Песенный Фольклор села Первокаменка

Традиционный фольклор староверов-поляков в Третьяковском районе Алтайского края бытует со 2-й половины 18 века. По указу Екатерины 2-й 1762 г. староверы от пограничья Польши (с Ветки и Стародуба), где поселились сразу после церковного раскола, пошли на отведённые им места поселения в Сибири, в частности, в Змеиногорском округе. Их потомки основали здесь к 1770 г. «поляцкое» поселение Первую Каменку, которая позже стала именоваться Первокаменкой. Работа по собиранию фольклора здесь началась с 60-х годов 20 века и продолжается до настоящего времени. Представленные в каталоге материалы собраны в 1989 г. Бодровой В. И..

Фольклорные традиции староверов-поляков бытуют на Алтае со 2-й половины 18 века.- времени их поселения здесь. Работа по их записи началась в 60-х годах 20 века. До начала 90-х годов здесь хорошо сохранились в памяти носителей традиций песни различных жанров – традиционная и поздняя лирика, календарные, свадебные,солдатские, шуточные песни.

Староверы-поляки – конфессиональная этнокультурная группа русского народа, обладающая самоназванием и самоосознанием себя как особой группы, имеющая специфические особенности культурных традиций.

Традиционная культура староверов-поляков представляет собой самобытное уникальное явление. На формирование фольклорных традиций староверов-поляков повлияло переселение их сразу после церковного раскола к пограничью Польши, и лишь спустя век переселившихся в Сибирь. На Алтае они адаптировались в группе сибирских старожилов, образовав самобытный песенный стиль и сохраняя при этом свои конфессиональные особенности.

Сразу после раскола русской церкви в 17 веке эта группа старообрядцев, спасаясь от гонений, переселилась на территорию Ветки и Стародуба на пограничье Польши (ныне территория Гомельской области). Там они образовали особую этнографическую группу русского населения, сложившуюся в результате определенных исторических событий и обладающую характерными особенностями. По указу Екатерины 2-й 1762 г. эти старообрядцы пошли на отведённые им места поселения в Сибири, в т. ч. и на Алтай, где их стали называть староверами-поляками.

Фольклорные традиции староверов-поляков дают возможность взаимообогащения в межкультурном общении с представителями других этнокультурных групп и имеет важное значение для всех социальных групп современности.

Староверы-поляки сохраняют диалектные особенности старожилов Алтая отличаясь существенно лишь особым «аканьем». Что привнесено с их места поселения на пограничье Польши. Песенный фольклор староверов-поляков с. Первокаменка Третьяковского района является уникальным явлением в традициях сибирских старожилов и староверов-поляков. В основе песенного стиля – гетерофонная фактура.

с. Первокаменка

Скосарев Кондратий Егорович (1908 г. р.), Сазонова Варвара Ивановна (1905 г. р.), Петрова Анна павловна (1925), Лиханова Зоя Фёдоровна (1920), Голяшова Екатерина Нестеровна (1917), Столкова Валентина Петровна (1930).