Målsättning inom momentet är att kunna diskutera klassiska Filosofiska frågor, framför allt kunna diskutera hur ett samhälle kan och/eller bör se ut och analysera olika idéer med hjälp av teorier och relevanta begrepp. Avslutningsvis värdera egna och andras argument baserat på logiska resonemang.
Aristoteles menade att människan är ett socialt djur och tillsammans blir vi dem vi är. Vi är alltså sociala varelser som väljer att leva i grupp inom ett specifikt geografiskt område som vi kallar för samhälle. Ett samhälle är ett organiserat kollektiv som förenas genom kulturella, religiösa, vetenskapliga och politiska syften. De flesta av oss borgar för samhällets väl och utveckling vilket gör oss delaktiga i något större än vi själva, vi blir därmed samhällsmedborgare.
Inom samhällsfilosofin talar man ofta om rättvisebegreppet. Vilka grundläggande sociala, etiska och moraliska principerna som ska gälla i ett samhälle? För det första bör alla ha lika bra möjligheter; tillgång till samhällets resurser. För det andra ska allas behov respekteras men eftersom vi är olika behöver vi inte lika mycket av tillgångarna och möjligheterna. För det tredje behöver förtjänst och merit innebära en stor variation i tillgång och resursfördelning.
Inom samhällsfilosofin talar man ofta om frihet och då specifikt om två motsatta ställningstaganden: Negativ och positiv frihet. Inom den negativa friheten finns inga tvång. Du är med andra ord fri att skaffa dig de resurserna du behöver, men du får ingen hjälp av staten. Inom positiv frihet har du däremot rätt att få hjälp att uppfylla dina behov om du inte kan göra det själv, men med rättigheter kommer också skyldigheter. För att kunna hjälpa andra behöver staten omfördela tillgångar och möjligheter t.ex. beskatta befolkningen eller till och med ta från de som har för att ge till dem som inte har.
"Years ago, anthropologist Margaret Mead was asked by a student what she considered to be the first sign of civilization in a culture. The student expected Mead to talk about fishhooks or clay pots or grinding stones.
But no. Mead said that the first sign of civilization in an ancient culture was a femur (thighbone) that had been broken and then healed. Mead explained that in the animal kingdom, if you break your leg, you die. You cannot run from danger, get to the river for a drink or hunt for food. You are meat for prowling beasts. No animal survives a broken leg long enough for the bone to heal.
A broken femur that has healed is evidence that someone has taken time to stay with the one who fell, has bound up the wound, has carried the person to safety and has tended the person through recovery. Helping someone else through difficulty is where civilization starts, Mead said."
We are at our best when we serve others.
QR-kod till denna webbplats