- Homosexualitatea

I. În capul (mintea) lor

Curtea Supremă a Statelor Unite ale Americii a declarat căsătoria legală a persoanelor același sex în toate cele 50 de state. Unii salută acest lucru ca pe un lucru bun, altii rău. Care este perspectiva biblică?

Dumnezeu declară că scopul unui guvern (dregătorilor) este de a crea temere celor ce fac răul.

• Dregătorii nu sunt de temut pentru o faptă bună, ci pentru una rea. (Romani 13:3)
• El este slujitorul lui Dumnezeu pentru binele tău. Dar, dacă faci răul, teme-te, căci nu degeaba poartă sabia. El este în slujba lui Dumnezeu, ca să-L răzbune şi să pedepsească pe cel ce face rău. (Romani 13:4)

În decizia ei, prin declararea căsătoriei homosexuale un "drept fundamental", Curtea Supremă a Justiției a ratat complet scopul dat de Dumnezeu. În loc " să-L răzbune şi să pedepsească pe cel ce face rău," ea a înălțat josnicia printre fiii oamenilor.

II. Homosexualitatea este ceva rău

A. La început

Dumnezeu nu S-a făcut pe Sine neclar. În prima carte a Bibliei, în prima menționare a homosexualității, Domnul Își arată dezgustul total pentru această practică.

În Geneza 13:13 citim,

• Oamenii din Sodoma erau răi şi afară din cale de păcătoşi împotriva Domnului. (Geneza 13:13)

Câteva capitole mai departe găsim comportamentul lor "afară din cale de păcătoşi".

• ⁴ Dar nu se culcaseră încă, şi oamenii din cetate, bărbaţii din Sodoma, tineri şi bătrâni, au înconjurat casa; tot norodul a alergat din toate colţurile.
• ⁵ Au chemat pe Lot şi i-au zis: „Unde sunt oamenii care au intrat la tine în noaptea aceasta? Scoate-i afară la noi, ca să ne împreunăm cu ei.”[1] (Geneza 19: 4-5)

Bărbații din Sodoma au vrut să se "împreuneze"[2] cu cei doi oameni,[3] oaspeții lui Lot. Cu alte cuvinte, au vrut să facă sex homosexual cu ei "parte bărbătească cu parte bărbătească au săvârşit lucruri scârboase" (Romani 1:27).

Cartea lui Iuda comentând despre această întâlnire, o numește curvie și poftire după trupul altuia.

• Tot aşa, Sodoma şi Gomora şi cetăţile dimprejurul lor, care se dăduseră ca şi ele la curvie şi au poftit după trupul altuia, ne stau înainte ca o pildă, suferind pedeapsa unui foc veşnic. (Iuda 7)

Iuda, dezvăluie că locuitorii Sodomei și Gomorei și oamenii din cetățile dimprejurul lor, au continuat în viața de apoi fizic "suferind pedeapsa unui foc veșnic." Suferința lor nu a încetat niciodată. Ei au fost pedepsiți prin foc, și de atunci, timp de mii de ani pană acum, ei suferă în foc.

Nu este de mirare că Isus a spus,

• Nu vă temeţi de cei ce ucid trupul, dar care nu pot ucide sufletul; ci temeţi-vă mai degrabă de Cel ce poate să piardă şi sufletul, şi trupul în gheenă (iad). (Matei 10:28)

Notați distrugerea lor inițială.

• Atunci, DOMNUL a făcut să plouă peste Sodoma şi peste Gomora pucioasă şi foc de la DOMNUL din cer. A nimicit cu desăvârşire cetăţile acelea, toată câmpia şi pe toţi locuitorii cetăţilor, şi tot ce creştea pe pământ. (Geneza 19:24-25)
• a văzut ridicându-se de pe pământ un fum, ca fumul unui cuptor. (Geneza 19:28)

Lacul definitiv de foc este "iazul, care arde cu foc și cu pucioasă" (Apocalipsa 21:8). Domnul le-a dat sodomiților un gust al eternității la moartea lor.

"Prefăcând cetățile Sodoma și Gomora în cenușă" El,

• ca să slujească de pildă celor ce vor trăi în nelegiuire, (2 Petru 2:6)

Oamenii erau nelegiuiți, și o manifestare clară a răutății a fost homosexualitatea lor.

Înainte de aceasta, Domnul a zis lui Avraam,

• „Strigătul împotriva Sodomei şi Gomorei s-a mărit şi păcatul lor într-adevăr este nespus de greu. De aceea Mă voi coborî acum să văd dacă în adevăr au lucrat în totul după zvonul venit până la Mine şi, dacă nu va fi aşa, voi şti.” (Geneza 18:20-21)

Pentru ce a coborât Domnul (cei doi bărbați); și ce să vadă? Ei au văzut casa lui Lot înconjurată "de oamenii din cetate" care cereau să se "împreuneze" cu Bărbații aceia (să aibă sex cu ei).

• Ei au strigat: „Pleacă!” Şi au zis: „Omul acesta a venit să locuiască aici ca un străin şi acum vrea să facă pe judecătorul. Ei bine, o să-ţi facem mai rău decât lor”. Şi, împingând pe Lot cu sila, s-au apropiat să spargă uşa. Dar bărbaţii aceia au întins mâna, au tras pe Lot înăuntru la ei în casă şi au încuiat uşa. Iar pe oamenii care erau la uşa casei i-au lovit cu orbire, de la cel mai mic până la cel mai mare, aşa că degeaba se trudeau să găsească uşa. (Geneza 19:9-11)

Observați ce spune Domnul imediat după această întâlnire.

• Bărbaţii aceia au zis lui Lot: „Pe cine mai ai aici? Gineri, fii şi fiice şi tot ce ai în cetate – scoate-i din locul acesta. Căci avem să nimicim locul acesta, pentru că a ajuns mare plângere înaintea Domnului împotriva locuitorilor lui. De aceea ne-a trimis Domnul, ca să-l nimicim.” (Geneza 19:12-13)

"Strigătul împotriva lor" era confirmat, astfel că distrugerea lor urma să aibă loc.[4] O prezentare similară cu Geneza 19 se găsește în Judecători 19. În Judecători 19 oamenii din Ghibea, sunt numiți "fiii lui Belial" (Judecători 19:22 KJV),[5] aceștia cereau să facă sex cu un bărbat de seminția lui Levi. Bătrânul care îngrijea de nevoile lui a spus,

• „Nu, fraţilor, vă rog să nu faceţi un lucru aşa de rău; fiindcă omul acesta a intrat în casa mea, nu săvârşiţi mişelia aceasta. Iată că am o fată fecioară şi omul acesta are o ţiitoare; vi le voi aduce afară: necinstiţi-le şi faceţi-le ce vă va plăcea. Dar nu săvârşiţi cu omul acesta o faptă aşa de nelegiuită.” (Judecatorii 19:23-24)

Acest om bătrân a văzut fapta lor mișelească ca pe un "lucru josnic, sau nelegiuit!"

B. În Lege

Pentru homosexuali, pedeapsa a fost moartea.

• Dacă un om se culcă cu un om cum se culcă cineva cu o femeie, amândoi au făcut un lucru scârbos; să fie pedepsiţi cu moartea, sângele lor să cadă asupra lor. (Leviticul 20:13)

În Levitic 18 homosexualitatea este inclusă cu o întreagă serie de alte păcate ce nu trebuiau să fie săvârșite: descoperirea goliciunii unei rude apropiate, căsătoria cu cei apropiați, preacurvie, zoofilie, nici relații sexuale în timpul menstruației, etc .. Levitic 18:22 spune,

• Să nu te culci cu o vită ca să te pângăreşti cu ea. Femeia să nu se apropie de o vită ca să curvească cu ea. Este o mare mişelie.

Tot ce este enumerat în Leviticul 18 este considerat ca fiind "urâciune" înaintea lui Dumnezeu și sunt practici pe care El clar, întotdeauna le-a urât. Sfârșitul capitolului face acest lucru destul de clar. Imediat după interzicerea bestialității (zoofilia) se spune,

• Să nu vă spurcaţi cu niciunul din aceste lucruri, căci prin toate aceste lucruri s-au spurcat neamurile pe care le voi izgoni dinaintea voastră.
• ²⁵ Ţara a fost spurcată prin ele; Eu îi voi pedepsi fărădelegea şi pământul va vărsa din gura lui pe locuitorii lui.
• ²⁶ Păziţi dar legile şi poruncile Mele şi nu faceţi niciuna din aceste spurcăciuni, nici băştinaşul, nici străinul care locuieşte în mijlocul vostru.
• ²⁷ Căci toate aceste spurcăciuni le-au făcut oamenii din ţara aceasta, care au fost înaintea voastră în ea; şi astfel ţara a fost pângărită.
• ²⁸ Luaţi seama ca nu cumva să vă verse şi pe voi ţara din gura ei, dacă o spurcaţi, cum a vărsat pe neamurile care erau în ea înaintea voastră.
• ²⁹ Căci toţi cei ce vor face vreuna din aceste spurcăciuni vor fi nimiciţi din mijlocul poporului lor.
• ³⁰ Păziţi poruncile Mele şi nu faceţi niciunul din obiceiurile urâte care se făceau înaintea voastră, ca să nu vă spurcaţi cu ele. Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru.’” (Leviticul 18:24-30)

Cuvintele, " obiceiurile urâte care se făceau înaintea voastră" fac destul de evident aceste probleme care au fost toate luate în considerare de către Dumnezeu ca fiind ceva păcătos și rău, ele fiind săvârșite înainte ca El să dea Legea Sa prin Moise copiilor lui Israel. Acestea nu sunt interdicții speciale legii. Ci, ele sunt practici rele, condamnate în lege.

C. în Noul Legământ

• 9 Nu ştiţi că cei nedrepţi nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu? Nu vă înşelaţi în privinţa aceasta: nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomiţii,
• 10 nici hoţii, nici cei lacomi, nici beţivii, nici defăimătorii, nici hrăpăreţii nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu. (1 Corinteni 6:9-10)

Ce este tradus în versetul 9, prin "malahii" este tradus de KJV ca "efeminaţii". Acesta este cuvântul grecesc μαλακοὶ (malakoi) și acest cuvânt înseamnă literalmente "moale", sau “molatec”. Se găsește de alte patru ori în Noul Testament, toate cele patru sunt pentru haine "moi" (Matei 11:8 [2x]; Luca 7:25 [2x]).

Ce este tradus în versetul 9, prin "sodomiții" este cuvântul grecesc ἀρσενοκοῖται (arsenokoitai). Este un cuvânt compus. Prima parte, ἄρσεν (arsen), înseamnă "om" (ex, Galateni 3:28 KJV) sau "bărbat" (ex, Matei 19:4 KJV), și a doua parte, κοίτη (koite), înseamnă "pat" (ex, Luca 11:7), și este folosit în sens sexual (ex, Evrei 13:4 "patul"; Romani 9:10 "zămislit"; 13:13 "fapte de rușine").

Acest cuvânt compus, ἀρσενοκοῖται (arsenokoitai), poate de asemenea fi tradus "sodomiți" în 1 Timotei 1:10.

• căci ştim că Legea nu este făcută pentru cel neprihănit, ci pentru cei fărădelege şi nesupuşi, pentru cei nelegiuiţi şi păcătoşi, pentru cei fără evlavie, necuraţi, pentru ucigătorii de tată şi ucigătorii de mamă, pentru ucigătorii de oameni, pentru curvari, pentru sodomiţi, pentru vânzătorii de oameni, pentru cei mincinoşi, pentru cei ce jură strâmb şi pentru orice este împotriva învăţăturii sănătoase (1 Timotei 1:9-10)

Lesbienele sunt menționate în mod specific ca fiind rău în Romani 1:26.

• De aceea, Dumnezeu i-a lăsat pradă necurăţiei, să urmeze poftele inimilor lor, aşa că îşi necinstesc singuri trupurile, căci au schimbat în minciună adevărul lui Dumnezeu şi au slujit şi s-au închinat făpturii în locul Făcătorului, care este binecuvântat în veci! Amin. Din pricina aceasta, Dumnezeu i-a lăsat în voia unor patimi scârboase, căci femeile lor au schimbat întrebuinţarea firească a lor într-una care este împotriva firii; (Romani 1:24-26)

Imediat după cele de mai sus, homosexualii sunt abordați cu aceste cuvinte:

• tot astfel, şi bărbaţii au părăsit întrebuinţarea firească a femeii, s-au aprins în poftele lor unii pentru alţii, au săvârşit parte bărbătească cu parte bărbătească lucruri scârboase şi au primit în ei înşişi plata cuvenită pentru rătăcirea lor. (Romani 1:27)

III. Ce este Căsătoria?

Căsătoria nu a fost niciodată, într-un mod corespunzător, pentru oricine altcineva decât între un bărbat și o femeie. Ea a fost înființată de la început cu claritate.

• De aceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa şi se va lipi de nevasta sa, şi se vor face un singur trup. (Geneza 2:24, o traducere mai literală)[6]

"Un singur trup" este o referire la uniunea sexuală, și dictează ceea ce ar trebui să fie un angajament pe viață. Isus a vorbit despre acest lucru în discuția Lui despre divorț.

• ³ Fariseii au venit la El şi, ca să-L ispitească, I-au zis: „Oare este îngăduit unui bărbat să-şi lase nevasta pentru orice pricină?”
• ⁴ Drept răspuns, El le-a zis: „Oare n-aţi citit că Ziditorul de la început i-a făcut parte bărbătească şi parte femeiască
• ⁵ şi a zis: ‘De aceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa şi se va lipi de nevastă-sa, şi cei doi vor fi un singur trup’?
• ⁶ Aşa că nu mai sunt doi, ci un singur trup. Deci ce a împreunat Dumnezeu, omul să nu despartă.” (Matei 19:3-6)

Căsătoria este o legătură permanentă (sau ar trebui să fie) între un bărbat și o femeie. Scriptura arată că un om are libertatea de a avea această legătură a căsătoriei cu mai mult de o femeie, în cazul în care dorește acest lucru (a se vedea articolul nostru despre poligamie). Dar, dincolo de aceasta este perversiune (mișelie).

De exemplu, în Geneza 6 îngeri au coborât și ei "şi-au luat de neveste pe acelea pe care şi le-au ales." (Geneza 6: 2).

Ei chiar s-au împreunat cu fetele oamenilor, iar ele "le-au născut copii" (Geneza 6: 4). Dar, acest lucru a nemulțumit pe Domnul, și El,

• Căci dacă n-a cruţat Dumnezeu pe îngerii care au păcătuit, ci i-a aruncat în Adânc, unde stau înconjuraţi de întuneric, legaţi cu lanţuri şi păstraţi pentru judecată; (2 Petru 2: 4; a se vedea, de asemenea, Iuda 6)

Iuda 7 compară păcatul îngerilor cu păcatul Sodomei și Gomorei și ambele acte au fost numite "curvie," căci se dăduseră la ea, prin faptul că "au poftit după trupul altuia."[7]

Deci, chiar dacă un înger este numit om (de exemplu, a se vedea "omul Gabriel" în Daniel 9:21, "îngerul Gabriel" în Luca 1:26), îngerilor nu le este permis să se căsătorească cu femei. Este o perversiune (urâciune).

Mai mult, devenind "un singur trup" cu o femeie cu care nu este legat prin căsătorie este o perversiune. Pavel ilustrează acest tip de imoralitate sexuală în discuția sa cu privire la o curvă.

· ¹⁵ Nu ştiţi că trupurile voastre sunt mădulare ale lui Hristos? Voi lua eu mădularele lui Hristos şi voi face din ele mădulare ale unei curve? Nicidecum!

· ¹⁶ Nu ştiţi că cine se lipeşte de o curvă este un singur trup cu ea? Căci este zis: „Cei doi se vor face un singur trup.”

· ¹⁷ Dar cine se lipeşte de Domnul este un singur duh cu El.

· ¹⁸ Fugiţi de curvie! Orice alt păcat pe care-l face omul este un păcat săvârşit afară din trup, dar cine curveşte păcătuieşte împotriva trupului său. (1 Corinteni 6:15-18)

Actual sexual heterosexual creează "un singur trup" uniune care ar trebui să fie păstrată între ei.

• Aşa că nu mai sunt doi, ci un singur trup. Deci ce a împreunat Dumnezeu, omul să nu despartă. (Matei 19:6)

Dar, atunci când actul se face în afara angajamentului de căsătorie, ca și cu o curvă, este curvie și deci este condamnat de Dumnezeu.

Fiii lui Iacov ilustrează acest lucru în Geneza 34.

· ¹ Dina, fata pe care o născuse lui Iacov Lea, a ieşit să vadă pe fetele ţării.

· ² Ea a fost zărită de Sihem, fiul hevitului Hamor, domnitorul ţării. El a pus mâna pe ea, s-a culcat cu ea şi a necinstit-o.

· ³ S-a lipit cu toată inima de Dina, fata lui Iacov, a iubit fata şi a căutat s-o liniştească.

· ⁴ După aceea Sihem a zis tatălui său Hamor: „Ia-mi de nevastă pe fata aceasta!”

· ⁵ Iacov a aflat că-i necinstise pe fiică-sa Dina şi, fiindcă fiii săi erau cu vitele la păşune, Iacov a tăcut până la întoarcerea lor.

· ⁶ Hamor, tatăl lui Sihem, s-a dus la Iacov ca să-i vorbească.

· ⁷ Dar, când s-au întors fiii lui Iacov de la păşune şi au auzit lucrul acesta, s-au supărat şi s-au mâniat foarte tare, pentru că Sihem săvârşise o mişelie în Israel, culcându-se cu fata lui Iacov: aşa ceva n-ar fi trebuit să se facă niciodată. (Geneza 43:1-7)

În mod evident, Sihem făcut sex cu Dinah fără să fi fost căsătorit cu ea. Fiii lui Iacov "s-au mâniat foarte tare." Ei știau că acest lucru era "o mișelie" și deci "așa ceva nu ar trebui să fie făcut."

Mai mult decât atât, în condițiile legii, în cazul în care un om a avut sex cu o "fecioară nelogodită" el ar trebui să se căsătorească cu acea fată, sau de nu, să plătească prețul de mireasă, dacă tatăl ei refuză cu desăvârșire să-i dea fata de nevastă (Exod 22:16-17). De asemenea, dacă un om apucă cu sila[8] o fecioară care nu a fost logodită, el trebuie să plătească tatălui ei cincizeci de sicli de argint, să se însoare cu ea și nu-i este îngăduit să se despartă de ea, "nu va putea s-o gonească toată viaţa lui." (Deuteronom 22:28-29)[9]

În cele din urmă, oamenii nu trebuie să se căsătorească (facă un singur trup cu animale).

· Să nu te culci cu o vită ca să te pângăreşti cu ea. Femeia să nu se apropie de o vită ca să curvească cu ea. Este o mare mişelie. (Leviticul 18:23)

IV. Ce este Căsătoria?

Căsătoria este un angajament pe viață între un bărbat și o femeie, și aceasta începe imediat ce s-a făcut angajamentul. Da, este atât de simplu. După cum este scris,

· De aceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa şi se va lipi de nevasta sa, şi se vor face un singur trup. (Geneza 2:24)

Dumnezeu nu pune poveri grele peste oameni (1 Ioan 5: 3). Scriptura nu dă nici-o cerință despre vre-o ceremonie, obținerea vreunei autorizații, documente ce trebuiesc semnate, sau purtarea unui inel. Este pur și simplu o stare de spirit între un bărbat și o femeie ce apare atunci când ei se consideră soț și soție.

De exemplu, atunci când Isaac s-a căsătorit el pur și simplu,

· a luat pe Rebeca, ea a fost nevasta lui, şi el a iubit-o. Astfel a fost mângâiat Isaac pentru pierderea mamei sale. (Geneza 24:67)

Obținerea unui act de căsătorie (etc.) este o invenție a omului. Aceasta nu este o cerință a Cuvântului lui Dumnezeu.

Note de final

[1] În Judecători 19:22 ei, de asemenea cereau,

„Scoate pe omul acela care a intrat la tine, ca să ne împreunăm cu el.” (Judecători 19:22)

[2] Cuvântul "împreunare" este folosit în Scriptură pentru contact sexual. De exemplu, despre prima relatare cu referire la actul sexual este spus în acest fel:

Adam s-a împreunat cu nevastă-sa Eva; ea a rămas însărcinată şi a născut pe Cain. Şi a zis: „Am căpătat un om cu ajutorul Domnului!” (Geneza 4:1)

[3] Cei doi oameni erau Dumnezeu Însuși. O citire atentă la Genezei 18 relevă acest lucru. A se vedea:

[4] Negarea relatării din Geneza 19, asa cum unii susțin prin Ezechiel 16, că Sodoma nu a fost distrusă din cauza homosexualității lor. Dar, nu aceasta este ceea ce spune Ezechiel 16. Ezechiel 16 spune,

Iată care a fost nelegiuirea surorii tale Sodoma: era îngâmfată, trăia în belşug şi într-o linişte nepăsătoare, ea şi fiicele ei, şi nu sprijinea mâna celui nenorocit şi celui lipsit. Ele s-au semeţit şi au făcut urâciuni blestemate înaintea Mea, de aceea le-am şi nimicit când am văzut lucrul acesta. (Ezechiel 16:49-50)

Pe lângă faptul că se spune că au făcut "urâciuni blestemate" (homosexualitatea este o urâciune), acest pasaj mai departe prevede,

Voi aduce înapoi pe prinşii lor de război, pe prinşii de război ai Sodomei şi ai fiicelor ei, pe prinşii de război ai Samariei şi ai fiicelor ei şi pe prinşii tăi de război în mijlocul lor, (Ezechiel 16:53)

Sodoma în Geneza 19 nu a avut prinşi de război (captivi). Acolo toți au fost omorâți. Dar, mai trebuie știut că Israeliții (Iuda) de asemenea, sunt numiți Sodoma.

Prorocia lui Isaia, fiul lui Amoţ, despre Iuda şi Ierusalim, pe vremea lui Ozia, Iotam, Ahaz şi Ezechia, împăraţii lui Iuda. (Isaia 1:1)

Ascultaţi Cuvântul Domnului, căpetenii ale Sodomei! Ia aminte la Legea Dumnezeului nostru, popor al Gomorei! (Isaia 1:10)

[5] Belial (בְלִיַּ֗עַל) este o referire la Satan. Vezi, de exemplu, 2 Corinteni 6: 14-15.

[6] Geneza 2:24 în ebraică, עַל־כֵּן֙ יַֽעֲזָב־אִ֔ישׁ אֶת־אָבִ֖יו וְאֶת־אִמּ֑וֹ וְדָבַ֣ק בְּאִשְׁתּ֔וֹ וְהָי֖וּ לְבָשָׂ֥ר אֶחָֽד׃

[7] Carnea de îngeri nu este același lucru ca și carnea oamenilor, așa cum spune Evrei,

• Căci, negreşit, nu în ajutorul îngerilor vine El, ci în ajutorul seminţei lui Avraam. (Evrei 2:16 Traduc. Cornilescu)
• Căci, negreşit, nu a luat asupra Lui natura îngerilor; ci El a luat asupra Lui sămânța lui Avraam. (Evrei 2:16 KJV)

În greacă acest verset este, οὐ γὰρ δήπου ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται, ἀλλὰ σπέρματος Ἀβραὰμ ἐπιλαμβάνεται, (Evrei 2:16), mai literal, "Într-adevăr, nu pe îngeri ia El, ci El ia sămânța lui Avraam." Notați contextul acestui verset:

¹⁴ Astfel dar, deoarece copiii sunt părtaşi sângelui şi cărnii, tot aşa şi El Însuşi a fost deopotrivă părtaş la ele, pentru ca, prin moarte, să nimicească pe cel ce are puterea morţii, adică pe Diavolul,

¹⁵ şi să izbăvească pe toţi aceia care, prin frica morţii, erau supuşi robiei toată viaţa lor.

¹⁶ Căci, negreşit, nu în ajutorul îngerilor vine El, ci în ajutorul seminţei lui Avraam.

¹⁷ Prin urmare, a trebuit să Se asemene fraţilor Săi în toate lucrurile, ca să poată fi, în ceea ce priveşte legăturile cu Dumnezeu, un mare preot milos şi vrednic de încredere, ca să facă ispăşire pentru păcatele norodului. (Evrei 2:14-17)

ἐπιλαμβάνεται (epilambanetai) "a-și lua" (în sensul “a-și asuma”) - indicativ prezent - folosit pentru "prins" sau “apucat” (Matei 14:31); "a luat" (Marcu 8:23; Luca 9:47, 14: 4; Fapte 9:27, 17:19, 18:17, 21:33, 23:19, Evrei 8: 9); "a prinde" (Luca 20:20; Fapte 16:19, 21:30); "a prinde, a captura" (Luca 20:26); "a pus mana" (Luca 23:26; 1 Timotei 6:12, 19). ἐπιλαμβάνεται (epilambanetai) este un cuvânt compus. Acesta este ἐπι prepoziția (epi) "asupra" sau "de pe", cu λαμβάνεται verb (epilambanetai) "a lua" sau "a primi".

[8] NKJV; NAS "o prinde"; KJV "pun mâna pe ea"

[9] Acest lucru ar putea fi chiar mai amară decât moartea. Vezi Eclesiastul 7:26.