05-17-PYR - PREGUNTA SOBRE EL DIA DE REPOSO 

05-17-PYR - PREGUNTA SOBRE EL DIA DE REPOSO 

Respetada amigo Rosendo G (Co). Con respecto a este tema nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con este verso:

< Efesios 4:17 Esto digo e insisto en el Maestro: que no se conduzcan más como se conducen los gentiles, en la vanidad de sus mentes, 18 teniendo el entendimiento oscurecido, alejados de la vida de Elohim por la ignorancia que hay en ellos, debido a la dureza de su corazón.>.

Cada uno de nosotros es responsable por sí mismo de crecer a un “Perfecto” (voluntad completa y madura). Veamos:

 < Luc.13:24.  “Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán.” 

Si usted ya  guarda el Día de Reposo, usted ha dado un gran paso hacia la Verdadera Adoración del Poderoso de las Escrituras. Usted está guardando el mismo día que El Todopoderoso  guardó en la creación -el séptimo día-. Ahora es tiempo de que usted continúe hacia la perfección.

   Si usted ha crecido guardando el séptimo día, Día de Reposo, usted probablemente está familiarizado con los muchos debates usados en contra de guardar el Día de Reposo. Usted mismo puede que en alguna ocasión usó los mismos argumentos en contra de guardar el séptimo día.

   Usted no solo ha llegado a la verdad de aceptar el séptimo día, sino que también tuvo que cambiar su estilo de vida para probar su aceptación. No hay ningún mandamiento en la Escritura para guardar otro día que no sea nuestro séptimo día  como el Día de Reposo. Y como usted ha descubierto, las pruebas en contra del verdadero Día de Reposo son totalmente endebles, débiles, sin fundamentos. 

Aceptando el Cuarto Mandamiento y el séptimo día  cómo el verdadero día de reposo, nos trae a las profundas verdades escriturales. Más allá de eso, más bien, ¿cuántos entienden, o hacen relación con el Tercer Mandamiento? Este mandamiento trata con el Nombre Personal revelado de nuestro Todopoderoso. Veamos :

< Ex.20:7    “No tomaras el Nombre de Yahweh tu Elohim en vano; porque no dará por inocente Yahweh al que tomare su Nombre en vano.” >.

   La interpretación más común del Tercer Mandamiento, es que uno no debe de blasfemar usando el Nombre del Padre. Eso es parte de lo que el mandamiento impone, aunque esto es la parte menor. Si examinamos la palabra en hebreo “tomaras” en este mandamiento, encontraremos la palabra “nasah,” que significa “Alzar, Levantar” o “presentar a.” Por lo tanto, no debemos presentar Su Nombre como alguna cosa. ¿Qué es otra cosa? La palabra en hebreo es shoah “vano”, el cual significa corre hacia, ir de prisa (como cuando una tormenta pasa rápidamente) y trae devastación o ruina, desperdicio, inutilidad.    En pocas palabras, se nos ha dicho que no presentemos el Nombre Yahweh en un estado de inutilidad o destrucción al negarnos a usarlo, quebrantando el tercer Mandamiento.

   El apoyo para la adoración dominical es prácticamente inexistente en las Escrituras. Interesante. La misma línea de razonamiento usada frecuentemente en contra de guardar el verdadero Día de Reposo, ha sido también usada para desechar el Nombre en hebreo de Yahweh y “probar” que es innecesario.

Veamos  como el razonamiento es más de lo mismo, ya sea si se emplea en contra del día de Reposo o en oposición a los Sagrados Nombres personales revelados.

1.- Pero Yo No Hablo Hebreo!

   El concepto “Yo no hablo Hebreo,” el cual es usado a menudo en contra del Nombre, es semejante a la explicación común en contra del Día de Reposo: “Yo no soy Judío,”. “ Eso era para los judios”. Probablemente la objeción más popular para usar el Sagrado Nombre, es que el Nombre de Yahweh fue dado a los judíos y es solo para ellos. Los judíos hablan hebreo, si,  y porque uno no habla hebreo y no es judío, no debería de invocar el Nombre Yahweh el cual se asume que es  un nombre judío?. Igual caso sucede con el nombre del Mesías. Veamos:

< Fil 2: 9 Por lo cual también Elohim lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre; 10 para que en el nombre de Yahoshúa se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; 11y toda lengua confiese que Yahoshúa el Mashíaj es soberano, para gloria de Yahweh el Padre.>

   Sus nombres son los mismos en todos los idiomas. Los nombres no cambian de un idioma a otro. Más bien, los nombres son transliterados –convertir el sonido- de un idioma al otro. Hace muy poca diferencia cual sea el lenguaje que se use. Su nombre seguiría siendo Yahweh. Y YahOsua, Yahshua, o Yeshua ( hebreo, reducciones y arameo)  para el Mesías.

   Como dato curioso recordemos que la palabra familiar “AlleluYah” es un imperativo hebreo que significa “Alabado seas Yah,” y es igual en cualquier idioma. Si la explicación es legitimar que nosotros hablamos inglés o español y no deberíamos usar ninguna palabra Hebrea como el Sagrado Nombre, entonces, “AlleluYah” estaría prohibida y así mismo cientos de otras palabras escriturales y Nombres que vienen directamente del hebreo hacia nuestro texto español.

   El hecho es, que los nombres de muchos patriarcas Hebreos son fácilmente reconocidos en español. Abraham y Sarah son pronunciados casi lo mismo en hebreo y en español. Los nombres Hebreos de Rebecca y Deborah se pronuncian casi iguales en español. Incluyendo otros nombres como: Adam, Benjamín, Dan, Daniel, David, José, Rubén, Saúl, y Salomón. Incluso, el nombre del adversario Satanás suena casi igual en hebreo. (Satanás suena más como sau-taun en hebreo, sin embargo, aun así se reconoce.)

   Debido a que los nombres son transliterados (traer el sonido) de un lenguaje a otro, podemos saber que Schaffer es Alemán, Kawasaki es Japonés, Renault es Francés, Andropov es Ruso, Mussolini es Italiano, y Kowalski es Polaco. Curiosamente, los nombres no cambian de un idioma a otro. Si ellos lo hicieran, entonces, ¡necesitaríamos contar con una versión española o inglesa de estos nombres, y de miles de otros nombres extranjeros.

   En nuestra cultura empleamos muchos nombres extranjeros cada día sin ningún problema u objeción. Nombres tales como: Toyota, Nikon, Saab, Sony, Stihl, Volvo, Bosch, Y Volkswagen, no presentan ninguna dificultad. La foto en tu pasaporte no cambia con el idioma del país en el cual tú puedas estar viajando. Tú firmarías tú mismo nombre en tus cheques y en tus tarjetas de crédito así sea que estés en Alemania, Jordania, China, o Brasil. El acento étnico puede diferir, pero hay muy poca diferencia de país a país en la pronunciación de tu nombre. Es lo mismo de cierto en los nombres escriturales.

   Al negarse a guardar el Día del Reposo, se  rechaza este evento, negando su importancia. Negarse a invocar el Nombre de Yahweh es negar su Nombre, tratándolo sin reverencia o valor.

   Cuando guardamos el Día de Reposo reconocemos que este día pertenece a Yahweh, y por él podemos tener presente su poder Creativo y esperar con ilusión la redención en Su Hijo. El Día del Reposo, como su Nombre, es de su propiedad exclusiva. Cuando invocamos su Nombre entramos en una cercana relación con Él, demostrándole respeto y honor que Él se lo merece.

< Exo 3: 15 Y Elohim le dijo además a Mosheh: “Así les hablarás a los yisraelitas: יהוה Yahweh el Elohim de sus padres, el Elohim de Avraham, el Elohim de Yitsjaq, y el Elohim de Yaaqov, me ha enviado a ustedes’, Este será mi nombre para siempre, este es mi apelativo por toda la eternidad.>.

Su Nombre “Yahweh” sería recordado por todos los siglos.  Su nombre es el verbo de la existencia y significa “El existe porque es su voluntad existir” o “dar vida a lo que Él desea” o “Él es, era, y será.” o “Él es, era, y siendo será.”. El nombre de Yahweh tiene un profundo significado que no se puede determinar o expresar simplemente  llamándole “D-os. De la misma manera en que debemos de guardar Su Día de Reposo por siempre- por toda la eternidad-,  también debemos invocar Su verdadero Nombre, Yahweh. Veamos:

<  Mala. 2:2  A menos que obedezcan y a menos que lo tomen en serio, y honren mi nombre –dijo Yahweh de los Ejércitos–... >.

   Un frecuente argumento engañoso en contra de invocar el Nombre de Yahweh, es aplicado también al Día de Reposo. Segun estos, su Nombre fue dado a los judíos. La consecuencia es, que debido a que estos mandamientos fueron dados solo a los judíos nadie más necesita estar preocupados con los nombres.

< Romanos 3 - Biblia Versión Israelita Nazarena 2011 - 1 ¿Cuál es, entonces, la ventaja del yahudita? ¿O qué beneficio hay en la circuncisión? 2 Mucho, en todo sentido. en primer lugar porque a ellos se les encomendó la Palabra de Yahweh. >.

Tienen alguna ventaja los judios?

Hay beneficio en la circuncisión?

A quienes se les encomendó la Palabra de Yahweh?

Los judíos continúan como conservadores de los oráculos ( Palabras ordenadas por)  de Yahweh, salvaguardándolos para nosotros. Fue del Tanak (Antiguo Testamento)  que Nuestro Salvador, Sus emisarios , y el mismo Shaul (Pablo), proclamaron en los escritos nazarenos ( Nuevo Testamento) . Shaul le dijo a Timoteo que el Tanak era capaz de hacerlo sabio para la salvación por medio de fe en Yahoshua el Mesías. Veamos:

< 2Tim. 3:15  “y que desde la niñez has sabido de las Sagradas Escrituras, la cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Yahshua el Mesías.” >.

Veamos otras discusiones mediocres usadas por aquellos quienes rechazan invocar a Su Padre Celestial por Su Nombre personal Revelado, Yahweh. Estos son muy parecidos a los argumentos en contra de guardar el Día de Reposo, y ellos reflejan el mismo embustero y falso razonamiento. Los guardadores del Día de Reposo han llegado a aferrarse a tales excusas. Sin embargo, ¿cuántos de ellos han empleado la misma justificación en contra de invocar el Nombre de Yahweh?

   “Todos los días son el Día de reposo”

   “Guardamos todos los días como santos” 

Estas declaraciones son a menudo hechas por personas bien intencionadas, quienes rechazan el séptimo día, acostumbrados a celebrar el primer día de la semana - domingo- con sus amigos y sus parientes. Pero Yahweh bendijo solo el séptimo día  como el Día de reposo y en ningún lugar de la Escritura cambia el séptimo día.

< Exo.23: 12 Durante seis días harás tu trabajo, pero en el séptimo día cesarán de la labor, para que tu buey y tu asno descansen, y que tu siervo y el extranjero se repongan.> 

   Se nos ordena específicamente trabajar seis días y descansar el séptimo, por lo cual es imposible estar guardando todos los días, como un sagrado Día de Reposo.

  Otro argumento similar es “Yahweh Tiene Muchos Nombres.” 

Esto le permitiría a cualquier persona clamar al Todopoderoso como cada cual desea. Incluyendo el título dios. Mucha gente confunde títulos con nombres. Él Todopoderoso solo tiene UN Nombre. La Escritura adjudica: 

“Su Nombre” 108 veces

“Tu Nombre” 109 veces

“Mi Nombre” 97 veces -siempre en el singular. 

Él tiene solo un Nombre, Yahweh, YHWH, El cual se relaciona a ser Sagrado, más que cualquier otra cosa en la Escritura. Veamos:

<  Salmo 83:18 “ para que sepan todos que tu nombre es Yahweh, y que solo tú eres Elyón Supremo sobre toda la tierra>.

 Otro argumento:

 “El Día de Reposo fue dado a Moisés en el Sinaí.”

La contradicción es que hasta el Sinaí, el Día de Reposo era desconocido para el pueblo de Yahweh. También se afirma que los diez mandamientos fueron abolidos en el Mesías. Sin embargo, el Día de Reposo fue una parte de la creación, Gen. 1:14, y es mencionado por primera vez en Gen. 2:2 - Mucho antes que Moisés. Yahoshua también lo guardó y lo enseñó.

   “A Moisés fue el primero que se le dio el Nombre de Yahweh en la Zarza Ardiente.”

La creencia es, que debido a que Su Nombre era desconocido antes de Moisés, no es tan importante como la otra “Ley de Moisés.” El hecho es, que el Nombre de Yahweh aparece en Hebreo en Gen. 2:4. Veamos:

 <  Gen 2: 4 Esta es la historia del cielo y de la tierra cuando fueron creados. Cuando Yahweh Elohim hizo el cielo y la tierra>.

,Eva invocó el nombre de “Yahweh”. Veamos;

< Gen 4: 1 “El hombre se unió con su esposa Jawah, y ella concibió y dio a luz a Qayin Creado, diciendo: “He creado un varón con la ayuda de Yahweh”>

Yahweh dio la importancia de Su Nombre a Abraham.

< Gen.15:7 7 Entonces le dijo: “Yo soy Yahweh, que te saqué de Ur de los kasditas para asignarte esta tierra como posesión”.>.

< Gen.28:13   Y Yahweh estaba parado por encima de ella y dijo: “Yo soy Yahweh, el Elohim de tu padre Avraham y el Elohim de Yitsjaq: el suelo en el que estás acostado te lo asignará a ti y a tu linaje>.

Esto fue mucho antes que a Moisés. 

Otro argumento: 

“El Día de Reposo fue Dado Solamente a los Judíos.” 

Esto quiere decir que solo los judíos son los únicos responsables de guardar la ley de Yahweh. Guardar el Día de reposo es estar bajo esclavitud, dice la lógica de ellos. Y se afirma que otras personas no judías pueden guardar cualquier día que deseen. Sin embargo, la Escritura dice que todo hombre guardará el mismo día de Reposo. Veamos:

< Isa. 66:23 Y novilunio tras novilunio, y Shabat tras Shabat, vendrá toda carne a adorarme –dijo Yahweh.,.>

 “El Nombre fue dado solamente a los Judíos.” 

Se supone que solo el pueblo Judío debe usar su Nombre “Judío” Yahweh. Otros pueden llamarle como ellos deseen, pero el argumento no tiene fundamento. En primer lugar, Su Nombre fue revelado a los patriarcas antes de que la nación Judía existiera. En segundo lugar, Él es el Todo Poderoso tanto de los judíos como de los Gentiles. Veamos>:

< Rom.3:29 ¿Acaso él es el Elohim de los yahuditas solamente? ¿No lo es también de los gentiles? ¡Por supuesto! También lo es de los gentiles.>

, 

   No podemos cambiar ni su día de Reposo, ni su nombre. Y por último, Su Nombre Yahweh es para TODAS las generaciones. Veamos:

 <  Ex. 3:15  Y Elohim le dijo además a Mosheh: “Así les hablarás a los yisraelitas: יהוה Yahweh el Elohim de sus padres, el Elohim de Avraham, el Elohim de Yitsjaq, y el Elohim de Yaaqov, me ha enviado a ustedes’, Este será mi nombre para siempre, este es mi apelativo por toda la eternidad.

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Amigo Rosendo, para servirle.

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