星雲法師的經歷

寺院是佛門弟子學習的地方，星雲大師所受的法派稱為「叢林」。

為何稱「叢林」？

首先要能接受十方僧眾「掛單」；接待「十方」掛單，那「掛單」嚴苛的要求，令人難以置信。

那是難以想像的徹悟之法，不只教你自律，更教你接受命運；包括無理的命運。

所以我稱之為「逆境哲學」，它不只是佛法，而是人對於生命的不強求、不怨懟、不抗拒。

在天主教的哲學中，稱為Reconciliation 「和解」，與命運、與自己、與敵人寬恕及和解。

出家後三年，星雲大師十五歲那年，在棲霞山接受佛教的比丘三壇大戒，來到了叢林。第一天報到時，戒師問他：

「你來受戒，是師父叫你來的？還是你自己發心要來？」

「弟子自己發心要來的。」

哪知說過以後，戒師拿了一把楊柳枝，在他頭上猛打一陣，頓時眼冒金星，感到很錯愕：「我有什麼錯嗎？」

這時只聽得戒師慢條斯理的說：

「你很大膽，師父沒有叫你來，你沒有得到師父的允許，自己就敢來受戒。」

聽了這話，星雲覺得「說的也是」，心裡平服不少。

第一位戒師問過以後，走到了第二位戒師面前，結果他問了同樣的問題：

「你來受戒，是師父叫你來的？還是你自己要來？」

剛才被打過，懂得應該「尊師重道」，因此趕快說：

「是師父命令我來的！」

話才說完，戒師又是拿起一把楊柳枝，在他頭上猛打，一邊打一邊說：

「豈有此理，假如師父沒有叫你來，你連受戒都不要了！」

想想也對，說的不無道理。

這時他叫星雲再到第三位戒師那裡，問題還是一樣：

「你來受戒，是師父叫你來的？還是你自己要來？」

前面被打過兩次，有了經驗，聰慧的星雲回答：

「戒師慈悲，弟子來此受戒，是師父叫我來，我自己也發心要來。」

以為此回答應該天衣無縫，哪知戒師仍是拿起楊柳枝，一陣抽打，罵得更難聽：

「你說話模稜兩可，真是滑頭。」

第四位戒師那裡，問話改變了，他問：

「你殺生過沒有？」

殺生是嚴重的犯戒，既然來受戒，怎麼可以殺生呢？星雲毫不考慮的說：

「我沒有殺生！」

戒師即刻反問：

「你平時沒有踩死過一隻螞蟻，沒有打死過一隻蚊子嗎？你打妄語，明顯是在說謊嘛！」

楊柳枝又來了，再度狠狠的打在身上。

又再換另一個戒師，一樣問：

「你殺生過沒有？」

才剛回過，只有直下承認：

「弟子殺過！」

「你怎麼能殺生呢，真是罪過！罪過！」每說一句罪過，就是好幾下楊柳枝狠揍！

下面再有戒師，還沒有開口星雲就乾脆把頭伸出去，說：

「老師，你要打就打吧！」

星雲大師說：所謂「有理三扁擔，無理扁擔三」，這種「以無理對有理、以無情對有情」的教育，就是要把你「打得念頭死」，然後才能「許汝法身活」。

此刻你不會和命運爭論，你接受了所有的無情無理。

星雲大師的師父後來告訴他：「孩子，你下午說的，沒有一句話是錯的。」「他們教你的這門功課叫逆境。什麼是逆境，就是生命無常；你遇到了困苦、災難、不平、劫殺、死亡……那都是命運，不因為你做對了什麼，就可以逃開；不因為你做錯了什麼，才受到懲罰。」「接受逆境，才能克服命運，克服它帶給你的痛苦。」