2026年1月～

2026年1月2日

龍神信仰の後は太陽の道の回もいつかあるのかも… 常田大宮(科野大宮社)と下之郷明神(現 生島足島神社)の社号争いの話もあるでしょうか。(一旦は生国大明神と足国大明神？で決着？ 上田市史等で有名な話ですが詳細は少ないです… 官社(近代)に対する遠慮があったため？)

2026年1月3日

延喜式(927)の小県郡の生島足島神社は消息不明で、近世生島足島神社は江戸後期の1799年から。(それまでは下之郷明神(←訂正))
1799は当然重要な年で上田市日本遺産の構成文化財の説明文にはありますが、現地の説明看板では差し替えられて消えている？(重要な年だから？ 北向観音の1714みたいな話…)

2026年1月4日

上田市日本遺産の説明看板で、例えば「生島足島神社 御本社 本殿内殿《県宝》」は、指定文化財の名称に"御本社"を加えていますが、必要性は不明？
文末が「まさに(中略)といわれる。」ですが誰が言っているのか不明？(実際は最近まで言われていなかったし、今も「よくわからない」と言われる？)

2026年1月4日

4日朝。このカメラでは、この時期、太陽は御堂の屋根の下に少し見えてから、後ろを通って上に出ます。

淋しくも幸を祈れる年賀かな

2026年1月5日

上田市日本遺産の説明看板(生島足島神社 本殿内殿)
>大地そのものの土間が御神体とされる

明確な御神体がない点は諏訪大社と共通？(あまり言及されない？)

>生島大神は万物に生命力を与え、足島大神は万物を満ち足らしめ

農業の地力の神？(春から秋に地力を発揮して作物を育て、冬に地力を蓄える)

2026年1月6日

上田市日本遺産の説明看板(生島足島神社 本殿内殿)
>宮中に二柱の大神を親祭され同三十二年勅使差遣になり国幣中社に列せられた。

主語が曖昧？

>現内殿は室町期天文年間創建。

福沢氏(省略？)による？(または天文22年「要害十六落申候分捕高名足弱いけ取申候事後代に有間敷候」の後に武田氏？)

2026年1月7日

上田市日本遺産の説明看板(生島足島神社 本殿内殿)
>夏至に東鳥居・東御門から朝日の太陽が昇り、

東御門では日の出は並木越しで見えない？(写真も無い？)

>鳥居が太陽の至点と一致するように配置されており、

アバウトな想像が、「文化財の活用」を通すと事実同然になり、日本遺産にもなる？

2026年1月10日

上田市日本遺産の説明看板「生島足島神社 御本社 本殿内殿」は、認定ストーリーの文章を差し替えているせいか誤字脱字がありますが、ずっと放置…
(観光やコミュニケーションでは読み飛ばし・拾い読みがされるので、気にされることは少ない？)

2026年1月10日

上田市日本遺産の説明看板「生島足島神社摂社 諏訪社本殿及び門《県宝》」は指定文化財の名称と同じですが、認定ストーリーの構成文化財には「門」はないという ちぐはぐ…
(日本遺産では、指定文化財の対象・範囲については気にしない、関心がない？)

2026年1月12日

生島足島神社摂社諏訪社本殿は上田市日本遺産の構成文化財ですが、説明を読んでも認定ストーリーとの関連はよくわからず… 蛙狩神事(魔除け？)の話も龍からは遠い印象？
(本物の蛇にとっては蛙が少ないのは多分生きにくくて、天敵(鳶 烏 狐 狸 猫等)が少ないのは生きやすい…)

2026年1月13日

「上田市日本遺産　信州の鎌倉・塩田平」は日本遺産タイトルと紛らわしい？
"信州の鎌倉"は昭和40年代に長野県の支援で始めた観光PRで塩田北条氏の時代が中心…
「日本遺産とは、その地域の歴史を語るものではなくて」(市議会R2.12.1) でも、結局、歴史としてPR？

#長野大学 #別所温泉 #生島足島神社

2026年1月15日

日本遺産の点数評価プロセスの点数は、今回は非公開？
時々で扱いが異なるのは公平ではないし、評価基準の妥当性もわかりにくくなるのでは…

2026年1月15日

日本遺産の審査や取り消しでは、自治体の取り組み不足ばかりが言われますが、認定・支援・指導をした側にも一定の責任はあるのでは…
(上田市日本遺産では出典等の確認はなく、誤情報を放置、1千万円以上の国費で創作集を追加… 製品差別化がそんなに必要？)

2026年1月16日

総括評価でストーリーの評価項目がないのは、認定時にチェック済みだからでしょうか…
でも、例えば上田市日本遺産では詳細や出典が不明で、チェックが不十分なのは明らか？
(認定に信憑性がなければ評価も推進も無意味、無駄？)

#別所温泉 #生島足島神社 #長野大学

2026年1月18日

もしかして、日本遺産の審査では、伝説等の非現実的要素はノーチェック？
現代の都市伝説や未確認の仮説でも、自治体(上田市 等)が言えばそれで、風土に根ざした伝承と判断、認定する？ (情報源を確認しない？)

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年1月18日

総括評価にある「地域の文化に誇りを感じる住民の割合」という指標は、「設定すべき指標例 (略) ※地域の文化全体ではなく、日本遺産のストーリーと関連付けて設定」に反している？

地域の文化に誇りを持つから、こじつけのような日本遺産ストーリーには誇りを持てない…(上田市日本遺産も)

2026年1月19日

総括評価に「地域の文化に誇りを感じる住民の割合」という表現があるのは、審査する側にも
「日本遺産(ストーリー)に対する誇り＝地域文化に対する誇り」
という決めつけ・思い込みがあるということ？
(上田市日本遺産では誤解？ミスリード？)

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年1月20日

「地域の文化に誇りを感じる」を「日本遺産に誇りを感じる」に変えても区別されないなら同じこと。「設定すべき指標例」の指示の通り、「日本遺産のストーリーに誇りを感じる住民の割合」にする必要がある？
(上田市日本遺産でも区別されていない？)

#別所温泉 #生島足島神社 #長野大学

2026年1月21日

日本遺産の審査では人や仕事を増やす"改善"が評価されて… そのために財源と住民の"誇り"や"危機感"を求めてしまうという構造？

上田市日本遺産の申請は別所線の被災の頃でした… 復興の気運醸成(危機感を伴う)にも冷静さを遠ざける傾向はある？ (回避不可能で今後も再現する？)

2026年1月22日

日本遺産は計画の改善を提示できれば認定取消の可能性は低そう…
(上田市は基金があり、地域型で意思決定も比較的容易)
でも、再審査になればメディアは"危機"を報道…
むしろ、危機感を煽って協力を促すような対策に警戒？(教育関係等)

#長野大学 #別所温泉 #生島足島神社

2026年1月23日

「認定取消しになったら今までの苦労が全て無駄になってしまいます」(市議会R6.3.6)のような強めの表現も聞きますが、そこまで認定に依存するでしょうか…
(あるいは、上田市日本遺産ストーリーは認定がなければ根拠を失う、ということ？)

2026年1月24日

例えば岳の幟や蘇民将来符の習俗は、文化財指定がなくてもその価値は変わらないけれど…
上田市日本遺産ストーリーは、伝統ではなく批判もあるため、認定(お墨付き)がなければ、根拠を失い、価値は低下する？
(審査・審査基準に依存する？)

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年1月25日

日本遺産では住民の"誇り"が求められますが…
(上田市日本遺産のように)ストーリーの誤り・不整合が、放置され、審査でも対象外(評価項目がない)なら、住民は日本遺産の何に誇りを感じていることになるのでしょう… (決めつけや思い込み？)

#生島足島神社 #別所温泉 #長野大学

2026年1月27日

内外に批判がある状況で"誇り"のような強い好感は難しい？
強く促せば、摩擦も増大？
(上田市日本遺産は地域の協力関係を低下させる地域振興策？)

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年1月27日

日本遺産に誇りを感じるためには、信憑性・妥当性を大多数が認めることが大前提。上田市日本遺産にはそれがない？
(文化財の新解釈を追加、住民は混乱、嫌な思いをさせ合うことも。賛否のあるテーマを設定したのだから当たり前、仕方がない？)

#長野大学 #別所温泉 #生島足島神社

2026年1月28日

日本遺産 総括評価の認知度低下の事例について、資料を見ると「催し等でアンケート調査を行い」とあって… 詳細はわかりませんが、変化と言うより、時々でばらつきが大きい可能性が高いと考えるべきなのでは…
割合よりも件数の方が判断材料になりそう。(上田市日本遺産も同様)

2026年1月30日

「市場動向調査」(R2事業)では「上田・日本遺産エリア」をご存知ですか→東京都332名中 行ったことがある 32.2%、行ったことはないが知っている 26.5% でしたが、これは、観光に興味がある人には認知度が6割程度ということでしょうか。(別所神社・朝のヨガ体験の経験者10.2%というアンケートでした)

2026年1月31日

上田市以外でも"日本遺産"の意味が曖昧なアンケートはあって…
日本遺産についてよく知らない人が(知らないからこそ)文化財名や地名等の名詞を拾い読みして、それらを日本遺産と解釈して、誇りや愛着を持つと回答しているケースも多いのでは…

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年2月2日

長野大学(上田市)は"日本遺産サポーター大学"(R6.7.2登録)ですが、R6以降の活動報告はないまま大学HPにあった信州上田学の内容は一部を除いて消去？
(イベントは継続のようですが(生島足島神社、別所温泉等)、縮小傾向？
アーカイブの取り組みも、難しいのでしょうか…)

2026年2月3日

日本遺産 総括評価の「誇りを感じる住民の割合」では、無関心と強い反対(「恥ずかしい」等)は区別されるのでしょうか… 「誇りを感じない」で一括り？
(上田市のアンケートは好感の質問だけで… 嫌悪の割合はわからない？)

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年2月4日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果について…
・「日本遺産」の意味が曖昧？(文化財のことか認定ストーリーか)
・認定ストーリーに根拠が乏しいことを忘れないように心がけてほしいです…

2026年2月5日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果について…
上田市日本遺産ストーリーは、場当たり的な説明(曖昧なイメージ図？)があるだけで、具体的な実像は不明なまま… でも、各種の計画の中では、疑問のないものとして扱われる？

#生島足島神社 #別所温泉 #長野大学

2026年2月6日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果…
日本遺産ストーリーの中身をよく確認していない？
伝統から新たな価値を創造するのは良いですが、未来を自由に描くように過去を自由に描くのは、注意が必要で、誇れることでもない…

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年2月7日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果について…
どこも日本遺産ストーリーの是非については管轄外なのかもしれませんが…
事業の成否に影響するので、具体的な内容や評価に無関心なのは無責任？

#長野大学 #別所温泉 #生島足島神社

2026年2月8日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果…
文化財の活用には信憑性と合意が必要。それがない"認定"は一人歩きをする。ありのままを言えなくなる…(日本遺産？)
当たり前でも、言葉にして伝えるのは大切なこと？

#長野大学 #別所温泉 #生島足島神社

2026年2月9日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果について…
伝統の更新が大事なのはわかりますが、過去を上書きすることには賛同しない…
特に伝説は元々作り話だから抵抗なく、後付けの由来話等が今後も作られ続ける？(日本遺産ストーリーみたいに？)

2026年2月10日

上田市日本遺産 市民アンケート(R8.1.15-2.9)
定期的な情報公開がなければ、定期的なアンケートの意味はないのでは…
(推進協議会のR7事業計画・中間報告は未公開。最新の公式報告はR6中間報告で、前年のアンケート(R7.3.5-26)のときと同じ？)

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年2月11日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果について…
日本遺産ストーリーの内容は、仮に認定がないとしたら、基本構想の見出しにするほど重要なものだと思うでしょうか…
(各種の基本計画に入れているのは、補助金申請の条件になることがあるから？)

2026年2月12日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果…
日本遺産について、具体的な内容はよくわからないのに、価値があると思えて、基本構想に入れる必要があると思えるなら、それこそが認定ストーリーの一人歩き？

#長野大学 #別所温泉 #生島足島神社

2026年2月13日

小県郡民譚集(1933)の"袈裟供養"は見た目や権威の偏重を戒める民話。類話は 一休ばなし(三巻10、中巻17 1668)、正法眼蔵随聞記(六後半 宇治の関白殿 1235-38頃)、Năzdrăvăniile lui Nastratin Hogea(Anton Pann 1853)等。近代の翻案の可能性も…(日本遺産を見ていると何か想像がつく？)

2026年2月13日

子供達は「地域の伝承」と「現代の創作物語」(上田市日本遺産ストーリー？)を区別できるのでしょうか…

うそつきの茶店の餅を食らいけり

2026年2月13日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果について…
文化財活用の調査研究・評価・情報共有を行う体制の整備を、基本構想等でも明示するべき…
(日本遺産はこれらが不十分すぎて、品質管理ができない？)

2026年2月14日

日本遺産のような観光面に偏った評価(総括評価？)ではなく、信憑性チェックも含む総合的な評価が必要。地域の歴史・文化の全てを知る識者はいないので情報共有も大事。
上田市日本遺産は調査が間に合わず、認定後は認定ストーリーを疑う調査はできなくなった？(アンデッド化？)

2026年2月15日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果について…
文化財活用を推進することだけ書かれていますが… 信憑性・合意を欠いた文化財活用は公共物(伝統・制度等)の私物化で、それを公的支援する可能性もあるということでしょうか…(日本遺産みたいに？)

2026年2月16日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果について…
日本遺産はストーリーを認定するけれど、重視するのは観光誘客に利用できるかという点。根拠や確認のための調査等の要求は無く、追加・変更も可能なら、むしろ無形の文化を軽視している制度？

2026年2月17日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果…
日本遺産は認定・追認されて、中身はよくわからないとしても、外からは地域文化の継承に見える？
地元では、共感できず、国や市に反対するのも大変で、よくわからないと言ってやり過ごすしかない人も多い？

2026年2月18日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果…
図書館でも日本遺産の特集展示をしますが… 子供の頃に知る地元の話が、現代の虚構や賛否のある話で良いのでしょうか… (これも外から見れば好ましい話？)

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年2月19日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果…
図書館の日本遺産の特集コーナーに疑似科学(ニセ科学)の本が置いてなかったのですが、紹介がないのは学習支援として不十分では…
(疑似科学対策を普及啓発する方が先？)

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年2月20日

上田市HPの信州上田学 令和7年度実績を見ると、教養科目「信州上田学」・地域協働活動の中に日本遺産の内容がありますが、疑似科学対策の学習機会もあったのでしょうか…
(鵜呑みにすること・鵜呑みにさせることを、回避できた？)

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年2月22日

信州上田学の学習成果の一部(アーカイブの日本遺産関連)を見ましたが、情報源の検証は無く、不確かな話も鵜呑みでしょうか… (疑似科学について学習していない？ 地誌(上田市誌等)や観光案内に教科書レベルの信憑性を期待している？)

#長野大学 #別所温泉 #生島足島神社

2026年2月23日

上田市ホームページの信州上田学のページ(soshiki/gakuen/1563.～)を見ていたら、表示は「更新日：2026年2月3日更新」のままで、PDFのURLや内容は変更されている？ (日本遺産関連の実績も少し変更…)
更新履歴が伝わらないのは不便なシステム…

2026年2月23日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果について…
(日本遺産以外でも)疑似科学は道徳の学習の材料にされることもあるので、図書館で関連の本の紹介があるのは嬉しいです。
夢(願望)を見ることも見ないことも、どちらも大切で必要なこと。

2026年2月24日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果について…
上田市日本遺産は、好ましいストーリーのために、都合の良い材料や曖昧な材料を集める点も疑似科学的？
("認定"があるために非対話的、独善的でもある？ これは科学でもよくありますが…)

2026年2月25日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果について…
未知の超自然に肯定的な教員は多いそうで(「疑似科学からの批判的思考入門」2013)、学校でも日本遺産ストーリーを鵜呑みにすることはあるのでしょうか…

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年2月27日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果について…
日本遺産の人材育成(ガイド養成等)でも疑似科学は扱ってなさそう…
(活用が低調なら、曖昧な話でも何でも盛りたくなる？ ブレーキはない？)

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年2月27日

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果について…
令和に入っても学校関係でバクスター効果や水からの伝言等の内容を見かけました。文化財活用(日本遺産等)でも、疑似科学対策の普及啓発、情報の正確さを評価する体制の整備は必要…

2026年2月28日

U市の話(Story)の替え歌は笑いました…でも楽ではないはず

聖地って舐めると…遺産認定裏技…当市に寄付…こじつけも飲んで…誇りを売って誘客…当市広報に従順…線に依存…根拠もなしに投資…配置は直線です…usoのU…当市を否定…大きな嘘に期待…レアなキャリア…太陽がきらきら

2026年3月3日

上田市ホームページのトップページの「新着情報」は表示件数が少なく、短時間しか表示されないことも多い？
2日の「お知らせ」は9件、トップページの表示は最新5件。
3日の昼に、2日と3日全体で15件、トップページの表示は11件(20件中重複9件)
(日本遺産の件も短時間だった？)

2026年3月17日
https://x.com/terasb2/status/2033572750024221177

評価する体制と言っても、上田市日本遺産ストーリーのような歴史民俗の話は、不確かで、わかる人も少なく、真偽のチェックは困難…
それでも出典の確認は可能で、安易な情報発信の抑制にはなる？(再発見・掘り起こし・磨き上げ・深掘り等)

#長野大学 #別所温泉 #生島足島神社

2026年3月18日
https://x.com/terasb2/status/2033935138388627667

第三次上田市文化芸術に関する基本構想(案) パブリックコメントの結果について
>日本遺産について、「レイライン」という用語が一人歩きしないよう、引き続き、認定ストーリーを伝えていくことを心がけます。

一人歩きは認定ストーリー自体？(尻尾切り？ 認定は絶対不可侵？)

2026年3月18日
https://x.com/terasb2/status/2034282426650988947

第三次上田市総合計画(暫定版)
>「上田市日本遺産推進協議会」を中心に、関係する各種団体との協働により、日本遺産の普及啓発や魅力発信を推進し、観光振興を図ります。

根拠がよくわからなくても、普及啓発？
(認定ストーリーは正しいはず、批判があっても大丈夫なはず？)

2026年3月19日
https://x.com/terasb2/status/2034644814143045766

第三次上田市総合計画(暫定版)…
文化遺産の活用の中で、上田城と日本遺産は別格扱いですが、対応は対照的…
一方は根拠を強く要求、一方は根拠の検証を忌避？
(本物志向が強い中では、曖昧なストーリーは負のブランディング？)

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年3月20日
https://x.com/terasb2/status/2035007201962840562

政策優先、合意形成は後回し？

上田市総合計画審議会(第4回環境・経済部会)会議概要(R7.6.26)
>日本遺産認定を受けた以上は、PRをして上田市の魅力の一つとして発信していくべきという思いもあり、言葉として入れている。

>総合計画に載っていることが重要である、という面もあろうかと思うので(略)

2026年3月23日
https://x.com/terasb2/status/2035749593997283781

例えば、ドラマ「恐竜せんせい」で子供から嘘を引き出して広めたのはメディア。
思い込みを固定化させて後戻りできなくさせる力がある。 #日本遺産 認定も同様…
話を伝えているだけで、情報発信や思い込みは自己責任？
曖昧な言葉で煽ったりせず、互いに気を付け合うことも大切では…

2026年3月23日
https://x.com/terasb2/status/2035779793543733541

#日本遺産 の実態？

上田市総合計画審議会(第4回環境・経済部会)会議概要(R7.6.26)

>おそらく地域がしっかり推している実態がないと、次の更新ができない。そのため、計画にある程度謳っておく、文字として見えるようにしておかないといけないという、政策的な観点で入れたものと思っている。

2026年3月23日
https://x.com/terasb2/status/2036061650432962959

上田市総合計画審議会(第4回環境・経済部会)会議概要(R7.6.26)
> #日本遺産 認定を受けた以上は、PRをして上田市の魅力の一つとして発信していくべき

地域文化から乖離した、リスペクトのない推進を嫌う観光客もいるのでは…
(基本コンセプトの不整合を棚上げした基本計画？)

2026年3月24日
https://x.com/terasb2/status/2036456753530019914

上田市総合計画審議会(第4回環境・経済部会)会議概要(R7.6.26)
疑問を含むアンケート結果公表後でも、説明は「認定を受けた以上」「総合計画に載っていることが重要」…
#日本遺産 ストーリーが妥当でも不適当でも、計画に入れるという結論は変わらない？(曖昧なまま公的支援？)

2026年3月25日
https://x.com/terasb2/status/2036819141542175115

上田市総合計画審議会(第4回環境・経済部会)会議概要(R7.6.26)
>おそらく地域がしっかり推している実態がないと、次の更新ができない。
>総合計画に載っていることが重要である、という面もあろうかと思うので

#日本遺産 の計画も住民の支持も外面重視？(認定や審査自体も？)

2026年3月26日
https://x.com/terasb2/status/2037181529181610367

上田市 #日本遺産 の審査でも、減点材料が色々あっても残したのは、何か別の価値があると考えたから？ 例えば、もっと大胆に伝統のリノベーションをしろというメッセージになるとか…
(結局、認定はされても簡単ではないというメッセージになった？)

2026年3月27日
https://x.com/terasb2/status/2037543917218840964

上田市 #日本遺産 ストーリーの理由は観光誘客に効果的だから… 認定の目的はインセンティブ… 市の計画に入れるのは審査対策の実績作り… 政策的な観点ばかりで、実態が伴っているようには見えない… (見せかけのハリボテに思える？)

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年3月28日
https://x.com/terasb2/status/2037906305038368979

#日本遺産 関係で、出典を気にしない人は、情報発信の間違いも気にしない？
(地名や神社等を間違えて伝えても、周囲や顧客の中に気にする人はいないから、気にする必要はないと思う？)
ウェブサイト等で正誤表を提示できると思うのですが…
何も困らない？(間違いを気にする人がいることが困る？)

2026年3月30日
https://x.com/terasb2/status/2038631080828588366

上田市 #日本遺産 では間違いを放置、気にする人を遠ざける？(自分の信用棄損になるので近寄らない)
地元も関係者以外は他人事…
不調・不評・危機感は対策予算の根拠に活用…
(評価する体制なんて絵に描いた餅？)

#長野大学 #生島足島神社 #別所温泉

2026年3月31日
https://x.com/terasb2/status/2038678895885767152

長野県初の国宝指定は「3月29日付けで」の方が直接的な表現？

昭和27年10月16日 文化財保護委員会告示 第21号
「昭和27年3月29日付をもつて(略)国宝に指定した。 (略) 松本城天守 (略) 安楽寺八角三重塔」

「全国唯一」は中世から残る等の条件が必要。(無条件では誤認？)

2026年3月31日
https://x.com/terasb2/status/2038960753756049843

安楽寺八角三重塔のPRでは「長野県の国宝第1号」をよく見ますが、松本城ではあまり見ません…(『地球の歩き方 信州』等)
○○初、○○第1号がアピールになったり、ならなかったりする例？

(時間を省略した「現存する」も不完全で、誤りとも言いにくい…変な表現？)