Аннотация «Песенный фольклор с. Воскресенка Заринского района»

Песенный фольклор, освещаемый в данном объекте, бытовал на территории с. Воскресенка Заринского района. Данные материалы были записаны в экспедициях Центра фольклора и народных ремёсел Алтайского края в 1990-1991 годах и хранятся в Фольклорно-этнографическом фонде Государственного художественного музея Алтайского края. 

Впервые весенние хороводы с. Воскресенка Заринского района были записаны В. И. Бодровой в экспедиции ЦФНиР 1990 г. по Заринскому району. Помимо аудиозаписей была так же сделана видеозапись хореографии весенних хороводов. И аудиозаписи, и хореография хороводов были записаны от сибирской старожилки Гусельниковой Анны Васильевны 1912 г. Во время записи хороводные традиции уже не бытовали в реальной жизни и сохранялись лишь в памяти А. В. Гусельниковой. Анна Васильевна была не только единственной в селе хранительницей традиционного фольклора, но и очень талантливой, искусной песельницей. Она исполнила верхний голос песен в записи дублем к воспроизводимому в её же исполнении основному голосу, что могут далеко не все народные исполнители. Благодаря этому можно было получить полное представление об этих хороводах.

Уникальность записанных хороводов с. Воскресенка Заринского района состоит в том, что многие из них сохранились только в этом селе. Очень многообразны весенние хороводы, а среди них особенно интересны «Ваня улицей шёл» и «Уж, вы, цветики-цветы, которые не встречались больше нигде на Алтае. Они имеют большие и полные тексты.

В исследовательском плане весенними хороводами Заринского района целенаправленно занималась сотрудница ЦФиНР О. В. Ищенко (Порвина) во время прохождения стажировки в Санкт-Петербургской консерватории.

Весенние хоровод с. Воскресенка были разучены и исполнялись фольклорными ансамблями «Беловодье» ЦФиНР и «Стрела» АККК, регулярно представлялись на российских, региональных и краевых фольклорных фестивалях и проведении весенних праздников народного календаря.

Таким образом, данный объект представляет собой большую ценность как для исследователей фольклора старожилов Алтая – фольклористов и этномузыкологов, так и для его исполнителей и любителей фольклора.

Святочные жанры

Хороводные традиции с. Воскресенка Заринского района

Традиционный фольклор с. Воскресенка заринского района, собранный в комплексных фольклорных экспедициях Центра фольклора и народных ремёсел в 1990-92 гг., является показательным для старожильческих традиций с ленточным песенным стилем. Наиболее многообразно и полно в нём представлены весенние, а так же — святочные хороводы. Весенние хороводы записаны в наибольшем количестве (12), они разнообразны по хореографии и мелодике, святочных хороводов — 3, так же был записан один образец лирики и свадебный причет.

Мелодика самых простых в мелодическом плане хороводов «Как на нашей на сторонке» и «Селезенька переходит» основана на нисходящем движении по нижнему мажорному тетрахорду с восходящим квартовым ходом в конце. Однако хореографмя и календарная приуроченность у них различны. Весенний хоровод «Как на нашей на сторонке» водится по типу закручивающейся «улитки», тмеет особую припевку на раскручивание — «Ты раздайся, расшатайся». Примечательной особенностью его является то, что он может исполняться как в мажорном, так и в минорном варианте с пониженной III ступенью. Хоровод«Селезенька переходит» водитсяследующим образом. Участники хоровода становятся в две линии друг напротив друга вперёд лицом на расстоянии 1-2 метра между линиями. Впереди лицом к этим линиям становятся выбранные парень-«селезень» и девушка-«утка». Все участники хоровода изображают припваемые в песне действия. Сначала «селезень» за руку проводит «утку» между линиями до их конца, затем они возвращаются так же обратно. На словах «калин мостик обломился» стоящие в линиях приседают на корточки, то же самое делает «утка» на словах «сера утка потонула». Затем. когда поётся «калин мостик обрастает», стоящие в линиях снова встают, а так же и утка на словах «сера утка выплывает». «Селезенька» показывает как он «правым крыдышком махался», а затем на словах «с девкой целовался» парень целует девушку. Затем выбираются другие «селезень» и «утка», игра продолжается. так как текст этого хоровода завершается припеванием и обыгрыванием целования молодой пары, его целесообразней готнести к святочным хороводам,хотя хореографическая форма близка к весенним. Святочные хороводы были, в основном. круговые, что было рассчитано на пространство избы. А весенние хороводы более многообразеы по формам, так как водились на улице в более широком пространстве.

В основе мелодики хоровода «Да на гору девки» лежат ходы по звукам трезвучия VI ступени,на терцию вверх и вниз от основного тона с ниспадающим движением и восходящим квартовым ходом с возвращением к тонике. Этот хороаод водится по кругу с поочерёдным прохождением участников хоровода в открывающиеся поднятием рук рядом стоящих в хороводе «воротца» на противоположной стороне хоровода. Сразу же за  «воротцами» двое первых из проходящих в них разнимают руки и, расходясь в разные стороны, все возвращаются на свои места. Далее поднимают «воротца» другие пары в хороводе, и таким же образом хоровод продолжается до окончания песни.

Стеновые хороводы «Ваня улицей шёл» и «Уж, вы, цветики-цветы» водятся следующим образом. Все участники хоровода выстраиваются в одну линию, и стоящий с краю человек берёт за руку стоящего через человека от него и ведёт на другой конец линии. так же делают все, кто остаётся первым в этой линии. Эти хороводы имеют более развитую мелодику. В хороводе «Ваня улицей шёл»  добавляется восходящее движение от II к IV ступени с последующим нисходящим поступенным движенем от V к I ступени и «проходкой» от I к III ступени и обратно с завершающим квартовым ходом вверх в конце. В хороводе «Уж, вы, цветики-цветы» мелодика основана на нисхожящем движении от V к I ступени с квартовыми восходящими тонами и «топтанием» на основном устое с секундовым ходом ко II ступени и обратно.

Весенние