Глава 2. Жизнь как очевидное-невероятное

Хотя наука стихи  того, не очень. Ей всё подавай голые факты, а не голых, обнажённых или полуобнажённых женщин, кои, как правило, и являются целью и желанной добычей всех пиитов. Ей подавай не лирику, а физику, не старикашку Омара Хайяма, а «Херкимеров справочник  необходимых познаний».  

А голые факты утверждают,  что времени на случайное возникновение органической жизни в виде белковых тел явно маловато. По этой теории, на возникновение жизни не хватает не только тех 500 миллионов лет, за которые, согласно всё той же науке, первичная жизнь в виде примитивных безъядерных клеток,  прокариотов, появилась на только что сформировавшейся из звёздной пыли безжизненной Земле. Не хватает даже всего времени существования Вселенной! Напомним, что сейчас Вселенной 13,7 миллиардов лет. «Только этого мало», — как поётся в песне.    

В опубликованной в 1984 году книге «Эволюция из космоса» тот самый Фред Хойл, который сравнил вероятность случайного синтеза клетки, с которой и начинается органическая жизнь, с вероятностью  сборки «Боинга» 747  ураганом, пронёсшимся над свалкой  отжившего свой век авиационного хлама,  и его бывший студент Чакра Викрамасингхе подсчитали, что вероятность случайного получения набора ферментов даже для простейшей живой клетки составляет 1 шанс из 1040 000.  А само время существования  Вселенной — 5 х 1017 секунд. Почувствуйте разницу. 

Для сравнения: по расчётам профессора Массачусетского технологического института Сета Ллойда, общее число событий (или "элементарных логических операций"), которые могли произойти во Вселенной со времени предполагаемого Большого Взрыва (13,7 миллиарда лет), составляет не более чем 10120. Через этот предел не переп рыгнуть при всём желании. Он же означает, что событие с вероятностью 1 из 1040 000 не произойдёт  никогда. Фактически эта вероятность означает ноль (причём без палочки). 

Делай одну попытку  хоть  в секунду, хоть в миллисекунду, хоть в наносекунду, хоть в один квант времени, равный 5,4•10-44 секунды, и всё равно никакого времени не хватит для возникновения любой новой формы жизни. Никакие природные нанотехнологии не помогут для созидания новой формы жизни,  более организованной или организованной иным образом, приспособленной к другим естественным условиям среды обитания. И это только одной из миллионов и миллиардов форм жизни! 

Ну и напоследок — проблема хиральности, или зеркальной асимметрии белков и ДНК. 

Взгляните на себя в зеркало. То есть не в том смысле, что «да ты в зеркало на себя посмотри!», а именно «взгляните на себя в зеркало». Посмотрите не для того чтобы в очередной раз полюбоваться красотами своего прекрасного лица, идеально сложенной фигуры, сильных рук, стройных ног, а чтобы заметить объективное отличие правого и левого как раз на примере рук-ног. Вроде бы правая часть тела симметрична левой, а вот кисти рук несимметричны. Как и стопы ног. Не совместить их при пространственном преобразовании.

Попробуйте для примера натянуть перчатку с правой руки на левую руку. Или ботинок с левой ноги на правую ногу. Вот тут-то вы и прочувствуете на себе, что такое хиральность. Слово «хиральность» происходит от корня «хира», а «хира» в переводе с греческого как раз и означает «рука», точнее, «кисть руки». Человеческая рука, точнее, кисть руки, стала символом зеркальной асимметрии.  Мудрёное словечко «хиральность» означает зеркальную асимметрию, то есть отсутствие симметрии  относительно правой и левой стороны. 

Хиральность существует в геометрии и не только в геометрии человеческого тела. Если повернул фигуру вокруг своей оси, а она не совмещается с зеркальным отображением, то налицо хиральность. Хиральность существует не только в геометрии, но и в физике, химии, биологии. Не только человеческие руки асимметричны в зеркале. То же самое касается и элементарных частиц, и безжизненных атомов и молекул, и, что самое любопытное, — живых молекул, ДНК и  белков, буквально сияющих хиральной чистотой. Все они, как говорят учёные, «оптически чистые» или «100% оптически активные». В науки они именуются  «оптический изомер». 

Как в молнии на куртке всего одно испорченное звено портит всю  конструкцию, молния заедает, куртка не застёгивается  и не расстёгивается, так и в длинных цепях двойной спирали ДНК одно испорченное звено с неверной хиральностью портит всю конструкцию. «Молния» ДНК заедает и «не расстёгивается» чтобы произвести свою копию. «Куртку» жизни можно выбрасывать на свалку истории. 

Эта хиральная чистота проявляется в том, что все аминокислоты в белках идут налево, в смысле закручивают плоскость поляризации света справа налево, а все молекулы ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота), наоборот, идут направо – «песнь заводят». В сумме эти «левые» и «правые»  молекулы и образуют биохимический фундамент жизни. Нет этого фундамента —  нет жизни. Нет стерильнейшей «оптической чистоты» — нет жизни. 

Что удивительно — повторить этот эксперимент матери-природы по созданию такой идеальной хиральной чистоты, такой точнейшей, прецизионной закрутки белков и ДНК в нужную сторону до сих пор не удалось ни одному учёному мужу. Бесхитростной матери-природе удалось, а вот хитрющей науке — ни в какую! А нет хиральной чистоты — нет и жизни. Без хиральности жизнь — как без рук (хорошо сострил, учитывая что слово «хиральность»  происходит  от  греческого  χειρ — «рука»). 

«Хиральность — не только проблема для теории эволюции, но и дилемма. Если верить теории эволюции, посредством естественных процессов может произойти все что угодно — было бы достаточно времени. Однако образование хиральности не объясняется естественной наукой ни за какое время. Вот в чем заключается дилемма: либо с помощью естественных процессов  все объяснить нельзя, либо хиральности не существует» (Чарльз Маккомс, Эволюционисты надеются на твое незнание химии: проблема с хиральностью ). 

Вывод, который из этого следует: «никакой случайный процесс не мог создать белки и ДНК с их уникальной хиральностью». Проблема хиральности, то есть свойство молекулы не совмещаться в пространстве со своим зеркальным отражением, для науки является «катастрофой теории о происхождении жизни путем случайности» (Чарльз Маккомс, проблема с хиральностью ). 

Проблему счастливого случая в образовании живого из неживого вроде бы призвана служить теория панспермии, осеменения безжизненной Земли живыми органическими молекулам, занесёнными с других планет. Именно сторонником этой теории и был вышеупомянутый Фред Хойл.  

А если присмотреться повнимательней???  Вновь на смену богу по имени Счастливый  Случай приходит... бог по имени Счастливый  Случай!!!

Во-первых, холодновато в открытом космосе,  температура космического пространства держится всего около 3 градусов. И всё бы ничего (примерно как в холодильнике), да только шкала измерения эта не по Цельсию (как во всём цивилизованном мире)  и не по Фаренгейту (как в США), а по Кельвину (как в открытом космосе). А в привычных для нас  градусах Цельсия — минус 270 градусов. Не поможет никакая «Коламбия», проверенная холодом. Убьёт холод любую жизнь, любую органику за пару секунд.  Хотя полёт от  ближайшей звезды до Земли  даже со скоростью света займёт не пару секунд, а уже около 4 лет. И полёт этот будет проходить  не в тяжёлых космических скафандрах, а «голяком», всем космическим «ветрам» назло.  Притом сами  космические «вихри враждебные» представляют собой чрезвычайно жёсткое, убивающее всё живое излучение. 

Но даже если допустить невероятное, что всё-таки жизнь занесена на Землю с другой планеты, то это просто подменяет проблему возникновения жизни на Земле проблемой её происхождения на планете-матке, с которой впоследствии была осеменена Земля.

В результате — сплошные невозможные случайности и нереальные совпадения. На земле, в небесах и на море. А дальше что? 

Ну а далее, как известно, следуют три кита теории эволюции Дарвина:  изменчивость, наследственность и естественный отбор. Эти три кита во главе с Главным Китом —Естественным Отбором — якобы и делают  своё китовое богоугодное дело, на котором стоит весь мир эволюции: превращают первичные  белковые тела в  «венца творения». Случайные мутации  чудят,  бог-отец трёх китов — Естественный Отбор — пропускает их сквозь свой китовый ус, оставляя в живых только сильнейших.  Этот Главный Кит и есть Творец эволюции. Именно благодаря ему из случайно возникших примитивных одноклеточных организмов якобы и возникают разумные человеческие организмы.  Ортодоксальный дарвинист Ричард Докинз назвал этого Главного Кита чуть по иному — Слепой Часовщик (The Blind Watchmaker).  Короче, опять слепой, но исключительно Счастливый Случай — не более того. Логично? 

«Мне рассказывали о беседе математика и квантового теоретика фон Неймана с одним биологом по этому вопросу. Биолог был убеждённым приверженцем современного дарвинизма, фон Нейман относился к дарвинизму с недоверием. Математик подвёл биолога к окну своего кабинета и сказал: "Вы видите вон там на холме прекрасный белый дом? Он возник случайно. В течение миллионов лет геологические процессы образовали этот холм, деревья вырастали, сохли, разлагались и снова вырастали, потом ветер покрыл вершину холма песком, камни туда забросило, наверное, каким-то вулканическим процессом, и они случайно вдруг легли друг на друга в определённом порядке. Так всё и шло. Естественно, в ходе истории Земли благодаря этим случайным неупорядоченным процессам возникало большею частью всё время что-то другое, но однажды через много, много времени возник этот дом, потом в него вселились люди и живут в нём сейчас". Биологу было, разумеется, немного не по себе от такой логики» (В. Гейзенберг, Физика и философия, С. 236).

Как говорится, что нам стоит дом построить: нарисуем — будем жить. Такова логика дарвинизма — логика счастливого случая. 

В результате наука Нового времени утвердила веру в бога по имени Счастливый Случай.

«Некоторые материалисты приписывают слепому механизму эволюции больше чудес, невероятных совпадений и изумительных явлений, чем когда-либо приписывали Богу все теологи мира», — метко заметил Исаак Зингер, Нобелевский лауреат по литературе 1978 года. 

§2. Антропный принцип

не только человек приспособлен к Вселенной, 

но и Вселенная приспособлена к человеку.

Джон Арчибальд Уилер

Фишки так удивительно совпали не только на Земле, но и во Вселенной. Наша  Метагалактика  непостижимым образом устроена так, что все её основные константы и параметры удивительным образом подогнаны под возникновение и развитие жизни и человека. Причём изначально, с первых мгновений Большого взрыва. В науке это носит название антропного  принципа (от греческого Антропос — «человек»). 

Взрыв есть воплощение игры хаотических сил, энтропии, беспорядка и случая.  Большой взрыв при рождении Космоса, казалось бы, должен был быть высшим воплощением всех этих качеств, игры случая. Однако случай попался весьма странный. Большой взрыв с точностью больше подходящей снайперу, чем сапёру, «выбил» тот набор фундаментальных физических постоянных, который уникальным образом «разрешает» существование жизни в мире. Любое отклонение от существующих антропных констант — и вероятность возникновения любых сложноорганизованных структур была бы равна нулю.

Вы спросите, что такое фундаментальные физические постоянные? Мы Вам ответим, что к ним относятся  скорость света, задающая темп самых быстрых процессов, постоянная Планка, определяющая масштаб квантовых явлений, гравитационная постоянная, характеризующая силу всемирного тяготения, а также массы, заряды и другие параметры ряда элементарных частиц. Значения фундаментальных постоянных, а всего их сегодня насчитывается 26 штук, не выводятся из теории, а измеряются экспериментально.  

В 1973 году Брэндон Картер сформулировал сильный и слабый антропный принцип. Если говорить по простому, не мудрствуя лукаво, то антропный принцип сводится к тому, что  в законах физики буквально ни к чему нельзя прикоснуться без риска получить мир, лишённый наблюдателей. А этим наблюдателем, а порой и участником, а временами даже очень активным участником, является Гомо сапиенс. То есть человек разумный. То есть мы с вами.  Этот странный факт стали называть «тонкой настройкой» Вселенной, и он настоятельно требовал объяснения. Любое отклонение от существующих антропных констант — и вероятность возникновения любых сложноорганизованных структур была бы равна нулю.

Например, достаточно было электрону появиться на свет с массой в 2,5–3 раза превышающей существующую (вероятность чего достаточно велика), и весь водород во Вселенной через месяц после образования распался бы на нейтроны и нейтрино. В нейтронной Вселенной не было бы ни атомов, ни молекул — необходимой материальной основы жизни.

Второй пример. Если бы константа сильного взаимодействия, определяющая энергию связи  в атомном ядре, была бы несколько меньше, чем она есть, то Вселенная состояла бы сплошь из водорода. В водородной Вселенной  никакие сложные элементы не могли бы образоваться, а звёзды, если бы и возникали, то очень быстро коллапсировали бы. 

А если качнуть ту же константу в другую сторону? Всего-то  сделать больше  на несколько процентов? В этом случае  весь водород выгорел бы уже в первые минуты расширения Вселенной, и она практически целиком состояла бы из гелия. Снова без водорода, а, значит, и без воды. Перебор. Экзамены на знание законов жизни пересдавать некому за отсутствием самой жизни.

Третий пример. В теории относительности плотность мира связана с кривизной пространства-времени. Если плотность больше критической, то мир, образно говоря, вогнутый, если меньше, то он выпуклый.  В промежуточном случае мир плоский. Так вот, наша Вселенная в виде четырёхмерного пространства-времени почему-то предпочла родиться плоской с точностью 10-53. 

В Средние века существовала плоская «земля», в наше время появился плоский мир, плоский континуум, плоское пространство-время.

А возможно ли иное в нашей родной матушке-Вселенной? Теория говорит своё решительное нет. Чуть-чуть (на 10-53 процента) плотность выше критической — и Вселенная давно бы уже коллапсировала вместо того, чтобы породить жизнь.  Чуть-чуть ниже — не было бы ни галактик, ни звёзд, ни планет, являющихся материнским лоном биологической жизни.

А если чуть усилить гравитацию,  то звёзды, сжавшись, станут прогорать в десятки тысяч раз быстрее, не оставляя времени для биологической эволюции. Троньте слабое взаимодействие, определяющее поведение нейтрино, и перестанут взрываться сверхновые, которые рассеивают в космосе наработанные в звёздах тяжелые элементы, и мы лишимся планет. Лучше в нынешней космической гармонии ничего не трогать. Дабы не навредить. 

(См.  Вселенная для человека? )

Как так получилось? Вы будете смеяться, но наука утверждает, что опять благодаря игре случая. Мол, наша Вселенная антропная исключительно потому, что ей повезло, подфартило. Якобы из ложного вакуума вообще рождаются миллионы, миллиарды, триллионы, квадриллионы и прочие мириады вселенных (других, не наших), а нашей с вами Вселенной, Вселенной с большой буквы, очень повезло. Простая комбинаторика, случайность, закон больших чисел и теория вероятности. Говоря словами Пола Дэвиса, мы сорвали «Космический джек-пот» (так называется одна из его недавних книг).

В нашей Вселенной в результате игры случая изначальные физические константы сложились таким образом, что разрешили эволюцию материи вплоть до уровня под названием «человек разумный». В других бедолагах вселенных нет ни звёзд, ни планет, ни жизни, ни людей. Только хаотическое буйство материи и водовороты энергии. Ничего больше. Вот такая проза жизни. Ни тебе Бога-Творца, ни Дьявола-Сатаны. Ни Вечной Жизни, ни Совершенной Мысли.

Потом вдруг, совершенно случайно, на одной из планет в одной из звёздных систем возникает жизнь. А затем она начинает вдруг ни с того, ни с сего эволюционировать. Да не просто эволюционировать, а эволюционировать с ускорением! Эволюционировать опять же вопреки  теории вероятности и второму закону термодинамики:

БОЛЬШОЙ ВЗРЫВ — 13,7 миллиардов лет назад;

жизнь в виде прокариотов —  3,5-4 миллиарда  лет назад;

появление эукариотов, надцарства грибов, растений и животных — 1,5-2  миллиарда  лет назад;

кембрийский взрыв разнообразия жизни — 540-500 миллионов  лет назад;

млекопитающие — 200 миллионов  лет назад;

гоминиды или большие человекообразные обезьяны —  7  миллионов  лет назад;

род Homo (человек)  — 2,5 миллиона лет назад;

вид Homo sapiens (человек разумный) —  100 тысяч  лет назад. 

Периоды между качественно новыми витками, а то и взрывами организации неуклонно сокращаются. Миллиарды лет переходят в миллионы, а потом и вовсе в тысячи.  Вот такой вот счастливый случай на планете Земля в солнечной системе галактики Млечный путь одной антропной Вселенной. Одной-одинёшенькой...

Однако описывающий эту антропную Вселенную Александр Виленкин, директор института космологии в Университете Тафтса (Бостон, штат Массачусетс) оставляет такую брешь сомнения, через которую легко может протиснуться целый прекрасный новый мир:

«Законы физики, которые описывают квантовое рождение Вселенной, — те же самые, что описывают её последующую эволюцию. Из этого, по-видимому, следует, что законы существовали в некотором смысле прежде, чем возникла Вселенная. Иными словами, законы, похоже, не являются описанием Вселенной, и обладают неким платоновским существованием, помимо самой Вселенной. Мы пока не знаем, как это понимать» (Александр Виленкин, «Одна Вселенная или множество?»).

Если законы существуют сами по себе, обладая неким платоновским существованием, то не они ли и объясняют все эти загадки, которые наука XX и начала XXI века объясняют случайностью?  Может, сама ЖИЗНЬ обладает неким платоновским существованием, которое и объясняет все 3 загадки жизни, включая  появление антропных констант у Вселенной при её рождении, зарождение жизни и её эволюцию в жизнь разумную? Но что же это такое: ЖИЗНЬ В СЕБЕ? В чём заключается внутренняя сущность ЖИЗНИ? 

§3. Что наша жизнь? 

На этот непростой  вопрос в разные времена, в разных странах, разными людьми  давались разные ответы.

В Древней Индии зародились представления о Вечной Жизни, которая воплощается в любом живом существе, периодически меняя форму своего воплощения. Жизнь — это вечная субстанция мира. В йоге и традиционной индийской медицине жизненная сила называлась «праной» и отождествлялась с дыханием.

В Древнем Китае жизнь уподоблялась вечной и изначальной энергии Ци. Эта энергия  может отождествляться с воздухом, дыханием подобно индийской «пране» или  библейскому Святому Духу. Эта же многоликая сила может уподобиться материи, веществу.

В отличие от западной философии и западного менталитета, китайская философия и китайское мировоззрение не делят мир на материю отдельно  и Дух отдельно. И материя, и Дух — всё есть Ци. «Замороженное» Ци — не что иное, как вещество. «Оттаявшее» из вещества Ци — Дух животворящий (сам иероглиф “Ци” представляет собой изображение  пара, поднимающегося над котлом, в котором варится рис. См рисунок).

Ци — это вечное движение, вечная динамика, вечная энергия, в нём нет ничего застывшего и статичного, в нём всё возникает, погибает и возрождается в ином месте, в иное время, в иной форме. Ци пронизывает собой весь  мир, является неотъемлемой частью этого мира, его душой, его плотью и кровью, его жизнью без причины, жизнью самой по себе. Ци — это жизнь, которая таится в неодушевлённом камне, в живом древе, в разумном человеке. Любимое изречение китайских мыслителей по поводу Ци:   

«Человек живёт в Ци, подобно тому как рыба живёт в воде». 

Овладевший Ци получает не только отменное здоровье (вспомним знаменитую китайскую медицину) и долголетие (а даосы говорили и о физическом бессмертии). Овладевший Ци получает магическую власть над миром.

Нечто подобное витализму древних китайцев просматривается в гилозоизме древних греков.  По-гречески слово “Hyle”  — «гиле» — означает материю, а “Zoe” —   «зое» —  жизнь.  Отсюда и термин — гилозоизм. Верили древние греки со времён Фалеса Милетского, что  вся материя является одушевлённой, что всё вокруг полно жизни. Из греческого языка слово “Zoe” перекочевало в английский — “Zoo”, а потом уже и в русский, например, в словосочетании  «зоопарк»  — «парк жизни». 

Позже, в античной философии стоиков, жизнь отождествлялась с понятиями  воздуха, дыхания, «пневмы». 

Это понятие вошло в христианство в виде третьего лица Святой Троицы — животворящего Святого Духа:  «Дух животворит; плоть не пользует нимало» (Ин.  6:63). 

Марксистская философия внесла свою лепту в понятие «жизнь». В советские атеистические времена все просвещённые совграждане знали, что «жизнь есть способ существования белковых тел». Такое определение жизни дал сподвижник Карла Маркса Фридрих Энгельс в конце XIX века в своей незаконченной книге «Диалектика природы».

В ХХ веке настала пора учёных определиться с понятием «жизнь». Выдающийся учёный, один из основателей квантовой физики, лауреат Нобелевской премии по физике 1933 года Эрвин Шрёдингер в середине прошлого века в своей замечательной работе «Что такое жизнь с точки зрения физики?» дал своё, физическое, определение жизни:

«Жизнь — это упорядоченное и закономерное поведение материи, основанное не только на одной тенденции переходить от упорядоченности к неупорядоченности, но и частично на существовании упорядоченности, которая поддерживается всё время».

По Шрёдингеру, жизнь сводится уже не к «способу существования белковых тел» [биологическая надстройка], а к упорядоченности, порядку [физический базис]. Жизнь как порядок есть устойчивое сопротивление смерти как беспорядку, что очень актуально для нашего энтропийного мирка. Австрийцу Шрёдингеру вторит группа немецких учёных из ГДР (помните такую республику?)  под общей редакцией Либберта: 

«Живыми называются такие системы, которые способны самостоятельно поддерживать и увеличивать свою очень высокую степень упорядоченности в среде с меньшей степенью упорядоченности» (Э. Либберт  «Основы общей биологии», 1982). 

В противовес разрушающему беспорядку, хаосу, энтропии животворящий порядок Эрвин Шрёдингер назвал «отрицательной энтропией»:

«Живой организм непрерывно увеличивает свою энтропию, или, иначе, производит положительную энтропию и, таким образом, приближается к опасному состоянию максимальной энтропии, представляющему собой смерть. Он может избежать этого состояния, то есть оставаться живым, только постоянно извлекая из окружающей его среды отрицательную энтропию. Отрицательная энтропия — это то, чем организм питается» (Эрвин Шрёдингер «Что такое жизнь?», 1944). 

Из «отрицательной энтропии» Шрёдингера благодаря трудам великого франко-американского физика Леона Бриллюэна родился термин «негативная энтропия» или сокращённо «негэнтропия»:

«Можно нарисовать более ясную картину, если по предложению Шрёдингера вместо энтропии S взять величину с противоположным знаком, отрицательную энтропию N= -S, которую мы краткости ради называем НЕГЭНТРОПИЕЙ» (Леон Бриллюэн «Научная неопределённость и информация», 1966, гл.1, § 4).

Согласно Бриллюэну, эта негэнтропия представляет собой в конечном счёте «качество энергии». Это с точки зрения термодинамики. А с точки зрения информатики?

Мы уже уяснили, что устойчивые негэнтропийные процессы по своей сути равнозначны процессам жизни. И наоборот, энтропийные процессы равнозначны процессам смерти. В этом случае негэнтропия — уже не столько качество энергии, сколько качество самой жизни, в которой органически сплелись воедино энергия, вещество и упорядоченность.

Жизнь и смерть схлестнулись в стане физиков в лице негэнтропии и энтропии, порядка и хаоса, организации и дезорганизации. Побеждает сильнейший. В этой схватке на стороне жизни выступила негэнтропия, то есть негативная энтропия. Она же — организация. Она же — порядок, упорядоченность.

То, что негативно для смерти, позитивно для жизни. То, что противостоит хаосу, ведёт к порядку. То, что препятствует дезорганизации, способствует организации. Там, где физические процессы постоянно воспроизводят организацию, порядок, негэнтропию — там и заложен физический фундамент жизни.

А уже из этого физического базиса вырастает биологическая надстройка в виде белковых тел, ферментов и ДНК — самокопирующейся  молекулы, несущей в себе информационный код жизни. Эта биологическая надстройка характеризуется свойствами метаболизма, роста, размножения и приспособления к окружающей среде.

§4.  ИНФОРМАЦИЯ И ЖИЗНЬ

Итак, жизнь и смерть с фундаментальной, базисной точки зрения физики, сводятся к процессам энтропии и негэнтропии. Процессы нарастания энтропии это процессы смерти. Обратные им негэнтропийные процессы — процессы жизни.

Максимум энтропии системы означает её смерть. В своё время много говорили о тепловой смерти Вселенной, исчерпавшей все свои жизненные, созидательные силы и превратившейся в холодное тёмное безмолвие.

Максимум негэнтропии системы означает буйство жизни, расцвет жизни. Так, человек достигает физического расцвета своего организма годам к 25, а после этого потихоньку-полегоньку дело начинает идти к закату. Если в фильмах в 40 лет жизнь только начинается, то в жизни в этом возрасте организм уже катится с ускорением под уклон. Как поётся в песне: «Вагончик жизни покатился под уклончик». Энтропия медленно, но верно вступает в свои права. Конец этому один и тот же для всех —  смерть.

Процессам смерти противостоят процессы жизни. Враг моего врага — мой друг. Врагом энтропии служит негэнтропия. Она же — информация. Как сказал всё тот же Леон Николя Бриллюэн всё в той же книге «Научная неопределённость и информация»:

«Информация представляет собой отрицательный вклад в энтропию».

И наоборот:

«Негэнтропия эквивалентна информации».

Подобно тому как энергия есть мера движения, масса есть мера инертности, энтропия есть мера беспорядка, дезорганизации, так и информация есть мера организации.

 «Как энтропия есть мера дезорганизации, так и передаваемая рядом сигналов информация является мерой организации» (Норберт Винер, «Кибернетика и общество»). 

Если базис жизни сводится к упорядоченности, организации, негэнтропии, то мерой всех этих понятий служит информация. Мерой и антиподом хаоса, энтропии. Таким образом, информация как отрицание энтропии и мера организации выступает на стороне жизни. Да здравствует информация! Да здравствует жизнь!

Следующая: Глава 3. Всё есть информация