كتاب البيع
كتاب البيع
٥٤١-وإنَّــمَـــا يَــصِـــحُّ بـالإِيــجَــابِ
وبِـقَــبُــولِــهِ أوِ اسْــتِــيــجَــابِ
٥٤٢-فــي طـاهِـرٍ مُنْتَـفَـعٍ بِـــهِ قُـــدِرْ
تسليمُـهُ مِلْـكٌ لـذِي العَقْـدِ نُـظِـرْ
٥٤٣-إِن عَـيْـنُـهُ مَـــعَ الـمَـمَـرِّ تُـعْـلَـمِ
أوْ وَصْفُـهُ وقَـدْرُ مـا فـي الذِّمَـمِ
٥٤٤-وشَـرْطُ بيـعِ النَّقـدِ بالنَّـقـدِ كَـمَـا
فـي بيـعِ مطعُـومٍ بمـا قَـد طُعِمَـا
٥٤٥-تقَابُـضُ المَجلِـسِ والحُلُـولُ زِدْ
عِـلْــمَ تَـمَـاثُـلٍ بِـجِـنـسٍ يَـتَّـحِـدْ
٥٤٦-وإنَّـــمَـــا يُـعْـتَــبَــرُ الـتَّـمَــاثُــلُ
حـالَ كمـالِ النَّفْـعِ وَهْـوَ حاصِـلُ
٥٤٧-في لَبِـنٍ والتَّمْـرِ وَهْـوَ بالرُّطَـبْ
رُخِّصَ في دونِ نِصَابٍ كالعِنَـبْ
٥٤٨-واشْـــرُطْ لـبَـيْـعِ ثَـمَــرٍ أو زَرْعِ
مِن قَبْلِ طِيبِ الأكلِ شَرْطَ القَطْعِ
٥٤٩-بَيـعُ المَبِيـعِ قبـلَ قَـبْـضٍ أُبْـطِـلا
كـالـحـيـوانِ إِذْ بـلَـحْــمٍ قُــوبِــلا
٥٥٠-والبَـيِّـعَـانِ بالـخِـيَـارِ قــبــلَ أَنْ
يفْتَرِقَـا عُرْفَـاً وطَـوْعَـاً بالـبَـدَنْ
٥٥١-ويُشْـرَطُ الخِيَـارُ فـي غيرِالسَّلَـمْ
ثلاثـةً ودونَـهَـا مِــن حـيـنِ تَــمْ
٥٥٢-وإِنْ بـمَـا يُـبَـاعُ عَـيْـبٌ يَـظْـهَـرِ
مِنْ قبلِ قَبْـضٍ جائِـزٌ للمُشْتَـرِي
٥٥٣-يَـــرُدُّهُ فَـــوْرَاً عـلــى الـمُـعْـتَـادِ
كَكَـوْنِ مَــنْ تُـبَـاعُ فــي اعـتِـدَادِ
باب السَّلم
٥٥٤-الـشَّــرْطُ كــونُــهُ مُـنَـجَّــزَاً وأَنْ
يُقْبَضُ في المَجلِسِ سائِرُ الثَّمَنْ
٥٥٥-وإِنْ يَـكُــنْ فـــي ذِمَّـــةٍ يُـبَـيَّــنُ
قَــدْرَاً وَوَصْـفَـا دونَ مــا يُعَـيَّـنُ
٥٥٦-وكَــوْنُ مــا أُسْـلِـمَ فـيــهِ دَيْـنَــا
حُــلُـــولاً أوْ مُــؤَجَّـــلا لــكِــنَّــا
٥٥٧-بـأجَـلٍ يُعْـلَـمُ والـوُجْــدَانُ عَـــمْ
وعنـدَ مــا يَـحِـلُّ يُـؤمَـنُ الـعَـدَمْ
٥٥٨-دونَ ثِمَـارٍ مِـن صغيـرَةِ الـقُـرَى
معـلُـومَ مِـقـدَارٍ بمِعْـيَـارٍ جَــرَى
٥٥٩-والجِنْـسُ والنَّـوْعُ كَـذَا صِـفَـاتُ
لأجـلِـهَــا تَـخْـتَـلِـفُ الـقِـيْـمَــاتُ
٥٦٠-وكَوْنُهَا مضبوطَةَ الأوصـافِ لا
مُخْتَلِـطَـاً أو فـيــهِ نـــارٌ دَخَـــلا
٥٦١-عَيِّنْ لذِي التأجيـلِ مَوْضِـعَ الأَدَا
إِن لَــم يُـوَافِـقْـهُ مَـكَــانُ عُـقِــدَا
باب الرَّهن
٥٦٢-يـجُـوزُ فيـمـا بَيْـعُـهُ جــازَ كَـمَـا
صَــحَّ بِـدَيْـنٍ ثـابِـتٍ قَـــد لَـزِمَــا
٥٦٣-للرَّاهِـنِ الرُّجُـوعُ مالَـمْ يَقْـبِـضِ
مُكَـلَّـفٌ بـإذْنِــهِ حـيــنَ رَضِـــي
٥٦٤-وإنَّــمَــا يَـضْـمَـنُـهُ الـمُـرْتَـهِــنُ
إذا تَـعَـدَّى فــي الـــذي يُـؤْتَـمَـنُ
٥٦٥-يَنْـفَـكُّ بـالإِبْـرَا وفَـسْـخِ الـرَّهْـنِ
كَــــذَا إذا زالَ جـمـيــعُ الــدَّيْــنِ
باب الحجر
٥٦٦-جَمِيعُ مَـن عليـهِ شرعـاً يُحْجَـرُ
صَغِـيـرٌ أو مَـجـنُـونٌ أو مُـبَــذِّرُ
٥٦٧-تَصْرِيفُهُـم لِنَفْسِـهِـمْ قــد أُبْـطِـلا
ومُفْـلِـسٌ قــد زادَ دَيْـنُــهُ عـلــى
٥٦٨-أمـوالِـهِ بَحَـجْـرِ قـــاضٍ بَـطَــلا
تَصْـرِيـفُـهُ بِـكُــلِّ مــــا تَــمَــوَّلا
٥٦٩-لاذِمَّـــةٍ والـمَــرَضُ الـمَـخُــوفُ
اِنْ مـاتَ فيـهِ يُوقَـفُ التَّصْرِيـفُ
٥٧٠-فيـمَـا عـلـى ثُـلْـثٍ يـزيـدُ عـنـدَهُ
عـلـى إِجَـــازَةِ الـورِيــثِ بـعــدَهُ
٥٧١-والعَبْدُ لَـم يُـؤْذَنْ لَـهُ فـي مَتْجَـرِ
يُـتْـبَـع بالـتَّـصـرِيـفِ لـلـتَّـحَـرُّرِ
باب الصُلح
٥٧٢-الـصُّـلْـحُ جـائِــزٌ مَـــعَ الإِقْـــرَارِ
بـعــدَ خُـصُـومَـةٍ بِــــلا إِنْــكَــارِ
٥٧٣-وَهْوَ بِبَعْضِ المُدَّعَى فـي العَيْـنِ
هِـــبَـــةٌ أَو بَــــــرَاءَةٌ لــلــدَّيْــنِ
٥٧٤-وفــي سِـــوَاهُ بَـيْــعٌ أَوْ إِجَـــارَهْ
والـدَّارُ للسُّكْـنَـى هِــيَ الإِعَــارَهْ
٥٧٥-بالشَّرْطِ أَبْطِلْ وأَجِزْ في الشَّـرْعِ
علـى مُــرُورِهِ وَوَضْــعِ الـجِـذْعِ
٥٧٨-وَجَــازَ إِشْــرَاعُ جَـنَـاحٍ مُعْتَـلِـي
لِمُسْـلِـمٍ فــي نـافِـذٍ مِــن سُـبُــلِ
٥٧٩-لَـمْ يُـؤْذِ مَــنْ مَــرَّ وقَــدِّمْ بابَـكَـا
وجَــازَ تأخِـيـرٌ بِــإِذْنِ الـشُّـرَكَـا
باب الحِوالة
٥٨٠-شَـرْطٌ رِضَـا المُحِيـلِ والمُحْتـالِ
لُــزُومُ دَيْـنَـيْـنِ اتِّـفَــاقُ الـمَــالِ
٥٨١-جِنْـسَـاً وقَــدْرَا أجَـــلا ًوكَـسْــرا
بهـا عَـنِ الـدَّيْـنِ المُحِـيـلُ يَـبْـرَا
باب الضَّمان
٥٨٢-يَـضْـمَــنُ ذو تَــبَـــرُّعٍ وإنَّــمَـــا
يَضـمَـنُ دَيْـنَـاً ثابِـتَـاً قَــد لَـزِمَـا
٥٨٣-يُعْلَـمُ كالإِبـرَاءِ والمَضْمُـونُ لَـهْ
طـالَـبَ ضامِـنَـاً ومَــن تَـأَصَّـلَـهْ
٥٨٤-ويَرجِـعُ الضَّـامِـنُ بــالإِذْنِ بِـمَـا
أَدَّى إذا أشـهَــدَ حــيــنَ سَـلَّـمَــا
٥٨٥-والــدَّرْكُ المَـضْـمُـونُ لـلــرَّدَاءَةِ
يَشْمَلُ والعَيْبَ ونَقْصَ الصَّنْجَـةِ
٥٨٦-يَصِـحُّ دَرْكٌ بعـدَ قَـبْـضٍ للثَّـمَـنْ
وبالرِّضَـا صَحَّـتْ كَفَالَـةُ الـبَـدَنْ
٥٨٧-فـي كُـلِّ مَـنْ حُضُـورُهُ اسْتُحِـقَّـا
وكـــل جُـــزْءٍ دونَـــهُ لا يَـبْـقَـى
٥٨٨-ومَوْضِعُ المكفُولِ إِن يُعْلَمْ مُهِـلْ
قَـــدْرَ ذهـــابٍ وإِيَـــابٍ اكْـتُـمِـلْ
٥٨٩-وإِنْ يَـمُـتْ أوِ اخْتَـفَـى لا يَـغْـرَمُ
وبَطَـلْـت بِـشَــرْطِ مـــالٍ يَـلْــزَمُ
باب الشركة
٥٩٠-تَـصِـحُّ مِـمَّـن جَــوَّزُوا تَصَـرُّفَـهْ
واتَّحَـدَ المـالانِ جِنـسَـاً وَصِـفَـهْ
٥٩١-مِـنْ نَقـدٍ أو غيرٍ وخَـلْـطٌ ينتَـفِـي
تَميـيـزُهُ والإِذْنُ فــي التَّـصَـرُّفِ
٥٩٢-والرِّبْحَ والخُسْرَ اعتَبِرْ تقسِيمَـهُ
بِـقَــدْرِ مـــا لِـشَـرِكَـةٍ بالْقِـيـمَـهْ
٥٩٣-فَسْـخُ الشَّرِيـكِ مُوجِـبٌ إِبطَـالَـهْ
والـمَـوْتُ والإِغـمَـاءُ كالوَكَـالَـهْ
باب الوكالة
٥٩٤-مــا صَــحَّ أَنْ يبـاشِـرَ الـمُـوَكِّـلُ
بنَـفـسِـهِ جـــازَ لــه الـتَّـوَكُّــلُ
٥٩٥-وجازَ في المعلُومِ مِن وَجـهٍ ولا
يَصِـحُّ إِقْــرَارٌ عـلـى مَــن وَكَّــلا
٥٩٦-ولَـم يَبِـعْ مِــنْ نَفْـسِـهِ ولا ابْــنِ
طِـفْـلٍ ومـجـنُـونٍ ولَـــوْ بـــإِذْنِ
٥٩٧-وَهْــوَ أمـيـنٌ وبتَفْـرِيـطٍ ضَـمِـنْ
يُعْـزَلُ بالـعَـزْلِ واِغـمَـاءٍ وجِــنْ
باب الاقرار
٥٩٨-وإنَّـمــا يَـصِــحُّ مَــــعْ تـكـلـيـفِ
طَوْعَا ولَـوْ فـي مَـرَضٍ مَخُـوفِ
٥٩٩-والـرُّشْــدِ إِذ إقــــرارُهُ بـالـمــالِ
وصَـــحَّ الاستِـثْـنَـاءُ بـاتِّـصَــالِ
٦٠٠-عَـنْ حَقِّنَـا لـيـسَ الـرُّجُـوعُ يُقْـبَـلُ
بَـلْ حَــقُّ رَبِّــي فالـرُّجُـوعُ أَفْـضَـلُ
٦٠١-ومَــــن بـمـجـهُـولٍ أَقَـــــرَّ قُــبِـــلا
بَـيَــانُــهُ بِـــكُـــلِّ مــــــا تَـــمَـــوَّلا
باب العارية
٦٠٢-تَــصِـــحُّ إِن وَقَّـتَــهَــا أَو أَطـلَــقَــا
فــي عَـيْـنٍ انْتِفَاعُـهَـا مَـــعَ الْـبَـقَـا
٦٠٣-يَضْمَـنُـهَـا وَمُـــؤَنَ الــــرَّدِّ وفِــــي
سَــــوْمٍ بـقـيـمَـةٍ لِــيَــوْمِ الـتَّـلَــفِ
٦٠٤-والـنَّـسْـلُ والـــدَّرُ بِــــلا ضَــمَــانِ
والمُسْتَـعِـيـرُ لَــــمْ يُــعِــرْ لِـثَـانِــي
٦٠٥-فــإِنْ يُـعِـرْ وهَلَـكَـتْ تـحـتَ يَـدَيْــهْ
يَضْمَنُهَـا ثـانٍ وَلَــمْ يَـرْجِـعْ عَلَـيْـهْ
باب الغَصبْ
٦٠٦-يَـــجِــــبُ رَدُّهُ وَلَـــــــوْ بِـنَــقْــلِــهِ
وأَرْشُ نَـقْـصِــهِ وأَجْـــــرُ مِـثْــلِــهِ
٦٠٧-يُـضْـمَـنُ مِـثْـلِــيٌّ بِـمِـثْـلِـهِ تَــلِــفْ
بِـنَـفْـسِـهِ أَو مُـتْـلِــفٍ لا يَـخْـتَـلِـفْ
٦٠٨-وَهْـوَ الـذي فـيـهِ أَجَــازُوا السَّلَـمَـا
وَحَـصْـرُهُ بـالـوَزْنِ والكَـيْـلِ كَـمَــا
٦٠٩-لافِــــي مَــفَــازَةٍ ولاقَـــــاهُ بِــيَـــمْ
فِـي ذَا وفـي مُـقَـوَّمٍ أَقـصَـى القِـيَـمْ
٦١٠-مِـنْ غَصْبِـهِ لِتَلَـفِ الـذي انْغَـصَـبْ
مِــن نَـقْـدِ أَرْضٍ تَـلَـفٌ فيهـا غَـلَـبْ
باب الشُّفعة
٦١١-تَثْـبُـتُ فــي المُـشَـاعِ مِــن عَـقَــارِ
مُـنْـقَـسِـمٍ مَــــعْ تــابِـــعِ الــقَـــرَارِ
٦١٢-لافـــي بِـنَــاءٍ أَرضُــــهُ مُـحْـتَـكَـرَهْ
فَـهْــيَ كـمـنـقُـولٍ ولا مُـسْـتَـأْجَـرَهْ
٦١٣-يَــدْفَــعُ مِــثـــلَ ثَــمَـــنٍ أو بَـــــدْلِ
قيـمَـتِـهِ انْ بِــيْــعَ ومَــهْــرَ مِــثْــلِ
٦١٤-إِن أُصْدِقَتْ لكِنْ على الفَوْرِ اخْصُص
للـشُّـرَكَـا بِـقَـدْرِ مِـلْـكِ الـحِـصَــصِ
باب القِراض
٦١٥-صَــــحَّ بــــإِذْنِ مــالِــكٍ لـلـعـامِــلِ
فــي مَتْـجَـرٍ عُـيِّـنَ نَـقْـدُ الحـاصِـلِ
٦١٦-وأَطْلَـقَ التَّصـريـفَ أو فيـمـا يَـعُـمْ
وُجُــــودُهُ لا كِــشَـــرا بِــنْـــتٍ وأُمْ
٦١٧-غـيـرَمُــقَــدِّرٍ لِـــمُــــدَّةِ الــعَــمَـــلْ
كَــسَــنَــةٍ وإِنْ يُـعَـلِّــقْــهُ بَـــطَــــلْ
٦١٨-مَـعْـلُـومَ جُـــزءِ رِبـحِــهِ بيـنَـهُـمَـا
ويُجْـبَـرُ الخُـسْـرُ بِـرَبْـحٍ قَــد نَـمَــا
٦١٩-ويَـمـلِـكُ الـعـامِـلُ رِبْـــحَ حِـصَّـتِـهْ
بالفَسْخِ والنُّضُـوضِ مِثـلَ قِسْمَتِـهْ
باب المُسَاقاة
٦٢٠-صَحَّتْ على أشجَارِ نَخْـلٍ أو عِنَـبْ
إِذ وُقِّـتَــتْ بِــمُــدَّةٍ فـيـهــا غَــلَــبْ
٦٢١-تَحـصِـيـلُ رَيْـعِــهِ بـجُــزْءٍ عُـلِـمَــا
مِـــــن ثَــمَـــرٍ لـعــامِــلٍ وإنَّـــمَـــا
٦٢٢-علـيـهِ أعـمـالٌ تـزِيـدُ فــي الـثَّـمَـرْ
ومـالِـكٌ يحـفَـظُ أصـــلاً كالـشَّـجَـرْ
٦٢٣-إِجَـارَةُ الأرضِ بِبَـعـضِ مــا ظَـهَـرْ
مِن رَيْعِهَا عَنـهُ نَهَـى خَيْـرُ البَشَـرْ
باب الاجارة
٦٢٤-شَـرْطُـهُـمَـا كـبـائِــعٍ ومُـشْــتَــرِي
بِصَيـغَـةٍ مِـــن مُـؤْجِــرٍ ومُـكـتَـرِي
٦٢٥-صِـحَّـتُـهَـا إمَّــــا بــأُجْــرَةٍ تُــــرَى
أَو عُلِمَـتْ فـي ذِمَّـةِ الـذي اكْـتَـرَى
٦٢٦-فـي مَحْـضِ نَفْـعٍ مَـعَ عَيْـنٍ بَقِـيَـتْ
مَقـدُورَةِ التَّسلـيـمِ شَـرْعَـاً قُـوِّمَـتْ
٦٢٧-إِنْ قُـــــدِّرَتْ بِـــمُـــدِّةٍ أَو عَـــمَـــلِ
قَــدْ عُـلِـمَـا وجَـمْــعَ ذَيْـــنِ أَبْـطِــلِ
٦٢٨-تَــجُـــوزُ بـالـحُـلُــولِ والـتَّـأجِـيــلِ
ومُطْـلَـقُ الأَجْــرِ عـلــى التَّعـجِـيـلِ
٦٢٩-تَبـطُـلُ إِذ تَـتْـلَـفُ عَـيْــنٌ مُـؤجَــرَهْ
لا عـاقِــدٌ لـكِــنْ بِـغَـصْـبٍ خَــيِّــرَهْ
٦٣٠-والشَّـرطُ فــي إجــارَةٍ فــي الـذِّمَـمْ
تَسليمُـهَـا فــي مَـجْـلِـسٍ كالـسَّـلَـمْ
٦٣١-ويَـضـمَــنُ الأَجِــيـــرُ بـالــعُــدوَانِ
ويَـــــدُهُ فـيــهــا يَـــــدُ ائْــتِــمَــانِ
٦٣٢-والأرضُ إِن آجَـــرَهَـــا بِـمَـطــعَــمِ
أَو غيـرِهِ صَحَّـتْ ولَـوْ فــي الـذِّمَـمِ
٦٣٣-لاشَــرْطِ جُــزءٍ عُلِـمَـا مِــن رَيْـعِـهِ
لــــــزارِعٍ ولا بَـــقَـــدْرِ شِــبْــعِـــهِ
باب الجُعَالة
٦٣٤-صِحَّتُـهَـا مِــن مُطْـلَـقِ الـتَّـصَـرُّفِ
بِصِيـغَـةٍ وَهْــيَ بــأن يَـشْـرِطَ فِــي
٦٣٥-رُدُودِ آبِـــقٍ وَمَــــا قــــد شَـاكَـلَــهْ
مَعـلُـومَ قَــدْرٍ حــازَهُ مَـــن عَـمِـلَـهْ
٦٣٦-وفَسْـخُـهَـا قَــبــلَ تَــمَــامِ الـعَـمَــلِ
مِــن جـاعِـلٍ علـيـهِ أَجْـــرُ الـمِـثْـلِ
باب احياء المَوَات
٦٣٧-يـجُـوزُ للمُسـلـمِ إِحـيَــا مـــا قَـــدَرْ
إذ لا لِـمِـلْــكِ مُـسْـلِــمٍ بِــــهِ أَثَـــــرْ
٦٣٨-بِــمَــا لإِحــيــاء عِــمَـــارَةٍ يُــعَـــدْ
يَختَلِـفُ الحُكـمُ بِحَسْـبِ مَـن قَصَـدْ
٦٣٩-ومـالِــكُ الـبِـئـرِ أوِ الـعَـيْـنِ بَــــذَلْ
على المَوَاشِيِ لا الزُّرُوعِ ما فَضَـلْ
٦٤٠-والمَعـدِنُ الظَّـاهِـرُ وَهْــوَ الـخـارِجُ
جَـوهَــرُهُ مِـــن غـيـرِ مــا يُـعـالَــجُ
٦٤١-كالـنَّـفـطِ والكِـبـريـتِ ثـــم الْــقَــارِ
وســاقِـــطِ الـــــزُّرُوعِ والــثِّــمَــارِ
باب الوقف
٦٤٢-صِـحَّـتُــهُ مِــــن مــالِــكٍ تَـبَّــرَعَــا
بِـكُــلِّ عَــيْــنٍ جــــازَ أَن يُنْـتَـفَـعَـا
٦٤٣-بِـهَــا مَـــعَ الـبَـقَـا مُـنَـجَّـزَاً عـلــى
مــوجـــودٍ انْ تَـمْـلِـيـكُـهُ تَــأَهَّـــلا
٦٤٤-وَوَسَـــــطٌ وَآخِـــــرٌ إِنِ انْــقَــطَــعْ
فَـهُـوَ إلــى أَقْــرَبِ واقِـــفٍ رَجَـــعْ
٦٤٥-والشَّرْطُ فيمـا عَـمَّ نَفْـيُ المَعصِيَـهْ
وشَـرْطَ لا يُكْـرَى اتَّبِـعْ والتَّسْـوِيَـهْ
٦٤٦-والــضِّــدُ والـتـقـدِيــمُ والـتَّــأَخُّــرُ
نـــاظِـــرُهُ يَــعْــمُـــرُهُ ويُـــؤْجِــــرُ
٦٤٧-والـوَقْــفُ لازِمٌ ومِــلْــكُ الــبــارِي
الــوَقْــفُ والـمَـسـجِـدُ كــالأَحــرَارِ
باب الهِبَة
٦٤٨-تَـصِــحُّ فـيـمـا بَـيْـعُـهُ قَـــد صَـحَّــا
واسْـتَـثْـنِ نَـحــوَ حَبَّـتَـيْـنِ قَـمـحَـا
٦٤٩-بِـصِـيـغَــةٍ كقَـــوْلِـــهِ أَعْـمَـرْتُــكَــا
مـا عِـشْـتُ أَو عُـمْـرَكَ أَو أَرْقَبْتُـكَـا
٦٥٠-وإنـــمــــا يَـمــلِــكُــهُ الـمُــتَّــهَــبُ
بِـقَـبـضِــهِ والاِذْنِ مِــمَّـــن يَــهَـــبُ
٦٥١-ولارُجُـــوعَ بَــعــدَهُ إلا الأُصُــــولْ
تَرْجِـعُ إِذ مِـلْـكُ الـفُـرُوعِ لا يَــزُولْ
باب الُّلقطة
٦٥٢-وأَخْــذُهَــا لـلـحُــرِّ مِــــن مَــــوَاتِ
أو طُـــرُقٍ أو مَــوْضِــعِ الــصــلاةِ
٦٥٣-أَفْــضَــلُ إذ خِـيَـانَــةً قَــــد أَمِــنَـــا
ولا عــلــيــه أَخْـــذُهَـــا تَـعَــيَّــنَــا
٦٥٤-يَـعـرِفُ مِنـهـا الجِـنْـسَ والـوِعَـاءَ
وقَــدْرَهَــا والــوَصْــفَ والــوِكَــاءَ
٦٥٥-وحِفْظُـهَـا فــي حِــرْزِ مِـثـلٍ عُـرِفَـا
وإِن يُـــرِدْ تَمـلِـيـكَ نَــــزْرٍ عَــرَّفَــا
٦٥٦-بِــقَــدْرِ طــالِــبٍ وغــيــرِهِ سَــنَــهْ
ولْـيَـتَـمَـلَّـكْ إِن يُـــــرِدْ تَـضَـمُّــنَــهْ
٦٥٧-إِن جــاءَ صـاحِـبٌ ومــا لَــم يَـــدُمِ
كالبَـقْـلِ بـاعَــهَ وإِن شَـــا يَـطْـعَـمِ
٦٥٨-مَـــعْ غُـرْمِــهِ وذُو عِـــلاجٍ لِلْـبَـقَـا
كُــرُطَــبٍ يَـفْـعَــلُ فــيــه الأَلْـيَــقَــا
٦٥٩-مِــن بَـيـعِـهِ رَطْـبَــاً أوِ التَّجـفـيـفِ
وحَـرَّمُـوا لَـقْـطَـاً مِـــنَ الـمَـخُـوفِ
٦٦٠-لِمِـلْـكِ حـيــوانٍ مَـنُــوعٍ مِـــن أذاهْ
بَـلِ الـذي لا يَحتَـمِـي مـنـه كَـشَـاهْ
٦٦١-خَـيِّـرْهُ بَـيـنِ أَخْـــذِهِ مَـــعَ الـعَـلَـفْ
تَـبَـرُّعَـاً أَو إِذْنِ قـــاضٍ بالـسَّـلَـفْ
٦٦٢-أو بـاعَــهَــا وحَــفِـــظَ الأَثْـمَــانَــا
أو أَكْـلِــهَــا مُـلْـتَــزِمَــاً ضَــمَــانَــا
٦٦٣-ولَــم يَـجِـبْ إِفْـرَازُهَــا والمُلْـتَـقَـطْ
فــي الأُوْلَيَـيْـنِ فـيـه تخيـيـرٌ فَـقَـطْ
باب اللقيط
٦٦٤-لـلـعَـدْلِ أَن يــأخُــذَ طِــفــلا نُــبِــذَا
فَـــرْضَ كِـفَـايَـةٍ وحَـضْـنُــهُ كَــــذَا
٦٦٥-وقُـوْتُـهُ مِــن مـالِـهِ بِـمَــن قَـضَــى
لِـفَـقْــدِهِ أَشْــهَــدَ ثــــم اقْـتَــرَضَــا
٦٦٦-عـلـيــهِ إِذ يُـفْـقَــدُ بــيــتُ الــمــالِ
والقَـرْضَ خُـذ مِـنـه لــدَى الكَـمَـالِ
باب الوديعة
٦٦٧-سُـــنَّ قَـبُـولُـهَـا إذا مــــا أَمِــنَــا
خـيـانَـةً إِن لَــــم يــكُــنْ تَـعَـيَّـنَـا
٦٦٨-علـيـه حِفْـظُـهَـا بِـحِــرْزِ الـمِـثْـلِ
وَهْـوَ أميـنُ مُـودِعٍ فــي الأَصْــلِ
٦٦٩-يُـقْـبَـلُ بالـيـمـيـنِ قَــــوْلُ الــــرَّدِّ
لِـمُـودِعٍ لا الـــرَّدُّ بَـعــدَ الـجَـحْـدِ
٦٧٠-وإنَّــمَـــا يَـضْــمَــنُ بـالـتَّــعَــدِّي
والمَـطْـلِ فــي تَخْلِـيَـةٍ مِــن بَـعْـدِ
٦٧١-طَلَبِـهَـا مِــن غـيـرِ عُـــذْرٍ بَـيِّــنِ
وارْتَـفَـعَـتْ بـالـمَـوْتِ والتَّـجَـنُّـنِ