假如六祖有幸或是不幸，來到矽谷，看到半導體工業的飛躍進步，看到電腦的日新月異，看到網際網路的蓬勃發展，他會怎麼想？他會對我們日煎夜熬孜孜不息的人有什麼樣的逆耳忠言？
丁陳漢蓀博士
農曆新年前，跌了一跤，把右手腕跌傷了，上了石膏，上電腦用左手，還沒有問題，但沒有右手，中文就沒法寫了。雜文寫作只好暫緩。
正好老友崔德高自臺來訪，晤談甚歡，兩人商議一個計劃，用電腦來校刊壇經。因此把壇經各種版本，再找出來仔細研究。又上了網路的佛經網站，下載了三版的壇經，敦煌抄本、明藏本及流行本。整理校刊，樂在其中。
禪宗是佛教傳入中國後，在中國文化的土壤生根後，開出的燦爛花朵。在禪宗以前，佛教是外國宗教，譯經五千部，都不得要領。佛教的發展也是大起大落。皇帝信了佛就造寺度僧，或是歸了孔教，便毀寺焚經，佛教就消聲匿跡，但到了禪宗六祖惠能，一介樵夫，目不識字，反而把佛陀精義和中國文化結合，創立了中國本土化的禪宗佛教。佛家的思想及禪修的制度，在民間廣傳深化。從此之後，皇帝老子，在怎樣滅佛毀經，也動不了佛教的根本了。
禪宗的廣傳，壇經是個重要的因素。六祖不識字，不會寫書。壇經是他的弟子，將他最重要的幾篇演講，紀錄下來，匯集成書。弟子帶了壇經出去傳教說法。使得禪宗發揚光大，成為中國佛教的主流。並影響到日本，韓國及東南亞各地。這樣一本重要的著作，在我們獨尊儒術的教育系統中，完全被略，是很可惜的事。
六祖揭櫫的是完全的人本主義。壇經又稱為摩訶般若波羅密經，是因為六祖壇經中最重要的一篇講章就是用摩訶般若波羅密經為題的。在梵文中摩訶是大，般若是智慧，波羅密是到彼岸，這個大智慧到彼岸是怎麼個說法呢？
就這一個大字，六祖花了十五分鐘來講。六祖說人的心量廣大，猶如虛空能含萬法。就是說人的頭腦思想沒有限制範圍。這個頭腦用得對。就可以頓悟可以得到智慧。可以解脫今生現世所有的問題痛苦，而可以抵達一個光明世界即是彼岸。所以佛是在每一個人自己的心中。在自身以外找不到真正的佛。現世的困難，今生的問題就是眾生。繫縛和解脫，只是一念之間。所以迷則佛是眾生，悟則眾生是佛，至於經書文字，六祖和他的大師兄神秀爭五祖的衣缽傳承時，兩人呈上的偈語，最能突顯六組的革命精神。
神秀說：『身如普提樹，心如明鏡台，時時勤擦拭，勿使染塵埃。』
惠能說：『普提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。』
好個『本來無一物』，一語，掃盡西來佛學，再建東土禪宗。這個『本來無一物』和蓬勃發展的矽谷有什麼關係？區區在下，拘促在這間門窗破落的矽齋斗室中，能有多少見地，是矽谷中多少聰明人沒有看到的？
我在想，假如六祖有幸或是不幸，來到矽谷，看到半導體工業的飛躍進步，看到電腦的日新月異，看到網際網路的蓬勃發展，他會怎麼想？他會對我們日煎夜熬孜孜不息的人有什麼樣的逆耳忠言？
我想六祖會帶一支大棒子來，在我們頭上，猛力一擊，大喝一聲：『本來無一物』，然後哈哈大笑，揚長而去。
電腦的淵源可以往以前推很久，如英國Babbage的Analytic Engine，甚至可以到易經、八卦。但真正用電子技術建造的電腦，還是得由1942年的ENIAC算起。ENIAC的設計是相當粗陋的，但Von Newman立即看出他的缺失，而由理論上確立了現代電腦的架構和發展軟體的方法。Von Newman的設計，主導了五十年來電腦的發展，我們看到本世紀來電腦雖不斷的進步，但沒有超出Von Newman的範圍。
電腦的硬體進步是跟著半導體走的。IC的技術使電腦的容量，每十八個月增加一倍。他的速度每三年增加一倍，價錢也差不多每三年降一半。因而價錢降低到電腦普及到人手一機的程度。電腦的速度增快，容量增大。是不是它的功能就以超指數的增加呢？這可不。一般來說，電腦容量增加，但它每個時間，只能做一件工作。電腦的線路越多，能做的工作樣數固然增多，但在做一件工作的時候，其它的線路都在空轉。所以電腦越大，其中每個線路元件的實際工作效率就減少了。Intel的Pentium越做越大，越做越快。但它最有效的工作是轉成熱量。真正做功的效率是很差的！
電腦的軟體說起來比硬體更差。硬體的進步是按著Moore定律走的，容量每一年半增加一倍。軟體的發展則是跟著Parkinson定律走的，軟體會佔滿所有可用的記憶空間。不管電腦的記憶容量如何的增加，總是跟不上軟體的無限需求。
從軟體發展的工具上來看，其進展更是可憐。FORTRAN是1957年問世的。COBOL，LISP是1959、ALGOL是1960、APL是1961、BASIC是1965、PASCAL是1971、C和PROLOG是1972、C++到1984。JAVA是1990。這些電腦語言雖然各有其特性，也各有專擅市場，但基本上是換湯不換藥。寫作軟體的方法，沒有什麼大的進步。
由OS上看，以前電腦市場是IBM獨佔。七家小公司陪襯。各家公司做自己的OS，各不相容。等到微電腦起步，微軟又挾DOS的影響力，以WINDOWS橫掃群雄。擋其鋒者無不披彌。WINDOWS越做越大，若不是INTEL的PENTIUM容量加大，速度加快，WINDOWS根本跑不動。PARKINSON沾了MOORE法則的光，才讓微軟獨大。
UNIX和ARPNET都是1968年發展出來的。幾十年來INTERNET都是侷限在政府機關和學校研究裡面使用。直到個人電腦普及到每人桌上都有一台時，MOSAIC被NETSCAPE買下，INTERNET突然冒出頭來，使用者群不斷地擴大，把所有的PC都捲進了網路裡去，擋都擋不住。但從電腦軟硬體的系統技術層面來看，也並沒有什麼極端突破的進展。
電腦的發展和當年佛教傳入中國之後的熱鬧情形十分相似。先是從西域的僧人將少數的佛經帶入中國，掀起了學佛熱潮。於是有玄奘去西天求經。法顯由海路前往，翻譯了五千卷的佛經，可謂盛哉！
現在去Computer Literacy看看，整個書店從地面堆到天花板，數不盡的書，林林總總。涵蓋千百種電腦專題，就是皓首窮經，也是讀不完的。這還只是現在出版的書。去STANDFORD的圖書館，BERKELY加大的圖書館，有更多的文獻資料，怎叫人不釋書卷興歎呢？
問題是，電腦真的是那麼麻煩？整棟房子的書還講不清楚嗎？電腦是很簡單的，再複雜的電腦裡面也只是幾百個指令，他只能做這幾百件簡單的事情。麻煩事都是人自己找的。把這幾百個指令串連起來，連得多了，排列組合的不同就生出無限的變化。人們再挖空心思，想出不同的工具，來幫助他們做更多更複雜的排列組合。弄到最後，沒有人知道電腦在幹什麼事情。聰明的人，認為發展出高階的電腦語言，完整的操作方法，就可以幫助人更方便的使用電腦。但卻不知道這些電腦語言和操作方法的複雜難度，超過個人理解的能力。所以反而成為人和電腦溝通的障礙。
最聰明的人，是Bill Gates他發展出BASIC，DOS，WINDOWS，用很便宜的價錢賣給每一個人，每個人都覺得好用，囫圇吞下他佈下的釣餌。然後乖乖地被他籠住半輩子，成為他的奴隸。他叫人按滑鼠左鍵兩下，大家都乖乖地按左鍵兩下，任他擺怖。
大家學電腦，都是在學怎樣做電腦奴才，電腦叫怎麼做，大家便怎麼做，學電腦語言，學OS，學Internet無不如此。
只是電腦原是簡單的東西，是要用來幫人做事的，是做人的奴隸的。但是卻被有心人利用，作為奴役人的工具。Bill Gates就是以後新世界之專制統治者的雛型。他掌握了電腦的語言及OS，就掌握了世界。
我們有沒有方法跳出這些聰明人的掌握，叫電腦做我們自己要做的事，而且不受別人的統治嗎？
六祖在詮釋禪宗精義，最重要的觀點就是人自己就有佛性，自己就有智慧，能解釋萬物的，他徹悟之後說：『何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自俱出，何期自性本不動搖，何期自性能生萬法。』又說：『如是諸法，在自性中，如天常清，日月常明，為佛雲蓋覆，上明下暗。忽遇風吹雲散，上下俱明，萬象皆現』。
電腦也是這樣的。我們要相信電腦是簡單的，是給人用的。它是人可以理解掌控的。只是被人加上了一層層複雜的軟體。叫你不能自由地來利用發揮電腦的功能。去除這層障礙，我們可以直接向電腦下達指令，做我們自己要做的事。我們不要學做電腦的奴才，要學怎樣做電腦的主人。
六祖又說：『智如日，慧如月，智慧常明，於外著境，被妄念浮雲蓋覆，自性不得明朗，若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明澈，於自性中萬法皆現，見性之人，亦復如是。』
誰是這位善知識，能教我們怎樣從電腦的枷鎖中解脫出來?什麼是真正法，能讓我們直接指揮電腦做我們心想的事？廣東人過年的一個祝語是『心想事成』。有什麼好的辦法，能叫我們心裡想到的事，就能自然做成功？
這位善知識，不在Standford大學，也不在Berkeley加大。這個真正法，你在Computer Literacy也找不到。這位善知識是誰，近在眼前，遠在天邊，這個真正法，早在三十年前就已經是公開的秘密。究竟如何，且聽下回分解。正是『心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟花情已，菩提果自成。』(六祖臨終偈語)
阿哈！諸位看官，您以為這會是甚麼呢？！