BIBLIA

Texto 1

Porque, en definitiva, «la tierra es del Señor » (Sal 24,1), a él pertenece « la tierra y cuanto hay en ella » (Dt 10,14). Por eso, Dios niega toda pretensión de propiedad absoluta: « La tierra no puede venderse a perpetuidad, porque la tierra es mía, y vosotros sois forasteros y huéspedes en mi tierra » (Lv 25,23).

 Texto 2

«Si ves caído en el camino el asno o el buey de tu hermano, no te desentenderás de ellos […] Cuando encuentres en el camino un nido de ave en un árbol o sobre la tierra, y esté la madre echada sobre los pichones o sobre los huevos, no tomarás a la madre con los hijos » (Dt 22,4.6) 

Texto 3

«Los poderosos de las naciones las dominan como señores absolutos, y los grandes las oprimen con su poder. Que no sea así entre vosotros, sino que el que quiera ser grande sea el servidor » (Mt 20,25-26). 

Texto 4

Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros. En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor; gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración; compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad. Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis. Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran. Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión. No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza. No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. (Rom 12,8-21). 

PREGUNTAS:

• La tierra es definitivamente del Señor. ¿Cuál es el lugar de Dios en mi Colegio o centro educativo y en mi vida?

• ¿Qué es el cuidado en un Colegio o Centro Educativo? ¿Por qué nos importa cuidar y para qué nos importa  cuidar a los demás?

• ¿Podemos ser cuidados en la escuela o en un centro educativo? ¿Cómo nos sentimos cuando nos preocupamos por los demás? estudiantes, colegas…

• ¿Cómo acogemos a quienes nos cuidan?

• Te sientes responsable por la educación de los alumnos en el cuidado de la Tierra para el bien común?

• El cuidado de la persona es un factor primordial de la dignidad humana. ¿Por qué?

Texto 3

La sociedad actual no hallará una solución al problema ecológico si no revisa seriamente su estilo de vida. En muchas partes del mundo esta misma sociedad se inclina al hedonismo y al consumismo, pero permanece indiferente a los daños que éstos causan. Como ya he señalado, la gravedad de la situación ecológica demuestra cuán profunda es la crisis moral del hombre. Si falta el sentido del valor de la persona y de la vida humana, aumenta el desinterés por los demás y por la tierra. La austeridad, la templanza, la autodisciplina y el espíritu de sacrificio deben conformar la vida de cada día a fin de que la mayoría no tenga que sufrir las consecuencias negativas de la negligencia de unos pocos.

Hay pues una urgente necesidad de educar en la responsabilidad ecológica: responsabilidad con nosotros mismos y con los demás, responsabilidad con el ambiente. Es una educación que no puede basarse simplemente en el sentimiento o en una veleidad indefinida. Su fin no debe ser ideológico ni político, y su planteamiento no puede fundamentarse en el rechazo del mundo moderno o en el deseo vago de un retorno al «paraíso perdido». La verdadera educación de la responsabilidad conlleva una conversión auténtica en la manera de pensar y en el comportamiento. A este respecto, las Iglesias y las demás Instituciones religiosas, los Organismos gubernamentales, más aún, todos los miembros de la sociedad tienen un cometido preciso a desarrollar. La primera educadora, de todos modos, es la familia, en la que el niño aprende a respetar al prójimo y amar la naturaleza. [13], Juan Pablo II,  XXIII JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ, 1990.  

Texto 4

La educación ambiental (…) tiende a re­cuperar los distintos niveles del equilibrio ecológi­co: el interno con uno mismo, el solidario con los demás, el natural con todos los seres vivos, el es­piritual con Dios. La educación ambiental debería disponernos a dar ese salto hacia el Misterio, desde donde una ética ecológica adquiere su sentido más hondo. Por otra parte, hay educadores capaces de replantear los itinerarios pedagógicos de una ética ecológica, de manera que ayuden efectivamente a crecer en la solidaridad, la responsabilidad y el cui­dado basado en la compasión. (L.S. 210)

Texto 5

Esta conversión supone diversas actitudes que se conjugan para movilizar un cuidado gene­roso y lleno de ternura. En primer lugar implica gratitud y gratuidad, es decir, un reconocimiento del mundo como un don recibido del amor del Padre, que provoca como consecuencia actitudes gratuitas de renuncia y gestos generosos aunque nadie los vea o los reconozca (…) También implica la amorosa con­ciencia de no estar desconectados de las demás criaturas, de formar con los demás seres del uni­verso una preciosa comunión universal. (…)  Además, haciendo crecer las capacidades peculia­res que Dios le ha dado, la conversión ecológica lleva al creyente a desarrollar su creatividad y su entusiasmo, para resolver los dramas del mundo, ofreciéndose a Dios « como un sacrificio vivo, santo y agradable » (Rm 12,1). (L.S. 220)

PREGUNTAS:

• ¿Cómo sigo cuidando en mis relaciones y acciones diarias?

• ¿Comprendo y asumo las implicaciones e impactos de lo que hago o dejo de hacer en todas las dimensiones (en el cuidado de mi relación con Dios, en el cuidado de mí mismo, de los demás y de la casa común)?

• ¿Qué cuidados debo cuidar más y mejor? 

Texto 2. Cuidado a las hermanas y a las niñas

1.° Habla muy poco y esto con muchísima dulzura y amabilidad con todos y con todas, sean de dentro o de fuera de la casa.

2.° Cuando mandes alguna cosa hazlo más bien como quien ruega y pide algún favor, que como Superiora. Esto hace grande efecto entre los súbditos, pues agradecen mucho la consideración con que se les trata.

3.° Cuando tengas necesidad de reprender, antes de reprender, piénsalo mucho, y aun consúltalo con D. Félix. Más vale que dejes alguna cosa por corregir, que exponerte a cometer alguna injusticia, causando disgustos a algún inocente, sea o no de casa.

4.° Si alguna Hermana u otra persona se descompone contigo o te falta, no por eso te descompongas tú, o la faltes, y, lo que, es más, ni aun te manifiestes incomodada. Piensa muy despacio lo que debes decir o hacer.

Carta a la madre Margarita

Texto 3. Cuidado integral de todos

El principal objeto de la Sociedad, debe ser: 1. Proteger a los niños de todas las razas, clases y condiciones de esta isla, contra la ignorancia, el abandono, la miseria, las enfermedades, los malos tratamientos, las codiciosas especulaciones y los ejemplos de inmoralidad, con los medios más adecuados, en especial con una educación sólidamente religiosa. 2. Acoger, alimentar, vestir, educar, instruir, defender y facilitar asistencia médica y medicamentos a los niños que queden en completa orfandad y abandono, teniendo en cuenta sus respectivas aptitudes y los medios que la Sociedad pueda disponer, manteniéndolos bajo su amparo y protección hasta que terminada la obra de su educación, puedan por sí mismos ganarse su subsistencia o cuando, por otro cualquier motivo, haya cesado el estado de desamparo en que se hallaban.

Reglamento Sociedad Protectora Ninos Cuba, artículo 2

PREGUNTAS:

• Los textos de nuestro padre Usera emanan una sensibilidad evangélica extraordinaria hacia las necesidades de los demás, una sensibilidad bañada de cuidado y de acciones concretas adaptadas a la realidad de los otros. Como colegio, ¿actualizamos nuestras acciones para favorecer un cuidado integral de nuestros alumnos/as?

• El padre Usera señala también un camino óptimo para el cuidado entre las hermanas, que bien podría servir también para el cuidado que nos hemos de dispensar los unos a los otros. ¿Cómo se ejercita ese cuidado propio de nuestra espiritualidad en el claustro entre las hermanas, entre los seglares, y entre hermanas-seglares?

PREGUNTAS:

• ¿Cómo se vive el “cuidado de la persona” en el colegio? Qué logros se han conseguido y qué retos quedan por realizar?

• ¿Son fraternas las estructuras de nuestro colegio e institución? De qué modo son fraternas? ¿Qué acciones tendríamos que implementar para que fueran más fraternas?

• Cuidar la misión supone compartir una misión y una visión concreta acerca de las obras. ¿El claustro participa de una visión estratégica (dónde estamos y hacia dónde vamos) del centro?

• En nuestro colegio, ¿cómo se cuida la participación de los seglares en la misión carismática? ¿Se hace una lectura actualizada del carisma adaptada a nuestra realidad (entorno social, realidad familiar, visión/es de los seglares)?

• Calificad en una escala de 0 a 10 el nivel de fraternidad que hay en el colegio.

  • • • ¿Las decisiones que se toman son sinodales?

      • ¿Se tienen en cuenta todas las opiniones?

      • ¿Se respira un ambiente de reconciliación y perdón o se alimenta la critica y la murmuración?

PREGUNTAS:

El 25 de septiembre de 2015, los líderes mundiales adoptaron un conjunto de objetivos globales para erradicar la pobreza, proteger el planeta y asegurar la prosperidad para todos como parte de una nueva agenda de desarrollo sostenible. Cada objetivo tiene metas específicas que deben alcanzarse en los próximos 15 años. Como Iglesia, como institución educativa, no podemos ser sordos a estas llamadas porque nacen del corazón de la humanidad, y tienen su fuerza en retos urgentes que no podemos aplazar más tiempo.

• Indicad los puntos de unión entre los ODS y las 7 llamadas del Pacto Educativo Global del papa Francisco.

• ¿En el colegio se conocen los ODS? Se han articulado proyectos educativo-pastorales sobre alguno de los ODS?

• ¿Qué tipo de proyectos se podría dinamizar para implicarnos como comunidad educativa en la consecución de los 17 ODS?

En relación al texto de Luis Aranguren:

• Hemos sentido la incidencia de la pandemia a nivel personal, familiar, profesional. ¿Qué grietas de luz hemos descubierto tras su paso?