بعد وقف تام (وقف على كلام تم معناه ولا يتعلق بما بعده معنىً ولا لفظاً) نحو: الابتداء بكلمة (ٱلۡحَمۡدُ) في قوله تعالى: {بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ 1 ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ} [الفاتحة: 1-2] بعد الوقف على كلمة (ٱلرَّحِيمِ).
بعد وقف كافي (وقف على كلام أفاد معنى في ذاته ويتعلق بما بعده معنىً لا لفظًا) نحو: الابتداء بكلمة (وَأُوْلَٰٓئِكَ) في قوله تعالى: {أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ} [البقرة: 5] بعد الوقف على كلمة (رَّبِّهِمۡ).
بعد وقف حسن (وقف على كلام أفاد معنى في ذاته ويتعلق بما بعده معنىً ولفظاً) على رأس آية نحو: الابتداء بكلمة (ٱلرَّحۡمَٰنِ) في قوله تعالى: {ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِين 2 ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ} [الفاتحة: 2-3] بعد الوقف على كلمة (ٱلۡعَٰلَمِين).
حكمه: جائز.
2. الابتداء القبيح
يكون الابتداء القبيح:
بعد وقف حسن (وقف على كلام أفاد معنى في ذاته ويتعلق بما بعده معنىً ولفظاً) على غير رأس آية نحو: الابتداء بكلمة (رَبِّ) في قوله تعالى: {ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِين} [الفاتحة: 2] بعد الوقف على كلمة (لِلَّهِ).
بعد وقف قبيح (وقف على كلام لم يفد معنى لشدة تعلقه بما بعده لفظًا ومعنًى) على غير رأس آية نحو: الابتداء بكلمة (ٱلۡعَٰلَمِينَ) في قوله تعالى: {ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِين} [الفاتحة: 2] بعد الوقف على كلمة (رَبِّ).
حكمه: غير جائز.
الابتداء بعد قطع
الابتداء الحسن يكون بعد القطع الحسن وحكمه جائز.
الابتداء القبيح يكون بعد القطع القبيح وحكمه جائز.
ملاحظة
إن كان الابتداء بعد وقف فلا يؤتى بالاستعاذة ولا البسملة إلا إذا كان الابتداء من أول أي سورة فتتعين البسملة باستثناء سورة التوبة.
إن كان الابتداء بعد قطع فتستحب الاستعاذة، ويخير أن يأتي بالبسملة إذا كان الابتداء من أثناء السورة، وأما إن كان من أول أي سورة فتتعين البسملة باستثناء سورة التوبة.