Sesión III
MIRAR
Celebración
Esta sesión tendrá dos partes:
Una primera presencial, cada uno en su colegio.
Otra online, todos los colegios conectados en red que será el 12 de noviembre.
LEO
“He visto la aflicción de mi pueblo que esté en Egipto, he oído su clamor ….. y he descendido para liberarlos. Ve por tanto ahora, y vé al faraón para que los saques de Egipto”. EX 3,7-10
AHÍ ESTÁ EL LLANTO DE LOS OPRIMIDOS (Lo lee en alto un participante)
En la Jornada de oración por la unidad de los cristianos, del año 2023, se nos invitaba a todos los cristianos, a mirar la realidad de nuestros hermanos más desprotegidos.
Una mirada al estilo de Jesús de Nazaret que fue capaz de reconocer la dignidad de cada hombre como criatura de Dios y de sentir compasión ante el dolor y sufrimiento del “otro”. Una mirada misericordiosa y compasiva que nos mueva, no solo a escuchar su sufrimiento y secar sus lágrimas de dolor, si no también, a luchar contra toda injusticia y humillación. Una mirada como la de María que en el silencio va en busca de quien la necesita. Una mirada que no sea de indiferencia ante el llanto y los gritos de este mundo necesitado de más amor.
Una nueva mirada y una nueva visión, supone un germen de esperanza: quizás esta vez sea la que nos conduzca definitivamente al cambio y marque un antes y un después.
Una joven miró y vió las lágrimas de los oprimidos. El video que grabó en su teléfono del asesinato de George Floyd en mayo de 2020 fue visto en todo el mundo y desató una ira sagrada, que llevó a la gente a presenciar y reconocer lo que los afroamericanos han vivido durante siglos: la subyugación indebida por parte de sistemas opresivos mientras tantos viandantes privilegiados en su ceguera pasaban de largo sin querer mirar.
Reconocer esta dolorosa realidad ha llevado a una efusión global de compasión tanto en forma de oración como de protesta contra la injusticia. La evolución de un simple ver a un mirar y comprender nos alienta a tomar parte activa en esa realidad terrenal. Necesitamos quitar las escamas de nuestros ojos para responder de una manera nueva y sin límites.
En el relato de las Bienaventuranzas se nos presenta a un Jesús que mira a la multitud. En esa multitud ha debido de ver a los constructores de la paz, a los pobres de espíritu, a los sencillos de corazón, a los hombres y mujeres que lloraban, a los que tenían hambre y sed de justicia. En esas personas bienaventuradas no sólo ven el sufrimiento sino que les asigna un futuro nuevo: ser Hijos de Dios, herederos del reino.
AÍ ESTÁ O CLAMOR DOS OPRIMIDOS - (lido em voz alta por um participante)
"Na Jornada de Oração pela Unidade dos Cristãos de 2023, todos os cristãos foram convidados a contemplar a realidade dos nossos irmãos mais desprotegidos."
"Um olhar ao estilo de Jesus de Nazaré, que foi capaz de reconhecer a dignidade de cada ser humano como criatura de Deus e de sentir compaixão diante da dor e do sofrimento do 'outro'. Um olhar misericordioso e compassivo que nos motive não apenas a ouvir o sofrimento e enxugar as lágrimas da dor, mas também a lutar contra toda injustiça e humilhação. Um olhar como o de Maria, que em silêncio vai ao encontro daqueles que precisam. Um olhar que não seja de indiferença diante do choro e dos gritos deste mundo carente de mais amor.”
"Um novo olhar e uma nova visão representam um germe de esperança: talvez desta vez seja a que nos conduza definitivamente à mudança e marque um antes e um depois."
"Uma jovem olhou e viu as lágrimas dos oprimidos. O vídeo que ela gravou no seu telemóvel do assassinato de George Floyd em maio de 2020 foi visto em todo o mundo e desencadeou uma ira sagrada, levando as pessoas a testemunhar e reconhecer o que os afro-americanos viveram ao longo dos séculos: a subjugação injusta por parte de sistemas opressivos, enquanto muitos transeuntes privilegiados, na sua cegueira, passavam indiferentes, sem querer olhar."
"Reconhecer que esta dolorosa realidade desencadeou uma efusão global de compaixão, expressa tanto através de orações como de protestos contra a injustiça. A evolução de um simples 'ver' para 'olhar e compreender' encoraja-nos a participar ativamente nessa realidade terrena. Precisamos remover as escamas dos nossos olhos para responder de uma maneira nova e sem limites."
"No texto das Bem-Aventuranças, somos apresentados a um Jesus que contempla a multidão. Nessa multidão, Ele deve ter visto os construtores da paz, os pobres de espírito, os simples de coração, os homens e mulheres que choravam, aqueles que tinham fome e sede de justiça. Nessas pessoas bem-aventuradas, Ele não apenas vê o sofrimento, mas atribui-lhe um novo futuro e significado: serem Filhos de Deus, herdeiros do Reino."
¿Cómo es tu compromiso con los que afrontan la opresión y luchan por la justicia?
VEO
Este video de Nico Montero, inspirado en la acción del P Usera, en su intervención en el barco negrero, nos sitúa en una realidad cruda a la que el Papa llama la atención a todos los creyentes.
El barco de la muerte (Nico Montero)
¿Qué repercusión puede tener este tema en mi Centro?
¿Imagino un futuro en el que todos nos miremos como hermanos?
¿Te has preguntado cómo se sienten los inmigrantes en nuestro Centro? ¿Qué compromiso tenemos con ellos?
ESCUCHO
Para este punto habremos invitado a un inmigrante que venga a presentarnos su experiencia de acogida en nuestra tierra y qué nos pediría hoy a quienes lo acogemos. (Podemos darle 15 minutos)
¿Cómo me he sentido en esta escucha?
ACTÚO
DINÁMICA: Los cuatro monjes o el valor de aprender a escuchar
(Se hacen equipos de base 4-5 profesores por grupo)
Material: Texto Los cuatro monjes y cuestionario de preguntas para cada Equipo de base.
Duración de la actividad: 20 minutos.
Desarrollo de la actividad
Aquí tienes el texto con el que se trabajaréis en esta dinámica cooperativa:
“Los cuatro monjes decidieron caminar juntos en silencio durante un mes. El primer día todo fue estupendamente. Pero, pasado el primer día, uno de los monjes dijo: Estoy dudando de si he cerrado la puerta antes de salir del monasterio. Otro de ellos dijo: ¡Estúpido! ¡Habíamos decidido guardar silencio durante un mes, y vienes tú a romperlo con esta tontería! Entonces dijo el tercero: ¿Y tú, qué?¡También acabas de romperlo! Y el cuarto monje dijo: ¡A Dios gracias, yo soy el único que no he hablado!“
CUESTIONES PARA TRABAJAR SOBRE LA DINÁMICA COOPERATIVA
¿Cuál ha sido la actitud de los monjes?
¿Por qué crees que obraron de esa manera?
Relaciona monje-monasterio con tu experiencia académica y personal
¿Qué ejemplo recuerdas de tu propia experiencia que guarde relación con el texto?
¿Cuál podría haber sido la actitud de los otros monjes cuando el primero habló? ¿Y el de los dos últimos cuando habló el segundo?
¿Podrían haber comenzado a contar de nuevo el tiempo y a caminar con otro rumbo?
Concretizarse en una experiencia de tu Centro Educativo que pueda dar lugar al compromiso de Centro.
NOTA: Tras el trabajo en equipos, se puede optar por:
Cada representante del Equipo expone las conclusiones de su grupo.
Transcurrido un tiempo para la elaboración de la dinámica en los equipos, todos los profesores forman un círculo en el centro del aula para reflexionar en común, escuchando previamente las valoraciones de cada representante de cada grupo.
CONCLUSIÓN DE LA DINÁMICA COOPERATIVA
Aprender a escuchar es uno de los aprendizajes más difíciles con que se encuentra una persona a lo largo de su vida. Aprender cuándo debemos callar, cuándo debemos escuchar, cuándo debemos pensar, debe servirnos para darnos cuenta de lo importante que son las personas que tenemos a nuestro alrededor y con las que convivimos a diario.
El problema de hoy en día es que la gente no escucha para comprender, sino para responder.
Hacemos un compromiso de Centro que contenga todo lo hablado en el tema y lo expondremos en la siguiente sesión online.
Oración
(Se puede terminar Rezando a dos coros el salmo 138)
Señor, tú me sondeas y me conoces;
me conoces cuando me siento o me levanto,
de lejos penetras mis pensamientos;
distingues mi camino y mi descanso,
todas mis sendas te son familiares.
No ha llegado la palabra a mi lengua,
y ya, Señor, te la sabes toda.
Me estrechas detrás y delante,
me cubres con tu palma.
Tanto saber me sobrepasa,
es sublime, y no lo abarco.
¿Adónde iré lejos de tu aliento,
adónde escaparé de tu mirada?
Si escalo el cielo, allí estás tú;
si me acuesto en el abismo, allí te encuentro;
si vuelo hasta el margen de la aurora,
si emigro hasta el confín del mar,
allí me alcanzará tu izquierda,
me agarrará tu derecha.
Si digo: «Que al menos la tiniebla me encubra,
que la luz se haga noche en torno a mí»,
ni la tiniebla es oscura para ti,
la noche es clara como el día.
* * *
Tú has creado mis entrañas,
me has tejido en el seno materno.
Te doy gracias,
porque me has escogido portentosamente,
porque son admirables tus obras;
conocías hasta el fondo de mi alma,
no desconocías mis huesos.
Cuando, en lo oculto, me iba formando,
y entretejiendo en lo profundo de la tierra,
tus ojos veían mis acciones,
se escribían todas en tu libro;
calculados estaban mis días
antes que llegase el primero.
¡Qué incomparables encuentro tus designios,
Dios mío, qué inmenso es su conjunto!
Si me pongo a contarlos, son más que arena;
si los doy por terminados, aún me quedas tú.
Dios mío, ¡si matases al malvado,
si se apartasen de mí los asesinos
que hablan de ti pérfidamente,
y se rebelan en vano contra ti!
¿No aborreceré a los que te aborrecen,
no me repugnarán los que se te rebelan?
Los odio con odio implacable,
los tengo por enemigos.]
Señor, sondéame y conoce mi corazón,
ponme a prueba y conoce mis sentimientos,
mira si mi camino se desvía,
guíame por el camino eterno.
NOTA: Sesión online con todos los colegios de la Congregación
Después de este tiempo de reflexión y de compartir, nos conectamos con los otros colegios y presentaremos cómo hemos elaborado y cómo hemos trabajado, qué frutos hemos obtenido, cómo evaluamos… el plan de acción que hemos elaborado en la sesión anterior.