مخرج الحرف
مخرج الحرف: هو محل خروج الحرف الذي ينقطع عنده صوت النطق به فيتميز به عن غيره، سواء كان الصوت معتمدًا على مخرج محقق أو مقدر.
مخرج الحرف: هو محل خروج الحرف الذي ينقطع عنده صوت النطق به فيتميز به عن غيره، سواء كان الصوت معتمدًا على مخرج محقق أو مقدر.
مذهب الخليل بن أحمد الفراهيدي وتابعه ابن الجزري وهو مذهب الجمهور: يقول بأن المخارج العامة خمسة والمخارج الخاصة سبعة عشر موزعة كما يلي:
مذهب سيباويه وتابعه الشاطبي: يقول أن المخارج العامة أربعة مخارج فقط (باسقاط مخرج الجوف وتوزيع حروفه مع الحروف المتشابهة لحروف المد) والمخارج الخاصة ستة عشر بعد اسقاط مخرج الجوف.
مذهب قطرب وتابعه الفراء: هو كالمذهب الثاني تمامًا إلا أنه جعل اللام والنون والراء يخرجون من مخرج واحد وهو طرف اللسان.
المذهب الأول والله أعلم.
قال الإمام ابن الجزري في المقدمة الجزرية
مَخَـارِجُ الحُـرُوفِ سَبْـعَـةَ عَـشَـرْ ... عَلَـى الَّـــذِي يَخْتَـارُهُ مَــنِ اخْتَـبَـرْ
فَأَلِــفُ الـجَـوْفِ وأُخْتَـاهَـا وَهِــي ... حُــرُوفُ مَــــــدٍّ للْـهَـوَاءِ تَنْـتَـهِــي
ثُـــمَّ لأَقْصَـى الحَـلْـقِ هَـمْـزٌ هَـاءُ ... ثُــــمَّ لِـوَسْـطِــــهِ فَـعَـيْـــــنٌ حَـــاءُ
أَدْنَـــاهُ غَـيْــنٌ خَـاؤُهَــا والْـقَــافُ ... أَقْصَى اللِّسَــانِ فَـوْقُ ثُــمَّ الْـكَـــافُ
أَسْفَـلُ وَالْوَسْـطُ فَجِيـمُ الشِّـيـنُ يَــا ... وَالـضَّـــادُ مِـــنْ حَافَـتِـهِ إِذْ وَلِـيَـــا
لاضْرَاسَ مِـنْ أَيْـسَــرَ أَوْ يُمْنَـاهَـا ... وَالــــلاَّمُ أَدْنَـــاهَــــا لِمُنْـتَـهَـــاهَــا
وَالنُّونُ مِـنْ طَرْفِـهِ تَحْـتُ اجْعَــلُوا ... وَالـــرَّا يُدَانِـيـهِ لِظَـهْــرٍ أَدْخَـلُـــوا
وَالطَّـاءُ وَالــدَّالُ وَتَـا مِـنْـهُ وَمِـــنْ ... عُلْيَـا الثَّنَـايَـا والصَّفِـيْـرُ مُسْتَـكِــنْ
مِنْـهُ وَمِـنْ فَــوْقِ الثَّنَـايَـا السُّفْـلَــى ... وَالـظَّــاءُ وَالـــذَّالُ وَثَــــا لِلْعُـلْـيَــا
مِـنْ طَرَفَيْهِمَا وَمِـنْ بَـطْـنِ الشَّفَـــهْ ... فَالْفَا مَعَ اطْـرافِ الثَّنَايَـا المُشْرِفَهْ
لِلشَّفَتَــيْـــنِ الْـــوَاوُ بَــــاءٌ مِـيْـــــمُ ... وَغُــنَّــــةٌ مَخْـرَجُـهَــا الخَـيْـشُــومُ
لمعرفة المخرج المحقق للحرف يُنطق الحرف ساكنًا أو مشدّدًا بعد همزة مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة، فحيث ينقطع صوت النطق بالحرف يكون مخرج الحرف.