西港仔香趴趴走 鐘茂瑞
廟會，是台灣本土文化的濃縮，也是台灣祭祀文化的生命力的展現，它在我們的成長過程中，或多或少都會造成影響。還記得小時候，在物資不豐的環境裡，廟會是大人與孩童都期盼的事。大人盼著闊別已久的親友再次聚首，把酒闊談；孩童則是睜大著雙眸，期望神明出巡時，自己能搶得先機，搜括沿街撒下的糖果、餅乾，以一解饞欲。這種全村莊動員的人情擁簇，是令人難忘的回憶。不過，在工商繁忙的現代社會，這樣的場景似乎已成了漸被塵封的影像。值得慶幸的是，前不久，「西港仔香」被政府視為須極力保存的文化資產，因此我們才有機會再次見識到廟會觸動人心的力量。
98年的4月26日，頂著半陰晴的天候，和史博館的志工們來到台南縣西港鄉慶安宮的外圍。而為了讓各地的陣頭得以順利進入廟庭，展開各式的表演，在慶安宮的周圍早已封了街，於是我們下車步行，前往目的地。也許是許久沒有參與廟會了吧，一下車，看到了車鼓陣正巧經過，於是大伙兒卯起勁來，拿著相機拚命的拍，不管是轎前鼓、七爺八爺、弄獅……，都一一被攝入鏡頭，大家就猶如鄉巴佬逛都會一般，樣樣覺得新奇、有趣。接著，來到了慶安宮的廟庭，看到一群人圍在一起，就知道那兒有好看的，於是鑽身前進，擠進人群當中。嗯～，果然如我所料，眼前所見，是精采的踩蹺表演，聽說這是台灣少有的團體，因為一般的團體踩的蹺都比較高，但是相對的也侷限了表演的精采性。而眼前踩的蹺是較低的，但是能夠展現的身法較多，跳、打、舞、耍槍、弄旗，樣樣難不倒他們，甚至來個劈腿下馬，讓人為他們的搏命演出心中一凜，同時又鼓掌叫好。
再來，是一頂頂神轎來到慶安宮前朝拜的景象。看著扛轎人員，踩著特定的步伐，肩上即使墊著厚厚的毛巾來減緩與鑾轎扛木的摩擦，但那一頂頂實木雕刻的神轎，依然壓得扛轎人員舉步艱辛，身形沉重，看在旁人的眼裡，都為他們感到不忍；但他們那種虔誠無悔的神情，似乎已把那股沉重的負荷，視為是捨我其誰的責任，一肩勇敢的承擔了起來，讓人對神明的感召更增添了幾分的崇仰。
再繞到廟後的廣場，看到了宋將陣正如火如荼的展開，這時的天空也降下了蘊積已久的雨水。一旁觀看的民眾紛紛撐起傘或是躲到遮陽棚下，而宋將陣的團員們早已衣衫溼透，不知是汗水還是雨水所致，但他們依然在雨中奮力表演，長槍、雙斧、短刀配合竹盾，輪番上陣，揮灑著一身武藝。演出的過程，時而整體舞動手中兵器，呼聲震天；時而雙人一攻一守，完美搭配；時而個人渾身解數，獨撐全場，表演的形態變化有序，將平時苦練的成果完美呈現，努力將宋將陣的俠義精神讓民眾能夠有所感動，認同承傳百年的文化之美。
看完了宋將陣的演出，再次回到廟庭，用力的擠進了人群，終於能夠近距離的接觸到方才一直擠不進中心圈的牛犁歌陣表演。中心站著幾個滿臉歲月痕跡的老人家，手中演奏著月琴、胡琴、四塊等樂器，口中賣力哼唱著牛犁歌，幾個小朋友配合著老人家的歌曲，擺動著身軀，彼此調弄。雖然自己聽不懂現場老人家唱的內容，但是能親眼看到聞名已久的牛犁歌陣，也是值得了。
在見識到一連串的陣頭表演後，時間也快到回程的時刻了。此時的天空依然未見放晴，志工們陸續踩著細雨，回到了車上，準備踏上返家的行程。雖然這次看到的陣頭不是很多，天公也如往常的在西港刈香時下起了雨，印證了「西港仔香若未息，蕃薯就免掣(ㄘㄨㄚ)」的諺語，不過，台灣民間對於神明信仰的那股力量，依然是顯著的在各表演中流動著。而隨著車子的啟動，我們踏上了歸途，期待下一次5月10日的再次參訪，能有更多的收穫。