PREGUNTA--DEBE EL CREYENTE SUFRIR OPROBIOS?

01-23-PYR- PREGUNTA--DEBE EL CREYENTE SUFRIR OPROBIOS?

Respetada Amiga Consolación Martínez ( Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Inicialmente vamos a tomar una definición del “Diccionario Bíblico”: Veamos:

///OPROBIO SIGNIFICADO BÍBLICO

Definición. El significado bíblico de oprobio se refiere a el deshonor y la vergüenza. En términos bíblicos se usa mucho esta expresión, podemos encontrarla en Nehemías 2 donde se dice que viendo el mal en donde Jerusalem estaba consumida por el fuego y desierta, necesitaban edificar un muro para salir del oprobio. Este término también se refiere a aquellos actos que simbolizan una vergüenza, algo fuera de la moral. Aquello que socialmente se ve como una deshonra sería la apreciación más parecida a oprobio. Esta expresión solía usarse en la Biblia a modo de comparación con otros términos también relacionados con la deshonra, y los actos que socialmente nos provocan vergüenza.///

< Nehemias 2: 17. Luego les dije: “Ustedes ven el mal estado en que nos encontramos: Yerushalem está en ruinas y sus puertas están destruidas por el fuego. Vengan, reedifiquemos la muralla de Yerushalem, y no pasemos más vergüenza (Oprobio) >

¿Qué es “sufrir oprobios”?

¿Por qué Shaul (Pablo) trabajaba y sufría oprobios en su servicio al Todopoderoso ?

¿Qué quiso decir con que el Todopoderoso es salvador “mayormente de los que creen”?

< 1 TIMOTEO 4:10 Veamos varias versiones:

LBLA Porque por esto trabajamos y nos esforzamos, porque hemos puesto nuestra esperanza en el Todopoderoso vivo, que es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los creyentes.

JBS Que por esto aún trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Todopoderoso viviente, el cual es Salvador de todos los hombres, y mayormente de los fieles.

DHH Por eso mismo trabajamos y luchamos, porque hemos puesto nuestra esperanza en el Todopoderoso viviente, que es el Salvador de todos, especialmente de los que creen. >

Sufrir oprobios significa “padecer el descrédito, la mala fama, la afrenta, la deshonra pública”. Al decir “por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios” , “trabajamos y estamos en conflicto, luchamos, batallamos, pugnamos, nos esforzamos” se está refiriendo como a una competencia atlética donde pone todo de sí mismo. Este es otro aspecto de un ejercicio que incluía gran resistencia para soportar el dolor, los problemas, la incomprensión de otros o de la misma sociedad, que en lugar de debilitarlo lo hacía más fuerte, más templado y más resistente. Este ejercicio de Shaul (Pablo) tiene la promesa de Yahoshua. Veamos:

< Mateo 5:11.12 : “Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos” >

El emisario Shaul (Pablo) y sus colaboradores trabajaban y sufrían oprobios por una sola razón: porque esperaban en el Todopoderoso , “porque esperamos en el Todopoderoso viviente”. Esperar en el Todopoderoso es una de las experiencias espirituales más ricas que un hombre o una mujer pueden tener en su relación con el Todopoderoso. El libro de los Salmos está lleno de referencias sobre los beneficios de esperar en el Todopoderoso. Veamos :

< Sal 18:30 “Escudo es a todos los que en él esperan” >

< Sal 22:4 “En ti esperaron nuestros padres; esperaron y tú los libraste. Clamaron a ti, y fueron librados, confiaron en ti y no fueron avergonzados” >

< Sal 25:3 “Ciertamente ninguno de cuantos esperan en ti será confundido” >

< Sal 33:22 “Sea tu misericordia, oh YaHWeH, sobre nosotros, según esperamos en ti”>

< Sal 37:9 “Pero los que esperan en YaHWeH, ellos heredarán la tierra”>

< Sal 130:5-8 “Esperé yo a YaHWeH, esperó mi alma; en tu palabra he esperado. Mi alma espera a YaHWeH más que los centinelas a la mañana, más que los vigilantes a la mañana. Espere Israel a YaHWeH, porque en YaHWeH hay misericordia, y abundante redención en él; y él redimirá a Israel de todos sus pecados” >

Por eso Shaul escribió:

El emisario Shaul (Pablo) se está refiriendo no solamente a la salvación eterna sino a la salvación de una situación difícil, por ejemplo: de un peligro, o de morir ahogado, de una gravísima enfermedad o de un quebranto económico. En este sentido, el Todopoderoso viviente es salvador de todos los que han creído en él, los que le han sido fieles a El y a su Palabra.

Pero el Todopoderoso es salvador también de los que tienen diferentes creencias y religiones, incluso de los que nunca han oído hablar de él, porque ha puesto en cada ser humano su imagen y semejanza, dando a cada uno la oportunidad de que lo conozca, por medio de su Creación, de su Palabra y del Mesías. Y si es así, con mucha más razón nuestro Todopoderoso es salvador “mayormente de los que creen”. Si el Todopoderoso da oportunidad a los que son extraños ¿cómo no salvará a su propia familia? ¿cómo no vendrá en socorro a los que adoptó como sus propios hijos?

< 1 TIMOTEO 4:10 “Que por esto aún trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Todopoderoso viviente, el cual es Salvador de todos los hombres, y “mayormente” de los que creen” >.

Como pertenecer a ese grupo de los “ mayormente” de los que han creído?

< 1 Timoteo 4:8-11 . “ 8. Porque el ejercicio físico para poco aprovecha; pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa para la vida presente y para la venidera. 9. Fiel es esta palabra y digna de toda aceptación. 10. Porque para esto mismo trabajamos arduamente y luchamos, pues esperamos en el Elohim viviente, quien es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los que creen. 11. Estas cosas manda y enseña”. >

Para ser un “buen discípulo del Mesías ” uno debe ante todo preparase en conocimiento de la Palabra. Porque nadie puede dar lo que no tiene.

Los buenos maestros, lideres, pastores, ministros, etc se nutren de una sola fuente:

(1) De la Palabra. Se alimentan de fe para emprender cosas nuevas, para enfrentar fuerzas hostiles, para orar en toda circunstancia. Con las palabras de fe, de certeza, de convicción, que encontramos en la Torah.

< Rom 10: 17. “Así que la fe viene por el oír, y lo que se oye es el mensaje del Mashíaj”.>

< Rom 10:17 “Así que fe viene por el oír, y el oír por la Palabra del Todopoderoso ”. >

Cual es esa Palabra? Cual es el mensaje del Mesías? Cual es la Palabra del Todopoderoso? En ambas versiones de este texto se nos apunta a una sola cosa: La Torah.

Si la fe proviene del Todopoderoso mediante su Palabra, los buenos lideres invierten mucho tiempo en la lectura y meditación de las Escrituras.

Por eso, seamos cautos y celosos con las diversas doctrinas que se nos presentan a menudo. Tengamos en cuenta:

< Luc 6: 45. La persona buena, del buen tesoro de su corazón, presenta lo bueno; y la persona mala, del mal tesoro de su corazón, presenta lo malo. Porque de lo que abunda en el corazón habla la boca. >

< Mat 7: 15. “Cuídense de los falsos profetas, que vienen a ustedes vestidos de ovejas, pero que por dentro son lobos feroces. 16. Por sus frutos los conocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? >

=========================================

Amiga Consolación Martínez, para servirle:

=========================================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/