鬆功論

吳圖南鬆功論

太極拳其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總要完整一氣，向前退後，乃能得機得勢，有不得機得勢處，身便散亂，其病必於腰腿求之。凡此皆是意，不在外面，意欲向上，即寓下意，有前即有後，有左即有右，此太極拳通論，人所共知也。然何能至此，迄未言之，此予松功論之所由作也。夫人體猶植樹然，根深則蒂固，本固則枝榮，樹之所以經大風而不傾折者，在根深而本固也，太極拳之所以推挽不移者，亦如是也。於是乎松功尚焉，雖然，予創此松功，乃由多年體會，多年實踐所得之結論，深望廣大太極拳愛好者，不吝教言，共促中國醫學太極拳能在普及基礎上有所提高，則幸甚矣。

凡練習太極拳者，皆知松、沈為太極拳主要之條件，而於練法與原理，則未見其著述，因此不揣愚陋，略為論述，並創上肢松功、軀幹松功、下肢松功、全體松功，凡十八章，大膽嘗試，做為拋磚引玉而已耳。

松者，蓬松也；寬而不緊也；輕松也；放開也；輕松暢快也；不堅凝也。含有小孔以容其他物質之特性也。凡此種種，皆明示松之意義也。功者，勞績也，成效也，事物之效用也。行為之效用，所生之作用也。對事物所顯著之功用與力量也。生理器官之本能，如關節之動轉也。鍛煉所費之時間也。凡此種種莫不皆明示功之意義也。松功鍛煉過程，常有各個關節動作不如己意之感，精進不已，漸覺略感隨意，久而久之，方感動作裕如，隨心所欲，處處靈活，此時方知各個關節聽我所用，周身隨意肌方能隨意也。不然，我之周身並不聽我所用，活人乎？病人乎？實難言也。故中國醫學太極拳對人體慢性病與病後恢覆期能起到顯著療效者，良以此也。

松功之要，首在提舉，提舉愈高，下落愈速，有人不解提舉之理，以為非松功也，殊不知向上提舉有如扛鼎，不能上安能下？向上不松，下安能松？學者宜深切體會之，方自得也。松功如高舉珠，倏然而斷，有如斷線珍珠，粒粒下落，如珠走盤，圓活異常，節節貫串，魚貫而下，方顯活潑而不遲滯，動作自然，順乎規律，發育身心自然之條件，合乎生理自然之能力，證之科學亦無不合也。

松功之效，以樹為例，大風吹柳，枝條搖動，呼嘯有聲，任其搖擺而根不拔者，以其柔韌而順遂也。風吹白楊，枝葉作響而本不動者，以其枝葉抖擻也。風吹松柏，寂然不動而體氣和平者，以其應物自然也。人身通過練習松功之後，走如風、站如釘、立如松、坐如鐘、臥如弓，周身無一處不輕靈、無一處不堅韌、無一處不沈著、無一處不順遂，通體貫串，絲毫無間。一處受警，該處立即反射以應之，其他各處不受牽連，周身各點，均能反射，亦即處處是手，不單靠兩手兩足也。其便利為何如哉！在生理方面，暢運血脈，活動筋骨，身心發育，應物自然，方顯圓活之趣。而無遲重之虞，氣遍周身，強身健體，自在其中矣。且松功練習既久，上下左右前後均能松展裕如，有如常山之蛇，擊其首則尾應，擊其尾則首應，擊其中則首尾俱應，呼應靈活，動作自然，有反其天真之妙，對於人體預防捵傷、扭傷、脫臼以及畸形發育，均有莫大之裨益。中老年練習者，能推遲人體之衰老，或預防關節之硬化，此為太極拳松功之特點。學者如能持之以恒，堅持不懈，自能收強身健體之效。學者不可不知也。

在練習松功之初，首先宜註意姿勢之是否正確？動作之能否自然？初練之時，往往有動作不從心之感，是未松開之現象，關節不能柔韌之表現，筋骨不活，血脈運行不暢，未能順乎生理機能之所致，須耐心沖過這一關，然後自然有成，不可灰心而輟也。

中國醫學太極拳之松功，自有其科學上之根據，蓋人體生存於地球之上，莫不受地心之吸引（失重除外），因此下降愈速則愈顯沈，能松則吸引下降愈速，愈速則愈顯沈，沈寓於松，無松即無沈，沈者，墜也。下降愈松則沈之愈重。故松功之松與沈，可同時收效，此宇宙自然之理也。學者宜探討之。

中國醫學太極拳，通過松功之鍛煉，對於太極拳之形與勢亦有莫大之效益。形者，若決積水於千仞之溪也。水之性，避高而趨下，決之赴深溪，因湍浚而莫之禦也。太極拳松功，能乘敵之不備，掩敵之不意，避實而擊虛，亦莫之制也。勢者，板上走丸，言其易也。松功既熟，有如轉圓石於千仞之山者，勢也。勢如破竹，迎刃自解。故太極拳松功既成，則能本乎人生天然優美之發育，順先天自然之能力，使全體得充分之發展，謀一生永久之健康，意在斯乎！意在斯乎？此予松功之所由作，良以此也。中國醫學向主不治已病治未病，西醫亦以防治為主，醫療為輔，此中西之通論如此也。而太極拳之松功，則使人體各個關節既輕松暢快，又靈活異常，既堅韌柔和，又寬而不緊，既無松懈乏力，又無堅凝不舒，通過鍛煉，養成骨節靈敏，韌帶柔韌，肌肉靈活，曲伸自由，如堅持以恒，能推遲衰老，與其得病而牽引，孰若未病練松功，久而久之，推、拉、挽、轉不能稍移；抻、扭、撮氣，無由而生，順其生理之機能，維護功能之永保。在技擊方面，人不能到而己能到，語曰：“不怕力大一石，只怕筋長一分”，即此義也。在鍛煉各章中已說明者，不再重述，學者如能前後精讀細究，反覆琢磨，參透其中深意，則強身健體，健康長壽，自在其中矣。學者切勿以予言為河漢也，是為論。

吳圖南跋

總上中國醫學太極拳，在定勢練習時，務求姿勢正確，動作自然，此為太極拳之基本功，必須耐心鍛煉，持之以恒，自能收增強體質之效益。然後再做連勢之鍛煉，不可草率從事，勢勢做到家，處處不走樣，而能將太極拳全套連為一勢，一氣呵成，顯出輕靈活潑，敏捷連貫之妙。自然感有輕快舒適之意味。則達到身心同時發育之目的矣！然而此時嘗有感到周身關節不活，動作缺乏柔韌，往往有勢不隨心之感。予針對此一問題，經過數十年之實際體會，創此太極拳松功若幹則，計十八章，簡而易行，收效亦宏，頗為學者所歡迎。松功練過之後，對於盤架子確實有所提高，此為學者所公論，予亦略堪以自慰耳。茲以松功既已練熟，再能做進一步之研究，實有必要，予再提出問題數則，以供學者參考，想亦為學者所樂聞焉：

1. 同方向又同時。

2. 同方向不同時。

3. 不同方向同時。

4. 不同方向不同時。

學者如在此方向與時間兩者之變化加意探討，則一心二用之妙自在掌握之中，對於推手練習時，大有裨益也。要在學者之細心體會耳。