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Sono il tuo medico Antistio , se vuoi che ti aiuti
Sono il tuo medico Antistio , se vuoi che ti aiuti
devo capire la tua mente, oltre che il tuo corpo.
devo capire la tua mente, oltre che il tuo corpo.
Valerio Massimo Manfredi
Valerio Massimo Manfredi
Lezioni di anatomia, affresco dell’Ipogeo di Via Latina, IV secolo d.C, Roma
Languebam: sed tu comitatus protinus ad me
Languebam: sed tu comitatus protinus ad me
Venisti centum, Symmache, discipulis.
Venisti centum, Symmache, discipulis.
Centum me tetigere manus aquilone gelatae:
Centum me tetigere manus aquilone gelatae:
non habui febrem, Symmache, nunc habeo.
non habui febrem, Symmache, nunc habeo.
"Simmaco, stavo male. E tu sei venuto subito
"Simmaco, stavo male. E tu sei venuto subito
con la tua schiera di assistenti, un centinaio almeno.
con la tua schiera di assistenti, un centinaio almeno.
E cento mani mi hanno toccato, gelide come il freddo vento di tramontana.
E cento mani mi hanno toccato, gelide come il freddo vento di tramontana.
Simmaco, non avevo la febbre.
Simmaco, non avevo la febbre.
Simmaco, adesso ce l'ho."
Simmaco, adesso ce l'ho."
Marziale, Epigrammi, V, 9
Marziale, Epigrammi, V, 9
La perizia dell'arte medica Romana, che il poeta Marziale deride con fare canzonatorio, non esitando a denigrare la figura del professore seguito dai suoi discenti, trova il suo fondamento nella pratica della medicina etrusca. Nei tempi più antichi la medicina aveva una carattere empirico, basato dunque sull’esperienza: le cure mediche si confondevano ancora con le pratiche magico-religiose, in cui l’efficacia era determinata, oltre che dal medicamentum, anche da una serie di gesti, comportamenti e formule rituali.
La perizia dell'arte medica Romana, che il poeta Marziale deride con fare canzonatorio, non esitando a denigrare la figura del professore seguito dai suoi discenti, trova il suo fondamento nella pratica della medicina etrusca. Nei tempi più antichi la medicina aveva una carattere empirico, basato dunque sull’esperienza: le cure mediche si confondevano ancora con le pratiche magico-religiose, in cui l’efficacia era determinata, oltre che dal medicamentum, anche da una serie di gesti, comportamenti e formule rituali.
Stando a quello che racconta Plinio il Vecchio (I sec. d.C.) nella sua Naturalis Historia, la medicina arrivò a Roma nel 219 a.C., quando un greco di nome Ἀρχήγηθος (Archagatos, nome greco parlante in quanto deriva da due etimi ἀρχή, -ῆς inizio, principio e γήτης, -ου autoctono, indigeno) giunse in città e iniziò ad operare in un ambulatorio. Purtroppo il medico non dovette impressionare i suoi pazienti per le proprie abilità e capacità terapeutiche, visto che il suo soprannome divenne presto carnifex (macellaio).
Stando a quello che racconta Plinio il Vecchio (I sec. d.C.) nella sua Naturalis Historia, la medicina arrivò a Roma nel 219 a.C., quando un greco di nome Ἀρχήγηθος (Archagatos, nome greco parlante in quanto deriva da due etimi ἀρχή, -ῆς inizio, principio e γήτης, -ου autoctono, indigeno) giunse in città e iniziò ad operare in un ambulatorio. Purtroppo il medico non dovette impressionare i suoi pazienti per le proprie abilità e capacità terapeutiche, visto che il suo soprannome divenne presto carnifex (macellaio).
Statua di Plinio il Vecchio sulla facciata della Cattedrale di Santa Maria Assunta, Como
Furono molti gli autori latini che scrissero opere di natura medica; bisogna anche ricordare che i medici di professione raramente coincidono con gli autori di medicina e che quindi gli autori di medicina erano raramente medici essi stessi. Tra questi ricordiamo in particolare quattro figure determinanti che con le loro opere contribuirono allo sviluppo della medicina sul territorio romano:
Furono molti gli autori latini che scrissero opere di natura medica; bisogna anche ricordare che i medici di professione raramente coincidono con gli autori di medicina e che quindi gli autori di medicina erano raramente medici essi stessi. Tra questi ricordiamo in particolare quattro figure determinanti che con le loro opere contribuirono allo sviluppo della medicina sul territorio romano:
Galeno (129- 201) unificò i due versanti su cui si fondava la medicina del tempo, da un lato quella anatomica, dall'altra invece quella ippocratica.
Galeno (129- 201) unificò i due versanti su cui si fondava la medicina del tempo, da un lato quella anatomica, dall'altra invece quella ippocratica.
L’organizzazione sanitaria a Roma era piuttosto efficiente. In poco tempo si istituirono scuole cliniche e ambulatori soprannominati iatriae e valetudinaria. I cittadini maggiormente abbienti godevano delle cliniche private, frequentate da medici esperti, mentre i gli schiavi e i ceti medio-bassi avevano accesso solo alle infermerie. Anche l’esercito romano godeva di una propria sanità: per ogni legione c’era il proprio medicus legionis e ogni coorte poteva contare su quattro chirurghi. I medici militari erano esentati dal combattere e da qualsiasi altro servizio.
L’organizzazione sanitaria a Roma era piuttosto efficiente. In poco tempo si istituirono scuole cliniche e ambulatori soprannominati iatriae e valetudinaria. I cittadini maggiormente abbienti godevano delle cliniche private, frequentate da medici esperti, mentre i gli schiavi e i ceti medio-bassi avevano accesso solo alle infermerie. Anche l’esercito romano godeva di una propria sanità: per ogni legione c’era il proprio medicus legionis e ogni coorte poteva contare su quattro chirurghi. I medici militari erano esentati dal combattere e da qualsiasi altro servizio.
Ferdinand Georg Waldmüller, Galeno, olio su tavola, 1826
Intervento chirurgico su un soldato, da una pittura murale di Pompei
Domus del Chirurgo risalente alla seconda metà del II secolo d.C, Rimini romana
Le fonti, in particolar modo quelle del I sec. d. C., attestano la presenza di alcuni medici specialisti: chirurgus, ocularius (oculista) e auricularius (otorino); inoltre esistevano anche le obstetrices, esperte levatrici che aiutavano le donne durante i parti.
Le fonti, in particolar modo quelle del I sec. d. C., attestano la presenza di alcuni medici specialisti: chirurgus, ocularius (oculista) e auricularius (otorino); inoltre esistevano anche le obstetrices, esperte levatrici che aiutavano le donne durante i parti.
I medici operavano nelle tabernae medicae, veri propri ambulatori con armadi per gli strumenti, una brandina per le loro visite e il classico apparato di bende, oli e attrezzi vari, come pinzette, scalpellini, divaricatori, specula.
I medici operavano nelle tabernae medicae, veri propri ambulatori con armadi per gli strumenti, una brandina per le loro visite e il classico apparato di bende, oli e attrezzi vari, come pinzette, scalpellini, divaricatori, specula.
Museo Archeologico Nazionale di Napoli
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