Estos son los conceptos que escucharás con más frecuencia en tus prácticas. Familiarizarte con ellos te ayudará a sentirte más cómodo y a seguir las clases con mayor facilidad.
Término, definición y contexto
Se refiere al "trabajo de pies" o movimiento de los pies. Es esencial para desplazarte con equilibrio y eficacia durante los katas.
Golpe. Al usar la espada para golpear normalmente se golpea con la Tsuka.
La forma de caminar normal y natural. Es la base de muchos desplazamientos en las formas de pie.
Una espada de madera, generalmente de roble japonés, utilizada para el entrenamiento de la técnica de forma segura.
Unidad de medida de antigua del Japón Imperial para longitud. Corresponde aproximadamente a 0,303 cms. 10 bu formaban un Sun.
Un término general que engloba a todas las artes marciales japonesas. El Iaido es una disciplina dentro del Budo.
Los puntos clave de un kata que se toman como referencia para examinar o arbitrar.
La acción de sentarse desde una postura de pie, usualmente para adoptar la posición de Seiza.
Movimiento de la espada con intención de sacudir la sangre de la hoja.
Postura o guardia media. Es una de las cinco guardias fundamentales, con la punta de la espada apuntando a la garganta o los ojos del oponente.
En el sistema de grados, se refiere a los grados intermedios y avanzados. La palabra dan significa literalmente "paso" o "etapa", e implica que el practicante ha alcanzado un nivel de competencia técnica, comprensión profunda y madurez en el arte marcial. Los practicantes deben superar exámenes con un tribunal colegiado para avanzar por grado de Dan, desde 1er Dan (Shodan), 2º Dan (Nidan), etc.
El salón o lugar de entrenamiento. Es un espacio que exige respeto y concentración, donde los estudiantes practican su disciplina.
Una demostración de Budo realizada frente a una audiencia.
Literalmente, "mirar a las montañas lejanas". Es una forma de mirar que abarca todo el entorno, sin enfocarse en un punto específico.
Movimiento en el que se levanta la espada sobre la cabeza.
La acción de blandir o balancear la espada hacia abajo desde arriba de la cabeza, como en un corte vertical.
Postura o guardia baja. Una de las cinco guardias fundamentales, donde la espada se baja al nivel de la rodilla.
El ritual formal de saludo a la espada antes de iniciar la práctica.
Los pantalones anchos y plisados que forman parte del uniforme tradicional en las artes marciales japonesas.
Una postura en la que el cuerpo está de lado (unos 60º) con respecto al oponente, presentando un perfil más reducido. El pie frontal apunta al oponente mientras que el de atrás se encuentra en diagonal a unos 60º.
Una de las cinco guardias fundamentales, en la que la espada se sostiene verticalmente al lado de la cabeza, cerca del hombro.
La línea o el ángulo de corte de la hoja. Seguir el hasuji correcto es crucial para un corte efectivo.
Posición en la que el cuerpo se encuentra perpendicular al oponente, presentando un perfil más reducido. El pie frontal apunta hacia el oponente y el posterior se encuentra perpendicular.
Un arte marcial enfocado en desenvainar la espada y cortar al oponente en un solo movimiento fluido. Se fundamenta en la rapidez, la precisión y la anticipación.
Posición de transición con la cadera baja y las rodillas ligeramente flexionadas.
Ver Tatehiza
Postura o guardia alta. Una de las cinco guardias fundamentales, donde la espada se sostiene por encima de la cabeza.
Una palabra general para referirse a una postura o guardia con la espada.
Una "forma" o secuencia de movimientos preestablecidos. En Iaido, cada kata simula un escenario de combate específico.
La espada japonesa de un solo filo, el arma principal del Iaido.
Oponente imaginario. Es un concepto fundamental en el iaido, ya que se practica sin un oponente físico, y la visualización de este enemigo es crucial. Nuestro Kasso Teki siempre tiene nuestra misma altua y complexión, importante a la hora de visualizar la altura y profundidad de los cortes.
Un concepto filosófico del Zen que se traduce como "la espada que da la vida", refiriéndose al uso del Budo para el desarrollo personal y la paz.
La postura formal para sostener la espada envainada sobre la cadera izquierda antes y después de la práctica.
Línea imaginaria que cruza el pecho en diagonal desde la clavícula hacia abajo. Deriva del nombre de una solapa en la vestienta de los monjes.
Un estado de alerta mental y corporal que te permite reaccionar instantáneamente.
Una presencia imponente y digna que se desarrolla a través de la confianza y la práctica constante.
Corte vertical en un gran arco descendente decisivo para acabar con un oponente.
Se refiere al nivel de un practicante, combinando su habilidad técnica con su carácter y dignidad.
Referente al sistema de grados, el Kyu indica el progreso del aprendizaje. Los practicantes progresan por los Kyu en orden descendente, desde 6º Kyu a 1er Kyu. A partir de ahí se debe superar un examen con un tribunal colegiado para alcanzar el grado de Shodan (1er Dan). Un practicante totalmente novato es considerado Mu Kyu (sin Kyu).
El uso correcto de la mirada y el enfoque visual durante la práctica.
El plexo solar. Un punto vital que a menudo es el objetivo de un empuje (tsuki). También se le llama Suigetsu.
Un empuje o estocada realizado con ambas manos en la empuñadura (tsuka).
El nombre general para una espada fabricada al estilo tradicional japonés.
La acción de volver a envainar la espada. Es uno de los movimientos fundamentales y requiere gran control y precisión.
La acción de desenvainar y cortar con la intención de tomar la iniciativa o desbaratar al oponente.
La acción de desenvainar y cortar con la intención de dar un golpe final al oponente.
El cinturón o faja ancha que se usa alrededor de la cintura para sujetar la espada.
Desplazamiento de pies más frecuente en kendo, donde el pie que está más avanzado en el sentido del movimiento se desplaza primero y el otro a continuación, sin adelantarse entre si y el pie de atrás se mantiene con el talón levantado ligeramente atrasado .
El ritual de saludo formal a la espada al terminar la práctica.
Un acto de cortesía y respeto, manifestado a través de una inclinación o saludo.
La etiqueta o conjunto de normas de cortesía que rigen el comportamiento en el dojo y en la práctica del Budo.
Literalmente "escuela". Se refiere a un estilo o linaje específico de un arte marcial, fundado por un maestro.
La acción de tirar de la vaina (Saya) con la mano izquierda para hacer más rápido y eficiente el desenvainar.
Acción de devolver la vaina a una posición centrada con el Koiguchi cerca del centro del cuerpo.
La postura de pie sosteniendo la espada con el brazo izquierdo extendido de forma natural. También se le llama Teito.
La forma tradicional japonesa de sentarse arrodillado. Es la postura inicial y final de muchos katas.
Conjunto de katas de ZNKR que comienzan desde la posición de Seiza. Concretamente: Ipponme - Mae, Nihonme - Ushiro y Sanbonme - Ukenagashi.
Unidad de medida de antigua del Japón Imperial para longitud. Corresponde aproximadamente a 30,03 cm. Se divide en 10 Sun.
Una espada real, con filo. A diferencia del Bokuto (madera) o un Iaito (espada de práctica sin filo).
El altar o lugar de honor en un dojo. Siempre se le muestra el debido respeto.
Significa "el frente". A menudo escucharás "Shomen E No Rei", que es la orden de hacer un saludo hacia el frente o el Shinza.
Posición de cuclillas sentándose sobre los talones, con los pies separados y los dedos apuntando hacia adelante. La espalda debe permanecer recta.
El plexo solar. Un punto vital objetivo. Ver Mizouchi.
Unidad de medida de antigua del Japón Imperial para longitud. Corresponde aproximadamente a 3,03 cm. Se divide a su vez en 10 Bu.
Un tipo de espada japonesa, generalmente más larga y curvada que la katana.
El sonido o silbido que produce la espada al cortar el aire como resultado de un corte correcto (dirección del Hasuji, velocidad y distancia).
Conjunto de Katas de ZNKR que comienzan de pie. Concretamente: Gohonme- Kesagiri, Ropponme- Morotetsuki, Nanahonme- Sanpogiri, Happonme- Ganmenate, Kyuhonme - Soetetsuki, Ju Pponme - Shihogiri, Ju Ipponme - Sougiri, Ju Nihonme- Nukiuchi.
La acción de colocar la espada en el cinturón (Obi).
Postura formal de pie similar a Keito Shisei, pero con la espada colocada en el cinturón (Obi).
Postura sentada sobre la pierna izquierda, con la rodilla derecha levantada. También conocida como Iai Hiza.
Conjunto de Katas de ZNKR que comienzan desde la posición de Tatehiza. Concretamente: Yohonme - Tsuka Ate.
Ver Sage To.
Oponente o enemigo. Ver Kasso Teki.
Se refiere al uso correcto de las manos al empuñar la espada, ajustando el agarre para cortar con eficacia.
Ritual de saludo a la espada, puede ser Hajime no Torei o Owari no Torei en función de si se hace al principio o final de la práctica.
El área de la hoja de la espada que está más cerca de la guarda (Tsuba).
La acción de realizar un empuje o estocada, generalmente dirigido a la garganta o al plexo solar.
La acción de parar y desviar el ataque de un oponente con la parte lateral de tu propia hoja (Shinogi).
Una de las cinco guardias fundamentales, en la que la espada se oculta al lado o detrás del cuerpo para que el oponente no vea su longitud.
Una habilidad o técnica que se adquiere a través de un entrenamiento largo y dedicado.
Es una orden para prepararse. Normalmente se emplea como orden de preparación para realizar un Kata. En otro contexto significa preparar algo como por ejemplo Tsuki Yoi (preparación de la estocada).
Acción de sacudir la sangre (Chiburi) que se realiza de forma lateral.
Un estado de alerta y conciencia continua, incluso después de haber completado una técnica. Demuestra que estás preparado para cualquier eventualidad.
Un saludo o reverencia realizado desde la posición de Seiza.
Zen Nippon Kendo Renmei, la Federación Japonesa de Kendo.
Aunque como principiante la competición (Shiai) puede parecer lejana, conocer estos términos te ayudará a entender mejor las demostraciones y los eventos a los que asistas.
Rojo. Se usa para identificar a uno de los competidores, a menudo con una bandera o cinta de este color.
Un árbitro secundario que asiste al árbitro principal, con la misma autoridad para tomar decisiones.
Una victoria por incomparecencia, cuando el oponente no se presenta o se retira.
Una consulta entre los árbitros para discutir una decisión sobre una técnica o un posible error.
La orden del árbitro para "comenzar" el encuentro.
La llamada del árbitro principal para que los demás árbitros emitan su decisión sobre el ganador.
Un competidor o participante en un torneo.
Un encuentro o combate que sigue reglas definidas.
El tiempo límite de un encuentro, que suele ser de seis minutos.
El área o pista designada para la competición.
El acto de arbitrar o juzgar un encuentro.
El jefe de árbitros, quien supervisa todos los encuentros del torneo.
Un árbitro.
Las banderas (roja y blanca) que usan los árbitros para señalar sus decisiones.
El juez o árbitro jefe de una pista de competición específica.
Blanco. Se usa para identificar al otro competidor.
"Victoria". El anuncio que se hace para señalar la decisión final sobre el ganador.
El árbitro principal o jefe de pista.
Un torneo o competición.
El presidente del torneo o de la competición.
La orden del árbitro para "detenerse" o "parar".
Orden para "relajarse" o "descansar".
Conocer las partes de tu espada es crucial para su correcto manejo, cuidado y para entender las instrucciones de tus instructores con precisión.
La línea de temple en la punta (Kissaki) de la hoja.
El filo cortante de la hoja.
La distintiva línea ondulada que recorre el filo, resultado del proceso de temple.
La punta de la hoja de la espada.
La firma del artesano que forjó la espada, usualmente grabada en el Nakago.
El orificio en el Nakago por donde se inserta el pasador (Mekugi) para fijar la empuñadura.
Primer tercio de la hoja empezando desde la punta. Es la zona con mayor fuerza de corte.
El lomo o la parte posterior de la hoja, opuesta al filo.
La espiga, que es la parte de la hoja que se extiende dentro de la empuñadura.
La cresta o línea que separa el plano principal de la hoja del lomo.
La superficie plana de la hoja, entre el Shinogi y el Mune.
La curvatura de la hoja.
La línea que separa el cuerpo principal de la hoja de la punta (Kissaki).
El collar metálico situado en la parte de la empuñadura más cercana a la guarda.
Un collar metálico que se ajusta a la base de la hoja y la asegura dentro de la vaina.
El pomo o pieza final que remata el extremo de la empuñadura (Tsuka).
La boca o apertura de la vaina (Saya).
El extremo final o punta de la vaina.
El pequeño nudo o perilla en el lado de la vaina por donde se pasa el cordón (Sageo).
El nudo final del encordado (Tsuka-ito) cerca del pomo de la empuñadura.
El pasador (generalmente de bambú) que atraviesa la empuñadura y la espiga para fijarlas.
Adornos ornamentales que se colocan bajo el encordado de la empuñadura para mejorar el agarre.
El cordón (usualmente de seda o algodón) que se ata al Kurigata de la vaina.
La piel de raya que recubre el núcleo de madera de la empuñadura.
La vaina o funda de la espada.
Arandelas metálicas que se colocan a cada lado de la guarda (Tsuba).
La guarda de la espada. Su función principal es proteger la mano.
La empuñadura o mango de la espada.
Pomo de la espada (ver Kashira).