كتاب العتق
كتاب العِتق
َ١٠١٢-يِصُّـح عِـتْـقٌ مِــن مُكَـلَّـفٍ مَـلَـكْ
صَرِيحُـهُ عِـتْـقٌ وتحـريـرٌ وفَــكْ
١٠١٣-رَقَـــبَـــةٍ وصَــــــحّ بـالـكِـنَـايَــهْ
بِـنِـيَّــةٍ مِــنْــهُ كَــيَـــا مَــوْلايَـــهْ
١٠١٤-وعِتْـقُ جُـزْءٍ مِـن رَقِيقِـهِ سَــرَى
أوْ شِرْكَـةٍ مَـعْ غـيـرِهِ إِنْ أيـسَـرَا
١٠١٥-فاعْتِـقْ عليـهِ مـا بَـقِـي بقيمَـتِـهْ
في الحالِ والمُعسِرِ قْـدْرَ حِصَّتِـهْ
١٠١٦-ومــالِــكُ الأُصُــــولِ والــفُــرُوعِ
يَـعـتِــقُ كـالـمـيـرَاثِ والـمَـبِـيـعِ
١٠١٧-لمُـعْـتِـقٍ حَـــقُّ الـــوَلاءَ وَجَــبَــا
ثُــــمَّ لِــمَــنْ بـنَـفْـسِـهِ تَـعَـصَّـبَـا
١٠١٨-ولَـو مَـعَ اخْتِـلافِ دِيــنٍ أوجَـبَـهْ
ولا يَـصِــحُّ بَـيـعُــهُ ولا الـهِـبَــهْ
باب التدبير
١٠١٩كَــقَــوْلِــهِ لِــعَــبْــدِهِ دَبَّــرْتُــكَـــا
أَوْ انـتَ حُــرٌّ بـعـدَ مَـوتِـي ذَلِـكَـا
١٠٢٠-يَعْـتِـقُ بـعـدَهُ مِــن الثُّـلْـثِ لِـمَـالْ
وَيَبْطُلُ التَّدْبِيـرُ حيـثُ المِلْـكُ زالْ
باب الكتابة
١٠٢١-اذا كَـسُــوبٌ ذو أمــانَــةٍ طَــلَــبْ
مِن غيرِ محجُورٍ عليـهِ تُستَحَـبْ
١٠٢٢-وشَرْطُـهَـا معـلـومُ مــالٍ وأَجَــلْ
نَجْـمَـانِ أو أكـثَـرُ منـهـا لا أَقَـــلْ
١٠٢٣-والفَسْخُ للعبدِ متى شـاءَ انْفَصَـلْ
لا سَـيِّــدٍ إلا إذا عَـجْــزٌ حَــصَــلْ
١٠٢٤-أَجِـــزْ لَـــهُ تَـصَـرُّفَـاً كـالـحُــرِّ لا
تَـبَــرُّعَــا وخَـــطَـــرَاً إذ فَـــعَـــلا
١٠٢٥-وحَــــطُّ شــــيءٍ لازِمٌ لـلـمَـوْلَـى
عنـهُ وفـي النَّجْـمِ الأخيـرِ أَوْلَــى
١٠٢٦-وَهْــوَ رقـيـقٌ مــا بَـقِــي عـلـيـهِ
شــــيءٌ إلـــــى أدائِـــــهِ إلــيـــهِ
باب أمَّهات الأولاد
١٠٢٧-لأَمَـــــةٍ لَـــــهُ تــكـــونُ مِـلْــكَــا
أو بَعْضِهَـا يـوجِـبُ عِـتْـقَ تِلْـكَـا
١٠٢٨-بِمَـوْتِـهِ ونَسْلُـهَـا بِـهِــا الْـتَـحَـقْ
مِن غيرِهِ مِـن بعـدِ الاِيـلادِ عَتَـقْ
١٠٢٩-مِن رأسِ مالٍ قبـلَ دَيْـنٍ واكْتُفِـي
بِوَضْـعِ مــا فـيـهِ تَـصَـوُّرٌ خَـفِـي
١٠٣٠-جـــازَ الـكِــرَا وخِـدْمَــةٌ جِـمَــاعُ
لاهِــبَـــةٌ والــرَّهْـــنُ وابْـتِــيَــاعُ
١٠٣١-ومُــولِــدٌ بـالاخْـتِـيَـارِ جــارِيَـــهْ
لِـغَـيْــرِهِ مَـنـكُـوحَـةً أو زانِــيَـــهْ
١٠٣٢-فالنَّسْـلُ قِـنُّ مالِـكٍ والفَـرْعُ حُــرْ
مِن وَطْئِـهِ بِشُبْهَـةٍ أو حيـثُ غُـرْ
١٠٣٣-أو بِـشَــراءٍ فـاسِــدٍ فـــإْن مَـلَــكْ
ذِي بَعْدُ لـم تُعْتَـقْ عليـهِ إِنْ هَلَـكْ
١٠٣٤-لَـكِـنْ علـيـهِ قيـمَـةُ الـحُـرِّ ثَـبَـتْ
بِحَمْـدِ رَبِّـي زُبَـدُ الفِـقْـهِ انْتَـهَـتْ