Le dernier grand jour de la fête de souccot, un symbole pour le septième commandement

Le dernier jour des fêtes du septième mois de l’année sacrée, ce dernier grand jour qui met un terme à la fête de Souccot, est un jour qui glorifie le septième commandement énoncé par Yéhoah (traduit par l’Eternel) en Exode 20 : 14,

« Tu ne commettras pas d’adultère ! »

A qui ce septième commandement s’adresse-t-il ? A ceux qui vont se marier, à ceux qui sont déjà mariés et dans un sens le plus large, à tout le peuple des croyants.

Si nous nous rappelons ce que Paul a écrit en Colossiens 2 : 16, à savoir que les fêtes de Yéhoah nous sont données comme un symbole pour les événements à venir, ce dernier grand jour des fêtes du septième mois est aussi le dernier jour de fête de l’année sacrée et il symbolise le dernier événement grandiose décrit dans le dernier livre de la bible, la Révélation de Jean, au chapitre 21, celui qui décrit le mariage de la Nouvelle Jérusalem avec Jésus, le Messie et le Fils Premier-né de notre Créateur :

« ¹ Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus. ² Et je vis descendre du ciel, d'auprès d’Elohim, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux. ³ Et j'entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle d’Elohim avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Elohim lui-même sera avec eux. ⁴ Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. ⁵ Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles sont certaines et véritables. ⁶ Et il me dit: C'est fait! Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement. ⁷ Celui qui vaincra héritera ces choses; je serai son Elohim, et il sera mon fils. ⁸ Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort. ⁹ Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'agneau. ¹⁰ Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès d’Elohim, ayant la gloire d’Elohim. ¹¹ Son éclat était semblable à celui d'une pierre très précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal. ¹² Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits, ceux des douze tribus des fils d'Israël: ¹³ à l'orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes, et à l'occident trois portes. ¹⁴ La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l'agneau. ¹⁵ Celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d'or, afin de mesurer la ville, ses portes et sa muraille. ¹⁶ La ville avait la forme d'un carré, et sa longueur était égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau, et trouva douze mille stades; la longueur, la largeur et la hauteur en étaient égales. ¹⁷ Il mesura la muraille, et trouva cent quarante-quatre coudées, mesure d'homme, qui était celle de l'ange. ¹⁸ La muraille était construite en jaspe, et la ville était d'or pur, semblable à du verre pur. ¹⁹ Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de pierres précieuses de toute espèce: le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d'émeraude, ²⁰ le cinquième de sardonyx, le sixième de sardoine, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d'hyacinthe, le douzième d'améthyste. ²¹ Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d'une seule perle. La place de la ville était d'or pur, comme du verre transparent. ²² Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Elohim tout puissant est son temple, ainsi que l'agneau. ²³ La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer; car la gloire d’Elohim l'éclaire, et l'agneau est son flambeau. ²⁴ Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire. ²⁵ Ses portes ne se fermeront point le jour, car là il n'y aura point de nuit. ²⁶ On y apportera la gloire et l'honneur des nations. ²⁷ Il n'entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l'abomination et au mensonge; il n'entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l'agneau. »

Cette cérémonie de mariage ne peut être comparée à rien de ce que nous connaissons tant son éclat et sa beauté seront le fruit de la perfection créatrice de notre Père. Cette Nouvelle Jérusalem qui descend des cieux sera constituée du peuple des croyants qui auront décidé de se réunir comme un seul être au moment de la fête du premier jour du septième mois. C’est un peu ce qui a eu lieu au temps de Néhémie quand tout le peuple monte à Jérusalem pour le début des fêtes du septième mois (Néhémie 8 : 1) :

« Le septième mois arriva, et les enfants d'Israël étaient dans leurs villes. Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent à Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de Moïse, prescrite par Yéhoah à Israël. »

L’éternité.

Avec ce dernier grand jour de la fête, nous franchissons une étape fondamentale, celle qui nous fait quitter la demeure provisoire qu’est notre corps symbolisé par la soucca sous laquelle nous avons vécu pendant les sept jours qui ont précédé ce dernier grand jour. Nous quittons donc notre corps charnel pour entrer dans une demeure permanente qui ne change pas, celle de l’éternité comme nous l’écrit Paul en II Corinthiens 4 : 16 jusque 5 : 10,

«¹⁶ C'est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour. ¹⁷ Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au delà de toute mesure,¹⁸ un poids éternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles.

Chapitre 5 : ¹Nous savons, en effet, que, si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l'ouvrage d’Elohim, une demeure éternelle qui n'a pas été faite de main d'homme.

² Aussi nous gémissons dans cette tente, désirant revêtir notre domicile céleste, ³ si du moins nous sommes trouvés vêtus et non pas nus. ⁴ Car tandis que nous sommes dans cette tente, nous gémissons, accablés, parce que nous voulons, non pas nous dépouiller, mais nous revêtir, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie. ⁵ Et celui qui nous a formés pour cela, c'est Elohim, qui nous a donné les arrhes de l'Esprit. ⁶ Nous sommes donc toujours pleins de confiance, et nous savons qu'en demeurant dans ce corps nous demeurons loin du Seigneur- ⁷ car nous marchons par la foi et non par la vue, ⁸ nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur. ⁹ C'est pour cela aussi que nous nous efforçons de lui être agréables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous le quittions. ¹⁰ Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, étant dans son corps. »

Ce passage nous confirme ce que nous avons lu précédemment dans le livre de l’Apocalypse, à savoir que ce nouveau corps que je nous souhaite est céleste et est l’œuvre d’Elohim.

L’éternité de ce corps à venir est elle aussi symbolisée par la permanence du mariage. Ceci nous ramène au septième commandement qui nous laisse entendre que tout adultère est une rupture d’avec l’éternité.

La femme fidèle vêtue, l’adultère est dévêtue.

Comme c’est écrit dans Apocalypse 21, Paul nous avertit dans le passage ci-avant que la future épouse doit se vêtir pour ne pas être nue ou mal vêtue au moment de ses noces. Il s’agit donc d’agir en sens inverse de la femme adultère qui se dévêt en toute occasion pour s’offrir au premier venu !

C’est sans doute le moment de rappeler le mauvais exemple que nous laisse Jérusalem qualifiée par Yéhoah de maîtresse prostituée en Ezéchiel 16 : 15 à 39,

« ¹⁶ Tu (ndlr : Jérusalem selon v. 2) as pris de tes vêtements, tu t'es fait des hauts lieux que tu as garnis d'étoffes de toutes couleurs, et tu t'y es prostituée: rien de semblable n'était arrivé et n'arrivera jamais. ¹⁷ Tu as pris ta magnifique parure d'or et d'argent, que je t'avais donnée, et tu en as fait des simulacres d'hommes, auxquels tu t'es prostituée. ¹⁸ Tu as pris tes vêtements brodés, tu les en as couverts, et tu as offert à ces simulacres mon huile et mon encens. ¹⁹ Le pain que je t'avais donné, la fleur de farine, l'huile et le miel, dont je te nourrissais, tu leur as offert ces choses comme des parfums d'une odeur agréable. Voilà ce qui est arrivé, dit le Seigneur, Yéhoah. ²⁰ Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfantés, et tu les leur as sacrifiés pour qu'ils leur servent d'aliment: n'était-ce pas assez de tes prostitutions? ²¹ Tu as égorgé mes fils, et tu les as donnés, en les faisant passer par le feu en leur honneur. ²² Au milieu de toutes tes abominations et de tes prostitutions, tu ne t'es pas souvenue du temps de ta jeunesse, lorsque tu étais nue, entièrement nue, et baignée dans ton sang. ²³ Après toutes tes méchantes actions, -malheur, malheur à toi! dit le Seigneur, Yéhoah, - ²⁴ tu t'es bâti des maisons de prostitution, tu t'es fait des hauts lieux dans toutes les places; ²⁵ à l'entrée de chaque chemin tu as construit tes hauts lieux, tu as déshonoré ta beauté, tu t'es livrée à tous les passants, tu as multiplié tes prostitutions. ²⁶ Tu t'es prostituée aux Égyptiens, tes voisins au corps vigoureux, et tu as multiplié tes prostitutions pour m'irriter. ²⁷ Et voici, j'ai étendu ma main contre toi, j'ai diminué la part que je t'avais assignée, je t'ai livrée à la volonté de tes ennemis, les filles des Philistins, qui ont rougi de ta conduite criminelle. ²⁸ Tu t'es prostituée aux Assyriens, parce que tu n'étais pas rassasiée; tu t'es prostituée à eux, et tu n'as pas encore été rassasiée. ²⁹ Tu as multiplié tes prostitutions avec le pays de Canaan et jusqu'en Chaldée, et avec cela tu n'as pas encore été rassasiée. ³⁰ Quelle faiblesse de coeur tu as eue, dit le Seigneur, Yéhoah, en faisant toutes ces choses, qui sont l'oeuvre d'une maîtresse prostituée! ³¹ Lorsque tu bâtissais tes maisons de prostitution à l'entrée de chaque chemin, lorsque tu faisais tes hauts lieux dans toutes les places, tu n'as pas même été comme la prostituée qui réclame un salaire; ³² tu as été la femme adultère, qui reçoit des étrangers au lieu de son mari. ³³ A toutes les prostituées on paie un salaire; mais toi, tu as fait des dons à tous tes amants, tu les as gagnés par des présents, afin de les attirer à toi de toutes parts dans tes prostitutions. ³⁴ Tu as été le contraire des autres prostituées, parce qu'on ne te recherchait pas; et en donnant un salaire au lieu d'en recevoir un, tu as été le contraire des autres. ³⁵ C'est pourquoi, prostituée, écoute la parole de Yéhoah! ³⁶ Ainsi parle le Seigneur, Yéhoah: Parce que tes trésors ont été dissipés, et que ta nudité a été découverte dans tes prostitutions avec tes amants et avec toutes tes abominables idoles, et à cause du sang de tes enfants que tu leur as donnés, ³⁷ voici, je rassemblerai tous tes amants avec lesquels tu te plaisais, tous ceux que tu as aimés et tous ceux que tu as haïs, je les rassemblerai de toutes parts contre toi, je leur découvrirai ta nudité, et ils verront toute ta nudité. ³⁸ Je te jugerai comme on juge les femmes adultères et celles qui répandent le sang, et je ferai de toi une victime sanglante de la fureur et de la jalousie. ³⁹ Je te livrerai entre leurs mains; ils abattront tes maisons de prostitution et détruiront tes hauts lieux; ils te dépouilleront de tes vêtements, prendront ta magnifique parure, et te laisseront nue, entièrement nue.»

Alors, je nous encourage à nous vêtir de beaux vêtements pour ne pas être rejetés hors de la salle des noces selon l’avertissement donné par Jésus lui-même en Matthieu 22 : 1 à 14 :

«¹ Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en parabole, et il dit: ² Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils. ³ Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir. ⁴ Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voici, j'ai préparé mon festin; mes boeufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces. ⁵ Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic; ⁶ et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent. ⁷ Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville. ⁸ Alors il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes; mais les conviés n'en étaient pas dignes. ⁹ Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez. ¹⁰ Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives. ¹¹ Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces. ¹² Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche fermée. ¹³ Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. ¹⁴ Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. »

Ces habits de noces que nous sommes encouragés à porter sont les œuvres justes des saints selon Apocalypse 19 : 7-8,

« ⁷ Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l'agneau sont venues, et son épouse s'est préparée, ⁸ et il lui a été donné de se revêtir d'un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints. »

Fin du règne de l’argent et son remplacement par la gratuité.

Un autre grand changement aura lieu au cours de ce qui est symbolisé par ce dernier grand jour des fêtes du septième mois (ndlr : ces fêtes ont souvent lieu en septembre dont le nom signifie aussi septième mois !). Ce grand changement sera la fin du règne de l’argent, outil de Babel ou Babylone pour asseoir son règne. Ce pouvoir de l’argent sera remplacé par le règne de la gratuité comme Jésus le laisse déjà entrevoir lors son passage sur terre (Jean 7 : 2 et 37 à 39) :

« ² Or, la fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche…. ³⁷ Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s'écria: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive. ³⁸ Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture.

³⁹ Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié. »

Dans ce passage, Jésus parle de l’Esprit qui sera reçu par tous les croyants et la gratuité de ce don est confirmée dans Apocalypse 21 : 6,

« ⁶ Et il me dit: C'est fait! Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement. »

et dans Apocalypse 22 : 17,

« ¹⁷ Et l'Esprit et l'épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l'eau de la vie, gratuitement. »

Déjà aujourd’hui, l’Eglise d’Elohim, dont le pouvoir vient des cieux, marche selon ce principe de gratuité comme il est écrit en Matthieu 10 : 5 à 10,

« ⁵ Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes: N'allez pas vers les païens, et n'entrez pas dans les villes des Samaritains; ⁶ allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël. ⁷ Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche. ⁸ Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.⁹ Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures; ¹⁰ ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton; car l'ouvrier mérite sa nourriture. »

Cette situation de gratuité qui existe dans le Royaume de Cieux a déjà été prophétisée il y a près de 2700 ans en Esaïe 55 :

« ¹ Vous tous qui avez soif, venez aux eaux, Même celui qui n'a pas d'argent! Venez, achetez et mangez, Venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer! ² Pourquoi pesez-vous de l'argent pour ce qui ne nourrit pas? Pourquoi travaillez-vous pour ce qui ne rassasie pas? Écoutez-moi donc, et vous mangerez ce qui est bon, Et votre âme se délectera de mets succulents. ³ Prêtez l'oreille, et venez à moi, Écoutez, et votre âme vivra: Je traiterai avec vous une alliance éternelle, Pour rendre durables mes faveurs envers David. ⁴ Voici, je l'ai établi comme témoin auprès des peuples, Comme chef et dominateur des peuples. ⁵ Voici, tu appelleras des nations que tu ne connais pas, Et les nations qui ne te connaissent pas accourront vers toi, A cause de Yéhoah, ton Elohim, Du Saint d'Israël, qui te glorifie. ⁶ Cherchez Yéhoah pendant qu'il se trouve; Invoquez-le, tandis qu'il est près. ⁷ Que le méchant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquité ses pensées; Qu'il retourne à Yéhoah, qui aura pitié de lui, A notre Elohim, qui ne se lasse pas de pardonner.⁸ Car mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies, Dit Yéhoah. ⁹ Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, Et mes pensées au-dessus de vos pensées. ¹⁰ Comme la pluie et la neige descendent des cieux, Et n'y retournent pas Sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les plantes, Sans avoir donné de la semence au semeur Et du pain à celui qui mange, ¹¹ Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne retourne point à moi sans effet, Sans avoir exécuté ma volonté Et accompli mes desseins. ¹² Oui, vous sortirez avec joie, Et vous serez conduits en paix; Les montagnes et les collines éclateront d'allégresse devant vous, Et tous les arbres de la campagne battront des mains. ¹³ Au lieu de l'épine s'élèvera le cyprès, Au lieu de la ronce croîtra le myrte; Et ce sera pour Yéhoah une gloire, Un monument perpétuel, impérissable. »

Nous sommes très loin, aux antipodes, du système actuellement mis en place par Babylone avec ses prostitutions et son commerce. Lisons ce qui va arriver à Babylone et son système en Apocalypse 18 : 1 à 24,

« ¹ Après cela, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande autorité; et la terre fut éclairée de sa gloire. ² Il cria d'une voix forte, disant: Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande! Elle est devenue une habitation de démons, un repaire de tout esprit impur, un repaire de tout oiseau impur et odieux, ³ parce que toutes les nations ont bu du vin de la fureur de son impudicité, et que les rois de la terre se sont livrés avec elle à l'impudicité, et que les marchands de la terre se sont enrichis par la puissance de son luxe. ⁴ Et j'entendis du ciel une autre voix qui disait: Sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n'ayez point de part à ses fléaux. ⁵ Car ses péchés se sont accumulés jusqu'au ciel, et Elohim s'est souvenu de ses iniquités.⁶ Payez-la comme elle a payé, et rendez-lui au double selon ses oeuvres. Dans la coupe où elle a versé, versez-lui au double. ⁷ Autant elle s'est glorifiée et plongée dans le luxe, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit en son coeur: Je suis assise en reine, je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil! ⁸ A cause de cela, en un même jour, ses fléaux arriveront, la mort, le deuil et la famine, et elle sera consumée par le feu. Car il est puissant, le Seigneur Elohim qui l'a jugée. ⁹ Et tous les rois de la terre, qui se sont livrés avec elle à l'impudicité et au luxe, pleureront et se lamenteront à cause d'elle, quand ils verront la fumée de son embrasement. ¹⁰ Se tenant éloignés, dans la crainte de son tourment, ils diront: Malheur! malheur! La grande ville, Babylone, la ville puissante! En une seule heure est venu ton jugement! ¹¹ Et les marchands de la terre pleurent et sont dans le deuil à cause d'elle, parce que personne n'achète plus leur cargaison, ¹² cargaison d'or, d'argent, de pierres précieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'écarlate, de toute espèce de bois de senteur, de toute espèce d'objets d'ivoire, de toute espèce d'objets en bois très précieux, en airain, en fer et en marbre, ¹³ de cinnamome, d'aromates, de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blé, de boeufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'âmes d'hommes. ¹⁴ Les fruits que désirait ton âme sont allés loin de toi; et toutes les choses délicates et magnifiques sont perdues pour toi, et tu ne les retrouveras plus. ¹⁵ Les marchands de ces choses, qui se sont enrichis par elle, se tiendront éloignés, dans la crainte de son tourment; ils pleureront et seront dans le deuil, ¹⁶ et diront: Malheur! malheur! La grande ville, qui était vêtue de fin lin, de pourpre et d'écarlate, et parée d'or, de pierres précieuses et de perles! En une seule heure tant de richesses ont été détruites! ¹⁷ Et tous les pilotes, tous ceux qui naviguent vers ce lieu, les marins, et tous ceux qui exploitent la mer, se tenaient éloignés, ¹⁸ et ils s'écriaient, en voyant la fumée de son embrasement: Quelle ville était semblable à la grande ville? ¹⁹ Ils jetaient de la poussière sur leurs têtes, ils pleuraient et ils étaient dans le deuil, ils criaient et disaient: Malheur! malheur! La grande ville, où se sont enrichis par son opulence tous ceux qui ont des navires sur la mer, en une seule heure elle a été détruite! ²⁰ Ciel, réjouis-toi sur elle! Et vous, les saints, les apôtres, et les prophètes, réjouissez-vous aussi! Car Elohim vous a fait justice en la jugeant. ²¹ Alors un ange puissant prit une pierre semblable à une grande meule, et il la jeta dans la mer, en disant: Ainsi sera précipitée avec violence Babylone, la grande ville, et elle ne sera plus trouvée. ²² Et l'on n'entendra plus chez toi les sons des joueurs de harpe, des musiciens, des joueurs de flûte et des joueurs de trompette, on ne trouvera plus chez toi aucun artisan d'un métier quelconque, on n'entendra plus chez toi le bruit de la meule, ²³ la lumière de la lampe ne brillera plus chez toi, et la voix de l'époux et de l'épouse ne sera plus entendue chez toi, parce que tes marchands étaient les grands de la terre, parce que toutes les nations ont été séduites par tes enchantements, ²⁴ et parce qu'on a trouvé chez elle le sang des prophètes et des saints et de tous ceux qui ont été égorgés sur la terre. »

Observons au passage que Babylone se vend aux rois pour de l’argent alors qu’au contraire la Nouvelle Jérusalem est donnée gratuitement par Elohim !

Ne vous vendez pas mais rachetez le temps et courrez vers les eaux gratuites de la vie

Gardez en point de mire cette Nouvelle Jérusalem, son extraordinaire beauté qui ne peut être comparée à rien de ce que nous connaissons !

Sa vision est véritable et le dernier grand jour de la fête de Souccot n’est que l’ombre de son éclat.

Nous sommes invités à vivre et à participer activement à ces noces si nous comprenons qu’il faut se battre contre nous-mêmes, en l’occurrence contre notre nature charnelle qui nous conduirait vers la mort si nous nous laissons dominer par elle.

Alors soyez comme Paul vous encourage à être en I Corinthiens 9 : 24-27,

« ²⁵ Tous ceux qui combattent s'imposent toute espèce d'abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible. ²⁶ Moi donc, je cours, non pas comme à l'aventure; je frappe, non pas comme battant l'air. ²⁷ Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d'être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres. »