הרודן הקטן אדם וייסהאופט (Adam Weishaupt)
מייסד האילומינטי
וייסהאופט התגורר בבוואריה. הוא היה גאון לכאורה. בנו של פרופסור למשפטים, שסיים בגיל 20 את לימודי המשפטים באוניברסיטת אינגולשטאט עם תואר דוקטור. ב-1772 קיבל משרת מרצה למשפטים באותה האוניברסיטה. אך אם היה זה בעזרת גאנותו, או שמה בעזרת הקשרים של המשפחה לאוניברסיטה, לעולם לא נדע. כך או אחרת, שנה לאחר מכן נישא. עד כאן, הכל די טוב ויפה. למרות שכבר מעט מסריח.
אלא שאז התחיל להעסיק את מוחו החולה והקודח הרעיון לשלוט בכל העולם.
המגלומן שלנו העלה את רעיונותיו על הנייר, וכה אמר:
“על האדם להשתחרר מהמדינה. כך האדם יתאושש מהנפילה שלו; נסיכים ואומות ייעלמו מהעולם, אפילו ללא אלימות, והמין האנושי יהפוך למשפחה אחת”, לכאורה זה נשמע נעים, לא? אלא שכאן מתחילה המניפולציה. לא מדובר במשפחה אחת חמה ואוהבת, אלא במשפחה אחת שכפופה בצורה טוטאלית למי שהכתיר את עצמו לעמוד בראשה, אותו וייסהופט, או נסיכים משושלת הדם שלו, שיחליפו אותו אחרי מותו. כלומר הוא בסך הכל רצה להיות בעצמו הנסיך. זה הכל. הוא לא באמת הציע לנו עולם אחר.
ב-1 במאי 1776 ייסד וייסהאופט את “מסדר האילומינטי של בוואריה. “Illuminati”, משמעותו “מואר”. ומיהו המואר, אתם בוודאי שואלים את עצמכם? ובכן, זהו כמובן וויסהופט שהעמיד את עצמו בראש המסדר.
ויסהופט לא היה טיפש. הוא ידע שאם יגיש לעולם את חזונו הפאשסטי על פיו הוא רואה את עצמו ועוד כמה יחידי סגולה כ״מוארים״, בעוד כל היתר הם עדת מטומטמים שהוא רואה לנכון לשעבד, הוא מהר מאוד ימצא את ראשו הענוג מתחת לסכין הגיליוטינה. לכן הוא הבין שיש לרקום מזימה ערמומית, ולהשתמש במניפולציה. ולכן הוא הגיש את התכנית האכזרית במילים מתקתקות. ״נסיכים ואומות ייעלמו מהעולם, אפילו ללא אלימות״ - בעזרת שטיפת המוח, והמניפולציה.
אתם עדין לא מאמינים לנו שהוא היה פשוט עוד דיקטטור? האנציקלופדיה ניו אדוונט מציינת שמסדר האילומינטי של וויסהופט לא היה שוויוני או דמוקרטי בשום אופן, וביקש כביכול לקדם את הדוקטרינות של שוויון וחופש בכל חברה;
אתם לא באמת קונים את זה, נכון? שארגון דיקטטורי מקדם כביכול שוויון וחופש...
ואיך יצליח מטורף מגלומן אחד לשלוט בעולם כולו?
וויסהופט הבין את הפוטנציאל הטמון בהשתלטות על לשכות הבונים החופשיים, וב״שכנוע״ חברים בהן להצטרף אל שורותיו ואל חלומו להשתלט על העולם. אבל הוא ידע שאנשים הצטרפו לשם כי הם תומכים ברעיונות מייטיבים, ולכן, כמו כל ראש כת, הבין כי יש לצרף אותם אל שורותיו בדרכים ערמומיות, ובמניפולציה.
המניפולציה הייתה כזו: המצטרפים החדשים לא הכירו את חזונו הפאשיסטי של וויסהופט.
בארגון היו דרגות, ובכל פעם, אם התנהגת כפי שציפו ממך, יכולת לעלות במעלות הדרגה. ורק אז נחשפת לעוד פיסת מידע. המצטרפים החדשים לא ידעו על הכוונות המגלומניות של וויסהופאט או על מטרתו האמיתית של הארגון.
המצטרפים החדשים חשבו שהם מגיעים למפגשים חברתיים אינטלקטואלים תמימים. רק מי שהיה בארגון זמן רב מספיק, והתגלה כפסיכופט המתאים למימוש הרעיונות הללו, הועלה בדרגה.
הווידויים
מיד לאחר שהצטרפת למסדר, התחילה שטיפת המוח.
ווייסהאופט טען שהוא עוזר לתלמידיו, כביכול לטובתם, לעבור ״תהליך רוחני״ כדי להשתחרר מאחיזתם בממשל ובדת. ובקיצור: הייתה זו שטיפת מוח שמטרתה שלא יהיה שום דבר שהם מאמינים בו, למעט הרעיונות שהוא רצה לשתול במוחם.
את אותו תהליך שהעביר את חברי הכת שלו, קיווה וויסאופט להעביר את החברה כולה.
“השאיפה שלו הייתה לממש את התיאוריות של רוסו. הוא חלם על היום בו ביטול הרכוש הפרטי והלאומיות יהפכו לעובדה מוגמרת”, כותבת בירץ’. ובכן, לא בדיוק לכולם לא יהיה רכוש. לכולם, למעט לוויסהופט ומקורביו.
ואיך הצליח וויסהואפט להשתלט על מוחם ורגשותיהם של חברי הכת שהקים?
בירץ’ מתארת בספרה את טקס החניכה שעובר המועמד לדרגת “כומר”, הדרגה הנמוכה ביותר מבין דרגות “המסתורין”. בתחילת הטקס המועמד מחויב לספק וידוי מפורט על כל המעשים שעשה לאורך חייו. מידע עשיר כזה, מסבירה בירץ’, עזר למסדר להעמיק את השליטה שלו באנשיו. לאחר ש”הכמרים” החדשים חשפו בפני סגל המסדר את סודותיהם הגנוזים ביותר, היה להם קשה מאוד לבגוד בו.
גם פרופ’ רוביסון, שהיה חבר ב”בונים החופשיים”, מתייחס לווידוים האלה וכותב שהם התקיימו בהרחבה, גם אחרי טקס החניכה. הוא מביא כדוגמה מכתב שכתב וייסהאופט לאחד מבכירי המסדר ב-1778, ממנו ניתן להבין שחברי המסדר נדרשו לחשוף את כל מחשבותיהם הנסתרות ביותר, את נטיות ליבם ותשוקותיהם במטרה כביכול לבדוק את התקדמותם “בתהליך הרוחני”.
אבל לא רק על עצמם הם נדרשו לדווח, אלא גם על שכניהם ואף על חבריהם למסדר. “כל אחד יידרש לרגל אחרי כל מי שסביבו, שום דבר לא יחמוק מעינינו”, מצטט פרופ’ רוביסון את וייסהאופט מאותו מכתב. לרשת הריגול הענפה שנבנתה, מלבד הדרך לשליטה בכל חבר כת, היה גם תפקיד חשוב בשנים הבאות, בתקופה שקדמה לפרוץ המהפכה הצרפתית, ההצלחה המדינית הראשונה של הארגון. ובכל יתר המלחמות, והמהפכות שמאחוריהן עמדו חברי כת האילומינטי.
מה עוד לימד וויסהופט את הכמרים בדרגה הבינונית? כה כתב:
“כשהאנושות עזבה את מצב החופש המקורי שלה היא נפלה ממצבה הטבעי ואיבדה את האצילות שלה. בתוך החברה האזרחית, תחת המושלים שלהם, האנשים כבר לא חיים במצב הטבעי הטהור”. מילים כביכול יפות לא? אצילות, טוהר, ולחסל כביכול את הרודנים. אבל כרגיל זו מכבסת מילים מניפולטיבית, כי מה שוייסהופסט מסביר בהמשך הוא זה:
“כשהפסיקו חיי הנדודים והתחיל להיות רכוש פרטי. האנשים בחרו במקומות מגורים קבועים והחקלאות קיבצה אותם לחברות… החופש נהרס מיסודו והשוויון חלף ונעלם”. כלומר מה שהרס כביכול את השיוויון והחופש זה שיש לאנשים מקום מגורים קבוע, אדמה פרטית, ורכוש משלהם.
ואיך יושגו שוב האצילות והשיוויון? וויסהופאט מסביר שזה יקרה כאשר אנשים ישתחררו מעול המדינה, וכשלא יהיה להם רכוש. כלומר לכל האנשים לא יהיה רכוש, למעט לו עצמו, ולחבורת הרודנים הקטנה שקיבץ סביבו.
המכתבים המוחרמים
כמה ממכתביו של וייסהאופט נפלו ב-1784 לידי הרשויות הבוואריות, כשאלה הפסיקו את ההשתוללות של וויסהופט בבוואריה. הכתבים המוחרמים, שתיעוד שלהם קיים בספר בגרמנית, הם כיום מקור המידע המרכזי והאמין ביותר שיש אודות התנועה.
שליט בוואריה, הנסיך קרל תיאודור, הוציא את התנועה אל מחוץ לחוק, ווייסהאופט פוטר מעבודתו באוניברסיטה. אבל זה כבר היה מאוחר מדי. בשלב זה היו לווייסהאופט המוני חסידים שרבים מהם הסתובבו ברחבי היבשת והפיצו, פעמים רבות, באמצעות לשכות “הבונים החופשיים” את משנתו.
צבא לוחמים אזרחי החמוש בחניתות, בגרזנים ובלפידים
אחד מחסידיו המסתוריים של וויסוהופט ויתכן שגם המשפיע ביותר מביניהם, היה הרוזן סן ז’רמן (1784-1712), ממציא, אלכימאי ומוסיקאי, שעד היום דמותו אפופה במסתורין. בירץ’ כותבת בספרה כיצד לאורך שנים היה מגיח לפרקים במקומות שונים באירופה, מתגלה כאדם מבריק ומיומן, עד שנעלם שוב למשך תקופה מסוימת למשימותיו החשאיות.
“כסוכן פוליטי הוא הצליח לשוחח עם השרים הקשים ביותר להשגה באירופה; כדמות אופנתית הוא התקבל בכל בית; כאלכימאי וכקוסם הוא עטה על עצמו בפני צופיו מעטה של יראת כבוד ומסתורין; וכמוסיקאי הוא הפיג את החששות כלפיו והתקבל בברכה בכל חצר. אבל נראה שכל הפעילויות האלו נועדו רק כדי להסתיר את מפעל חייו ואת משימתו האמיתית”.
בירץ’ מתארת כיצד סן ז’רמן סייע לווייסהאופט להפיץ את מסדר האילומינטי ברחבי היבשת, וכמוהו היו רבים אחרים. ב-1782, למשל, בכינוס גדול של “בונים חופשיים” בווילהלמסבד שבגרמניה, אחד מתלמידיו הבכירים של וייסהאופט, אדולף קניגה (Knigge), חשף בפני הנוכחים את התנועה של וייסהאופט. בין הנוכחים היו מדינאים, מדענים, שופטים וכו’ שהגיעו ממדינות רבות, וכולם הומרו והיו לחברי מסדר האילומינטי. “הדוקטרינות של האילומינטי חלחלו בכל מקום ברחבי אירופה, באמצעות לשכות ‘הבונים החופשיים’, וכך התלמידים החדשים הפכו לסוכנים מסיונריים של האילומיניזם, כשהם פנו לקהל שכבר מלכתחילה היה מומר למחצה”, כותבת בירץ’.
משלב זה העניינים התגלגלו מהר. ב-1788 הם הצליחו לכבוש מספיק לשכות של הבונים החופשיים למשל בצרפת, ולהוות כוח עצום. “ואז הפכה הבנייה החופשית מכלי פשוט של סובלנות, אנושיות ואחווה, לתנועה הפועלת במעורפל ככלי פוליטי שמטרתו להשתלט על העולם בדרכי עורמה”, מספרת בירץ’ ומתארת כיצד גויס במהירות רבה צבא לוחמים אזרחי החמוש בחניתות, בגרזנים ובלפידים.
ההיסטוריון הגרמני המוביל ריינהרט קוזלק, הנחשב לאחד ההיסטוריונים החשובים במאה ה-20, כותב בספרו Critique and Crisis (1959)5 כי האילומינטי שאפו להשתלטות שקטה ועקיפה על המדינה. בהדרגה, מועצות ההנהגה יאוישו על ידי החברים הקנאים של המסדר. ומרגע שהמסדר יחזיק בכל עמדות המפתח: “אז המסדר ישיג מספיק כוח… שיאפשר לו, אם יבחר בכך, להפוך למסוכן מאוד עבור אלו שאינם משתפים עמו פעולה”, מצטט קולזק מתוך הכתבים. בשלב זה: “המסדר כבר לא יצטרך לחשוש מהממשל, אלא להיפך, הוא יחזיק אותו בידיו”.
ב-1785, שלושה פורשים ממסד האילומינטי רשמו בתצהיר משותף כי “לאחר שהכרנו את אורח ההתנהלות של המסדר ואת הדוקטרינות שלו, ובכללן את שיטות ההסתה שלו לבגידה, ומתוך שכנוע עמוק בסכנות הכרוכות בכת זו, החלטנו לפרוש ממנה”.
אחד משלושת הפורשים, השופט ז’וסף פון אוצ’שניידר (Utzschneider), מזהיר שהמסדר “מתכנן להקים בכל מדינה משטר שיהיה כפוף לשליטת המסדר. מועצת [המסדר] תחליט לגבי כל הנוגע למינויים, לקידומים וגם לפסילות של אנשים… זה יאפשר למוארים [חברי המסדר] לקבוע את ההחלטה המכרעת לגבי מידת התועלת של כל אדם ורמת הכנות שלו”.
חברי המסדר שאפו לקבוע מי יחיה ומי ימות, מי מביא תועלת ומי מיותר.
באחד המכתבים שהוחרמו בידי הרשויות נכתב: “המסדר יחליף את מקומן של המדינות ויהפוך אותן למיותרות.על הארגון להחליט מי יחיה ומי ימות, אחרת חורבן גדול יתרחש. ולכן המסדר, וגם השליטים הגלויים [שתחתיו] חייבים ליישם את זה לטובת השימור שלהם כמו גם לטובת האנושות”.
שימו לב שהמסדר ישאר מאחורי הקלעים, בסתר, וימנה שליטיים גלויים שיהיו בחשאי בשליטתו, המסדר יחליט מי הוא אדם המביא תועלת, ומי מיותר, לטובתו ולטובת האנושות...
המהפכה הצרפתית - התכנית המדינית הראשונה
שהאילומינטי מצליחים להוציא אל הפועל
הבה נראה איזה זוועות חולל המסדר כבר בתחילת הדרך. האילומנטי הבטיחו לעם להפסיק את הרודנות. אבל התכנית החשאית שלהם הייתה להחליף רודן ברודן, ולהיות הרודנים בעצמם. זה היה כל הסיפור. אבל כדי לגייס את העם לטובת המהפכה שלהם, שהייתה לטובתם בלבד, ולא לטובתו של אף אחד אחר, הם השתמשו במניפולציה ושקרים, והבטיחו חופש.
המהפכה הצרפתית התנהלה בשנים 1799-1789. בתחילה עוד במתינות יחסית, אך עם כניסתה של הגיליוטינה הראשונה, העניינים התדרדרו במהירות. לואי ה-16, מלך צרפת, הובא לגיליוטינה, ואשתו מארי אנטואנט הגיעה אליה מעט אחריו. בנקודה זו המצב הסתבך עוד יותר עם תחילתה של תקופה אימתנית ביותר שכונתה – “שלטון הטרור”.
הגיליוטינות ברחבי המדינה עבדו במרץ חסר תקדים.
סך הכול כ-16,500 נרצחו תחת שלטון הטרור, בקצב ממוצע של 370 מדי שבוע. אבל זה עוד כלום בהשוואה למספר ההרוגים הכולל שהגיע לעשרות רבות של אלפים: חלקם תוך דיכוי אלים של מרידות, אחרים כתוצאה מהתנאים הקשים בבתי הכלא הצפופים ועוד רבים אחרים כתוצאה מתקיפותיהם של צבאות מהפכניים שהופיעו ברחבי המדינה.
ומי באמת עמד מאחורי המהפיכה?
בספרה “אגודות סתרים והמהפכה הצרפתית” (1911), הסופרת וההיסטוריונית הבריטית אונה בירץ’ (Birch), קובעת שמסדר האילומינטי עמד מאחורי המהפכה הצרפתית, כשהוא משפיע ומסית את ההמון. ומפתה אותו בדרכים ערמומיות לחשוב שהוא יזכה בחופש, אך למעשה שואף פשוט לשעבד אותו בעצמו.
”הוועד לשלום הציבור” מונה כממשלה זמנית כמעט כל יכולה, במקום השלטון שראשו נערף בגליוטינה, אך היה זה שלטון אכזרי לא פחות, שהסתיר את עצמו במכבסת מילים, כאילו שהוא דואג לציבור. זו שוב הייתה רק מניפולציה ומכבסת מילים שנועדה לכסות על האכזריות. ולהוליך את האנשים שולל, כדי שיעזרו לחולל את ההפיכה. אבל התכנית החשאית והאמיתית הייתה להחליף רודן ברודן. זה כל הסיפור.
המנהיג הקיצוני של ה״וועד לשלום הציבור״, היה מקסימיליאן רובספייר יוצא מסדר האילומנטי. אלא שרובספייר הסתכסך עם חבריו למסדר, ולבסוף גם ראשו נערף.
בעקבות הוצאתו להורג וסיום שלטון הטרור, העניינים כביכול נרגעו בהדרגה, המטרה הושגה. השלטון היה כעת בידייו של המסדר. והדרך להמשיך ולהשתלט על עוד ארצות ומדינות, הייתה סלולה כעת.
״ארגון האילומינטי הוקם, כשמטרתו המפורשת היא לעקור מהעולם כולו, את הממסד הדתי ולהפיל את כל הממשלים הקיימים”, כותב פרופ’ רוביסון בספרו. “ראיתי את הארגון הזה פועל בקנאיות ובשיטתיות. וראיתי שהמנהיגים הפעילים ביותר במהפכה הצרפתית היו חברים בארגון הזה, ובסופו של דבר, ראיתי שהארגון הזה עדיין קיים (נכון לסוף מאה ה-18 שבה נכתב הספר), עדיין פועל בחשאי, ולא רק שכמה מהאירועים מראים שהשליחים שלו משתדלים להפיץ את הדוקטרינות המתועבות האלו בקרבנו, אלא שלארגון הזה, החל מ-1784, יש גם לשכות בבריטניה שמתקשרות עם לשכת האם שבמינכן”.
כך התחיל המסע המכוער להשתלטות על העולם, בדרכי עורמה, כשהרודנים החדשים נשארים מאוחורי הקלעים, ועוסקים במסעות שקרים, תעמולה, והונאה. ומה הם עושים כיום?
מקורות במאמר כאן:
https://www.epochtimes.co.il/et/250908
