三、活動內容

(一)、練習建立依附關係，建立自我能力感：對於北藝大的同學來說，多是以學生身分鑽研在藝術創作的世界中，與現實社會未必有強烈連結。但是在營隊中，需要與兒童有非常親近的接觸，並且可以在三天營隊中，見證自己的付出，如何造成彼此關係與行為的演變，對於大部分的同學來說，這是一件非常有價值感與成就感的事。  

(二)、練習建立界線：相對於建立關係，另一面則是建立界線。界線與關係永遠是一體的兩面，在一般的營隊中可能會多鼓勵學生與參與成員建立關係，但是面對華興部落多擁有依附關係缺損的兒童來說，他們往往會一再的挑戰並且攻擊界線，例如直接對人身體攻擊 。因此，北藝大同學除了學習說：「Yes」以外，很重要的工作是能夠在適當的時候學習說：「No」，包含阻止兒童彼此的互相攻擊、或是對於自己的身體不適當接觸。這對於比較含蓄與不直接的漢人文化來說，直接的拒絕是比較困難的事情，但北藝大同學也可以在練習下進行表達，同時也要練習相信，即便當下的拒絕，仍然是可以保持信任關係的可能性。 

(三)、華興部落是完全由泰雅族人所組成的部落，同時也是比較貧窮的地方。對於全部都在城市中成長，同時家庭較為完整的北藝大學生來說，這一開始帶給大家很大的衝擊，包含對於部落的髒亂、小朋友的衛生習慣、人際肢體衝突，乃至於家長親職教養的方式，都有著巨大的差距。這些衝擊，有些屬於文化差異，如漢人與泰雅族人對於共享與共食文化、或是物權概念的差異；有些則是歷史脈絡造成，如原住民原本生活方式，再被國家體制介入後造成的衝擊。而家庭教養方式，則可能是以上複雜因素交相影響的結果，也可能是個別家庭或部落因素所造成。如何思考與整合這些差異性，進一步擴大自己看待台灣乃至於世界，是非常重要成長中所需要面對與學習。 

部落家長：家長由於常常會參與在其中，包含營隊活動，或是最後的演出，均給予我們很高的肯定，如有家長與協會反應：「…過程中充滿感動，也看到幾位年輕父母們在最後一天的晚上願意陪伴兒女們，孩子們也樂在其中。他們在這麼小的年紀就能夠有機會透過戲劇認識自己的部落，相信夥伴們在演述族群的文化脈絡，一訂花了許多巧思和努力，在學校和協會合作的過程中，也奠定了孩子們認同自己的基礎…」 

英士社區發展協會：工作人員Upah表示，由於我們非常早就開始的工作，這樣互動的過程非常好。然而不知道年紀比較小的幼兒是否能夠在智識上認同，但至少透過北藝大藝術服務隊，他們能夠有身體的體驗，而後續的工作，協會會繼續接下去，希望能夠讓這樣的過程繼續發酵。

英士分校廖曉萍主任：這三天活動中，小朋友能夠融入在課程中，努力的參與學習，同時與北藝大的學生們相處非常融洽。而有學生直接回饋說，藉著營隊了解到自己的祖先被不少人統治過，有點難過。過程中也有幼兒因為太入戲，真的感到情境而哭泣，還好我們有晚會可以做調節。而由於營隊中我們頻繁地使用歌曲，雖然這些歌曲平常學校也有教授，但也因此更加熟悉。此外，很多學校的營隊都不太適合幼兒參與，但是這個營隊的設計，連三歲的小朋友也可以來參加，很不錯，希望將來還能夠繼續。對於高年級的小朋友來說，由於社會課本中有片段地提到，所以他們可能不一定理解清朝、日本、民國改朝換代時，對於部落的影響是什麼，他們可以具體的知道。

此外，令主任感到驚訝的是，小朋友竟然可以在戲劇中，藉著扮演與遊戲的方式，可以學到知識，這是主任覺得很特別的地方，這是有別於以往的教材教法。  

(一)、拓展歷史眼光：雖然這段歷史都是大學生有學習過的，但是較缺乏身體性的感知與情感性的感覺。從排練到實際帶領的過程中，我們常常聽到北藝大的夥伴們分享自己覺得很難受，原來自己的祖先曾經給族人這樣的經驗；或者是對於他們族群所承受的歷史覺得非常的同感，例如原來我們習以為常的名字，對於他們卻不能擁有。相對於以漢人為主的史觀，她們能夠去經驗與了解到族人的史觀，如婷宇分享：「英士由許多的族人接應到此地生根發芽，經歷了日治、民國…種種的政權介入，名字也改了許多次，也烙下不同時代的歷史足跡。」 

(二)、拓展不同族群的觀點：本梯北藝大藝術服務隊中，有兩位分別是卑南族卡大地布部落的亞美，以及阿美與漢人混血的念頻。在過程中，亞美常常分享自己的部落中也有類似的經驗，而這些可以讓以漢人為主題的北藝大學生觀點，在卑南、泰雅、漢人觀點彼此對話與認識，真正有機會去認識即便台灣漢人文化是強勢族群，但仍然是一個多元文化的島嶼。如亞美分享：「知道他們部落的歷史之後，我發現自己部落也有類似的故事；當歷史被不斷的改變時，我一直感受到強烈的無奈感。 過程中，學生們有機會去認識不同族群的史觀、世界觀，而不是指以單純的個人眼光看待世界。

(三)、戲劇教育的力量：我們營隊主要的工作方式，使採取過程戲劇-讓參與者在安全的戲劇情境中，感受與反應。對於參加的同學來說，這是第一次經驗到這樣的戲劇教育，即便戲劇系的同學對於劇場教育相當熟悉，但也是第一次接觸到戲劇教育。此外，有幾位同學，如徐芸、元倫、尉慈、念頻、浚銘之前都有上過我於戲劇系所開設的「一人一故事劇場」、「神話劇場」、「戲劇治療」，對於他們來說，則有進一步銜接課程至實務現場的了解。如尉慈分享：「我再次看見戲劇的力量，小孩會投入真實的情感，從扮演中了解自身歷史，比從冷冰冰的書中學習有趣多了。」；宜蓁分享：「再過程戲劇中，與孩子經驗這裡的歷史，投過孩子直觀的反應，讓我更真切的感受到這段歷史，與這裡的人的情感」；慧吟分享：「在經過戲劇過程後，更能感同身受當年的歷史傷痕，也從孩子的反應觀察到孩子如何轉化這些經驗」。