong đức tin , thì người tin Chúa ngày nay phải có lòng tin theo và tiếp nhận sự chỉ dạy của Đức Chúa Trời ở trong kinh thánh, thì mới được nên thanh sạch trong đức tin ,,,

--- phép báp têm , nghĩa là lấy lời chỉ dạy của Đức Chúa Trời , thanh tẩy sự sai lầm trong đức tin ,, đó là ý nghĩa thật của phép báp têm, (baptized ) ,,

---- những hình thức rửa tội bằng nước , hay nhúng người vô hồ tắm, đó chỉ là hình thức của sự biểu tượng và tượng trưng, ngày nay người tin Chúa thật lòng phải sống theo ý lẽ thật của kinh thánh , chứ KHÔNG sống theo sự biểu tượng và tượng trưng nữa,, nghĩa là phải nhúng cái đầu vào lời của Chúa , để Lời của Đức Chúa Trời thanh tẩy những ý tưởng sai lầm trong đức tin ,, còn sự nhúng đầu vô nước KHÔNG có thể thanh tẩy được tội lỗi của đức tin , sự nhúng đầu vô nước , đó chỉ là sự biểu tượng mà thôi ,,, cũng giống như Đức Chúa Trời phán dặn chớ ăn bánh có men ,, nghĩa là chớ ăn theo những lời chỉ dạy có chất men say,, thì linh hồn mới có được sự sống ,, còn sự tránh ăn cái bánh mì có men ,, ở trần gian này ,, đó chỉ là hình thức và sự biểu tượng mà thôi,,, khi tin theo Chúa Giêsu rồi , chúng ta phải bước theo cái ý lẽ thật của kinh thánh , chúng ta KHÔNG hướng về cái ý thuộc về hình thức và biểu tượng nữa ,,,

Mác 16:17 Vậy những kẻ tin sẽ được các dấu lạ nầy: lấy danh ta mà trừ quỉ; dùng tiếng mới mà nói;

---- điều này có nghĩa là vào ngày sau rốt này, những người tin Chúa Giêsu thật lòng , họ sẽ có được dấu lạ , lấy danh Chúa trừ quỉ,, nghĩa là họ lấy cái ý lẽ thật của kinh thánh , để khử trừ những lý lẽ sai lầm của kẻ chăn mướn ,, ma quỉ ở trong kinh thánh , đó chính là những lý lẽ và lề luật sai lầm, , đó là điều giết hại linh hồn của người ta,,, đó là việc làm của ma quỉ,,,

---- Chúa Giêsu đã chỉ dạy ai là ma quỉ ở sách Ma-thi-ơ 13: Giăng 8 sau đây,,,,

Ma-thi-ơ 13:39 kẻ nghịch thù gieo cỏ ấy, là ma quỉ; mùa gặt, là ngày tận thế; con gặt, là các thiên sứ.

---- Chúa Giêsu đã chỉ dạy ma quỉ chính là kẻ thù của Đức Chúa Trời , đó là những kẻ gieo rắc cỏ vào ruộng ,, cỏ nghĩa là những kẻ gieo rắc những lý lẽ sai lầm với ý thật của kinh thánh , đó chính là những kẻ gieo rắc những lề luật sai lầm , rồi bắt người ta phải thờ phượng theo những lề luật sai lầm đó ,, đó chính là những hạt cỏ của ma quỉ đã gieo rắc vào trong thế gian này,,,,

Giăng 8:44 Các ngươi bởi cha mình, là ma quỉ, mà sanh ra; và các ngươi muốn làm nên sự ưa muốn của cha mình. Vừa lúc ban đầu nó đã là kẻ giết người, chẳng bền giữ được lẽ thật, và không có lẽ thật trong nó đâu. Khi nó nói dối, thì nói theo tánh riêng mình, vì nó vốn là kẻ nói dối và là cha sự nói dối.

----- những lời nói dối , nói sai về Đức Chúa Trời , đó chính là con cái của ma quỉ ,, đó chính kẻ giết người về phần hồn ở trong kinh thánh ,,, kẻ giết người ở trong kinh thánh , đó chính là những kẻ giết hại linh hồn người ta ,,,,

---- ngày nay người mà lấy danh của Chúa Giêsu để trừ ma quỉ , đó là người lấy cái ý lẽ thật của kinh thánh , để khử trừ những lý lẽ và lề luật sai lầm ,,,

,

***** dùng tiếng mới mà nói;***** điều này có nghĩa là vào ngày sau rốt này ,,những tin Chúa Giêsu thật lòng , họ sẽ có được cái ý lẽ thật của kinh thánh , và họ sẽ nói lên được ý lẽ thật của kinh thánh,,, đó là một thứ tiếng mới , tiếng lạ ở trong thế giới đức tin và linh hồn , ở trong ngày sau rốt này , cái ý lẽ thật của kinh thánh , ở trong ngày sau rốt này , đó là một thứ tiếng mới , tiếng lạ ,, chứ KHÔNG phải giống như mấy người cuồng tín,, họ nói một thứ tiếng lung tung giống như người lên đồng , lên bóng,, rồi họ gọi đó là được Chúa cho nói tiếng lạ,, KHÔNG phải vậy,, họ đang bị bệnh tâm thần,, mà họ cứ tưởng đang nói tiếng lạ,,, chớ tin theo sự đồng bóng của họ để rồi phải mang tội với Đức Chúa Trời ,,,,

---- ngày nay , người nói được thứ tiếng lạ , tiếng mới , nghĩa là người nói lên được ý lẽ thật, thần linh của kinh thánh , ý lẽ thật của kinh thánh rất là xa lạ với người cứng lòng và KHÔNG tin , họ nghe mà chẳng hiểu chi hết,, giống như là một thứ tiếng lạ đối với họ,, còn người có lòng tỉnh thức trong đức tin , thì họ nghe thấy tiếng của Chúa rất là quen thuộc , và họ sẽ mở cửa đón rước tiếng Chúa vào lòng của họ ,, còn người cứng lòng, họ sẽ KHÔNG thèm mở cửa để đón rước tiếng kêu gọi của Chúa Giêsu , đối với họ rất là xa lạ ,,,

Mác 16:18 bắt rắn trong tay; nếu uống giống chi độc, cũng chẳng hại gì;

*****bắt rắn trong tay; ***** rắn ở trong kinh thánh , đó chính là những lý lẽ sai lầm của kẻ chăn heo , chăn mướn ở trong ngày sau rốt này , đó chính là con rắn ở trong kinh thánh ,,

---- ngày nay người tin Chúa Giêsu thật lòng, họ sẽ bắt được mấy cái lý lẽ sai lầm đó trong tay, mà KHÔNG hề bị hại,,, đó là sự bắt rắn trong tay ,,,chứ KHÔNG phải khi tin Chúa Giêsu rồi , lên rừng bắt mấy con rắn, thì không sao hết ,, chớ tin vớ vẩn nữa,,,,

---- ngày nay , các bạn mà thấy anh nào , khoe khoang , là tôi người của Đức Chúa Trời, tôi bắt rắn độc KHỔNG sao hết,, đó là sự khoét lác , chớ tin theo kẻ giả mạo đó ,,,

*****nếu uống giống chi độc, cũng chẳng hại gì;****-- cái nước có chất độc ở trong kinh thánh , đó chính là những lý lẽ sai lầm ,, ai uống vào những lý lẽ sai lầm đó , linh hồn của họ sẽ bị độc hại mà chết ,,,ngày nay , người tin Chúa Giêsu thật lòng , họ có lỡ nghe phải những lời lẽ sai lầm của kẻ chăn heo , cũng KHÔNG sao , bởi họ KHÔNG có tin theo và làm theo , bởi vì họ có được lẽ thật ở trong lòng để khử trừ những thứ nước uống độc hại của kẻ chăn heo , chăn mướn ,,

---- chứ KHÔNG phải khi tin theo Chúa Giêsu rồi , thì đi uống thuốc độc cũng không sao ,, KHÔNG phải vậy , chớ mê muội tin theo kẻ chăn heo , giải thích kinh thánh , một cách sai lầm , ngày nay , tôi thấy rất nhiều người giả hình , họ nói rằng ở có quyền phép bắt rắn, và uống thuốc độc cũng KHÔNG sao hết ,, đó chính là nói sự khoét lác , bởi họ KHÔNG hiểu ý của Chúa ở trong kinh thánh , rồi ăn nói một cách sai lầm , để lường gạt người yếu đức tin tin theo sự sai lầm của họ ,,

***** những lý lẽ sai lầm của kẻ chăn heo , chăn mướn điều đó là những thứ nước độc hại cho sự sống đức tin và linh hồn ,, các bạn chớ có khờ dại uống vào ,, khi ai nghe theo lời lẽ sai lầm của kẻ chăn heo , chăn mướn , nghĩa là đức tin của người đó , đang uống phải những thức uống độc hại cho linh hồn ,,, để giải được sự độc hại đó , thì cần phải chạy đến với ý lẽ thật của kinh thánh , nếu KHÔNG thì sẽ bị mất đi phần hồn,,,,

***** hễ đặt tay trên kẻ đau, thì kẻ đau sẽ lành. *****

--- kẻ đau bịnh ở trong kinh thánh, đó là kẻ bị đau bịnh của đức tin và linh hồn,,, khi ai tin theo điều sai lầm , nghĩa là họ ăn uống sự KHÔNG thanh sạch, và điều đó sẽ làm cho đức tin và linh hồn của họ trở thành bịnh tật ,, ngày nay để được chữa lành cho đức tin , thì cần phải uống cái thuốc thánh , đó là cái ý lẽ thật của kinh thánh ,,,

--- sự đặt tay , có nghĩa là sự phân phát , nghĩa là sự rao truyền,, người đau bệnh ở trong kinh thánh ,

---- người tin Chúa Giêsu thật lòng , họ sẽ rao giảng lên được lẽ thật của kinh thánh , và lẽ thật của kinh thánh sẽ chữa lành cho sự bịnh tật trong đức tin và linh hồn , cho những ai có lòng tin nhận ý lẽ thật của kinh thánh ,,,,, chứ KHÔNG phải khi tin Chúa rồi sẽ có quyền phép chữa bệnh về thể xác,, đó là sự hiểu biết sai lầm rất lớn ở trong những giáo phái thuộc về thế gian này,, hiện tượng này đang xảy ra nhiều lắm ,, mấy ông chăn heo cứ tối ngày nói khoét lác , là mấy ổng có quyền phép chữa lành bệnh tật về thể xác ,rồi lường gạt người tin Chúa khờ dại , tin theo sự khoét lát của họ ,,, chớ khờ dại tin theo những lời lẽ khoét lác của kẻ chăn heo nữa,, để rồi sẽ trở thành con cái của bọn chăn heo ,,, nghĩa là sẽ thành con heo ,, ráng bước theo ý lẽ thật của kinh thánh để trở thành con chiên ,, chớ bước theo chăn heo , để rồi trở thành con heo ,,,,

-----,, ngày nay , Chúa Giêsu đến để chữa lành bệnh tật trong đời sống đức tin và linh hồn là thế đó ,,,, nếu thể xác có bệnh thì đi khám bác sĩ mà chữa trị, chớ mê muội tin theo kẻ chăn heo nữa, để rồi tiền mất ,tật mang,,,

Lu-ca 6:18 Họ đến để nghe Ngài giảng dạy và để được chữa lành các bịnh tật. Tất cả những người bị các tà linh ô uế ám hại đều được chữa lành.

Lu-ca 18:42 Ðức Chúa Jesus nói với ông, “Hãy thấy trở lại; đức tin của ngươi đã làm cho ngươi được chữa lành.”

Giăng 12:40 “Ngài đã làm cho mắt họ mù và lòng họ cứng cỏi, Kẻo mắt họ thấy được và lòng họ hiểu được, Rồi họ trở lại, khiến Ta phải chữa lành cho họ chăng.”

--- sự chữa lành , Chúa Giêsu ban cho , đó là sự chữa lành cho đức tin và linh hồn,, và phải có lòng tin theo Chúa Giêsu thì đức tin và linh hồn mới được ơn chữa lành , đó là ơn cứu rỗi cho linh hồn ,,,

**** Kẻo mắt họ thấy được và lòng họ hiểu được, Rồi họ trở lại, khiến Ta phải chữa lành cho họ chăng.”**** điều này có nghĩa là , ngày nay , con mắt đức tin của ai thấy được ý của Chúa , và hiểu được ý của Chúa , rồi có lòng quay trở lại với Chúa Giêsu , thì sẽ được Chúa Giêsu chữa lành cho đức tin và linh hồn,, nghĩa là sẽ được ơn cứu rỗi của linh hồn ,,

--- phải có lòng quay trở lại với Chúa Giêsu , thì mới được ơn cứu rỗi ,, quay trở lại nghĩa là KHÔNG tiếp tục tin theo điều sai lầm nữa ,,,,

Giăng 12:40 “Ngài đã làm cho mắt họ mù và lòng họ cứng cỏi, Kẻo mắt họ thấy được và lòng họ hiểu được, Rồi họ trở lại, khiến Ta phải chữa lành cho họ chăng.”

Lu-ca 9:2 Rồi Ngài sai để rao giảng về nước Đức Chúa Trời cùng chữa lành kẻ có bịnh.

--- sự chữa lành ở trong ngày sau rốt này , đó là sự chữa lành về đức tin và linh hồn ,, chứ KHÔNG phải về phần xác ,, phải hiểu rõ ý của Chúa,, và sự rao giảng về nước trời , đó là sự rao giảng lẽ thật của kinh thánh , và lẽ thật của kinh thánh sẽ làm công việc chữa lành cho đức tin và linh hồn của những người có lòng tiếp nhận ý lẽ thật của kinh thánh , là thế đó ,,,

Giăng 12:40 “.......Kẻo mắt họ thấy được và lòng họ hiểu được, Rồi họ trở lại, khiến Ta phải chữa lành cho họ chăng.”