Глава 8. Практическая магия и чудеса в решете
Нельзя сказать, что мир — это полная иллюзия и объекты в нём отсутствуют; дело в другом: если вам удастся проникнуть в глубины Вселенной и посмотреть на неё как на голографическую систему, вы придёте к совершенно иной реальности — той, которая поможет понять то, что до сих пор не находит объяснения в науке, а именно: паранормальные явления и синхронизмы — удивительные совпадения, имеющие внутреннюю связь.
Карл Прибрам в интервью журналу “Psychology Today”
1. Дары Святого Духа
2. Слово знания
3. Дары исцелений
4. Дары чудотворений
5. Дары пророчеств
6. Тест на пророка
1. Дары Святого Духа
Задолго до этого интервью святой апостол Павел дал своё первое интервью коринфянам, отличное по форме, но схожее по содержанию:
«Дары различны, но Дух один и тот же; <...>
Но каждому даётся проявление духа на пользу:
Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
Иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
Иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Кор. 12: 4, 7-11).
2. Слово знания
Слово мудрости и слово знания даются через озарение пророкам, мистикам, философам и учёным. На рациональном Западе «Знание — сила». На иррациональном, мистическом Востоке Знание есть Спасение!
Соприкосновение сознания философа или учёного со скрытой духовной бесконечностью рождает нужные слова, словосочетания, формулы, уравнения, схемы, рисунки, таблицы и картинки. В них — мудрость. В них — знание. В них — сила. В них — Дух.
Соприкосновение сознания мистика или Пробуждённого с той же скрытой духовной бесконечностью дарует бессловесное истинное Знание!
В науке философии гносеологии (теории познания) уделяется первостепенное внимание наряду с вопросами о сущности бытия (онтологии). Кто-то, как, например, Иммануил Кант — первый представитель выдающейся немецкой классической философии — считал, что мир непознаваем, мир — это «вещь в себе». Кант был агностиком. Его агностицизм проистекал из его же убеждённости в непоколебимости здравого смысла, рассудка, разума и логики, обыденного мышления. Кант первым показывает крайнюю относительность наших познавательных способностей. Человек может познавать только мир феноменов, но мир как единая и всеохватывающая «вещь в себе» для него недоступен. Своей критической философией Кант вынес смертный приговор метафизике, претендующей на математически точное и геометрически адекватное умозрительное описание Абсолюта, души, Космоса.
Родившийся полвека спустя после Канта в той же Германии Вильгельм Гегель, наоборот, считал, что мир познаваем, причём сам процесс развития мира представляет собой не что иное, как познание Абсолютным Духом своей собственной Сути, но посредством человека. Методом познания якобы служит изобретённая самим Гегелем диалектика и вырастающая из неё железная логика. Железная логика диалектики даёт, по несколько самоуверенному мнению самого Гегеля, ответы на все без исключения вопросы.
Артур Шопенгауэр, почитавший Канта, но ненавидевший Гегеля, которого он без всякого стеснения называл «неуклюжий и отвратительный шарлатан», первым из европейских философов объединил восточную мистическую мудрость и западный рационализм. В отличие от своего учителя Канта он делает вывод, что одна лазейка к познанию мира всё же осталась. И находится она не вовне, не в мире внешних феноменов, а внутри самого человека, который одновременно и феномен, и «вещь в себе». Эту лазейку он сперва называл «лучшее сознание», а затем сменил это выражение «эстетическим созерцанием» и «отрицанием воли». Путём углубления внутрь себя, путём преодоления разделения мира на «я» и «не-я», путём достижения сознания «по ту сторону пространства и времени» можно постичь ту тайну тайн, которая абсолютно недостижима вовне, которая недоступна ни органам чувств, ни обыденному мышлению, ни здравому смыслу, ни разуму и логике, ни гегелевской диалектике.
Все эти три великих немца были идеалистами, то есть по большому счёту последователями Платона. Они же были рационалисты, то есть предпочтение отдавали не органам чувств, а разуму. Если сенсуалисты и эмпирики утверждают: «Верь глазам», то рационалисты (от лат. “ratio” – «разум») убеждены в обратном: «Не верь глазам своим, верь уму!» Именно уму, интеллекту, разуму, а не чувствам и ощущениям рационалисты отдают явное предпочтение.
Но вот пришло время, и появились люди, которые сказали: «Хватит! Довольно!» В смысле — хватит с нас обманчивых чувств и ощущений, довольно с нас бесплодных метафизических умствований и интеллектуальных спекуляций, не имеющих никакого практического эффекта. Первым из таких людей был родоначальник позитивизма — Огюст Конт. (Просьба не путать Конта с Кантом, Платона с Плоти́ном, Гоголя с Гегелем, а Бабеля с Бебелем.)
В отличие от Канта, создавшего систему трансцендентального (определяющего априорные условия возможного опыта) идеализма, Конт явился создателем позитивной (положительной) философии. Так что расхожий лозунг наших дней: «Имей позитивное мышление, смотри на мир позитивно» имеет, как оказывается, глубокие исторические и философские корни (если не по сути, то уж по названию-то точно). Стал наш Конт, мастер «впаривать» свои позитивные идеи кому не попадя, начиная от Николая I (Палкина) и заканчивая турецким султаном, первым позитивистом и первым социологом. Взлелеял целую плеяду людей с чисто конкретным позитивным мышлением.
Эта плеяда отстранилась и от материалистов с их «основным вопросом философии» (по дедушке Ленину), «объективной реальностью» в виде материи и «объективной истиной», познаваемой нашим «фотографическим» сознанием, и от идеалистов с их метафизикой. От крайностей мира материализма с одной стороны, и мира застывших в инобытие идеальных, геометрических форм (по Платону), мира умозрения, мира заскорузлой, догматической метафизики с другой, позитивисты шарахнулись к крайностям мира позитивной (положительной) науки, мол, есть только опыт, за него и держись. Есть «основной вопрос» метода познания мира, а не первичности материи или сознания, или, тем более, «метафизический» вопрос о смысле жизни. И на этот вопрос позитивисты дают однозначный ответ — мир познаётся только опытной наукой, а не умозрением, метафизикой и не благодаря религиозным откровениям. Есть позитивистское «золотое правило» копенгагенской интерпретации квантовой механики: «Квантовая теория есть теория о вероятностной связи фактов». Короче, как говорят в славном городе Копенгагене: “shut up and calculate” («заткнись и вычисляй»).
Они не взяли в мир науки ничего из мира своей противоположности, антитезы, из мира веры и умственных спекуляций, из метода дедуктивных размышлений, как того требуют Вильгельм Гегель и Шерлок Холмс. Они обожествили и создали культ эмпирической, опытной науки и рациональной логики. Интуиция, мистика иррационального, тайна сверхчувственного — всё это от лукавого, считают позитивисты. Есть цифры, есть формулы, есть уравнения, есть опыты. Есть ещё обыденная и научная логика. Кроме этого нет в мире ничего позитивного. Сплошное отрицалово.
Их бог — наука. Их святые — учёные. Их святой дух — разум. Их девиз: «Не верь глазам, не верь уму, верь опыту и эксперименту, только они никогда не обманут».
Это самая практичная философия, нацеленная на конкретный результат здесь и сейчас. Скорее, даже не философия, которую она отрицает как самостоятельную науку, а методология практического знания. Она удовлетворяется описанием событий, но в Суть вещей не заглядывает. Её не интересует вопрос: «Почему?» Её интересует лишь вопрос: «Как?» Что таится там, за пеленой формул и уравнений, за заклинаниями математиков, за туманом непонятных простым смертным научных гипотез? Ничего, кроме математических, подтверждаемых опытом и экспериментом.
Может, кого-то эта пелена цифр и уравнений прельщает, а кого-то она заставляет серьёзно задуматься. Как, например, одного из основателей квантовой механики Вернера Гейзенберга. Того самого, который открыл знаменитое соотношение неопределённостей — фундаментальную основу всей квантовой механики. Был человек великим физиком, придерживался неопозитивистских взглядов, а вот в последние годы жизни от позитивизма так называемой копенгагенской школы стал склоняться к объективному идеализму в духе Платона. Да ещё и написал в 1958-м году прекрасную книгу под названием «Физика и философия. Часть и целое».
Почему же великому физику надоело смотреть на жизнь позитивно, положительно? Может, потому, что «положительно» стало ассоциироваться со словом «поверхностно»? Может, потому что борьба с «религиозным мракобесием» порой превращается в инквизицию, а Спаситель мира в «попсовика-затейника»? Может, потому что описание с помощью мудрёных научных терминов всё дальше отдаляется от понимания, витая подобно улыбке Чеширского кота над своим законным владельцем. Может, потому что чем больше формул, уравнений и исчислений, тем больше проникаешься извечной народной мудростью: «Век живи, век учись — дураком помрёшь!» Это к вопросу о тщетных попытках конечного, логического, рационального, математического охвата и описания бесконечного, алогичного, иррационального, метафизического начала, лежащего в основе мироздания.
Тогда-то и начинают терзать смутные сомнения — а насколько дальновидна эта бесхребетная философская мерка? Если здесь и сейчас она может быть на сто процентов права, то никаких фундаментальных устоев, устремлённых в будущее, как, например, у религиозных Откровений, у неё нет по определению. Она не может заглянуть на несколько шагов вперёд, не может преодолеть точки бифуркации, не может предвидеть невообразимое локальным здравым смыслом, привыкшим жить здесь и сейчас. Она даёт возможность снять точную мерку с малой частицы Вселенной и описать её на языке классической или квантовой механики и высшей математики. А вот объять необъятное ей слабо. Коротка научная кольчужка. Не налезает на Вселенную. Не проникает в Суть мира. Не может предвидеть будущего. Не способна на Откровение.
(Хотя большинство физиков старается находиться в стороне от философских баталий, которые, по их мнению, лишь «мутят воду и затуманивают важнейшую задачу теоретической физики — отыскивать согласованную работоспособную структуру». Альберт Эйнштейн, уважительно относившийся к философским аспектам научной деятельности, однажды написал, что, с точки зрения философа, ученый-физик — это «беспринципный оппортунист», поскольку физик готов стать «реалистом, когда пытается описать мир в независимости от актов восприятия; идеалистом, когда взирает на концепции и теории (не выводимые логически из опыта) как на изобретательность человеческого духа; и позитивистом, когда считает свои теории обоснованными лишь в пределах логической согласованности с ощущениями своих органов чувств»…
Сам Эйнштейн был реалистом, то есть верил в «объективную реальность», и это сыграло с ним злую шутку. Он так и не смог принять всех парадоксов квантовой механики, несмотря на то, что стоял у её истоков).
А что нужно сделать, чтобы кольчужка налезала, проникала, могла и была способна? Надо ковать собственное холистическое, холотропическое, направленное к целостности сознание и мировоззрение. Без помощи приборов, уравнений и современной техники и технологий, зато с помощью самой совершенной психотехники. Истоки этой психотехники берут начало во тьме веков.
В конце позднего каменного века в родовой общине люди научились не только охотиться, рыбачить, разводить костры, изготавливать орудия труда и оружие, рисовать и выбивать на скалах изображения оленей, кабанов, мамонтов. Они привыкли хоронить умерших предков, они начали познавать окружающий мир, они открыли для себя первобытную магию (гомеопатическую и контагиозную, производственную, лечебную и зловредную), отрыли мир души и духов (анимизм), мир тотемов.
Они познавали мир с помощью дара эволюции — разума. Они же познавали его с помощью небесного дара — сверхразумно. Ведуны и шаманы, волхвы и маги входили в состояние транса, духовного экстаза и карабкались вверх по Древу Мира в попытке объять необъятное. Те знания, которые они черпали на небесах, они передавали своим соплеменникам. Так родились первобытные гимны Божеству, которые со временем развились в культ, в культуру, в религию, в инструмент власти, а не познания мира. Но общий принцип озарения, вспышки, соприкосновения с неведомым, со вселенским банком информации является характерной чертой сверхчувственного и сверхразумного познания мира.
Стани́слав Гроф назвал это соприкосновение со вселенским банком информации «трансперсональным опытом», то есть Высшим психическим опытом, выходящим за рамки человеческой личности (персоны) и человеческого мозга, за пределы коллективной, расовой памяти, наконец, за пределы эволюционной, генетической памяти. Как утверждал выдающийся российский религиовед Евгений Торчинов, именно благодаря этому Высшему психическому опыту, рождается все религии, начиная с простейших религий, известных как шаманизм.
Не привычная для западного человека вера в Бога. В древнекитайском языке, например, вообще не было слова Бог, как не было и нет понятия «Бог» в даосизме, буддизме и джайнизме. Не вера в сверхъестественное. Не вера в бессмертие души. Не просто вера. Не разграничение мира на «священное» и «профанное». Не наличие культа. Необходимым и достаточным условием зарождения религиозного сознания является личный трансперсональный опыт, опыт познания человеческой психикой запредельного и целостного мира:
«корнем религиозной веры и религиозной жизни является именно трансперсональный опыт. <…> Именно названный корень – сокровенная сущность религии...» (Е.А. Торчинов «Религии мира: опыт запредельного», Введение).
Зри в корень!
В чём отличие этого мистического опыта от безумия? - Ответ очень прост:
«На самом деле существует один простой и очень эффективный критерий отнесения тех или иных состояний к трансперсональным или к патологическим. Если переживание данного состояния (или данных состояний) ведёт к деградации (психологической, физической, социальной, профессиональной, интеллектуальной) личности, то его следует отнести к патологическим. Если же такой деградации не наблюдается или же, наоборот, трансперсональный опыт стимулирует творческое развитие и реализацию личности, то его, безусловно, нельзя отнести к психопатологии».
Сам Станислав Гроф относит трансперсональный опыт не к психопатологии, а наоборот, к психотерапии. Это не болезнь, а исцеление от болезни, в том числе и душевной, например, шизофрении. Это очистительный катарсис, в котором сознание скидывает с себя груз повседневных проблем, страхов, стрессов.
Любой, кто хочет всерьёз, глубоко копнуть эту тему, ознакомиться с обширнейшим фактическим материалом на примере шаманизма, даосизма, индуизма, буддизма, иудаизма, христианства и ислама, вместо просмотра «битв экстрасенсов» обязательно должен прочесть его научную монографию «Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния».
Однако вернёмся к науке. У науки свои методы, свой язык познания. Наука использует универсальный язык формул и уравнений. Её принцип прост, и с ним нельзя не согласиться. Любое озарение и открытие должно быть повторяемо и проверяемо. Пусть идея кажется сумасшедшей. Это даже хорошо. Как заметил Нильс Бор:
«Эта идея недостаточно сумасшедшая, чтобы быть верной».
Но пока не изобретён математический аппарат и не проведён решающий эксперимент, она для науки не истина, а вещь в себе. До экспериментальной проверки и создания математического аппарата эта идея — лишь гипотеза. Это не значит, что идея ложна сама по себе. Это значит, что она становится частицей истинного знания только после логических выкладок и экспериментального подтверждения. У разных наблюдателей мнение может складываться разное (сколько людей, столько и мнений), но математический аппарат подводит общий знаменатель под эти различные мнения и отсекает истину ото лжи, а пшеницу от плевел.
Сам знаменатель подвержен эволюции. Он относителен во времени, а не абсолютен. Во времена Ньютона он был один и заключался в 3-х законах классической механики. Во времена Нильса Бора и отцов-основателей квантовой механики — другой. Квантовая механика превратила законы классической механики из абсолютных в относительные, действительные только в определённых границах познания. Вполне возможно, что будущее сделает этот общий знаменатель снова иным. Новый, революционный этап познания чётко ограничит пределы истинности уже не классической, а квантовой механики.
У сверхчувственного познания мира всё гораздо сложнее. Одно дело объять необъятное, другое дело выразить это словами, знаками или изображениями. Какими знаками передать бесконечность? Нумерология исхитрилась это сделать при помощи цифры 8. Как представить себе её? Не цифру 8, а бесконечность. Как её, наконец, охватить, если не взглядом, то хотя бы мыслью, рассудком? Что можно было сказать пару тысяч лет назад о ядерных реакциях, о субатомном мире квантов, о голографии и современных информационных технологиях? Как можно представить себе параллелизм микрокосма и макрокосма, единство и родство человека и Вселенной? А что может сказать по этому поводу среднестатистический гражданин сейчас, в эпоху разума и просвещения?
Устройте социологический опрос: «Что Вы думаете, тофарисч, о вселенском единстве всех и вся?» Ответ может быть витиеват:
«Зелёной синевой краснеется чепыжность. Белеет чернотой сиреневый желток. Роднит людей космическая сопричастность! Восточит запад, западит восток!»
Либо проще, без философских и стихотворных изысков: «Моя хата с краю, ничего не знаю». Вот вам и весь психофизический параллелизм участника группы «Back Hut boys».
Человек познаёт Мир, сливаясь с ним в Единое Целое, в единый ансамбль, единую ткань с объектом познания. И тут он видит весь (!) Космос, видит потустороннюю «небо» и посюстороннюю «землю», видит Древо Мира и Древо Жизни, видит гармонию небесных сфер, видит единство человека и Вселенной, видит бессмертие Духа. Как передать эту информацию своим сородичам, если слов не хватает? Если нет в мире ещё ни семантики (науки о знаках и знаковых системах как средстве выражения смысла), ни семиотики (науки, занимающейся сравнительным изучением знаков и знаковых систем: от простейших систем сигнализации до естественных языков и формализованных языков науки). Если любая модель мира — словесная, графическая, математическая, поэтическая, философская, религиозная — всегда меньше самого Мира.
Он, наш далёкий предок, древний человече, взращён мифологическим сознанием, он мыслит иными, мифологическими категориями, далёкими он современного языка логики и рациональной науки. По сравнению с современным сознанием это сознание кажется примитивным. Не знал наш далёкий предок ни того, что Земля — это шар, ни того, что она вращается вокруг Солнца, ни того, что в мире очень много подобных звёздных систем, объединённых в галактики и скопления галактик. Это минус.
Зато его сознание целостно и во многом ближе понятиям трансперсональной психологии. Один и тот же объект может быть частью и одновременно целым, один и тот же человек может заклинать духов в юрте и парить в инобытии, в ином пространстве, а то и в ином времени, когда времена оные в далёком прошлом или эсхатологические в тёмном (для восприятия) будущем плавно перетекают в знакомое настоящее. Это плюс, во многом утраченный и недоступный современному человеку, лишённому целостности мышления ещё во времена Френсиса Бэкона, провозгласившего «Знание — сила», и Исаака Ньютона, заложившего основы классической механики.
Язык этого мифологического сознания и становится языком выражения и передачи информации. Иного — научного — языка ещё не существует, как не существует ещё и современной научной картины мира.
Мир, окружающей самого ведуна и его соплеменников, мир конкретный, зримый, чувственный, мир определённого времени и места, мир суши и воды, мир огня и воздушной стихии является языком передачи информации. Он сказал. Его услышали. Но что из услышанного поняли? Земля плоская? Небеса выпуклые? Вокруг земли — мировой океан? В центре — Древо Мира? «В начале было Слово»???
Дальше уже идёт по принципу испорченного телефона, так как нет общего знаменателя для выражения абстрактных понятий конкретными словами. Или по принципу квантовой психологии, согласно которой, одно и то же явление мира в разных нейронах головного мозга интерпретируется различно. Одна и та же волна сознания, соединённая в единый ансамбль с мозговым веществом различных наблюдателей, даёт разные частицы знания, порождая различные тоннели реальности. Как сказал Уильям Блейк:
«Одно и то же дерево глупец и мудрец видят по-разному».
А что видят разные люди, выросшие в разных частях Земли, воспитанные в разных традициях, на одном и том же рисунке?
Индус проявит своим сознанием канистру на голове женщины, афроафриканец (будем политкорректны) сконструирует в своём сознании развесистое дерево, под которым проходят посиделки, а европеец рационально решит, что действие происходит внутри дома с небольшим оконцем и кустарником за окном.
В квантовой психологии все системы познания относительны и искажаются чувственным (трансцендентальным) опытом человека познающего. Нет абсолютной системы отсчёта истины ни в одной голове, ни в одном сознании, ни в одном учении. Поэтому смешно искать истину, сталкивая лбами на потеху публике двоих или более упёртых в своём мнении гоминидов на каком-нибудь очередном телевизионном Базар-Шоу. В этих «стирках» грязного бельишка вместо вдумчивого философа или учёного, изучающего реальную проблему, господствует вечный сын лейтенанта Шмидта, любитель жареного гуся (или просто любитель жареного) Михаил Самуэлевич Паниковский со своим знаменитым: «А ты кто такой?» В этих спорах рождается не истина, а рейтинг. (Либо конфликт...) Истина же сокрыта на нелокальных небесах. (Хотя кто-то уверен, что истина в вине.)
«Человеческому постижению недоступна истинная природа «квантовой реальности», — говорит физик Ник Герберт, — поскольку всё, к чему бы мы ни прикоснулись взглядом, превращается в материю».
Иногда ему кажется, что за его спиной мир «всегда загадочен и неясен, и представляет собой беспрерывно текущий квантовый суп». Но когда он оборачивается и пытается увидеть этот «суп», его взор «замораживает» содержимое «супа», и видится лишь привычная картина. Герберт считает, что мы немного похожи на легендарного царя Мидаса, который никогда не испытал мягкость шёлка в ответ на прикосновение человеческой руки, поскольку всё, к чему он прикасался, тотчас превращалось в золото. (Да, скифы мы! Да Мидасы мы!)
Логическим или экспериментальным путём познать и охватить «квантовую реальность» невозможно. Человеческий разум здесь не подмога, а помеха. Зато здесь поможет путь сверхчувственного и сверхразумного восприятия, поможет путь Откровения, поможет путь шамана, путь ведуна, путь мистика, путь суфия, путь, на котором ты должен объять необъятное и слиться в духовном экстазе с бесконечностью.
Но чистое Знание-Видение, полученное в Откровении сверхчувственного и сверхразумного восприятия, искажается при интерпретации, передаче и хранении информации. А при возникновении религии это искажённое знание костенеет в догме, таинстве и каноне. Чтобы понять живое Слово, надо открутить обратно, снять шелуху догм и таинств, ликвидировать искажения времени, места, восприятия. Только тогда можно познать слово мудрости и слово знания сверхчувственного Откровения.
А как быть с другими чудесами? Например, исцелений, чудотворений, пророчеств.
3. Дары исцелений
Падко на них сознание гоминида, ох, падко. Врачевать друг друга и исцелять всякие хвори представители вида Homo sapiens начали если не со времён Адама и Евы, то уж однозначно со времён мамонта и саблезубого. Лечили шаманы, лечили знахари, лечили жрецы, лечили хилеры, лечили бабки, лечили народные целители. Последние опасны не только тем, что лечили, но и тем, что продолжают это делать на дому, по фотографии, по объявлению на заборе. Нет, нет, не из трёх букв. Что Вы, что Вы. Там написано с прямотой римлянина и лаконичностью грека: «Лечу всё. Дорого». А некоторые индивиды-гоминиды, грабовых дел мастера не только лечат, но и вообще, мёртвых готовы оживить. О как! Вот это харизма!
Дорогие легковерные граждане, поберегите свои денежки, своё время, свои нервы. Не цепляйтесь за знахарскую соломинку. Всё равно она вас не спасёт, зато деньги и время, а то и здоровье, потеряете. Нелокальное квантово-информационное поле чудес у нас в стране приобретает с пугающей регулярностью один и тот же вид под названием «Лохотрон».
Но альтернатива всегда есть. Есть традиционная медицина, принимающая клятву Гиппократа, бесплатная и платная, даже очень платная. У первой лозунг с советских времён: «Лечить даром — даром лечить». Вторая лечит не даром (в смысле денег, то есть не бесплатно). Обе лечат не даром Святого Духа. Лечит традиционная медицина по стандартному принципу: рассечь, изучить, изобрести чудодейственную пилюлю, вылечить больной орган. Ещё лучше весь организм. В идеале изобрести пилюлю под названием «Панацея» (та, что дочь древнеримского бога Эскулапа и сестра Гигиены) и пилюли бессмертия. Пока не изобрели. Но вот волшебные пилюли под названием «Плацебо» по ходу дела открыли.
«Плацебо» — значит пустышка. Дают пациенту любую таблетку, хоть витамин, хоть аспирин, и говорят, что это новейшее чудо-лекарство. Он её принимает и через некоторое время выздоравливает. Как так? Лекарства-то, как такового, не было, была пустышка. Что же тогда лечило? Ответы могут быть разными. Автор книги «Квантовая психология» Роберт Антон Уилсон считает, что болезнь излечивает сам больной. Такое вот масло масляное. Лекарство или пустышка являются лишь спусковым механизмом, который запускает в действие целительные силы самого организма. Роберт Антон Уилсон считает, что за чудеса исцеления в организме отвечает психосоматическая (проще говоря, психо-телесная) энергия. Эта энергия генерируется мозгом, а запускает этот чудотворный животворящий генератор вера в победу.
На один и тот же факт, на одно и то же явление, на одно и то же событие разные люди смотрят по-разному и делают разные выводы. Ткань Вселенной включает в себя и само явление (например, болезнь), и наблюдателя за этим явлением (например, врач, либо сам больной), и средство для его борьбы с этим явлением (либо пилюля, либо жизненная энергия).
Простейший тест на пессимиста и оптимиста: «Стакан наполовину полон или наполовину пуст?» (Горьких пьяниц просьба не допускать к тесту.) Для оптимиста стакан наполовину полон, для пессимиста — наполовину пуст. Оптимист стремится к победе и верит в победу. И многогранный небесный алмаз, несущий в себе всё многообразие Духовной харизмы, может повернуться к нему лицом, а не изнанкой жизни. (Может подчёркивает повышенную вероятность, но не стопроцентную уверенность, если рассуждать в терминах квантовой психологии.) Человеческое сознание поворачивает чудотворный алмаз. («Избушка, избушка, повернись ко мне передом, к лесу задом».) Стакан окажется наполнен для него живой водой. В этом случае даже полстакана оной может оказаться достаточным для выздоровления. Плацебо запускает у больного оптимиста сценарий исцеления, отрицая сценарий умирания. Тем самым будит внутренние резервы организма и извлекает скрытую энергию (либо психосоматическую, либо какую-то иную, доселе науке неизвестную).
Оптимист жив-здоров, празднует победу над болезнью. Пессимист обречён на поражение, так как ждёт всех напастей, настраивает на них своё сознание и извлекает в конечном итоге из вселенской ткани не здоровье, а все хвори подряд. Наполовину пустой стакан накличет беду, а не победу. Из избушки выскочит Баба Яга и напоит отравой:
«А вот и другая, тёмная сторона психосоматической медали: шаман Южных морей наводит «мёртвую кость» на оскорбившего его соплеменника. Жертва получает самую лучшую медицинскую помощь от врачей, не верящих в чёрную магию, но вскоре всё равно умирает. Не кажется ли вам, что бедняга умер из-за веры в то, что «мёртвые кости» могут убивать людей?»
Но не будем о грустном.
Плацебо, которое приводит к действительным чудесам исцеления, может быть не только таблеткой, но и, например, чудотворным источником «живой воды». По поверью, такой источник поднимает на ноги и излечивает от самых страшных болезней, с которыми не в силах справиться медицина платная и бесплатная. А чудеса исцеления действительно существуют. Причём без медицины платной, бесплатной, знахарства и целительства. Приведем всего один пример из книги Роберта Антона Уилсона «Квантовая психология»:
«В 1962 году молодой человек по имени Витторио Микелли поступил в военный госпиталь итальянского города Верона с прогрессирующей карциномой. Вся левая сторона таза выглядела словно «съеденной» раком, и казалось, что левая нога вот-вот отвалится от тела. Несмотря на все усилия врачей, состояние Микелли всё ухудшалось; сами кости таза начали разрушаться. Случай казался безнадёжным.
24 мая 1963 года Микелли покинул госпиталь и отправился в Лурд, где совершил омовение в местной воде, которая считается «чудотворной». Свои переживания он впоследствии описывал как неожиданное ощущение тепла, распространяющегося по всему телу. К нему внезапно вернулся уже давно исчезнувший аппетит, и он снова начал с удовольствием принимать пищу. Молодой человек почувствовал в себе новую жизнь и новую энергию; он начал набирать вес. Примерно через месяц он вернулся в госпиталь, где ему сделали рентгеновский снимок.
Опухоль явно уменьшилась. В ходе следующих обследований врачи обнаружили, что опухоль исчезла полностью, а кость начала восстанавливаться. Через некоторое время пациент был совершенно здоров.
Мой источник информации об истории болезни Микелли — книга «Целительство, ремиссия и чудесные излечения», написанная Бренданом О'Риганом из Института поэтических наук в мае 1987 года. Источник О'Ригана — Международная медицинская комиссия по Лурду, состоящая из 25 учёных, среди которых — четыре терапевта, четыре хирурга, три ортопеда, два психиатра, радиолог, нейропсихиатр, офтальмолог, педиатр, кардиолог, онколог, нейролог, биохимик и два врача с общей практикой. Десять из этих 25 ученых заведуют кафедрами в медицинских институтах.
С 1858 года в Лурде было объявлено шесть тысяч случаев исцеления, и лишь 64 из них были признаны дотошной Международной медицинской комиссией. Случай Микелли выдержал все проверки на истинность».
Факт налицо. На языке медицины называется спонтанной ремиссией, самопроизвольным исцелением. Хотя традиционная медицина очень неохотно говорит на эту тему. Ничего не рассекали, не изучали, пилюль не изобретали и нате вам — такой сюрприз, механизм которого абсолютно не ясен. На языке веры это чудо именуется исцелением дарами Святого Духа. Гиппократ по этому поводу заметил: «Врач лечит, а исцеляет природа». На языке квантовой механики называется эффектом самореализовавшихся ожиданий. Мир таков, каким ты его видишь, и ткань мира включает твои нервные рецепторы и твоё восприятие мира. Мудрец и глупец видят одно и то же дерево, либо цветок, либо Вселенную по-разному. Ты волен написать и реализовать любой сценарий: либо сценарий неудачника, либо сценарий победителя. Целостная ткань мира извивается, сжимается, растягивается под твоими умственными усилиями, и какое платье будет скроено из этой ткани, зависит в первую очередь от тебя самого, от твоего восприятия мира — оптимист ты или пессимист, и, во-вторых, от силы твоего Духа.
Если силушка Духа богатырская, то и невозможное для других для тебя возможно. Ты творишь чудеса.
«Я знаю точно — невозможное возможно...» (Русская народная песня, исполняет народный артист Дима Николаевич Б.)
«Доктор Джон Арчибальд Уилер, которого в некоторых кругах называют отцом водородной бомбы (другие приписывают это прискорбное отцовство доктору Эдварду Теллеру), любил повторять, что самое простое и самое честное объяснение квантовых парадоксов заключается в том, что ведомая нами Вселенная является результатом наблюдений тех, кто наблюдает её. Эта «Вселенная, создаваемая наблюдателем», похоже, очень уж напоминает некоторые случаи «самоосуществляющихся ожиданий», не правда ли?»
Отметим одну любопытную деталь, на которую обращает внимание и Роберт Антон Уилсон. Выздоровление начинается с внезапного ощущения тепла, разлившегося по всему телу. Но это внезапное ощущение тепла спасло жизнь не только Витторио Микелли, но и Николаю Козыреву, замерзавшему в ледяном карцере ГУЛАГа. И он считал, что это тепло, разлившееся в организме, является результатом проявления активных свойств времени, взаимодействующего с материей:
«Ход времени является активным свойством, благодаря которому время может оказывать механические воздействия на материальные системы. Тогда непрестанное течение времени, воздействуя на материальные системы, будет препятствовать наступлению равновесных состояний».
В двух данных случаях материальной системой являлся живой организм, который боролся с равновесным термодинамическим состоянием под названием смерть. Поэтому на вопрос о том, где искать чудотворный источник «живой воды», причинная механика отвечает оригинально:
«Следовательно, в свойствах времени и следует искать источник, поддерживающий жизненные явления Мира».
Когда этот источник будет открыт не только в теории, но и на практике, тогда появится ещё один вид медицины — исцелений с помощью активных свойств времени, заключающих в себе чудотворный источник «живой воды»:
«Когда удастся обнаружить и изучить причину жизни Вселенной, тогда, уже не ощупью, как в древности, а со всей силой наших технических возможностей, не снижая того, что достигнуто, можно будет проложить путь иного прогресса, который ведёт не к разрушению, а к усилению жизни Природы. Тогда восстановится гармония человека с Природой» (Н.А. Козырев «Человек и Природа»).
Время — вперёд, к прогрессу и гармонии! Физическое Время несёт в себе организацию. При различных процессах материя — живая и неживая — может взаимодействовать со Временем, излучая и поглощая организацию. Если найти практический способ, чтобы живая ткань была способна поглощать непосредственно организацию физического времени, а не химические препараты, часто имеющие побочные эффекты, то эта организация будет излечивать больной орган. По-видимому, так и происходит в случае спонтанной ремиссии.
Ведь всякая болезнь есть нарушение изначальной организации под воздействием внешних и внутренних причин: травм, вирусов, нарушения обменных процессов, старения организма. Сделать себе инъекцию организации — это всё равно, что отведать «молодильных яблок». Помолодеть без всяких золотых нитей и скальпеля пластического хирурга. Отведать «живой воды» организации, чтобы излечиться от любой, самой безнадёжной и запущенной смертельной болезни. Повернуть Вселенную к себе лицом, а не пятой точкой, заглянуть к ней в душу, слиться с ней в божественном экстазе, произнести волшебное слово не джунглей, но нелокальных небес: «Мы с тобой одной крови, ты и я». Эта вселенская кровь называется потоком организации, Жизненной силы, неуловимым Святым Духом.
Чтобы лечить Временем, нужны источники свободной, несвязанной организации и нужно умение им управлять. Источники свободной негэнтропии, структурированные на Земле в ИДСЗ, были. Исчерпаны они или нет? Вопрос открытый. Есть ли им альтернатива? Есть. Кто ищет, тот всегда найдёт. А когда найдёт, то сможет испить чудотворной «живой воды» и вкусить «молодильных яблок». Ведь мы рождены, чтоб сказку сделать былью. У нас вместо сердца пламенный мотор.
4. Дары чудотворений
Камера! Мотор! Дубль 2. Обыкновенное чудо, или сеанс чёрной магии с обязательным разоблачением.
Чудотворения — это привилегия магов и волшебников, кудесников и колдунов, фей и ведьм, шаманов и жрецов, Ури Геллера и Гарри Поттера, сказочного Вервольфа и реального Вольфа Мессинга, чародея Мерлина при дворе короля Артура и Гасана Абдурахмана ибн Хаттаба (или попросту — старика Хоттабыча) при Вольке. Баловались этим многие во все времена. Сам великий Остап Сулейман Ибрагим Берта Мария Бендер Бей (или просто Остап Ибрагимович) не брезговал иной раз переквалифицироваться то в управдома, то в жреца (по ситуации).
И шли люди за слонами, как и сейчас идут на поклон в «салоны высшей магии», к «потомственным», «чёрным», «белым», победителям «битв экстрасенсов», за приворотами, отворотами, сглазом, порчею и прочая, прочая, прочая. Поле чудес бурлит, свечи горят, зеркала говорят, в воздух летят магические заклинания «Крэкс, Фэкс, Пэкс», денежные купюры, повинуясь заклинаниям, перекочевывают из одного кармана в другой, а потомственные Алисы и Базилио поют свой Интернационал (иное название — «Пока живут на свете дураки»):
«Не прячьте ваши денежки по банкам и углам…»
А вот ВИА «Королева» голосом бессмертного Феди Меркурьева спел иную песню:
The bell that rings inside your mind
It’s challenging the doors of time.
It’s a kind of magic.
Мол, колокол, который звонит в твоём мозгу, стучится в ворота времени. И это магия!
Навряд ли Фредди Меркьюри и Роджер Тейлор были знакомы с теоремой Белла, нелокальностью и причинной механикой. Но попали в точку. Такое вот удивительное совпадение. О подобных совпадениях как о проявлении некой нелокальной магии или эйнштейновского „spukhafte Fernwirkung“ («призрачного действия на расстоянии», англ. — “spooky action at the distance”) говорит Роберт Антон Уилсон:
«Что такое магия? В классическом произведении Фрэзера "Золотая ветвь" сказано, что магия — это "примитивная наука", или лженаука, ошибочно признающая "закон последействия", согласно которому "всё, что когда-нибудь вступало в контакт, продолжает влиять друг на друга". Но ведь нелокальное взаимодействие, если это не просто полёт математического воображения, как раз и подразумевает последействие.
<...> Точно так же синхронистичность Юнга не доказывается этими квантовыми экспериментами, но вполне вписывается в ситуации, где она кажется, по крайней мере, возможной, а с точки зрения монизма, не только возможной, но и вполне вероятной» (Роберт Антон Уилсон, «Новая инквизиция»).
В процессе нелокальной магии причинность, непременный спутник локального мирка материи и земных феноменов, заменяется на синхронистичность нелокального, холистического, единого мира информации, из которого произрастают и материя, и жизнь, и сознание:
«Психолог Карл Юнг и физик Вольфганг Паули называли странные и сверхъестественные совпадения подобного рода синхронистичностью и утверждали, что они представляют акаузальный и (или) холистический принцип природы, действующий вне линейности «прошлое-настоящее-будущее» ньютоновского времени.
Юнг, в свою очередь, обнаружил, что подобные синхронистичности — странные совпадения — как правило, возникают тогда, когда активизируются определенные глубокие структуры психе. Он предположил, что эти структуры находятся на уровне, названном им «психоидным уровнем» и расположенном под коллективным бессознательным, там, где сознание и материя еще не различимы — в квантовой пене, из которой иерархически возникают материя, форма и сознание» (Роберт Антон Уилсон «Психология эволюции»).
Из искры возгорелось пламя. Меркьюри и Тейлор разбудили Дуброва и Пушкина (Но не лётчика и не А.С.). Два учёных из Советской России развернули революционную агитацию в пользу магии с использованием активных свойств времени, в которых прямое, энтропийное, линейное время соседствует с обратным, негэнтропийным, нелинейным, зеркальным временем:
«Некоторые ученые высказывают мнение, что само определение жизни следует дать, исходя из негэнтропийных свойств и особенностей живой материи, что особенно важно для нашего рассмотрения времени в живых системах. Отсюда логичный вывод, что
"…Существо жизни заключается в процессах, направленных против возрастания энтропии. Это означает, что в организмах в некоторых процессах ход времени может отличаться от мирового хода времени".
Если следовать дальше логике нашего рассуждения, то можно предположить, что для микропространства биологических макромолекул время может иметь необычный ход. В частности, поскольку в микромасштабах биомолекул энтропия не образуется, то, следовательно, там имеется ход времени, обратный мировому, который условно можно назвать отрицательным, считая общий ход времени положительным. <…>
Все вышесказанное означает, что даже на микроуровне живые системы обладают уникальной способностью изменять ход времени и, как будет видно из дальнейшего, это находит своё наиболее полное выражение в динамических изменениях свойств времени при высших формах движения материи — при психической деятельности человека. <…>
Многочисленные эксперименты и описания в пси области свидетельствуют, что при психической деятельности отмечается уникальная способность человека взаимодействовать со временем и пространством. Психическая деятельность как высшая форма движения проявляется в особых пространственно-временных взаимоотношениях на микро- и макроуровнях, свойственных только этой форме движения. <…>
По-видимому, одна из специфических особенностей высшей формы движения материи при психической деятельности состоит в реальной смене, изменении и трансформации пространственно-временных форм материи, в создании «пространства-времени» с различными метрикотопологическими свойствами, с различными типами инвариант, в своеобразной связи и взаимодействии внутреннего и внешнего времени и пространства» (А.П. Дубров, В.Н. Пушкин «Парапсихология и современное естествознание». М., 1990).
Общий итог экспериментальных исследований в области паранормальных явлений, по-видимому, состоит в том, что обычных физических полей явно недостаточно для описания этих феноменов. В качестве простой модели мира все физики доквантовой эпохи принимали бильярдный стол. Если лежащий на нём шар приходит в движение, причина лежит в механике (удар другого шара), полях (воздействие электромагнитного поля толкает шар в определённом направлении) или геометрии (стол некоторым образом искривлен), но без причины он двигаться не может.
Квантовая механика добавила к этой модели нелокальные беспричинные эффекты. Если быть очень кратким и лаконичным, подобно древним спартанцам, то теорему Бэлла можно описать буквально в двух предложениях, как это сделал Роберт Антон Уилсон в книге «Психология эволюции»:
«Не существует изолированных систем; каждая частица Вселенной находится в мгновенной (превышающей скорость света) связи со всеми остальными частицами. Вся Система, даже если её части разделены огромными расстояниями, функционирует как Единая Система».
Если откинуть сестру таланта в сторону, то придётся учесть ряд дополнительных уточняющих моментов:
«Это утверждение покажется вам странным и даже каким-то зловещим, если вы вспомните, что классический тип нелокальной связи, известный человечеству издавна, — это «магическая» связь. Идея магии заключается в том, что шаман, заполучив прядь ваших волос, может с её помощью сделать с вами всё, что угодно. Фрэзер в «Золотой ветви» называет это «симпатической магией»* и характеризует как «примитивное» мышление.
Получается, самая передовая наука вернулась к самым «примитивным» идеям?
Что же мы понимаем под «нелокальностью» в представлении Белла? Можем ли мы отличить её от шаманизма и магии? Да, можем, и тогда она окажется совсем не такой странной и зловещей, как магия. Она окажется гораздо более странной и зловещей.
Все доквантовые модели мира, включая теорию относительности Эйнштейна, предполагали, что любые корреляции требуют связей. Другими словами, они предполагали, что, если А делает пинг!, а Б затем — понг!, объяснение этому должно лежать в некоторой связи между А и Б. Если реакция «пинг-понг» будет продолжаться, снова и снова, без всякой связи между А и Б, классической физике (да и здравому смыслу) это покажется сверхъестественным. <…>
Когда мы говорим, что в этих нелокальных эффектах не существует связей, объясняющих корреляцию, мы попросту имеем в виду, что отсутствует «причина» — в любом возможном значении этого слова.
Представьте себе бильярдный стол без игроков. Никто не бьёт по шарам. Нет землетрясения, которое трясло бы комнату. Не существует магнита, спрятанного под столом. И всё же внезапно шар А на одном конце стола поворачивается по часовой стрелке, а шар Б на другом конце стола — против часовой стрелки.
Если бы вы рассказали об этом некоему Фоме Неверующему, он бы заподозрил какой-то обман или мошенничество. Тем не менее подобные нелокальные корреляции являются математически необходимыми в квантовой механике и неоднократно подтверждались экспериментально» (Роберт Антон Уильямс «Квантовая психология»).
*( «симпатической магией» — то есть магией, основанной на взаимном влечении вещей подобных или находившихся в контакте друг с другом. В первом случае мы имеем дело с гомеопатической, а во втором — с контагиозной магией» по определению Фрэзера. Нам кажется уместным привести здесь оригинальную фрэзеровскую формулировку принципа контагиозной магии: "Вещи, которые раз пришли в соприкосновение друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии после прекращения прямого контакта")
Хочешь сыграть в «Американку»? Хочешь исполнения желаний? Хочешь стать магом и волшебником? Хочешь творить чудеса?
- Овладевай нелокальной связью! Овладевай психотехникой! Будь готов взаимодействовать со Временем сквозь пространство!
Наконец, дубль 3:
5. Дары пророчеств
Гадалки, звездочёты, астрологи, ясновидящие, хироманты и просто пророки. Имя им — легион. Гадают на кофейной гуще, на бобах, на картах Таро, гадают по звёздам, по рукам, по толоконным лбам. Пишут Глобальные астропрогнозы. Обычные гоминиды, не обладающие этим волшебным даром, им под стать. Присваивают друг дружке знаки Зодиака, то есть названия 12 созвездий, которые эклиптика (видимый путь) Солнца пересекает каждый год. Вроде бы эти созвездия влияют на людские судьбы. Например, родился под знаком Льва — все светские львицы твои, под знаком Рыбы — будешь мастером спорта по домино, под знаком Рака — по пивному многоборью, ну, а уж если под знаком Водолея, то быть тебе философом, и изречешь ты, исходя из пивбара, мудрость на все времена: «всё течёт и всё из меня…»
Только неплохо бы учесть ряд моментов.
Во-первых, родилась астрология в те далёкие и смутные времена, когда ещё не знали, что всё в мире относительно и считали, что Солнце нарезает круги вокруг Земли, а не наоборот. Сначала на этот небесный маршрут обратили внимание шумеры ещё за 2 500 лет до н.э. Попробовали использовать его для сельхозработ, определять начало сезонов дождей и засух. Получилось. А уж потом заодно (и не в ущерб себе) стали определять сезоны дождей и засух на жизненном пути каждого гоминида.
Во-вторых, за прошедшие 4 с половиной тысячи лет многое в звёздном небе поменялось. Всё течёт, понимаешь, всё изменяется. Последние 2 тысячи лет ежегодно звезда по имени Солнце пересекает районы не 12, а уже 13 созвездий. Примерно две тысячи лет назад в список зодиакальных созвездий вошёл Змееносец. Да и время прохождения каждого созвездия несколько изменилось. В созвездии Скорпиона Солнце находится всего 6 дней, а в созвездии Девы — полтора месяца — 45 дней. Так что, как любил повторять сороковой президент США Рональд Рейган на переговорах об ограничении и сокращении стратегических ядерных вооружений: «Довьерьяй, но провьерьяй».
Итак, кто есть Who и Who is кто в астрологическом календаре.
И так продлится ещё полтора столетия. А потом не повезёт Скорпионам на этом звёздном празднике жизни. Вычеркнут их из списков живых и мёртвых. Вместе с созвездием.
В-третьих, то, что кажется упорядоченным скоплением звёзд на небе, складывающимся в какие-то весёлые картинки, на самом деле является случайным набором звёзд, объединённым в единое созвездие только людской фантазией, ничем более. Одна звезда, допустим, удалена на 100 световых лет, другая в том же созвездии — на целых 300, а третья — на 700. Так что цена современной астрологии со всеми её дутыми авторитетами — ломаный грош. (Вариант — выеденное яйцо.)
Наконец, в-четвёртых, то, что называется астропрогнозом для Дев, Весов и Тельцов на сегодня, на завтра, на месяц, на год, на десятилетие, на самом деле является информационным шумом, аналогом помех в радио, не более того. С тем же успехом шумят мужики за игрой в домино или распитием крепких, креплёных или слегка разбавленных напитков. С тем же успехом шумят прекрасные дамы, обсуждая шмотки, моды и обновки. С тем же успехом шумят учёные в неблагодарных попытках предсказать будущее. Идёт, гудёт зелёный, женский, учёный шум. Толку от него, как правило, никакого. Вероятность всех предсказаний стремится к золотому правилу подброшенной монеты: 50 на 50. Хоть сермяжных, хоть научных, хоть астрологических.
Зато астрологи шумят неспроста, а чтобы заработать на хлеб свой насущный. Шумят со знанием дела, со схемами и диаграммами, со ссылками на авторитеты, с многозначительной важностью и таинственностью на лице. Чем больше шума, тем больше хлеба. У них, родимых. А у потребителя этой продукции, от шума, как правило, болит голова, путаются мысли и пустеют карманы. И толку никакого.
Гораздо полезней знать такую науку, как астрономия. Ещё лучше знать космобиологию, основанную французом Мишелем Гокленом. Он сопоставил расположение планет и звёзд в момент рождения с судьбой десятков тысяч человек. И никаких обещанных закономерностей! Гоклен, который прямо и громогласно называл астрологию химерой, занялся разработкой новой науки — космобиологии. На вооружение вместо знаков Рыб, Раков и Водолеев взял научный аппарат. За критерий точности — воспроизводимость результатов. За основу космобиологии — поиск единых ритмов, которые управляют живыми объектами и всей Вселенной.
Можно продвинуть и космобиологию вперёд, обогатив её достижениями причинной механики. Ведь в звёздах происходят очень активные процессы превращения времени в энергию, особенно сильные в квазарах, чёрных дырах, белых карликах и нейтронных звёздах. Время активно излучается и поглощается, и все эти изменения вливаются в общую нелокальную сеть UWW. В Интернете Вселенной в неразрывном единстве существуют все объекты Космоса. Включая нашего брата, человека разумного. Любые изменения и возмущения, любые складки на поверхности ткани Вселенной отражаются в той или иной мере на всех и каждом. Выводы делайте сами.
Но знание астрономии и какой-то там космобиологии такая нудная и скучная наука. Давайте лучше весело-весело встретим Новый год. Причём не абы как, а по восточному календарю, приобщимся, так сказать, к восточной мудрости. Эх-ма, наливай побольше истины! Встречаем год Крысы!
Свинье хана, встречаем крысу,
А разум бросим за кулису.
Театр абсурда не унять,
За крысу пьют, ядрена мать!
Эх, хорошо пошла! Так, Восток объяли. Теперь будем двигаться взад-вперёд по оси времени с помощью наших родных, исконных евроглыбищ, гигантов мысли и пророков в своём, чужом и глобальном отечестве. Чуть больше 5 веков назад родился тот, который наше всё, хоть и не Пушкин, и который наше везде, хоть и не Церетели. (Угадай, кто таков?) Родился во Франции медик и писатель, наваявший свои знаменитые пророчества под названием Центурии (то бишь столетия). А в них катрены, то есть четверостишия. А в катренах ребусы для джентльменов и прекрасных дам. А под катренами подпись: Мишель де Нотрадам (фр. Michel de Nostredame). Попросту — Нострадамус. Намотай себе на ус. Исписался сей пророк. Про людской тяжелый рок. Все напасти напророчил. А потом сам в бозе почил.
Обошёл по популярности сей французский врач и футуролог всех своих конкурентов, и вот уже 5 столетий пронзает будущее в жёлтой майке лидера. Коротенько, в 10 частях, в каждой по 100 катренов, изложил свой ответ арабским сказкам под названием «Тысяча и одна ночь». (Одного катрена ему всего не хватило, сердешному). Ждут нас нескончаемой чередой встречи с разбойниками, войны, катастрофы, эпидемии, наводнения, землетрясения. А с положительными героями, вроде Али-бабы или Синдбада-морехода, напряжёнка получилась. Сплошь всё злодеи, тираны да антихристы. Что ни год, то очередной конец света. Вот возьмите пророчество о дне нынешнем, об очередном конце света в 1999 году. Подзабыли уже, как встречали миллениум, наглотавшись элениума? Сейчас напомним. Центурия номер Х. Катрен 72:
L’an mil neuf cens nonante neuf Sept mois,
Du ciel viendra un grand Roi Deffraieur.
Resusciter le grand Roi d’Angolmois.
Avant que Mars regner par bon heur.
Или в переводе со старофранцузского на великий и могучий:
В 1999 году, седьмом месяце,
С неба сойдёт великий король ужаса,
Оживив великого короля из Анголмуа,
До и после чего Марс правит счастливо.
Ждали очередного антихриста, нового великого диктатора, которых в ХХ веке и так хватало, очередных происков Усамы бин Ладена, а кто-то — даже таинственного и могущественного короля из Анголмуа. Хотя, согласно географическому справочнику Франции 1555 года, времени написания Центурий, Анголмуа назывался небольшой городок на юге Франции. Не пришёл с неба никакой Гудвин, великий и ужасный, не воскресил августейшую особу из южного захолустного городишки, а как правили Марс со Сникерсом и подружкой своей Баунти, так и правят. (Спрашивает Марс Сникерса: «Пробовал? Баунти?» И причмокивает, охальник, — «райское наслаждение!» Ничего не скажешь, счастливое правление.)
Но Миша Ностро-Дам-Ус (эх, старика Синицкого здесь нет, он бы такой ребус изобрёл — закачаешься, а бухгалтер Корейко помог бы ему со счетами типа «ностро»), как тогда понимать твои вирши? Может быть, они написаны лишь для простоватых, но прекрасных дам? Может быть, пользы больше от математических расчётов Гриши Перельмана, чем от астрологических прогнозов Миши де Нотрдама? Только жёлтое сознание больше будоражит миллион Григория Перельмана, чем смысл его математических выкладок. Только жёлтое сознание маленьких жёлтеньких человечков с планеты Земля веками упивается центуриями средневекового знахаря, начиная очередную тысяча первую страшную рассказку со слов: «Нострадамус предсказал...». Катастрофа за катастрофой, война за войной, антихрист за антихристом.
Всё верно, всё правильно, всё видел, всё предсказал. Катастрофа одна за другой. От войны к эпидемии. От эпидемии к землетрясению. От землетрясения к цунами. А чего ещё ждать в мире, где действует второй закон термодинамики, кроме козней Князя Тьмы? Наверное, это он, лукавый пiдманул нашего желтомаечного лидера с точными датами. А то всего 14 точных дат из полного собраний Центурий, и все как одна мимо. Все в молоко. Снайперская точность, не правда ли? Пронзил время, ничего не скажешь. Зато любителям кроссвордов и ребусов развлечение на все времена. Что же он имел в виду? О чём эти аллегории?
Подсказку хотите? От Достоевского. Того самого, который «Идиота» написал. «Принесите мне что хотите — "Записки сумасшедшего", оду "Бог", стихи Фета — что хотите, и я берусь вам вывести из первых же десяти строк, что тут именно аллегория о франко-прусской войне или пашквиль на актёра Горбунова», — писал Достоевский о предсказателях. И ведь вывел бы. Как вывел бесов на чистую воду.
6. Тест на пророка
Хочешь стать предсказателем? Стань им. Простейший тест на пророка. (Не путать с тестом на беременность, в аптеке не продаётся). Итак, берётся пророк — 1 штука и генератор случайных колебаний — 1 штука. Если ты пророк, не Глобальный, который астрологическую муть разводит, а реальный, то ты точно указываешь события по времени и месту. Случайности для тебя не существует. Как такое может быть? И как это соотносится со свободой воли? Каждый пророк по определению фаталист. Ведь если есть свобода воли, то будущее не определено, и наоборот. Если будущее определено, зафиксировано, то в мире нет свободы воли, а господствует либо детерминизм Лапласа, либо фатум, рок, либо божественное провидение, кому как угодно. Хотя все научные данные подтверждают, что никакого провидения нет, а есть полная неопределённость мира как в пространстве, так и во времени.
Тем не менее человеческое сознание в попытке предугадать будущее непроизвольно уповает на экстраполяцию событий. Берём настоящее положение дел, закономерности развития и продолжаем, простираем, «приглаживаем», экстраполируем их в будущее. И начинаем вычислять это самое такое интригующее будущее. Но не помогают ни счёты, ни калькулятор, ни компьютер. Экстраполяция, натыкаясь на бифуркацию, теряет ориентацию. Не половую, а в пространстве и времени. Мир будущего полон «чёрных лебедей».
Событие, которое Нассим Николас Талеб называет «чёрным лебедем», обладает тремя главными свойствами. Во-первых, вероятность его крайне мала. Во-вторых, последствия его огромны. В-третьих, задним числом ему находится масса объяснений вроде того, что «всё к тому шло».
Пример? Пожалуйста: 11 сентября 2001-го года, Нью-Йорк, Манхеттен, «Близнецы». Летящие Боинги, рухнувшие небоскрёбы. Шок. И последующая глобальная война с терроризмом, ввод войск НАТО в Афганистан. А потом взлёт уже не «чёрных лебедей», а газетных «уток», выпущенных к тому же жёлтой прессой: «Вот, у Нострадамуса, катрен, железные птицы, близнецы...» Это было недавно, это было давно.
Второй пример. Излёт лета 2008 года. Глобус Земли в натуральную величину. Тишь, да гладь, да божья благодать. Глобы молчат. Глыбы бизнеса стоят. А потом вдруг, как в сказке, скрипнуло... Глобальные финансы поют романсы. Крах крупнейших американских инвестиционных банков, американского автопрома, лопание дутых пузырей на рынках недвижимости, рынке нефти и других товарных рынках, очереди на биржу труда, великая глобальная депрессия... И море «предсказателей постфактум».
Третий пример, уже на опережение событий: «Первое воскресение к вечной жизни» из книги Откровения Иоанна Богослова.
Детерминизм Лапласа, наталкиваясь на квантовую неопределённость, пасует. То есть говорит: «Я пас». Прикуп не знаю. А чтобы узнать прикуп, необходимо запомнить 3 правила для пророка:
1. Если обычный человек привык иметь дело с феноменами, с категориями относительными, с видимыми и слышимыми явлениями материального мира, то пророк должен, обязан научиться иметь дело с ноуменом, с кантовской «вещью самой по себе», с Абсолютом, с Временем с большой буквы, которое является нелокальным Вседержителем, с информационной реальностью мира, которую нельзя ни увидеть, ни услышать, ни потрогать, ни понюхать, ни вкусить.
Для пророка не существуют привычные категории пространства: длина, вышина, ширина. Для пророка не существуют привычные категории времени: прошлое, настоящее, будущее. Для пророка нет привычной для взора материи, привычного механического движения, привычной причинно-следственной связи. Это всё категории мира феноменов, который является лишь проекцией нелокальной информационной реальности на экране Вселенского пространственного дисплея. Каждый материальный феномен есть лишь локальное проявление нелокального информационного ноумена, лежащего в основе бытия.
Для мира ноумена, «вещи самой по себе», Абсолюта весь мир равен одной точке в пространстве и времени, в которой все взаимодействия происходят мгновенно. И эта всеохватывающая точка (Единое) как недоступна для локального человеческого взора, так и находится вне восприятия рациональными, логическими программами человеческого мозга, привыкшего иметь дело с миром феноменов.
Мира ноумена и Абсолюта не существует для обыденного двойственного сознания, делящего мир на субъект и объект. Он доступен лишь для «лучшего», целостного, холотропического сознания, в котором «Ты — это то». Этот мир не находится ни над человеком (чтобы взглянуть на «небеса» не стоит задирать вверх голову), ни под человеком, ни где-то там далеко, за тридевять земель, в тридесятом царстве-государстве. Он находится одновременно внутри человека и вне его, внутри его голографической духовно-информационной сущности, в которой «величайшее заключается в мельчайшем».
2. Если для обычного человека события — это локальный процесс в явленном, развёрнутом, экспликативном мире, то для пророка события — это свёрнутая в инобытие, импликативная бесконечность информационно-временных (IT - Information & Time) корреляций Единого. Они уже есть в нелокальном голографическом квантово-информационном контуре, в царстве Бесконечного Времени, где прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно, где хранится в потенциальном виде вся история Единого от Альфы до Омеги.
В ограниченном и локальном мирке материи, где обыденному сознанию всё представляется происходящим «здесь и сейчас», им только суждено появиться, ниспав с «небес на землю». Из мирка зримой материи и локальных феноменов и процессов пророк должен воспарить Духом в мир невидимого оком и непостигаемого разумом и логикой Единого, в мир незримой информационной реальности, в мир движения Времени и нелокальных корреляций.
Увидеть будущее — не значит увидеть привычные материальные предметы и образы. Увидеть будущее означает увидеть невидимое. Постижение будущего — это постижение пустоты, насыщенной до предела информацией, это умение видеть не материальные корпускулы, а волны информации в могучем потоке Времени, это способность проникать Духом внутрь Вселенского голографического калейдоскопа, чтобы постичь истинно сущее.
3. Чтобы стать истинным пророком, профессионалом-детерминистом, а не любителем-прогнозистом, снайпером, бьющим в десятку десять раз из десяти возможных, надо из «здесь и сейчас» хоть на миг стать «везде и всегда». Ты должен объять необъятное, войти в Интернет Вселенной и в мир нелокального детерминизма. Его результаты не видны, не слышны и не вообще не доступны человеческим органам чувств. Они постигаются лишь высшими контурами сознания, которое трансформируется в свою противоположность — чистое Знание-Видение. Они доступны лишь тому, кто сумел объять необъятное и слиться с бесконечностью организации в Единое Целое. Но в состоянии сна ты опять же частичка Вселенной, а в состоянии пророка ты равен этой Вселенной!
Субъект должен стать равным объекту, микрокосм — макрокосму, человек — Вселенной. Иных вариантов не существует. Только так можно обойти квантовую неопределенность. Неопределённость исчезает, когда на авансцену поля чудес выходит нелокальность. А Мистер Квантовая Неопределённость вручает Светлой Нелокальной Личности переходящее красное знамя знания со словами: «Победителю ученику от побеждённого учителя!» и надписью: «Объявшему необъятное».
Ведь огромный и кажущийся необъятным мир материи есть не более, чем иллюзия распростёртого пространства и летящей в будущее стрелы времени, иллюзия, равная одной точке. В этой трансцендентной всеобъемлющей холистической точке кроются все чудеса мира: живая вода, волшебство, неземная мудрость и дары пророчеств. Эта точка является голографической матрицей мира. Мобильная связь с ней не установлена, дозвониться туда нельзя. Но человек — крохотная песчинка мироздания — может объять необъятное, установив нелокальную трансперсональную связь с Холосом.
Всё необходимое оборудование — в голографическом нутре Вселенной.
«Мозг — это голограмма, свёрнутая в голографической Вселенной» , — утверждают Бом и Прибрам.
Ты должен хоть на секунду, хоть на мгновение стать нелокальной личностью, расширить своё сознание до границ Вселенной, трансформировать его и сжать в одну нематериальную, нелокальную, внепространственную голографическую точку, чем и является по своей внутренней сути огромный материальный мир, распростёртый в пространстве. В этот миг ты сольёшься со Вселенной в Единое Целое и овладеешь Суперсилой.
Сила металлурга — в плавках. Сила пророка — в единстве Вселенной:
«В одном мгновенье видеть вечность, огромный мир — в зерне песка…»
Объял необъятное — получи ценный приз от поля чудес. Джек пот — твой.
«Прежде чем мы сможем приписать конкретную реальность атомам, составляющим Вселенную, нам необходима сама Вселенная в целом! Что же первично — атомы или Вселенная? Ни то, ни другое. Большое и малое, глобальное и локальное, космос и атом — всё это взаимосвязанные и неразделимые стороны объективной реальности. Одно не существует без другого. Старая идея редукционистов о том, что Вселенная — это просто сумма своих частей, полностью отвергнута современной физикой. Вселенная действительно обладает единством, причём гораздо более глубоким, чем простое выражение однородности Вселенной. Это единство подразумевает, что, не располагая всем, нельзя вообще ничего иметь» (Пол Дэвис «Суперсила»).