لام التعريف:

• لام التعريف هي لام ساكنة زائدة عن بنية الكلمة مسبوقة بهمزة وصل مفتوحة عند الابتداء بها، وبعدها اسم نحو: (القمر) و (الذي).
• تقع قبل حروف الهجاء باستثناء أحرف المد وذلك لمنع التقاء ساكنين.
• وهي نوعان:
  • لام يصح تجريدها من الاسم نحو: {ٱلشَّمۡسَ} [الأنعام: 78].
  • لام لا يصح تجريدها من الاسم نحو: {ٱلَّتِي} [البقرة: 24].
• حكم التي يصح تجريدها:
  • الإظهار: إذا جاء بعدها أحد حروف (إبْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيْمَهُ) نحو الباء في: {ٱلۡبَصِيرُ} [الإسراء: 1] سميت اللام (لام قمرية)، ووجب إظهار اللام، وسمى الإظهار (إظهار قمري). علامته في المصحف بوضع رأس حاء صغيرة فوق اللام نحو: {بِالْغَيْبِ} [البقرة: 3].
  • الإدغام: إذا جاء بعدها باقي الحروف والتي هي في أوائل: (طب ثم صل رحمًا تفز ضف ذا نعم .. دع سوء ظن زر شريفًا للكرم) نحو: {ٱلضَّآلِّينَ} [الفاتحة: 7] سميت اللام (لام شمسية)، ووجب إدغام اللام في الحرف الذي يليها، وسمي الإدغام (إدغام شمسي). علامته في المصحف تعرية اللام من السكون وتشديد الحرف بعدها، نحو: {النَّاسِ} [البقرة: 8].
• حكم التي لا يصح تجريدها:
  • الإظهار: إذا جاء بعدها (همزة) نحو: {ٱلۡأٓنَ} [الجن: 9] أو (ياء) نحو: {وَٱلۡيَسَعَ} [الأنعام: 86].
  • الإدغام: إذا جاء بعدها لام متحرِّكة، نحو: {وَٱلَّذَانِ} [النساء: 16].
• الأصل في لفظ الجلالة {ٱللَّهِ}: كلمة (إله) دخلت عليه (الـ)، فأصبحت (الإله)، ثم حذفت الهمزة الثانية للتخفيف، فأصبحت: (ألْ - لَه)، ثم أدغمت لام (الـ) في اللام الثانية للتماثل، فصار: {ٱللَّهِ}.