一堂課的啓示
田野調查實作記1
吳春燕980602
前言
我來自何方？是海峽對外的原鄉，還是祖先有流自南島移民而來的血液，是數千年前就已渡海來台呢？隨著歲月流逝年齡稍長這個問題常圍繞著我，看著阿公牽囡仔e手時好羡慕唷！可以坐佇在椅寮，聽阿公說他當年如何英勇！如何打拼闖盪江湖！我都沒有這樣的歡樂時光；我內、外公從沒有在成長歲月的記憶中出現，無法聽他老人家訴說家族的故事，就這樣傳承告終止嗎？曾試以談話方式，由父母親口中談知一、二，但還是有限，停留在他們僅存的片斷回憶而已。正好台灣歷史博物館安排志工成長課程中，有一堂課田野調查，這是一定要排除瑣事不可缺席的，田調實作介紹中，戶籍謄本是一項重要的線索，是可被運用的，在電腦科技進步，政府相關單位電腦連線作業的創新下，更顯申請簡單可得，且戶口謄本內有詳細記載，族群習慣等(鴉片、纏足)。於是腦中閃出的欲解開家族史的動力，從戶籍謄本申請，展開了我的田野調查實作記。
熟男熟女站出來
尋根活動是最來受重視的夯話題，隨著原住民的認證與族群的正名，目前公告有十四族原住民族群，有熟悉的泰雅族、賽夏族、阿美族、布農族、卑南族、邵族、雅美（達悟）族、排灣族、魯凱族、噶瑪蘭族、太魯閣族、鄒族，和第十三族撒奇萊雅族，及今年四月份正名的第十四族賽德克族。在台南縣內平埔族群西拉雅正在努力爭取，成為正名的第十五族，因戶政資料上，登錄的「熟」字樣，在人為錯誤中，被消失在戶籍記錄中，所以目前台南縣政府戶政機關，勇敢的承認疏失，補救這遲來的正名，請熟男熟女們站出來，為西拉雅族爭取台灣原住民第十五族（台南縣內的平埔族群有新港社、蔴豆社、蕭壠社、大目降社等．．統稱為西拉雅族）。日治時期的戶口普查以「熟」字樣為記載，因戶政機關隨著政府的轉換，「他」被省略消失了，所以日治時期的戶口謄本記錄，成為辨別之重要關卡。
1626年西班牙所繪的台灣島荷蘭人港口圖,出現有西拉雅族的各社蔴豆社、蕭壠社、新港社
俗諺「有唐山公、無唐山媽」
打開台灣開拓史，在明鄭時期鄭家軍與清軍對抗時，為堅壁清野實施遷界令（西元1662年康熙元年為杜絕大陸沿海省份，福建、廣東以北等沿海的所有居民，對鄭軍的援助，將居民內遷並將該處的房屋全部焚毀，以及不准沿海居民出海的措施。），和渡海三禁(1. 嚴禁無照渡台，只能單身來台2.來台不准招眷、3.粵籍百姓不得來台。)仍無法擋住渡海來台，因遷界造成沿海居民謀生不易、田園荒蕪，故而冒險隻身到台，開創新天地，開啓了台灣豐富的多元文化歷史，有族群的融合（有唐山公、無唐山媽之漢人、原住民通婚）與省籍的械鬥（頂、下郊拼，泉、漳之爭，閩、客之鬥）及獨特廟會活動等。也因之以五官特徵或腳小趾指甲及手臂皮膚之紋路，來辨識是否有原住民血統之傳說，在人們口耳之中流傳。
田野調查實作篇
溯源尋根之田調就從居住地的戶政機關為首站，一步一步的往上查，分父系與母系二兩路線查起，由於是從台南城區搬至安南區落腳的住民，雖邁向第二十六年頭，仍無法上查親族資料，需曾有落籍設戶才可查到。因主要是查祖父母的資料與再上層的歷史資料，也就是祖父母、曾祖父母、高曾祖父母等，所以要到其戶口登記地，才能查在日治時期戶口普查的記錄，外祖父母的資料也亦同。這時兒時記憶、父母親的口訴歷史就派上用場，祖父母是白沙崙人，外祖父母就住台南府城精華區域中西區，所以中西區戶政機關列為查詢的第二站。
目前日治時期的戶口資料是人工手動作業，由負責人員依電腦資料，進入檔案室翻閱陳封在架上的資料夾。與工作人員在對談之中，得知資料查詢，只能追查到明治38年(西元1907年)之後的記錄，之前的資料是不可考無法查，這還是得拜日人之賜，對台灣做了偉大的貢獻，建立戶口調查制度，讓後人能有尋根的機會。原來這樣的一個措施，嘉惠了不少人，所以您知道嗎？台南市的民生綠園在日治時期稱之為石像，因那裡立了一位第四任日本總督兒玉源太郎的塑像，紀念其對台實施之政績，有戶籍調查、土地調查、並以漸進主義對待台人，不施同化及破壞主義來籠絡人心，消弭反抗。他任用的民政長官後藤新平，更是强迫台灣人學習現代化，建立基隆港、高雄港，改善台灣衛生習慣，帶入現代化醫療公醫制度，是用數字改寫台灣進步，為台灣築夢的人之一（天下雜誌所拍攝的記錄影片《為台灣築夢的人》）。
由石像(今民生綠園)向台南州廳(今文學館)的一景
回鄉之路
白沙崙？父親來自此地。從小生活於台南市，自居為土生土長的府城人，白沙崙何處是也？經戶政人員的細心代為查詢，哇！位於高雄縣茄萣鄉也就是臨台灣海峽西邊的鄉鎮，有著海口人那粗獷、樂天知命的海洋性格呢！是描述看海的日子的地方；為解心中之謎，於是踏上了即陌生又遙遠的回鄉之路（其實不太遠啦！過黃金海岸再往南四、五公里處就是茄萣鄉了）。此次的資料申請在茄萣鄉戶政機關的查詢較快速，因他們已將資料整理入電腦檔，檔案歸檔使用資料夾，非傳統的黑線穿孔綑綁，增加資料抽取的便利性。這此的回鄉之路是大豐收，因屬台南州戶籍地的外祖父母，是未分戶的資料，只查至上一代父母的姓名，而無法再向上追查。茄萣鄉的祖父母資料，竟可追至高曾祖父母，而且還透露茄萣鄉只是暫緩停靠的異鄉，原鄉是來自鳳山廳文賢里哦！
台南市與茄萣的分界橋 故事從這裡開始 看!昭和二十年的珍貴資料
串成記錄
收集到的資料，父系加上母系達七份之多，只可惜有時間的限制，否則家族的研究，便可有堆積如山般的資料，可做比對分析。在查詢中是興奮的，因可探索解謎，彷彿是偵探似的收集相關資料，做為破案的依據。整理資料撰寫則是一門學問了，1.解讀內部記錄有些字跡真的看不懂，2.字句陳述含意是否揣測正確須推敲，3.年代需轉換有明治、昭和、民國的記載，化為相同術語較易解讀，4.有趣的相關線索如遷移路線、地名的剖析需有輔助資料加以串成記錄，基於這些學術問題，待向專業的學者詢問指導，和查閱專門學籍後，必可撰寫出一份家族史，值得珍藏，所以田調實作記2待續中！