Im Universum ist Gott der König. Unsere Mitfreude für dich!
Das Leben, das Leben mit Gott und in Gott in unserem Leben jetzt, ist ein kostenloses Geschenk! Wir sollten und davor bewahren, uns von Jesus Christus zu entfernen!
Inwieweit ist Satan Gott (Herrscher) dieser Welt (2.Korinther 4,4)?
Frage: "Inwieweit ist Satan Herrscher dieser Welt (2.Korinther 4,4)?"
Antwort: Der Begriff „Gott dieser Welt” (oder „Gott dieses Zeitalters”) weist darauf hin, dass Satan einen großen Einfluss auf die Ideale, Meinungen, Ziele, Hoffnungen und Blickwinkel der Mehrheit der Bevölkerung hat. Sein Einfluss beinhaltet auch die Philosophien, Ausbildung und Wirtschaft dieser Welt. Die Gedanken, Ideen, Spekulationen und falschen Religionen der Welt unterliegen seiner Kontrolle und haben ihren Ursprung in seinen Lügen und Täuschungen.
Der Teufel wird in Epheser 2,2 auch als der „Mächtige, der in der Luft herrscht” bezeichnet. Er ist „Fürst dieser Welt” (Johannes 12,31). Dieser Titel und viele andere kennzeichnen die Fähigkeiten von Satan. Wenn wir z.B. annehmen, dass Satan, der „Mächtige, der in der Luft herrscht” ist, bedeutet dies, dass er irgendwie über die Welt und die Menschen darauf regiert.
Das soll aber nicht heißen, dass er die Welt vollständig unter sich hat; Gott ist immer noch souverän. Aber es bedeutet, dass Gott in seiner unendlichen Weisheit Satan erlaubt hat, innerhalb von Grenzen, die Gott ihm setzt, in der Welt zu agieren. Wenn die Bibel sagt, dass Satan die Macht über die Welt hat, müssen wir uns daran erinnern, dass Gott ihm die Kompetenz nur über Ungläubige gegeben hat. Gläubige fallen nicht länger unter seine Herrschaft (Kolosser 1,13). Ungläubige andererseits sind in „der Verstrickung des Teufels” gefangen (2.Timotheus 2,26), „liegen im Argen” der Welt (1. Johannes 5,19) und sind „Kinder des Ungehorsams” (Epheser 2,2).
Wenn also die Bibel sagt, dass Satan der „Gott dieser Welt” ist, sagt sie nicht, dass er die ultimative Autorität besitzt. Es wird hier die Idee transportiert, dass Satan über die ungläubige Welt in besonderer Weise regiert. In 2. Korinther 4,4 folgt der Ungläubige dem Plan von Satan: „den Ungläubigen, denen der Gott dieser Welt den Sinn verblendet hat, dass sie nicht sehen das helle Licht des Evangeliums von der Herrlichkeit Christi, welcher ist das Ebenbild Gottes.“ Satans List beinhaltet falsche Philosophien in der Welt zu fördern – Philosophien, die Ungläubige für die Wahrheit des Evangeliums blind machen. Satans Philosophien sind das Gefängnis, in dem die Ungläubigen eingesperrt sind; und sie müssen durch Christus befreit werden.
Ein Beispiel einer solchen falschen Philosophie ist der Glaube, dass der Mensch sich Gottes Gunst verdienen kann, indem er bestimmte Dinge tut. In fast jeder falschen Religion ist es ein vorherrschendes Thema, dass man sich Gottes Gunst oder das ewige Leben verdient. Sich die Erlösung durch gute Werke zu verdienen, ist aber das Gegenteil der biblischen Offenbarung. Der Mensch kann sich die Gunst Gottes nicht durch Taten verdienen; das ewige Leben ist ein kostenloses Geschenk (siehe Epheser 2,8-9). Dieses kostenlose Geschenk gibt es nur durch Jesus Christus und ihn allein (Johannes 3,16; 14,6). Man könnte fragen, warum die Menschheit dieses Geschenk der Erlösung nicht einfach empfängt (Johannes 1,12). Die Antwort ist, dass Satan – der Gott dieser Welt – die Menschheit in Versuchung führt, um seinem Stolz zu folgen. Satan bestimmt das Programm, die ungläubige Welt folgt, und die Menschheit wird weiterhin getäuscht. Es ist kein Wunder, dass die Bibel Satan einen Lügner schimpft (Johannes 8,44).
ABER, JESUS CHRISTUS VERZEIHT UNS IMMER UND EWIG UNSERE SÜNDEN, WENN WIR VOM SATAN VERFÜHRT WURDEN - DAS IST DER TRICK GOTTES - DASS ER JEDE - ABSOLUT JEDE SÜNDE VERZEIHT - DAS IST DER BESTE TRICK GOTTES!
Im Universum ist Gott der König. Beichten ist eine Freude - Seit 1988 EMC Europäischer Management Club - Unsere Mitfreude für dich von Egouglefan! SIe haben auf Gott vertraut, trau dir auch Gott zu! Pohantenbefreiung!
Simeon, schreibt der heilige Lukas, »wartete auf den Trost Israels« (Lk 2,25). Er geht zum Tempel hinauf, als Maria und Josef Jesus dorthin bringen, und nimmt den Messias in seine Arme. Er, der alte Mann, der geduldig auf die Erfüllung der Verheißungen des Herrn gewartet hat, erkennt in dem Kind das Licht, das gekommen ist, die Heiden zu erleuchten. Geduldig hat er gewartet.
Simeons Geduld. Blicken wir näher auf die Geduld dieses alten Mannes. Sein ganzes Leben lang wartete er und übte sich in der Geduld des Herzens. Im Gebet lernte er, dass Gott nicht in außergewöhnlichen Ereignissen kommt, sondern dass er sein Werk in der scheinbaren Monotonie unseres Alltags vollbringt, im manchmal ermüdenden Rhythmus unserer Aktivitäten, in den kleinen Dingen, die wir mit Beharrlichkeit und Demut ausführen, wenn wir versuchen, seinen Willen zu tun. Geduldig ging Simeon seinen Weg und ließ sich nicht vom Lauf der Zeit zermürben. Er ist ein Mann, in dem trotz der Last der Jahre das Feuer seines Herzens weiterbrennt; in seinem langen Leben war er gewiss manchmal verwundet und enttäuscht worden und doch hat er die Hoffnung nicht verloren; geduldig bewahrt er die Verheißung – die Verheißung bewahren – ohne aufgrund der vergangenen Zeit zu verbittern oder sich von jener resignierten Melancholie aufzehren zu lassen, die aufkommt, wenn man den Lebensabend erreicht. Die hoffnungsvolle Erwartung nahm bei ihm die Gestalt einer alltäglichen Geduld an, und er blieb trotz allem wachsam, bis seine Augen das Heil sahen (vgl. Lk 2,30).
Und ich frage mich: Woher hatte Simeon diese Geduld? Er empfing sie aus dem Gebet und dem Leben seines Volkes, das immer erkannt hatte, dass der Herr ein »barmherziger und gnädiger Gott [ist], langmütig und reich an Huld und Treue« (Ex 34,6); es hatte erkannt, dass er ein Vater ist, der selbst angesichts der Ablehnung und Untreue nicht aufgibt, sondern viele Jahre Geduld hat (vgl. Neh 9,30), wie Nehemia sagt, um immer wieder neu die Umkehr zu ermöglichen.
Simeons Geduld ist also ein Spiegelbild der Geduld Gottes. Aus dem Gebet und aus der Geschichte seines Volkes lernte Simeon, dass Gott geduldig ist. Seine Geduld, so der heilige Paulus, treibt uns zur Umkehr (vgl. Röm 2,4). Gerne erinnere ich an dieser Stelle an Romano Guardini, der einmal sagte, die Geduld sei eine Art und Weise, mit der Gott auf unsere Schwachheit antwortet, um uns Zeit zu geben für einen Wandel (vgl. Glaubenserkenntnis, Würzburg 1949, S. 28). Und vor allem der Messias, Jesus, den Simeon in den Armen hält, offenbart uns die Geduld Gottes, des Vaters, der uns Barmherzigkeit erweist und uns bis zur letzten Stunde unseres Lebens ruft; der nicht Perfektion verlangt, sondern Beherztheit; der neue Möglichkeiten eröffnet, wo alles verloren scheint; der eine Bresche in uns schlagen will, auch wenn unsere Herzen verschlossen sind; der den guten Weizen wachsen lässt, ohne das Unkraut auszureißen. Das ist der Grund unserer Hoffnung: Gott wartet auf uns, ohne müde zu werden. Gott wartet auf uns, ohne müde zu werden. Und das ist der Grund unserer Hoffnung. Wenn wir uns entfernen, kommt er und sucht uns; wenn wir zu Boden fallen, hebt er uns auf; wenn wir zu ihm zurückkehren, nachdem wir uns verirrt haben, wartet er mit offenen Armen auf uns. Seine Liebe nimmt nicht Maß an unseren menschlichen Berechnungen, sondern schenkt uns immer wieder den Mut zum Neuanfang. Er lehrt uns Zähigkeit, den Mut, wieder neu zu beginnen. Immer, jeden Tag. Nach dem Hinfallen immer wieder aufstehen. Er ist geduldig.
Und nun richten wir den Blick auf unsere Geduld. Blicken wir auf die Geduld Gottes und auf die Geduld des Simeon, um etwas für unser Leben als Gottgeweihte zu lernen. Dazu fragen wir uns: Was ist Geduld? Gewiss, sie ist nicht bloßes Ertragen von Schwierigkeiten oder fatalistisches Aushalten von Widrigkeiten. Geduld ist kein Zeichen von Schwäche. Sie ist die Seelenstärke, die uns fähig macht, die Last zu tragen, zu ertragen – die Last persönlicher und gemeinschaftlicher Probleme zu ertragen, sie lässt uns das Anderssein der anderen annehmen, sie lässt uns im Guten verharren, auch wenn alles sinnlos erscheint, sie hält uns in Bewegung, auch wenn uns Überdruss und Trägheit überkommen.
Ich möchte auf drei „Orte“ hinweisen, an denen die Geduld konkret wird.
Der erste Ort ist unser persönliches Leben. Eines Tages haben wir auf den Ruf des Herrn geantwortet, und mit Begeisterung und Großzügigkeit haben wir uns ihm zur Verfügung gestellt. Auf unserem Weg haben wir bei allem Trost auch Enttäuschung und Frustration erlebt. Manchmal entspricht der Enthusiasmus unseres Tuns nicht den Ergebnissen, die wir uns erhofft haben, unsere Saat scheint nicht die entsprechende Frucht zu bringen, der Eifer des Gebets lässt nach und wir sind nicht immer immun gegen geistliche Trockenheit. In unserem Leben als Gottgeweihte kann es passieren, dass die Hoffnung durch enttäuschte Erwartungen zermürbt wird. Wir müssen geduldig mit uns selbst sein und vertrauensvoll Gottes Zeiten und Wege abwarten. Er bleibt seinen Verheißungen treu. Das ist der Grundstein: Er bleibt seinen Verheißungen treu. Wenn wir uns daran erinnern, können wir unsere Wege neu überdenken und unsere Träume neu beleben, ohne der inneren Traurigkeit und dem Misstrauen nachzugeben. Brüder und Schwestern, die innere Traurigkeit in uns Gottgeweihten ist ein Wurm, ein Wurm der uns von innen her auffrisst. Vermeidet diese innere Traurigkeit!
Der zweite Ort, wo die Geduld konkret wird, ist das Gemeinschaftsleben. Menschliche Beziehungen verlaufen, wie wir alle wissen, nicht immer friedlich, besonders wenn es darum geht, einen gemeinsamen Lebensentwurf und ein gemeinsames apostolisches Wirken zu teilen. Manchmal entstehen Konflikte, bei denen man keine sofortige Lösung verlangen darf und wo man auch nicht vorschnell über Personen oder Situationen urteilen sollte. Dann muss man in der Lage sein, den richtigen Abstand einzunehmen, versuchen, den Frieden nicht zu verlieren und auf den besten Zeitpunkt warten, um in Liebe und Wahrheit zu einer Klärung zu kommen. Man sollte sich von den Stürmen nicht verwirren lassen. In der morgigen Lesehore des Breviers gibt es eine schöne Textstelle von Diadochus von Photice über die geistliche Unterscheidung, und da heißt es: „Wenn das Meer aufgewühlt ist, kann man die Fische nicht sehen, aber wenn das Meer ruhig ist, kann man sie sehen.“ Niemals werden wir eine gute Unterscheidung hinbekommen, niemals die Wahrheit erkennen, wenn unser Herz aufgewühlt und ungeduldig ist. Niemals. In unseren Gemeinschaften brauchen wir diese gegenseitige Geduld, einander zu ertragen, das heißt, das Leben des Bruders oder der Schwester auf den eigenen Schultern zu tragen, auch ihre Schwächen und Fehler. Alle. Denken wir daran: Der Herr beruft uns nicht zu Solisten – davon gibt es viele in der Kirche, wie wir wissen – nein, er beruft uns nicht zu Solisten, sondern dazu, Teil eines Chores zu sein, der zwar manchmal schräg klingt, aber immer versuchen muss, gemeinsam zu singen.
Schließlich kommen wir zum dritten „Ort“, zur Geduld gegenüber der Welt. Simeon und Hanna hegen im Herzen die von den Propheten verheißene Hoffnung, auch wenn ihre Verwirklichung auf sich warten lässt und inmitten des Unglaubens und des Verfalls der Welt nur langsam wächst. Sie klagen nicht über die Dinge, die nicht funktionieren, sondern warten in der Dunkelheit der Geschichte geduldig auf das Licht. In der Dunkelheit der Geschichte auf das Licht warten. In der Dunkelheit der eigenen Gemeinschaft auf das Licht warten. Wir brauchen diese Geduld, um nicht in der Klage gefangen zu bleiben. Einige sind meisterhaft im Klagen, sie haben einen Doktortitel im Klagen, im Klagen sind sie sehr gut! Nein, das Klagen macht dich zu einem Gefangenen: „Die Welt hört nicht mehr auf uns“ – das hören wir häufig – „Wir haben keine Berufungen mehr“, „Den Laden können wir schließen“, „Wir leben in schwierigen Zeiten“ – „Wem sagen Sie das?“ So beginnt der Klagegesang. Manchmal kommt es vor, dass wir der Geduld, mit der Gott den Boden der Geschichte und unserer Herzen bearbeitet, mit der Ungeduld jener Menschen begegnen, die immer gleich urteilen. Jetzt oder nie, jetzt, jetzt, jetzt. Und so verlieren wir jene „kleine“ Tugend, die aber die schönste ist: die Hoffnung. Ich habe viele Gottgeweihte erlebt, die die Hoffnung verloren haben. Einfach nur wegen ihrer Ungeduld.
Die Geduld hilft uns, mit Barmherzigkeit auf uns selbst, unsere Gemeinschaften und die Welt zu blicken. Wir können uns fragen: Geben wir der Geduld des Geistes in unserem Leben Raum? Tragen wir uns in unseren Gemeinschaften gegenseitig auf den Schultern und zeigen wir Freude am Leben mit unseren Brüdern und Schwestern? Und gegenüber der Welt: Versehen wir unseren Dienst mit Geduld oder urteilen wir hart? Das sind Herausforderungen für unser geweihtes Leben: Wir können nicht nostalgisch am Vergangenen hängen bleiben oder uns darauf beschränken, die gleichen alten Dinge zu wiederholen und wir dürfen auch nicht im Gejammer des Alltags verharren. Wir müssen mit beherzter Geduld weitergehen, neue Wege erkunden und herausfinden, was der Heilige Geist uns eingibt. Und dies tut man in aller Demut und Einfachheit, ohne große Propaganda, ohne große Werbung.
Lasst uns Gottes Geduld betrachten, und bitten wir um die vertrauensvolle Geduld des Simeon und auch der Hanna, damit auch unsere Augen das Licht des Heils sehen und damit wir es der ganzen Welt weitergeben können, so wie diese beiden lieben alten Menschen es in ihrem Lobpreis getan haben.
Katechismus:
https://www.radiomaria.at/audio/?rtid=24797
"Schwierige Bibelstellen verstehen", mit P. Andreas Schöffberger COp Die Sache des Herrn IM AUGE HABEN - MEINE VERANKERUNG HABE - WENN ICH GOTT IM AUGE HABE - KANN ICH ALLES TUN - DANN HABE ICH DIE FREIE ZONE - DIE SACHE JESUS BRAUCHT BEGEISTERTE - WAS HAT JESUS GLÜCKLICH GEMACHT - LEBENDIG WAR - DIE SACHE DES HERRN IST DER HIMMEL - UND WENN ICH DEN HIMMEL IM HERZEN HABE - KANN ICH MIT ALLEN HERAUSFORDERUNGEN ZU RECHT KOMMEN - HL: BLASISUS HAT JEMAND GEHOLFEN - UND HATTE DEN HIMMEL IMMER IN SEINEM HERZEN!
ICH HABE DEN HIMMEL IN MEINEM HERZEN - IMMER - IMMER - WENN ICH JETZT AN IRGENDWAS DENKE - SO DENKE ICH MIT DEM HIMMEL IM HERZEN - WENN ICH ETWAS TUE - DANN HABE ICH AUCH DEN HIMMEL IM HERZEN - EGAL WAS ICH TUE - EGAL WAS ICH DENKE - IMMER MIT DEM HIMMEL IM HERZEN - WENN ICH ETWAS KAUFE, EIN HAUS, EIN AUTO DANN TUE ICH ES SO ALS OB ICH ES MIR AUSBORGEN WÜRDE - ALLES WAS ICH BESITZE - HABE ICH MIR AUSGEBORGT - AUCH MENSCHEN SIND MIR NUR GEBORGT - ALLES DENKE ICH MIR MIT GOTT IM HERZEN - JEDE BEHINDERUNG IST EINE AUFGABE - JEDER VORTEIL IST EINE AUFGABE - GOTT GIBT UNS AUFGABEN - ALLES IST MIR VON GOTT GEGEBEN - ICH RECHNE IMMER MIT GOTT WEIL ER MICH IMMER WIEDER HILFT - ES GIBT IN WIEN EINEN ARZT DER HAT KEINE FÜSSE UND KEINE HÄNDE - UND IM AKH WIEN WUNDERN SICH LEUTE WENN ER INS KRANKENZIMMER KOMMEN - ES GIBT PROBLEME , WO JEMAND HÄNDE UND FÜSSE HAT UND DAS PROBLEM - WENN ES EINES GIBT - IST GENAUSO SCHLIMM ALS WENN ER KEINE HÄNDE UND ARME HÄTTE! UND MANCHES KANN ICH NUR IN DIE ARME GOTTES LEGE - UND DANN SAGE ICH ZU GOTT, ICH BIN JETZT NICHT DER RICHTIGE DAFÜR, BITTE SCHICKE DU DEN PASSENDEN ZUR HILFE - UND WENN ICH DER RICHTIGE BIN, DANN HILF MIR DAS ERTRAGEN UND TRAGEN - DANKE! LIEBER GOTT DU IMMER DU - UND WENN DU DAS SO HABEN MÖCHTEST DANN PASST ES - IMMER DU , IMMER DU, IMMER DU LIEBER GOTT!
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Wenns magst, schreibe dir ein Undankbarkeitstagebuch, schreibe dich unglücklich, baue dir bewusst gerne ein negatives Leben auf, Undankbarkeit, die eine negative Haltung bestärkt. Jesus Christus, Sohn Gottes der auferstandene würde natürlich ein Dankbarkeitstagebuchschreiben empfehlen, jeden Tag, Tag für Tag Gott, auch seinen Vater im Himmel zu danken!
Keiner sieht dir zu, TRAUE DIR GOTT ZU!
Dankbarkeit für sein Engagement !
Danke für Ihr Management!
Unglaubliche Selbständigkeit und Liebe wurde uns zuteil! DANKE!
Beide Personen vertrauten Gott, dankbar erkenne ich das an!
WIR BEFINDEN UNS DERZEIT IM JAHR 2022
FASSLTHEORIE - BECHER THEORIE 2022 - NEU BESCHRIEBEN - DA DAS JAHR 2022 - 3 x DIE 2 UND EINE "0" HAT, IST EINE FASSLTHEORIE GENAU PASSEND! 3 x 2, FASS, BECHER, SILOS! ALLE DREI ERKLÄREN DIE THEORIE DES , "ICH KANN KEINEM MENSCHEN BÖSE SEIN, GEHT NICHT!! AUSSER, ICH BIN DUMM UND DÄMLICH, DANN IST EIN ABSTAND ERFODERLICH, BIS EINE DISKUSSION EINGELEITET WERDEN KANN! EINE GESELLSCHAFT, DIE DIESE FASSLTHEORIE BEHERRSCHT - IST UNUNTERDRÜCKBAR - SIE WIRD VON JEDER UNTERDRÜCKUNG BEWAHRT - BEI JEDEM GESPRÄCH, ZWISCHEN ELTERN UND KINDERN, ZWISCHEN BRÜDERN, ZWISCHEN EHEPARTNERN, ZWISCHEN GESPRÄCHSPARTNERN/INNEN, ZWISCHEN GESCHÄFTSPARTNER, KANN AUF DIESES PRINZIP HIN GEFÜHRT WERDEN. UND ES KANN NUR EIN POSITIVES ERGEBNIS DABEI HERAUSKOMMEN. DIESE THEORIE WURDE VOM EUROPÄISCHEN MANAGEMENT CLUB PRÄSIDENTEN IN EINEM BUCH ENTDECKT UND IM JAHR 1991 NEU GESTALTET UND WEITERENTWICKELT WORDEN!
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Die zwei unberaubbaren Fässer Theorie, das eine Fass ist auf der linken Seite und das andere Fass auf der rechten Seite. Es ist UNMÖGLICH, irgendeiner Person nicht VERZEIHEN ZU KÖNNEN! Warum nicht, dass erklärt ich Dir mit der FASSLTHEORIE! Seminare werden unter dieser E-Mailadresse virgedsoftware@gmail.com angeboten. Es ist theoretisch und praktisch unmöglich, irgendeinem Menschen etwas Böses nachzutragen, GEHT NICHT, IST UNMÖGLICH DAS ZU TUN. Es ist eine einfache, praktische Erklärung, die in einem Semiar erklärt wird. "Vergebung einfach erklärt"!
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Mit Jesus Christus den auferstandenen
an unserer Seite, funktioniert und gelingt Gottes Wille. Bei einer krampfhaften Sündenvermeidung tritt oftmals das Gegenteil ein. Wir sollten auf unser Reptiliehirn achten, seine Programmierung ist zu durchleuchten. Ist das aufs Rauchen programmiert worden, so unterstützt dummerweise das Reptilienhirn das Rauchen, weil es keinen Verstand hat oder der zu wenig Intelligenz besitzt, dies einfach ändern zu können.
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Und heute schau mal, habe ich die Schönheit von innen „aufgelegt!“
Der Teufel wird gegen jede Dankbarkeit ankämpfen, er wird gegen jedes Dankbarkeitsgefühl arbeiten. HALTE DURCH BEIM TRAINING FÜR DIE DANKBARKEIT – bewahre dich vor jeder Diskussion mit dem Teufel – Du verlierst garantiert!
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Gebet ist weit inniger als Sex.
Wer sagt dir das, wer erklärt dir das?
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Wir bewahren uns vor Vereinsamung - Jung hilft Altjunggebliebenen,
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Ich habe mir überlegt, ob ich an die Dreifaltigkeit glauben möchte, meine Entscheidung ist gefallen, ich glaube an die Dreifaltigkeit!
WIR LADEN ZUR UNBERAUBBAREN JUBILÄUMSFEIER EIN!
Befähigung zur Evangelisation Prof. Tomislav Ivančić
Im Vortrag 7 Erklärung über die Gesundheit!
Es ist denen geholfen worden, die zufrieden sind, sie selbst zu sein; Sie machen nie ein Geheimnis aus ihrem Leben und die Freuden der Selbstfindung in und mit Gott ist konstant.
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Luc Emmerich, Leben in Fülle!
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Rote Nasen Vereine sollen gefördert und Lachen überall erlaubt werden.
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Europäischer Management Club 1988 -2020
32 Jahre
Gegründet in den Schweizer Alpen von einer Gruppe Menschen, die das Leben lieben!
Das Geringste an Erkenntnis, das einer über die erhabensten Dinge zu gewinnen vermag, ist ersehnenswerter als das gewisseste Wissen von den niederen Dingen.
Thomas von Aquin (1224 - 1274), eigentlich Thomas Aquinas, italienischer Philosoph und Dominikanerpater
Der Europäische Managemet Club seit 1988
Die 7 Gaben des Heiligen Geistes gehören zum festen Bestandteil jeder Firmvorbereitung.
Die 7 Gaben des Heiligen Geistes gehören zum festen Bestandteil einer jeden Firmvorbereitung. Firmbegleiter stehen jedoch oft vor dem Problem, wie sie dieses Thema den Jugendlichen näherbringen sollen, ohne dass es bei einer reinen schulischen Wissensvermittlung oder beim Auswendiglernen aller sieben Begriffe bliebe. Mal ganz am Rande: Können Sie alle 7 Gaben des Heiligen Geistes problemlos aufzählen?
Es sind die Gaben der Weisheit,
der Einsicht,
des Rates,
der Erkenntnis,
der Stärke,
der Frömmigkeit und der Gottesfurcht.
Was haben die 7 Gaben des Heiligen Geistes mit meinem Leben zu tun?
Nicht nur bei Jugendlichen stellt sich gleich die Frage, was dieser scheinbar abstrakte Punkt mit ihrem Leben eigentlich zu tun hat. Daher ist es sinnvoll, sich zu überlegen, wie wir die jungen Menschen in ihrer konkreten Lebenssituation und ihren Problemen „abholen“ und zeigen, dass die Frage nach einer gelungenen Lebensgestaltung eigentlich den Hauptpunkt der sieben Gaben darstellt.
Ich möchte mich mit den einzelnen 7 Gaben des Heiligen Geistes befassen und einige Impulse geben, wie man sich bei der Firmvorbereitung (aber auch für sich selbst) diesen Punkten nähern kann. Im Vordergrund werden einige wichtige Gedanken zu den einzelnen Gaben stehen, ich bringe aber auch Beispiele dafür an, wie man die einzelnen Themenbereiche methodisch, also „spielerisch“ aufarbeiten und somit bei der Firmvorbereitung ausprobieren kann.
Was die 7 Gaben des Heiligen Geistes bedeuten?
Die 7 Gaben des Geistes gehen auf den Propheten Jesaja zurück. Im Kapitel 11 verheißt er angesichts der zahlreichen Könige des Volkes Israel („aus dem Hause Davids“), die schwach waren, ihre Macht missbrauchten und sich von Gott abwandten, das Kommen des Messias. Dieser neue König sollte die Beziehung zwischen Gott und seinem auserwählten Volk wiederherstellen. Das Volk Israel sehnte sich nach der Stärkung dieses Bundes. Die Könige David und Salomo waren das Vorbild von starken, klugen und gläubigen Königen.
Der von Jesaja angekündigte Messias sollte aus dem Hause Davids stammen, also an diese herrlichen Zeiten anknüpfen. Jesaja nennt den Vater des Königs David, Isai, auf den dieses Geschlecht zurückgeht. Die einleitenden Worte: „Doch aus dem Baumstumpf Isais wächst ein Reis hervor, / ein junger Trieb aus seinen Wurzeln bringt Frucht“ (Jes 11,1) kennen wir aus den Lesungen, die in der katholischen Kirche üblicherweise im Advent vorgetragen werden.
Von 6 zu 7 Gaben des Heiligen Geistes
Der angekündigte Messias wird vom Geist Gottes, also vom Heiligen Geist, bestärkt. Jesaja nennt sechs Gaben, die paarweise erscheinen und drei unterschiedliche Aspekte beleuchten:
Weisheit und Einsicht: Diese Eigenschaften beziehen sich auf die menschlichen Charakterstärken des Königs;
Rat und Kraft: Diese Eigenschaften zeichnen die Amtsführung des Königs aus;
Erkenntnis und Furcht des Herrn („Gottesfurcht“): Diese Eigenschaften verweisen auf die religiöse Haltung, die Beziehung zu Gott
In den späteren Bibelübersetzungen wurde auch eine 7. Gabe, die Frömmigkeit, hinzugefügt, woraus sich in der katholischen Theologie die Lehre von den 7 Gaben des Heiligen Geistes entwickelt hatte.
Verbindung zwischen uns und Gott
Was heißt das nun? Der Heilige Geist wirkt nicht nur im Messias, sondern in jedem Menschen, der an Gott glaubt und sein Leben so gestaltet, dass Gott darin einen zentralen Platz einnehmen kann. Da wir nicht unfehlbar und perfekt sind, können wir nicht aus eigener Kraft zu Gott gelangen, sondern wir können darauf vertrauen, dass er uns dabei stärkt. Daher glauben wir, dass der Heilige Geist eine Verbindung zwischen uns und Gott ist und uns dauerhaft mit Eigenschaften ausstattet, die unsere Persönlichkeit im positiven Sinne verändern. Diese Eigenschaften, die uns prägen und uns bekräftigen, nennen wir „Gaben des Geistes“.
Ja, es sieht dir keiner zu, jetzt fasse Mut, traue Dich an Jesus Christus zu glauben!
Ing. Cirlu Remienaps, Institut für Wirtschaftsforschung, Pohatenforschung, (Pohant ist ein unbefreiter Pohantenremien) Schwerpunkt Abschaffung des Geldes und Bezahlung mittels "Fingerprint", "Fingerabdruck" bzw. "Augenirislogistikbrille". Weitere Schwerpunkt ist das erlernen der "Pohantenbefreiten" Sprache. ( Für die Pohantenweltmeisterschaft der befreiten erkennenden Pohanten )
Die Colorado State University ist eine öffentliche Hochschule in Fort Collins im US-Bundesstaat Colorado. Über 25.000 Studierende sind eingeschrieben: Fort Collins, Colorado 80523, USA
Freuet Euch, das Leben liegt bei Gott, das unser Leben HEILIG WIRD - ES IST ALLES GUT - JESUS GIBT UNS MUT ZUM FREUET EUCH - Angstlos Leben, Angstfrei Leben, Angstlos lieben. Ängstfrei leben.
FREUET EUCH - DAS LEBEN IST EIN SPIEL - ANGSTLOS LEBEN - POHANTENFREI LEBEN - Vor ca. 200 Jahren sind die Menschen nur ca. 40 Jahre im Durchschnitt auf dieser Welt geworden, heute, im Jahre 2020 haben wir schon ca.70 Lebensjahre im Durchschnitt. Vor 300 Jahren waren wir 700 Millionen Menschen auf dieser Welterde, heute sind wir ca. 8000 Millionen auf dieser Erde, wenige erkennen das, wenige Menschen erkennen dieses Schöpfung.
700 Millionen im Jahre 1700 und 7000 Millionen im Jahre 2000. Pohantenbefreite Menschen erkennen das. ICH BIN FURCHTLOS - ICH BIN GESUND - ICH GLAUBE AN GOTT - ICH BIN EIN GOTTESKIND.
Die Pohantenbefreite Sprache wurde in Australien, bei den Ureinwohnern der Aborigines gesprochen. Pohant - Nyunga ist der Ausgangspunkt der Pohantenbefreiten Sprachgruppe.
Alles was ich hab, und alles was ich bin, alles mein Gott, lege ich vor dir hin, auch meine Pohantensprache, die du entwickelt hast, die du auch im Jahre 2020 förderst. Diese Pohantenbefreite Sprache ist herrlich und einfach. Durch diese Pohantenbefreite Sprache sprichst du direkt durch den Menschen. Er selbst bemerkt diese Sprache "fast nicht". Nur ausgewählte Sprachforscher kennen diese Pohantenbefreite Sprache und die Worte, die diese Pohantenbefreite Sprache benutzt. Pohanten sind sich dieser Sprache nicht bewusst, sondern kennne nur die jeweils in dem Lande gesprochene Sprache. Sei es Deutsch, Englisch oder die vielen tausenden von Sprachen.
Ing. Cirlu Remienaps hat schon unzählige Menschen dahingehend ausgebildet, diese Sprache, diesen Pohantendialekt richtig anzuwenden. Das gesamte Glaubenssystem ist darin enthalten, weil sich die Pohantenbefreite Sprache in jede Sprache dieser Welt integrieren kann. So eine Flexibilität ist keiner anderen Sprache ermöglicht worden. Gottesgnade hat es nur der Pohantenbefreiten Sprache diese Möglichkeit erlaubt.
Angstlos leben, wir loben Gott wir danken Gott, wir lieben die Dreifaltigkeit, wr lieben die Gottesmutter Maria, die alle mit dieser Pohantenbefreiten Sprache angesprochen werden können.
Wir fördern unsere Pohantenbefreite Sprache!
Wir fördern unseren Pohantbefreiten Gebrauchtwarenmarkt ONLINE
Wir leben herrlich in einem wunderbaren Pohantenbefreiten Wunderland - bei uns fließt Honig!
Kurse zur Erlernung der Pohantenbefreiten Sprache werden durchgehend angeboten!
Bitte schreibe eine E-Mail an unser Pohantenbefreiten Adresse: Pohantenbefreit - World