Аннотация объекта нематериального наследия «Традиционный фольклор с. Смирново Заринского района»
Объект нематериального наследия «Традиционный фольклор с. Смирново Заринского района» включает материалы, записанные В. И. Бодровой на территории Заринского района в экспедиции от Центра фольклора и народных ремёсел Алтайского края в 1992 г.. Данные материалы в настоящее время хранятся в Фольклорно-этнографическом архиве Государственного художественного музея Алтайского края.
Территория Заринского района относится к числу самых ранних мест поселения сибирских старожилов, однако здесь обосновывались и поздне-российские русские переселенцы рубежа XIX-XX веков, а так же представители других национальностей -украинцы, белоруссы, мордва, коми-зыряне. Традиции сибирских старожилов являются основополагающими в данном районе, но в некоторых селах с достаточно большим количеством переселенцев с Украины наблюдается их влияние на старожильческие традиции, что как раз и подтверждается экспедиционными записями в с. Смирново. В данном ОНН – это щедровка «Щедрик -петрик», исполняемая во время поздравительных обходов дворов во время Святок.
Уникальностью данного объекта является то, что в нем представлены не изданные материалы. Информантами по обрядности и исполнителями песен являются старожилы с. Смирново, родившиеся в начале ХХ века, однако по одной из линий рода есть представители позднероссийских переселенцев: Плотникова Прасковья Степановна (1909 г.р., по роду – сибиряки, муж –российский), Плотникова Агафья Михайловна (1914 г.р. , отец – с Перми, мать – сибирячка) В настоящее время никого из носителей традиций в с. Смирново уже не осталось в живых, и фольклорные традиции там полностью утрачены.
Традиционныйный фольклор с. Смирново не исполняется фольклорными ансамблями Алтая. Исследователем традиционного фольклора этого села является Бодрова В. И., в публикации которой представлены свадебные традиции с. Смирново:
Бодрова (Мотузная) В. И. Свадебный обряд старожилов Заринского района (Традиционная свадьба села Смирново и села Боровлянка Заринского района // Песенные россыпи Алтая // Традиционная свадьба старожилов Алтая. Барнаул, 2014. С. 38-43.
Балалаечные наигрыши с. Смирново
Свадебный обряд старожилов с. Смирново Заринского района
СНС ОТРК ГХМАК Бодрова В. И.
Свадьба - центральное событие в жизни человека, ведущее к соединению и продолжению двух родов, что было главным движущим смыслом в истории человечества. Именно поэтому в традиционной культуре свадебный обряд был очень значимым. Все предшествующие ему семейно-общественные традиции были направлены на подготовку к будущей семейной жизни. После свадьбы в традициях народной культуры была предусмотрена своеобразная проверка молодожёнов - благополучно ли сложилась их совместная жизнь.
Огромное внимание уделялось выбору пары. Для этого собирали родственников на семейный совет и там решали кого просватать. Перебирали родню до седьмого поколения - нет ли родства, нет ли в роду пьянствующих, нерадивых, беспутных людей. Так серьёзно относились к выбору невесты именно потому, что брали её на всю жизнь. "Невеста - не сапог, с ноги не скинешь," - гласит народная поговорка. В невесте ценилось прежде всего умение вести хозяйство, в женихе - здоровье и работоспособность. Это было залогом дальнейшего семейного благополучия.
Общение молодёжи допускалось раньше только в традиционных формах - на вечёрках и весенних гуляниях, где и складывались пары. Наедине они могли побыть только во время провожания парнем девушки до дому. Однако при всех симпатиях молодых решающую роль в выборе невесты вплоть до 20 века играли родители, слово отца было законом. Только в начале 20 века право выбирать себе пару перешло к молодёжи. Видимо, слишком частыми стали свадьбы "убёгом", когда жених выкрадывал невесту и, лишь обвенчавшись, они шли на простины к родителям. В случае прощения свадьба обычно ограничивалась лишь одним застольем, в лучшем случае - с дарами. "Согласная" свадьба справлялась 2-3 недели в зависимости от количества родни. Ей предшествовали 2 недели девичников для подготовки приданого и припасов к свадьбе.
Сине море с.Смирново
Я из горенки с. Смирново
Щёдрик-петрик — щедровальная припевка-приговорка, исполнялась во время поздравительных обходов дворов на Святках. Запись ЦФиНР 1992 г., с. Смирново Заринского района. Диск 15 ФЭФ ГХМАК
Щедрик-петрик,
Дай вереник,
На грудочки кашки,
Наверьх — колбаски.
Та вот ещё мало,
Дай кусочек сала.
Кривяночку брошу под лавочку,
Колбасу до дому понясу.
А перед Рожеством пели Рожжество (Рождественский тропарь). С праздничком! А ходили, наряжали, такую звезду делали… с таких досок делають, обделають цветами, бумагою. В серёдке — свечка, тамо ка вот такая иночка. Вот заходют: Можно Христа славить? Можно. Это пропоют, им тогда хто пирог даст… Дети ходили, и женатые, всякие соберутся.
Баю, баю, баиньки – колыбельные. Записаны В. И. Бодровой в с. Смирново Заринского района. Запись ЦФиНР 1992 г. Диск 15 ФЭФ ГХМАК.
Баю, баю, баиньки,
Уташыли заиньки.
Они бросили в траву,
Не сказали никому.
Пошли травочку косить –
Тут и Полинька лежит.
Баю, баю, баиньки.
Купили Поле валенки.
Надели на ножки,
Пошли по дорожке.
На дороге ямка – бух,
Задавили сорок мух.
Уж, ты, котик, не ходи,
Мою Полю не буди,
Вот как котик побежал –
Весь заплотик задрожал.