八卦太極拳介紹

八卦太極拳是指清朝董海川、楊露禪與郭雲深創立的一套武術，主要強調使用太極行功方式來加強練習八卦掌的細微發勁技巧，並以吐納與太極要訣來配合八卦掌動作修煉內息，強調的仍為八卦掌的轉折輕靈與八卦勁培煉，小部份攻式則採取形意拳發勁法，楊露禪得知後，視為內家派武學觀念的大突破，是與董海川先生交流研究，試圖為內家拳融合尋找可行的道路，在楊露禪過世後,董海川仍持續研究,並由形意名家指點發勁。開始將此功法視為綜合八卦掌、太極拳、形意拳三家拳法的一種修煉方式，至此雛形建立，稱之為『八卦太極』。

創拳的具體年份因該拳無譜代記載而缺乏史料以至暫不可考，不過據傳的大體過程是，八卦掌祖師董海川、太極拳宗師楊露禪、形意拳宗師郭雲深在互相深入了解後，撇棄傳統武術門派的舊約束，決定聯手創造出一種融合了三種內家拳的新的拳術，集三家之長，補三家之短。在三人研究出一個大概的雛形為八卦太極拳，起初只在各自得意門生中相傳。董海川傳劉德寬再傳李元智中央國術館專家教授、吳俊山中央國術館專家教授，二人對數門武技進行標準化、系統化教學編撰，其中一門正是八卦太極拳，套路確立後，中央國術館深知此拳法的武術價值，於是將八卦太極拳列為館內學生必修科目，並只限於館內傳授！由李元智先生負責館內教學，訂於每日早上為學生必練項目。後因此拳難度頗高，李元智將原套路招式、次序不變情形下，將高難度動作做大幅度簡化，為中央國術館版本，但是直到20世紀40年代亦未能公開傳習於世。1949年後，該拳法開始在台灣高雄、北京、天津、濟南傳播，後流入雲南、中國東北，發展成為今天的八卦太極系統武術。

八卦掌與太極拳皆具備的養生功能在融合後亦有一定的養生功效。其具有八卦掌的剛勁和太極拳的鬆柔雙重特點。與眾多內家拳一樣，八卦太極拳注重內力的運用。行拳動作古樸淡雅，招式形奇意怪，具有一定的難度，但同時也有不小的殺傷力。

八卦太極拳在功法上取太極之松柔，

八卦太極拳功架上寓八卦之掌法與步法，內意上吸收了形意的行功心法。其功法、要領、招式及風格與社會上廣為流傳的陳、楊、吳、武、孫式太極、均有很大差異。尤其是掌型、步型、功架及行功心法與其他太極大相徑庭。其主要特點可歸納為以下五個方面：

一是功架典雅古朴。該拳在功架上，完整地保留了傳統武朮的風味，造型舒展，銜接緊湊，一招一式端莊、沉穩、凝重。觀其演練，松靜空靈、飄逸俊秀，給人的第一印象是頗有一種古色古香的淳朴感，不知不覺中恍若遠離了現代都市之喧鬧，忘卻了世間紛爭之煩惱，仿佛將人帶回了典雅、古朴、寧靜、悠遠的武林聖境。

二是技擊特色鮮明。該拳從始至終無一閑招空式，用張萬英老師的話說，即：“連起勢都可傷人。”以有式子，無不內含吞吐卷放、吸化擊打之意。如：肩靠、肘搗、腕打、指戳；胯擊、膝頂、腳踢、足蹬、掌鏟、后踩、上穿、下按、左掖、右擠、明掌暗掛、跪膝鎖腿等等，無處不發，無招不打，前進后退、左捋右撩，一動是招，一扭膝身形一轉又是一招，所有式子均可用於兩人對拆對練。整套拳，几乎是囊括了八卦掌、太極拳、形意拳的精華技法，堪為三大內家拳的技擊之薈萃。

三是身法奇特。該拳在行功線路上，無直來直往的運動，多為時正是斜、時東時西、時南時北、忽左忽右、忽前忽后，身法飄忽不定。運行中，猶若蛇之蜿蜓、雀之翔飛，旋進旋退，指左打右，點上擊下，虛實莫測。尤其是進退轉換之際，無不內寓“如雞踏雪、似馬蹚泥”的八卦步，動作異常輕靈敏捷。不少式子看似太極的外形，而抽招換式、脫身換影中，卻滲透着“穿掌如梭、回身似猴、換掌如鷹、翻身如鷂、行走如龍”的八卦味。身形騰起時，節節而動，槃旋而起，猶如雄鷹展翅，翱翔萬里太空，如摘星換斗、喜鵲騰空、燕子三戲水等式；而身形落伏時，則是節節而收，猶若雄鷹棲枝，羽翼收縮、神氣內斂，狀似捕鼠之貓，蓄而待發，如海底尋針、海底抱月、黃鶯落架、臥虎聽風等式；而在托槍打鳥、老媽媽紡線、進步吸肘、翻背捶、問心捶、上步蓋馬捶、翻掩肘等式子中，則蘊含着劈、崩、鑽、炮、橫之陰冷剛烈之內意。所有這些無不於瀟灑中內隱殺機。纏綿中內寓剛意。

四是功法怪異。

該拳隊遵循一般太極順項貫頂、松肩墜肘、含胸拔背、內外合一等要領外，所不同的是講究“以四肢帶動軀干，走梢節”的獨特行功心法，此乃《太極拳論》中“其根在腳，發之於腿，主宰於腰，形之於手”等要詣的具體應用和展現。行功中，有時一動無有不動，上下齊動；有時則走上不走下或走下不走上，走左不走右或走右不走左；時而，以指帶腕、帶肘、帶肩、帶身；時而則以腰催肩、催肘、催腕、催掌、催指；進退旋轉起伏中，均含腰、胯、肘、腕、指相反相成的螺旋力，以及上下左右前后爭裹的對應力和彈簧勁。所有式皆可左右練習，而且每個式子演練起來，都可具備整個套路的典型內意，擇其三五式即可組成一種自成體系的功法套路。

五是高難度大。該拳純系以心行氣，以氣催力之上乘內功，身形招式方位多變，行功內意異常復雜，故而不之難記，習之難練。就求其技擊的角度而言，多適應於具備一定功力基礎的中、青年人練習。即例如此，初學乍練這一套路，也常常會因下槃功力不及，難以承受。如其步型小、功架低，且多為松腰吸胯、前凸后坐的單樁步和和不丁不八、前撐后擰、里合外擺的小馬步，倘若功力不具，則實難支撐上肢復雜的內意動作。再如，忽左忽右、忽前忽后的原地變換身形方位的動作，雖說是在纏綿柔緩中完成，然這些式子恰恰最要緊的就是要象擰螺絲、搓繩子上勁一樣，節節而進，切忌斷力破勁。所有這些，均離不開腰、肩、肘、胯等各部關節的松柔。否則，韌性不足則敏性不備，而敏性不備則靈性不出。該拳除早年秘而不授外，此點亦可謂多年未能普及的一個重要原因。

勁力運用

內勁對於武朮運動員來說是必木可少的。

任何拳種，任何流派，對於內勁都有它們自家獨特的要求。不同拳種有不同的技擊方法和用勁方法。要求的是一種“顫勁，只有練習者身上具備了這種勁，練起飛鶴拳來才會使動作變得輕巧、剛柔、虛實有分，才會使人感到你的套路運動起來很有份量，不會飄浮、松懈無力或僵硬死板。技擊時，才能做到出手如神，變化無窮，如同武朮家們常說的那樣“來如暴風驟雨，去如風卷殘云。”“顫勁”，是以意貫注，以氣運行，以聲助力，肌肉高度地收縮，從而發出一種“顫抖”之勁。這種勁并非全是剛勁，它是剛中帶柔，柔中有剛，總的說來是偏剛。運動起來既有它的堅韌性，又富有彈性。這種“內勁”，柔時很有韌性，剛時極其堅硬，出手時有壓倒一切對手之勢。這種流派的“內勁”也常常可以從運動的外形上觀察出來。是一種剛柔結合的巧勁，技擊時手到勁即到；與對手相遇時能使對方引之即來，送之即去。

習武之人，必定要進行勁力訓練，而勁力訓練的方法多種多樣，訓練方法不同，效果也不同。技擊勁力，需經過專門的有效訓練，猶若猛虎的發勁，而不是笨牛的力氣；牛的力氣勝過老虎而打不過老虎，乃勁不如虎。動作如閃電，份量能裂石。這是技擊勁力的要求。舉重運動員的力量很大，但斗不過柔道運動員，此乃勁力訓練的目的和方法不同。人體是一部最復雜的機器，肢體不同部位勁力發揮變化各有長短，旋轉的幅度，伸縮的快慢，彈性的力量，各不相同：因而對勁力的訓練方法應十分講究，才能取得好的效果。

有一些習武的人，訓練十分刻苦，表演時能斷磚裂石，散打際卻常常被動挨揍。觀其訓練方法，其發力要先憋勁脹氣，然后才發出勁力，力量固然很大，但發力時間長，更沒有后勁。在散打際快是十分重要的，要求在瞬間發力，自然而然的隨意發力，才能有效地打擊對手。試想，當你在慢慢運氣准備出手之際，對手早已准備好了，假若其動作快，你已受到打擊了。所以應在自然而然的發力訓練上講究，動作能隨意變化，勁力可快速發出，這是勝利之本。兵貴神速也要用在技擊上。普通人發力慢，因為他需要時間積蓄力量，快了則腳手飄浮無力。的勁力用法是自然而然、先松后緊，該用勁時用勁，不該用勁時放松；松是為緊作准備，而緊只能是瞬間的，如一直處於緊張的狀態，功力就無法持久，也就容易疲勞，動作也就緩慢，就無法處於主動的狀態中。

出手進攻，當然是越快越好，但若出手的距離長，動作相應就慢。普通人在短距離內是很難發力的，即使發力也搆下上大的威脅；長距離出手，其沖剌的路程長，力量較大，但由於路程長，使對手有准備的時間格撥反擊；短距離發力，對手難以反應，常能有效擊中。因而應在短距離發力上投入更多的時間，增強短離發力的份量，出手快短，准確性也就提高了。直撩手由於其運用肩關節的推力，為短距離發力具備了條件，半撩手的肘關節彈力也為短距離發力增加速度和份量，虛實碼的后腳蹬力通過脊柱傳遞，再配上腰的旋轉，使爆發力更大，更有效地打擊對手。

散打之際，全身應呈放松狀態，即使在出手時也是放松的，只是在快要擊到對手時才爆發勁力的。只有松才能做到快，才能隨意變化制敵。出手發力的痕跡應無先兆，這在技擊中也是很重要的，出手有先兆易被對手發覺而難以奏效，所以發力的技巧要反復推敲，當然還可以用虛虛實實的方法出手，但更重要的是出手本身無痕跡。組合勁力的使用比較復雜，也就是連續的有變化的勁力組合，散打中手法千變萬化，為應付對手的各種招數，必須使用不同的手法，就是在進攻時也是如此，用不同的勁力連續出擊，使對方難以招架，達到制敵的目的，重要在“連慣”，不可間斷，連續作戰；連慣的手法，連慣的勁力，配合腳手齊動的技朮，“亂”中有規律，“亂”中取勝！一發即收，一收即變，招數怪異，奇兵取勝！