Образ города в поэзии рубежа веков

1. Изображение города в литературе 19 века и начала 20 века.

А. Введение "городской темы в литературе".

Город в поэзии рубежа веков – это и конкретные города (Москва и Петербург, а чаще – образы цивилизации), и абстрактные понятия. Довольно парадоксальным образом абстрактные изображения города основываются на образе Петербурга. Таким образом, у каждого поэта город как образ преломляется по-разному. У Брюсова речь идет о городском тексте (поэзия современности). У Блока тема города осмысляется эсхатологически, в творчестве акмеистов город осмысляется как "культурный код".Б

. Главные произведения "городской темы" в 19 веке.А.

С. Пушкин : "Медный Всадник, Петербургская повесть" (1833) – персонаж Евгения становится прообразом "маленького человека" в столкновении с государством, олицетворенного в фигуре Петра Первого, Медного всадника. Александр Бенуа, в своих иллюстрациях к пушкинской "петербургской повести" (1903-1922), разовьет тему контраста, доминирующую в последующих изображениях Петербурга:- Ко

нтраст между Евгением, бедным человеком, и каменным изваянием императора.- Ко

нтраст между деревянной лачужкой возлюбленной Евгения и, опять же, каменным городом, воплощенном в статуе императора.- Контр

аст между стихийностью и прямолинейностью Петербурга. Петербург в поэме предстает в качестве города, воздвигнутого железной рукой на болоте. Водная стихия, которая проникает в город (мотив наводнения), вторит железной "стихии" императорской воли, которая сооружает прямолинейный и "строгий" город. Петербург, а за ним и сам город, становятся символами контраста, катастрофы, безумия и строгости одновременно.

"Город" (1845), стихотворение Аполлона Григорьева (1822-1864). Это стихотворение, из ряда нескольких, выражает как раз контраст между блеском и нищетой, и вводит образ "гнилого" города, построенного "на костях". Петербург, а за ним и город вообще, становятся болезненными пространствами. "Преступление и наказание" (1864), Ф.М. Достоевский (1821-1881) – в этом романе развит образ "желтого Петербурга", который мы найдем дальше у Анненского, Мандельштама, Добужинского (см. иллюстрация), Бенуа. См. цитаты из романа Достоевского. Желтизна города относится и к цвету сумасшедших домов, и административных зданий, и к болезненной атмосфере городского пространства. В романе Достоевского настоятельное упоминание о желтом цвете рисует почти демоническую, адскую картину города, которая воплотится дальше в стихах Блока. "Петербург" (1913) Андрея Белого (1880-1934) перенимает гоголевскую традицию изображения фантастического города, который сводится у символистского писателя в единый знаменатель – Петербург есть столица, то есть Россия. Если Петербург не столица, то Петербург не существуетàв романе Белого Петербург присутствует на уровне "текста", то есть его существование в качестве образа (литературного, культурного) воспринимается, как более реальное, нежели его существование в качестве города, в котором живут обычные люди обычной жизнью. Так надо понимать вступление к роману, в котором Петербург приравнивается к "точке", к математической единице. Петербург, а за ним и город вообще, - лишь умозрение, концепт. В 1921 году была написана книга "Душа Петербурга" Николая Анциферова (1889-1958). Это первый труд, в котором "конкретное" пространство города было наделено литературными качествами.

2. Изображение города в поэзии рубежа веков

А. Город изображается в соответствии с развитием литературных течений начала века.

- Город символистов: "метельный" город Блока, "страшный мир" Блока, "революционный и адский" город Блока. Город символ и город знак также воплощен в романе Андрея Белого "Петербург".

- Город акмеистов: Адмиралтейство Мандельштама. Город – географическое пространство, город-зодчий. Б. Городское пространство воспринимается по-разному. - Город – пространство цивилизации, современности: Валерий Брюсов, Владимир Маяковский. Он осмысляется как "ад" по отношению к "раю" лугов и сада, и тем не менее Город обладает огромной притягательной и всепоглощающей силой (Коньблед). - Город изображается как историческое пространство: Иннокентий Анненский, Осип Мандельштам. - Город также изображается как литературное пространство, то есть является тем местом, в котором соприкасаются литература, искусство и действительность ("Петербургские строфы"). Город – идеальное пространство серебряного века (Поэма без героя). Место фантастики и реальности, бессмысленности (Ночь, улица, фонарь. // Сочинил ли нас царский указ?) и судьбоносности (Бензин вдыхает и судьбу клянет), контраста (Город в красные пределы), стихии и стройности (Конь блед – Адмиралтейство).