KARAGDAGANG GAWAIN

INTERVENTION

SEKSYON 1.

Ang sumusunod ay mamamayan ng Pilipinas:

Yaong ang mga ama o mga ina ay mamamayan ng PILIPINAS.
(2) Yaong mga isinilang bago sumapit ang Enero 17, 1973 na ang mga ina ay Pilipino, na pumili ng pagkamamamayang Pilipino pagsapit sa karampatang gulang.

SEKSYON 2.

Ang katutubong inianak na mamamayan ay yaong mamamayan ng Pilipinas mula pa sa pagsilang na wala nang kinakailangang gampanang ano mang hakbangin upang matamo o malubos ang kanilang pagkamamamayang Pilipino.

SEKSYON 3.

Ang pagkamamamayang Pilipino ay MAARING MAWALA o MULING MATAMO sa paraang itinatadhana ng batas

SEKSYON 4.

Mananatiling angkin ang kanilang pagkamamamayan ng mamamayan ng Pilipinas na mag-asawa ng mga dayuhan, matangi kung sa kanilang kagagawan, sila ay ituturing, sa ilalim ng batas, na nagtakwil nito.

SEKSYON 5.

Ang dalawahang katapatan ng mamamayan ay salungat sa kapakanang pambansa at dapat lapatan ng kaukulang batas.

Sa kabila nito ay maaaring mawala ang pagkamamamayan ng isang indibiduwal. Dahilan kung bakit siya ay sasailalim sa proseso ng naturalisasyon sa ibang bansa.

Ang ilan sa mga ito ay ang sumusunod:

1.) Ang panunumpa ng katapatan sa Saligang-Batas ng ibang bansa;

2.) Tumakas sa hukbong sandatahan ng ating bansa kapag may digmaan

3.) Nawala na ang bisa ng naturalisasyon.

-Dalawang Prinsipyo ng Pagkamamamayan-

lv_0_20230507172727 (mp3cut.net).mp3

● JUS SANGUINIS

Ang pagkamamamayan ng isang tao ay nakabatay sa pagkamamamayan ng isa sa kaniyang mga magulang.
Ito ang prinsipyong sinusunod sa PILIPINAS.

● JUS SOLI O JUS LOCI

lv_0_20230507172727 (mp3cut.net) (1).mp3

Patuloy ang paglawak ng konsepto ng pagkamamamayan sa kasalukuyan. Tinitingnan ngayon ang PAGKAMAMAMAYAN.

Bilang isang katayuan sa lipunan na isinasaad ng estado, bagkus, maituturing ito bilang PAGBUBUKLOD SA MGA TAO para sa ikabubuti ng kanilang lipunan.

Isang indibiduwal ay nakabatay sa pagtugon niya sa kaniyang mga tungkulin sa lipunan at sa paggamit ng kaniyang mga karapatan para sa kabutihang panlahat.

Bilang bahagi ng isang lipunan na may mga karapatan at tungkuling dapat gampanan, inaasahan na siya ay magiging aktibong kalahok sa pagtugon sa mga isyung kinahaharap ng lipunan at sa mas malawak na layunin ng pagpapabuti sa kalagayan nito.

Ang MAMAMAYAN NGAYON ay hindi tagasunod lamang sa mga ipinag-uutos ng pamahalaan sapagkat wala namang monopolyo ang pamahalaan sa mga patakarang ipatutupad sa isang estado.

Kung gayon, hindi niya inaasa sa pamahalaan ang kapakanan ng lipunan sa halip, siya ay nakikipagdiyalogo rito upang bumuo ng isang kolektibong pananaw at tugon sa mga hamong kinakaharap ng lipunan.

KATANGIAN NG ISANG MABUTING MAMAMAYAN Yeban (2004)