ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ
ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ
ﺇﻥَّ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻧﺤﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ، ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ اﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻣﻀﻞَّ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪًا ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، {ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ اﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮا اﺗَّﻘُﻮا اﻟﻠَّﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻻ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻻَّ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ} 1، {ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ اﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮا اﺗَّﻘُﻮا ﺭَﺑَّﻜُﻢُ اﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﻧَﻔْﺲٍ ﻭَاﺣِﺪَﺓٍ ﻭَﺧَﻠَﻖَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺯَﻭْﺟَﻬَﺎ ﻭَﺑَﺚَّ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﺭِﺟَﺎﻻً ﻛَﺜِﻴﺮًا ﻭَﻧِﺴَﺎءً ﻭَاﺗَّﻘُﻮا اﻟﻠَّﻪَ اﻟَّﺬِﻱ ﺗَﺴَﺎءَﻟُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﻭَاﻷَْﺭْﺣَﺎﻡَ ﺇِﻥَّ اﻟﻠَّﻪَ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺭَﻗِﻴﺒًﺎ} 2، {ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ اﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮا اﺗَّﻘُﻮا اﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻗُﻮﻟُﻮا ﻗَﻮْﻻً ﺳَﺪِﻳﺪًا، ﻳُﺼْﻠِﺢْ ﻟَﻜُﻢْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ ﺫُﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻄِﻊِ اﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻓَﻘَﺪْ ﻓَﺎﺯَ ﻓَﻮْﺯًا ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ} 3. ﻭﺑﻌﺪ: ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﻳﻮﻡٍ ﻣﻦ اﻷﻳَّﺎﻡ ﻣﺠﺮَّﺩ ﻃﻘﻮﺱ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻮاﻗﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﺷﺌﻮﻧﻬﻢ اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ، ﻭﻟﻌﻞَّ ﻓﻬﻢ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻟﺬﻟﻚ، ﻭﻳﻘﻴﻨﻬﻢ ﺑﺄﻥَّ ﻣﺤﻤﺪًا -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺇﻧَّﻤَﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻬﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻬﺞ ﺣﻴﺎﺓ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞٍ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻠﺨﻴﺼﻪ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﻫﻲ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ. ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻭاﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﻧﺰﻋﻬﺎ ﻋﻦ ﺃﻱّ ﺃﺣﺪ، ﺃﻭ ﺃﻱّ ﺷﻲء ﺁﺧﺮ، ﻭﺗﺮﺟﻊ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺣﻜﻢ ﻭاﺣﺪ ﻫﻮ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ، ﻭﺗﺘﺒﺮَّﺃ ﻣﻦ ﻛﻞ __________ 1 ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ: 102. 2 اﻟﻨﺴﺎء: 1. 3 اﻷﺣﺰاﺏ: 70، 71. ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻤﻘﺪّﻣﺔ ﺗﺴﻤَّﻰ "ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺤﺎﺟﺔ" ﻛﺎﻥ اﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻳﻌﻠّﻢ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﻫﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻛﻼﻣﻬﻢ. ﻭاﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺧﺮﺟﻪ: ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻨﻜﺎﺡ، ﺑﺎﺏ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﻨﻜﺎﺡ 2/ 204 "2118"، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻨﻜﺎﺡ، ﺑﺎﺏ: ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﻨﻜﺎﺡ 2/ 355 "1107"، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻨﻜﺎﺡ، ﺑﺎﺏ: ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻣﻦ اﻟﻜﻼﻡ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻜﺎﺡ 6/ 89، ﻭاﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ 10/ 121، 122 ﺭﻗﻢ "1008"، ﻭاﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ 2/ 182، 183، ﻭﺳﻜﺖ ﻫﻮ ﻭاﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﻨﻪ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮﻯ، ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻨﻜﺎﺡ، ﺑﺎﺏ: ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻜﺎﺡ 7/ 146 ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ.
Kajian kitab Al-ahkamussulthoniyyah
Walwilayatulmuttahidah
Karya Imam Al-mawardy
DASAR-DASAR
Kitab ini merupakan karya Islam ilmiyah yg berhak mendapatkan perhatian yg serius dari para pakar Islam atau Ulama dan para pemeluk Islam.Kitab ini menyajikan metode ilmiah dan terapan,untuk sebuah Strategi dan taktik politik yg harus dimainkan perannya oleh kaum muslimin dalam kehidupan pada komunitas islam,baik bagi Pemimpin maupun yg dipimpinnya sama saja sesuai dengan Syareat Islam.
Tidaklah berlebihan jika dikatakan bahwa Kesadaran islam yang mulai ambil bagian pada Masyarakat Arab Modern,sangat membutuhkan kepada Strategi syari ini yg selama ini hanya menjadi angan angan yg berdetak pada denyut nadi umat Islam,disamping keadaan terpecah belah dan kehilangan pemikiran islam ( Disorientasi Islam ) yg melingkupi Dunia Islam Modern ini.
Terkadang ada saja sebagian dari kita yg-entah karena niat baiknya atau karena yg lainnya-mempertanyakan apakah masih relevan Pemikiran abad 5 Hijriyah untuk diterapkan pada Kurun 20 M ini ?