Mens naar beeld van God geschapen

Bij de aanvang van ons wereldgestel werd uit de chaos alles tot orde gebracht. De Goddelijke Maker van alle dingen plaatste de mens in Zijn evenbeeld op deze arde in een heerlijke tuin waar alles in evenwicht was.

“1 Sinds het begin is God schepper,- van de hemelen en de aarde. 2 De aarde is woestheid en warboel geweest, met duisternis op het aanschijn van de oervloed,- maar adem van God reeds wervelend over het aanschijn van het water. 3 Dan zegt God: kome er licht!- en er kómt licht. 4 God ziet het licht aan: ja, het is goed! Zo brengt God scheiding aan tussen het licht en de duisternis. 5 God roept tot het licht ‘dag’ en tot het duister heeft hij geroepen ‘nacht’; er komt een avond en er komt een ochtend: één dag. •” (Ge 1:1-5 NB)

“Dan zegt God: kome er: lichten aan het gewelf van de hemel om scheiding aan te brengen tussen de dag en de nacht; komen moeten die er als tekenen en samenkomsttijden, voor dagen en jaren;” (Ge 1:14 NB)

“24 Dan zegt God: brenge de aarde naar buiten: bezield leven in z’n soorten, vee, kruipend gedierte en wat in het wild leeft op aarde in z’n soorten; en zo komt het tot stand. 25 God maakt wat in het wild leeft op aarde in z’n soorten, het vee in z’n soorten en al wat over de bloedrode grond kruipt in z’n soorten; God ziet het aan: ja, het is goed! 26 Dan zegt God: laat ons een mens,- een roodbloedige, maken naar ons beeld en als onze gelijkenis,- laten zij neerdalen bij de vissen van de zee en de vogels van de hemel, bij het vee en bij alles op de aarde, en bij alle kruipsel dat rondkruipt over de aarde! 27 God schept de mens naar zijn beeld, naar het beeld van God heeft hij hem geschapen; mannelijk en vrouwelijk heeft hij hen geschapen.” (Ge 1:24-27 NB)

Naar Gods beeld geschapen wenste de mens ook de gedachten van God te kennen. Hij trof zichzelf aan tussen planten en dieren waarbij het vrouwelijke naast het mannelijke kwam te staan en ze samen voor vermeerdering van hun geslacht konden instaan.

“10 ook daar zal uw hánd mij geléiden, —zal mij gríjpen uw réchterhánd. 11 Zeg ik: ‘ach dúister, vermáal mij’, —nácht mag voor mij wórden het lícht!- 12 dan is ook duister voor u niet te duister en nacht is lícht als de dág, —de dúisternis is áls het lícht! 13 Ja gij, gij hebt geschápen mijn níeren, —mij gewéven in de schóot van mijn móeder. 14 Ik dank u, dat ik ontzagwekkend wonderbaarlijk ben geschapen, uw dáden zijn wónderen!- —mijn ziel beséft dat bóvenmáte! 15 Mijn gebeente was niet verholen voor u die mij in het verbórgene máakte, —ik werd gevlochten in het óndersté der áarde. 16 Mij, vormeloos nog, zagen uw ogen: op uw boekrol zijn ze alle geschreven, dagen die wérden gevórmd, —toen nog géen van hén er wás.”

“17 Mij, hoe kostbaar zijn uw gedáchten, o Gód,- —wát zijn hun hóofdstukken kráchtig! 18 Wil ik ze tellen, het zijn er méer dan het zánd; —ontwaak ik, dan nóg ben ik sámen met ú.” (Ps 139:10-18 NB)

“maar sinds het begin, de schepping, ‘heeft hij hen mannelijk en vrouwelijk gemaakt’;” (Mr 10:6 NB)

“Ook immers is er niet een man geschapen ter wille van de vrouw, maar een vrouw ter wille van de man.” (1Co 11:9 NB)

Verkregen rechten

De mens zou horen overvloedig te worden. Hij verkreeg het recht om over de aarde te waken en te zorgen voor de planten en de dieren. Maar dat bleek niet voldoende voor de mens die God verdacht van iets belangrijks achter te houden. De mens wenste zoveel macht en kennis als God te hebben en ging daarom in tegen Gods verbod om te eten van de Boom van moraal, de Boom van kennis van goed en kwaad.

“7 Dan formeert de ENE, God, de roodbloedige mens van stof uit de bloedrode grond en blaast in zijn neusgaten ademhaling van leven; zo wordt de roodbloedige mens tot lijf-en-ziel in leven.”

“8 Dan plant de ENE, God, een hof in Eden,- liefland, in het oosten; en zet dáárin de roodbloedige mens die hij geformeerd heeft. 9 Ontspruiten doet de ENE, God, uit de bloedrode grond allerlei geboomte, bekoorlijk om te zien en goed om van te eten,- met de boom des levens in het midden van de hof, ook de boom der kennis van goed en kwaad.” (Ge 2:7-9 NB)

“Dan zegent hij hen, God, en hij zegt tot hen, God: draagt vrucht, weest overvloedig, vervult de aarde en bedwingt haar!- en daalt neer bij de vissen van de zee en de vogels van de hemel, bij alle leven dat rondkruipt over de aarde!” (Ge 1:28 NB)

“Dan zegent God Noach en zijn zonen; hij zegt tot hen: draagt vrucht, weest overvloedig en vervult de aarde!(-)” (Ge 9:1 NB)

“gij dus: draagt vrucht en weest overvloedig!- verbreidt u over de aarde en wordt overvloedig op haar! ••” (Ge 9:7 NB)

“Ik zal mij tot u wenden en u vruchtbaar maken en u vermenigvuldigen; gestand doen zal ik mijn verbond met u.” (Le 26:9 NB)

“Dan neemt de ENE, God, de roodbloedige mens mee, en laat hem rusten in de hof van Eden om haar te dienen en haar te bewaken.” (Ge 2:15 NB)

“15 Dan neemt de ENE, God, de roodbloedige mens mee, en laat hem rusten in de hof van Eden om haar te dienen en haar te bewaken.”

Naast een opgelegd gebod een verbod

Een Gebod en verbod aan mens gegeven

“16 De ENE, God, stelt een gebod over de mens en zegt: van alle geboomte in de hof mag je eten en eten; 17 maar van de boom der kennis van goed en kwaad, daarvan zul je niet eten,- want ten dage dat je van hem eet zul je de dood sterven!” (Ge 2:15-17 NB)

“Dan zegt de vrouw tot de slang: van de vrucht van het geboomte in de hof mogen wij eten!(-)” (Ge 3:2 NB)

Ongehoorzaamheid aan God

De verleiding was zo groot dat de vrouw er toe over ging om toch van die verboden vrucht te eten en de man bij haar daad van ongehoorzaamheid tegen God te betrekken.

“3 maar van de vrucht van de boom midden in de hof heeft God gezegd: van hem zult ge niet eten en hem niet aanraken,- anders zult ge sterven! 4 Dan zegt de slang tot de vrouw: sterven?- niks sterven zult ge!(-) 5 nee, God onderkent dat op de dag dat ge van hem eet uw ogen zullen opengaan; wezen zult ge als goden, onderkennend goed en kwaad! 6 Dan ziet de vrouw dat de boom goed is om van te eten, en dat hij een lust is voor de ogen en begeerlijk, de boom, om tot inzicht te komen; dan neemt zij van zijn vrucht en eet; ze geeft ook aan haar man bij haar, en hij eet. 7 Dan gaan de ogen van hen tweeën open en onderkennen ze dat ze naakt zijn, zij; ze naaien loof van een vijg aaneen en maken zich schorten.” (Ge 3:3-7 NB)

Straf voor daad van ongehoorzaamheid

Door hun daad van ongehoorzaamheid en rebellie tegen God werd de mens als straf uit de tuin van Eden geplaatst en mocht hij nu zelf bewijzen dat hij de wereld beter dan God kon beheersen. De mens zou vanaf dan hard moeten werken om in leven te blijven. Maar dat leven zou niet meer eindig zijn, maar vol zwoegen en lijden tot de dood daar een einde zou aan brengen. En de ene mens zou over de ander regeren.

“14 Dan zegt de ENE, God, tot de slang: omdat je dat gedaan hebt, vervloekt jij, onder alle beesten en onder al wat in het wild leeft op het veld; op je buik zul je voortgaan en stof zul je eten, al de dagen van je leven!(-) 15 en vijandschap zal ik zetten tussen jou en de vrouw, tussen jouw zaad en haar nazaat; hij zal jou voor het hoofd stoten, jíj zult hem bijten in de hiel. • 16 Tot de vrouw heeft hij gezegd: in veelvoud vermeerder ik je pijniging en je zwangerschap, met pijn zul je zonen baren; op je man richt zich je hartstocht en hij zal je overheersen! •• 17 Tot roodbloedige Adam heeft hij gezegd: omdat je gehoor hebt gegeven aan de stem van je vrouw en at van de boom, waarover ik je had geboden en gezegd: ‘eet van hem níet!’ is nu de bloedrode grond om jouwentwil vervloekt; in pijn zul je van haar eten al de dagen van je leven; 18 doornen en distels zal ze voor je laten ontspruiten,- en eten zul je het gewas van het veld!(-) 19 met het zweet in je neusgaten zul je je brood eten, totdat je terugkeert tot de bloedrode grond, want uit haar ben je genomen, ja, stof ben jij en tot stof keer je terug!” (Ge 3:14-19 NB)

“Geven zal het land zijn vrucht en eten zult ge tot verzadiging; zetelen zult ge daarin in veiligheid.” (Le 25:19 NB)

“Ontgaat hem zijn geest, hij keert terug tot de grónd die hij wás, —op die dag gáan zijn plánnen telóor.” (Ps 146:4 NB)

Doodgaan tot er een verbreker van de dood zou komen

Dood kwam als straf over de mensheid. maar de Schepper voorzag dat er een tijd zou komen dat alles weer tot Zijn eerste doelstelling zou komen en de tegenstander van God vernietigd zou worden.

“14 Dan zegt de ENE, God, tot de slang: omdat je dat gedaan hebt, vervloekt jij, onder alle beesten en onder al wat in het wild leeft op het veld; op je buik zul je voortgaan en stof zul je eten, al de dagen van je leven!(-) 15 en vijandschap zal ik zetten tussen jou en de vrouw, tussen jouw zaad en haar nazaat; hij zal jou voor het hoofd stoten, jíj zult hem bijten in de hiel. ••” (Ge 3:14-15 NB)

“Dan zegt Pilatus tot hem: u bent dus toch een koning? Jezus antwoordt: ú zegt het, dat ik een koning ben; ik ben hiertoe voortgebracht en hiertoe gekomen tot de wereld: dat ik zal getuigen voor wat waarachtig is; al wie minnaar van de waarachtigheid is hoort naar mijn stem!” (Joh 18:37 NB)

“Aan Abraham werden de beloften toegezegd ‘en aan zijn zaad’; hij zegt niet ‘en aan zijn zaden’, alsof het over velen gaat, nee, het is als over één iemand; ‘en aan je zaad’, dat is Christus!” (Ga 3:16 NB)

“(4:14) Nu word jij beroofd, roversdochter!- een bolwerk heeft men tegen ons opgezet; ze zullen de richter van Israël met de stok op de kaak slaan! ••” (Mic 5:1 NB)

“Maar Jezus schreeuwt wederom, met grote stem, en laat de geest los.” (Mt 27:50 NB)

“(9:6) Dreigend hebt ge volkeren teruggegeven, liet telóorgaan een bóoswicht, —wiste hun naam weg, voor éeuwig én altíjd;” (Ps 9:5 NB)

“zie, alle levende zielen zijn van mij, zowel de ziel van de vader als de ziel van de zoon zijn van mij; de ziel die zondigt, alleen díe vindt de dood!- ••” (Eze 18:4 NB)

“Daarom, zoals door één mens de zonde de wereld is binnengekomen en door de zonde de dood, zo is ook tot alle mensen de dood door-gekomen, aangezien allen gezondigd hebben.” (Ro 5:12 NB)

“Want zoals ‘in Adam’ allen sterven, zo zullen ook ‘in Christus’ allen levend worden gemaakt.” (1Co 15:22 NB)

Jeshua als 2de Adam

In Jeshua, Jezus Christus, zal de Verlosser opstaan, als de 2de Adam, die het bewijs zou leveren dat een mens van vlees en bloed wel de Wil van God kan doen en zich houden aan volledige gerechtigheid.

De Gezondene van God zal een einde stellen aan de doodstraf

Beloofde voor het verbreken van de schuldstraf

Diegene die God beloofde aan de eerste mens zou als gezondene van God instaan voor de verbreking van de schuldstraf en zou zich als losprijs offeren als een Lam voor God, zodat met zijn loskoopoffer alle schuld afbetaald zou zijn en de mens weer vrij zou zijn van schuld en zo weer eeuwig leven zou kunnen krijgen.

“De geest van mijn Heer, de ENE, is over mij, want de Heer heeft mij gezalfd om goede boodschap te brengen aan verdrukten, hij heeft mij gezonden om te verbinden verbrokenen van hart, om uit te roepen tot gekerkerden: vrijlating!, tot opgeslotenen: ontgrendeling!(-)” (Jes 61:1 NB)

“Zie, ik zend mijn bode die voor mijn aanschijn een weg bereiden zal; plotseling zal hij zijn tempel binnenkomen, de Heer die gij zoekt, de bode van het verbond in wie gij behagen hebt: zie, hij komt!, heeft gezegd de ENE, de Omschaarde.” (Mal 3:1 NB)

“in het huis van mijn Vader zijn vele verblijven; als het niet zo was, zou ik u dan durven zeggen ‘ik ga op reis om u een plaats te bereiden’?(-)” (Joh 14:2 NB)

“Als Jezus dan weer tot hen spreekt zegt hij: ik ben het licht der wereld, wie mij volgt zal niet wandelen in het duister, nee, die zal het licht des levens hebben.” (Joh 8:12 NB)

“Dan zegt Jezus weer tot hen: vrede voor u!- zoals de Vader mij heeft uitgezonden zo stuur ook ik u uit!” (Joh 20:21 NB)

“Maar Jezus zegt tot haar: ik ben de opstanding en het leven; wie gelooft in mij zal leven, ook als hij sterft;” (Joh 11:25 NB)

“Jezus zegt tot hem: ikzelf ben de weg, en de waarheid en het leven; niemand komt tot de Vader dan door mij;” (Joh 14:6 NB)

“En dit ís het eeuwige leven: dat zij ú kennen, de enige, de waarachtige God, én hem die gij gezonden hebt,- Jezus de Christus.” (Joh 17:3 NB)

“ja, het leven zelf is verschenen, en wij hebben gezien en betuigen en verkondigen u het eeuwige leven dat bij de Vader was en aan ons is verschenen;” (1Jo 1:2 NB)

Beloofde bij het begin der tijden keert terug bij het einde der tijden

Hij die God eertijds beloofde bij het begin van de tijden zal terugkeren bij het einde van de tijden om uiteindelijk alle ketens te verbreken en de levenden en de doden te oordelen óf tot de dood óf tot een eindeloos leven in een wereld van vrede, waar geen pijn, lijden en dood meer zal zijn.

“vast en zeker is het, zeg ik u, dat er een uur komt en nu is dat de doden de stem van Gods Zoon zullen horen en die haar horen zullen leven;” (Joh 5:25 NB)

“En ik hoorde een stem uit de hemel zeggen: schrijf: zalig de doden, die in de Heer sterven van nu af aan; ja, zegt de Geest, dat ze mogen uitrusten van hun moeiten, want hun werken volgen hen na!” (Opb 14:13 NB)

“En de dood en het dodenrijk werden in de poel van het vuur geworpen. Dit is de tweede dood, de poel van het vuur.” (Opb 20:14 NB)

“en iedere traan zal hij uit hun ogen afwissen; en de dood is niet meer, noch rouw noch geschreeuw noch moeite: de eerste dingen zijn voorbijgegaan!” (Opb 21:4 NB)

“14 zalig zij die hun gewaden wassen, opdat zij macht hebben over het geboomte des levens en door de poorten de stad binnenkomen; 15 buiten zijn de honden, de tovenaars en de hoereerders, de moordenaars en de afgodendienaars, en een ieder die leugen liefheeft en doet; 16 ik, Jezus, heb mijn engel gezonden om u deze dingen te betuigen voor de vergaderingen; ik ben de wortel en de nakomeling van David, de stralende morgenster! 17 En de Geest en de bruid zeggen: kom! En wie het hoort, laat hij zeggen: kom! En wie dorst heeft: laat hij komen; wie wil, laat hij het levenswater nemen om niet.” (Opb 22:14-17 NB)

Genade van God en genade van Christus voor niets verkregen

Voor niets zijn de Genade van Christus en de Genade van God over ons gekomen, maar wij zullen ze wel moeten erkennnen en aannemen, want zonder geloof in dat zoenoffer zal het tot generlei waarde zijn.

“hoewel de Wet door Mozes is gegeven geschiedt ‘de genade en de waarheid’ door Jezus Christus.” (Joh 1:17 NB)

“Maar het is niet: zoals de overtreding, zo de begenadiging; want hoewel door de overtreding van die ene die velen zijn gestorven, zoveel te meer is de genade van God en de gave in de genade van die ene mens Jezus Christus voor de velen overvloedig geworden.” (Ro 5:15 NB)

“opdat, zoals de zonde als koning heerste in de dood, zo ook de genade als koning heersen zal door gerechtigheid tot eeuwig leven door Jezus Christus, onze Heer.” (Ro 5:21 NB)

“Maar als het door genade is, dan niet meer uit werken, daar de genade dan geen genade meer zou zijn.” (Ro 11:6 NB)

“want de kracht wordt in zwakheid volbracht! Het liefst zal ik dan eerder roemen in mijn zwakheden, opdat op mij komt wonen de kracht van de Christus.” (2Co 12:9 NB)

“Ja, vanwege de genade zijt gij mensen die gered zijn door het geloof; en dat niet dankzij uzelf: Gods gave is het;” (Efe 2:8 NB)

“en nog grotere genade geeft hij; daarom zegt zij: ‘God weerstaat de hovaardigen maar de nederigen geeft hij genade!’.” (Jak 4:6 NB)

Straf aan de paal genageld

Jeshua wil doende van hoger geplaatste

Een twee duizend jaar geleden stond er een man op die zijn best deed om helemaal Gods Wil te doen. Hij besefte de belangrijkheid van zijn positie, maar bleef steeds nederig als rechtvaardige dienaar van zijn hemelse Vader optreden, met het besef dat hij niets kon doen zonder dat deze die groter is dan hij, het hem liet doen.

“Toen heeft Jezus geantwoord en tot hen gezegd: vast en zeker is het, zeg ik u: de zoon kan niet zomaar uit zichzelf iets maken of hij moet het de vader zien maken want al wat díe maakt, evenzo maakt ook de zoon;” (Joh 5:19 NB)

“ge hebt gehoord dat ík u heb gezegd: ik ga heen én kom naar u toe; als ge me liefhadt zoudt ge verheugd zijn dat ik naar de Vader ga, omdat de Vader groter is dan ik;” (Joh 14:28 NB)

Jeshua (Jezus) nam onze straf op zich door aan een houten paal genageld te worden.

“Het is het derde uur van de dag als ze hem kruisigen.” (Mr 15:25 NB)

“Christus heeft ons vrijgekocht uit de vloek der Wet door voor ons een vloek te worden,- omdat geschreven staat: ‘vervloekt is al wie hangt aan een stuk hout’, (-)” (Ga 3:13 NB)

“een hoeveel ergere bestraffing, denkt ge zal hij waardig worden gekeurd die de zoon van God vertrapt en het bloed van het verbond, waardoor hij geheiligd is, als iets doodgewoons beschouwt, en de Geest van de genade tart?” (Heb 10:29 NB)

“‘Onze zonden heeft hij gedragen’, in zijn lichaam, op het hout, opdat wij, ontrukt aan de zonden, zullen leven voor de gerechtigheid; ‘door zijn striemen zijt gij genezen’.” (1Pe 2:24 NB)

Jeshua na offerdood verhoogd

Na zijn offerdood aan een stuk hout is hij door zijn hemelse Vader uit de dood opgenomen en verhoogd om het eeuwige leven te verschaffen.

“en hem overgeven aan de volkeren om hem te bespotten, te geselen en te kruisigen; maar ten derde dage zal hij worden opgewekt.” (Mt 20:19 NB)

“de God van onze vaderen heeft Jezus opgewekt,- hem die gij eigenhandig omgebracht hebt door hem ‘te hangen aan een hout’” (Hnd 5:30 NB)

Zoenoffer van Jeshua door God aanvaard

God heeft het zoenoffer van Zijn eniggeboren geliefde zoon aanvaard. Dit is de hoogste uitdrukking van de genade van God en deze waarheid is belangrijker dan wat dan ook. We zijn wezens die zijn gemaakt door een liefhebbende en heilige God. We hebben gezondigd. Alle gerechtigheid komt van Hem. Zonder op Zijn gerechtigheid te vertrouwen, kan geen mens hopen om zo maar alleen rechtvaardig te worden. Dat is een centraal thema in het boek Romeinen. Jehovah God heeft Zijn eniggeboren zoon gegeven waardoor wij redding kunnen verkrijgen. Onze redding in Jeshua is door genade.

Verlossing door genade

Daarom is verlossing door genade in zekere zin belangrijker dan de morele wet. Toch zijn morele maatstaven essentieel. Men kan zich afvragen wie het recht kan hebben betreft het vaststellen van wat die normen mogen of kunnen zijn. Wij moeten er van bewust zijn dat alleen iemand die zelf perfect rechtvaardig is dat kan doen. Daarom moeten morele maatstaven alleen van God komen. Gods morele maatstaven zijn absoluut en geldig voor alle mensen. Ze zijn in de Bijbel geschreven.

De meest beknopte lijst van zijn morele code zijn de tien geboden.

10 Geboden voor de mensheid om aan te houden

“1 God spreekt al déze woorden en zegt: •• 2 ik ben de ENE, God-over-jou, die jou heb uitgeleid uit het land van Egypte, uit het diensthuis. 3 Niet zal dít er voor jou wezen: ándere goden, bij mijn aanschijn!

4 Niet zul je voor jezelf maken een snijbeeld of welke gestalte ook die is in de hemelen boven, die is op de aarde beneden of die is in de wateren onder de aarde!5 Níet zul je je voor hen buigen en níet zul je hen dienen; want ik, de ENE, God-over-jou, ben een naijverig God die onrecht van vaders aan zónen bezoekt, aan drie en vier generaties van hen die mij haten; 6 en die vriendschap bewijst aan dúizenden: aan hen die mij liefhebben en mijn geboden bewaken! ••

7 Níet aanheffen zul je de naam van de ENE, God-over-jou, voor valse zaken; want niet ongestraft laat de ENE wie zijn naam aanheft voor valse zaken! •

8 Gedenk de dag van de sabbat,- het rusten, door die te heiligen; 9 een zestal dagen mag je dienen en al je werk doen, 10 maar de zevende dag is een sabbat voor de ENE, God-over-jou; níet doen zul je welk werk ook: jij, je zoon, je dochter, je dienaar, je slavin, je vee noch de zwerver-te-gast die in je poorten is. 11 Want in zes dagen heeft de ENE de hemelen en de aarde gemaakt, de zee en al wat er in hen is, en hij hield rust op de zevende dag; daarom heeft de ENE de sabbatdag gezegend en hem geheiligd! ••

12 Eer je vader en je moeder; opdat je dagen lang mogen worden op de bloedrode grond die de ENE, God-over-jou, aan jou geeft! ••

13 Níet doodslaan zul je; ••

14 níet echtbreken zul je; ••

15 níet stelen zul je en ••

16 níet antwoorden zul je over je naaste als een getuige die liegt!(-)

17 níet begeren zul je het huis van je naaste; niet begeren zul je de vrouw van je naaste, zijn dienaar, zijn slavin, zijn os, zijn ezel, ja, al wat van je naaste is! •” (Ex 20:1-17 NB)

*

“6 ik ben de ENE, God-over-jou, die jou heb uitgeleid uit het land van Egypte, uit het diensthuis; 7 laat dát er niet bij jou wezen: andere goden, tegen mijn aanschijn in!(-)

8 niet zul je je maken een kapbeeld van enige gestalte in de hemelen boven, op de aarde beneden, en in de wateren onder de aarde!(-) 9 niet zul je voor hen je buigen, niet zul je hen dienen; want ik, de ENE, God-over-jou, ben een naijverig godheid, die om onrecht van vaders zónen bezoekt, én derde en vierde generaties van wie mij haten; 10 maar die vriendschap bewijst aan duízenden van wie mij liefhebben en mijn geboden bewaken!- ••

11 niet zul je de naam van de ENE, God-over-jou, aanheffen voor valse zaken, want niet ongestraft laat de ENE wie zijn naam aanheft in valsheid; ••

12 waak over de dag van de sabbat, om die te heiligen,- zoals de ENE, God-over-jou, je heeft geboden; 13 zes dagen zul je dienen, doe dan al je werk; 14 de zevende dag is een sabbat voor de ENE, God-over-jou; níet doen zul je dan welk werk ook: jij, je zoon en je dochter, je dienaar en je slavin, je os en je ezel,- al je vee, en ook de zwerver bij jou binnen je poorten, opdat je dienaar uitrust, en je slavin ook, zoals jijzelf!(-) 15 gedenken zul je dat je een dienstknecht bent geweest in het land van Egypte en dat de ENE, God-over-jou, je daaruit heeft uitgeleid met sterke hand en uitgestrekte arm; dáárom heeft de ENE, God-over-jou, je geboden om de dag van de sabbat te dóen!- ••

16 eer je vader en je moeder zoals de ENE, God-over-jou, je heeft geboden; opdat je dagen verlengd worden en opdat het je goed ga op de bloedrode grond welke de ENE, God-over-jou, aan jou geeft. ••

17 niet doodslaan zul je, ••

18 (5:17) niet echtbreken zul je, ••

19 (5:17) niet stelen zul je, ••

20 (5:17) niet antwoorden zul je over je naaste als valse getuige; ••

21 (5:18) niet zul je je zinnen zetten op de vrouw van je naaste; •• niet begeren zul je het huis van je naaste, zijn veld, zijn dienaar, zijn slavin, zijn os, zijn ezel,- al wat van je naaste is! ••” (De 5:6-21 NB)

“Maar hij zegt tot hem: waarom vraag je mij naar wat goed is?- één is er die goed is!- maar als je het wilt, binnenkomen in dat leven,- houd de geboden!” (Mt 19:17 NB)