15 Мишель Монтень 1533-1592г.г. Французский философ
Ø Я изучаю самого себя: в этом моя метафизика и физика.
Ø Вся мудрость и все рассуждения в нашем мире сводятся в конечном итоге к тому, чтобы научить нас не бояться смерти.
Ø Если хочешь излечиться от невежества, надо в нем признаться.
Ø В начале всяческой философии лежит удивление, ее развитием является исследование, ее концом — незнание.
Ø Поскольку разным ученым людям так и не удалось постигнуть самих себя и познать свое естество, неизменно пребывающее у них на глазах и заключенное в них самих, то, как я могу верить их мнениям о причинах приливов и отливов на реке Нил?
Ø Я люблю науку, но не боготворю ее.
Ø Если чудеса и существуют, то только потому, что мы недостаточно знаем природу, а вовсе не потому, что ей это свойственно.
Ø Ничто в природе не бесполезно, даже сама бесполезность.
Ø Человек не выше и не ниже всей остальной массы живых существ.
Ø Души императоров и сапожников скроены на один и тот же манер.
Ø Человек может быть лишь тем, кто он есть.
Ø Мир — не что иное, как постоянное колебание... Сама устойчивость есть не что иное, как более медленное колебание.
Ø Мы хвалим коня за силу и резвость, а не за сбрую. Почему таким же образом не судить нам о человеке по тому, что ему присуще? Он ведет роскошный образ жизни, у него прекрасный дворец, он обладает таким- то влиянием, таким-то доходом: но всё это — при нем, а не в нем самом. Вы не покупаете кота в мешке. Приторговывая себе коня, вы снимаете с него боевое снаряжение и осматриваете в естественном виде. Почему же, оценивая человека, судите вы о нем, облаченном во все покровы?
Ø Я полагаю, что нет такой зародившейся в человеческом воображении выдумки, сколь бы сумасбродною она ни была, которая не встретилась бы где-нибудь как общераспространенный обычай.
Ø Те, кто расшатывает государственный строй, чаще всего первыми и гибнут при его крушении. Плоды смуты никогда не достаются тому, кто ее вызвал; он только всколыхнул и замутил воду, а ловить рыбу будут уже другие.
Ø Весьма сомнительно, может ли изменение действующего закона, каков бы он ни был, принести столь очевидную пользу, чтобы перевесить то зло, которое возникает, если его потревожить; ведь государство можно в некоторых отношениях уподобить строению, сложенному из отдельных, связанных между собой частей, вследствие чего нельзя хоть немного поколебать даже одну из них без того, чтобы это не отразилось на целом.
Ø Законы пользуются всеобщим уважением не в силу того, что они справедливы, а лишь потому, что они являются законами.
Ø Любовь неистовое влечение к тому, что убегает от нас.
Ø Самым лучшим доказательством мудрости является непрерывное хорошее расположение духа.
Ø Человек... Одного солнечного луча достаточно, чтобы сжечь и уничтожить его; достаточно бросить ему немного пыли в глаза (или напустить пчел...) — и сразу все наши легионы даже с великим полководцем Помпеем во главе будут смяты и разбиты наголову, Разумный человек не потерял ничего, если он сохранил самого себя,
Ø Самая великая вещь на свете — уметь принадлежать себе.
Ø Предвкушение смерти есть предвкушение свободы. Кто научился умирать, тот разучился рабски служить, Люди ничему не верят так твердо, как тому, о чем они меньше всего знают.
Ø Что бы ни говорили, но даже в самой добродетели конечная цель —наслаждение.
Ø Жизнь сама по себе — ни благо, ни зло: она вместилище и блага и зла, смотря по тому, во что превращают ее. Если жить в нужде плохо, то нет никакой нужды жить в нужде.
Ø Трусость — мать жестокости.
Ø Судьба благосклоннее всего к тем именно предприятиям, где успех зависит исключительно от нее. Прекрасное, когда оно не к месту, перестает быть прекрасным.
Ø Кого бы ни взялся изображать человек, он всегда играет вместе с тем и себя самого.
Ø Умение достойно проявить себя в своей природной сущности есть признак совершенства и качество почти божественное. Мы стремимся быть чем-то иным, не желая вникнуть в свое существо, и выходим за свои естественные границы, не зная, к чему мы по-настоящему способны. Незачем нам вставать на ходули, ибо и на ходулях надо передвигаться с помощью своих ног. И даже на самом высоком из земных престолов сидим мы на своем заду.
Ø Никто не раздает все свои деньги другим, а вот своё время и свою жизнь раздает каждый; и нет ничего, в чем бы мы были настолько же расточительны и в чем скупость была бы полезнее и похвальнее.
Ø Тщеславие и любопытство — вот два бича нашей души. Последнее побуждает нас всюду совать свой нос, первое запрещает оставлять что- либо неопределенным и нерешенным.
Ø Тысячи путей уводят от цели, и лишь один-единственный ведет к ней.
Ø ...Не достигнув желаемого, они сделали вид, будто желали достигнутого.
Ø Со страданием дело обстоит так же, как с драгоценными камнями, которые светятся ярко или более тускло — в зависимости от того, в какую оправу мы их заключаем; подобно этому и страдание захватывает нас настолько, насколько мы поддаемся ему.
Ø Доволен не тот, которого другие мнят довольным, а тот, кто сам себя считает таковым.
Ø Душа, не имеющая заранее установленной цели, обрекает себя на гибель, ибо, как говорится, кто везде, тот нигде.
Ø Нет стремления более мужественного, чем стремление к знанию.
Ø Если можно быть ученым чужою ученостью, то мудрыми мы можем быть лишь собственной мудростью.
Ø К чему нам познание вещей, если из-за него мы теряем спокойствие и безмятежность.
Ø Лучшее наше творение — жить согласно разуму.
Ø Я, бывает, противоречу себе, но никогда не противоречу истине.
Ø Если бы мне довелось прожить еще одну жизнь, я жил бы так же, как прожил; я не жалею о прошлом и не страшусь будущего.