4月上半月

1、波语人群对撒玛利亚妇人具体是怎么理解的？只是知道这个故事还是能理解故事的含义？（背景：这个话题每次发果效都挺好的，想要了解一下她们具体喜欢这个话题哪方面，看看还有没有其他切入点写贴。）

• 问了一下波兰人，这是波兰人回复我的内容：

  • 圣经中描述了两个比喻。一个是关于仁慈的撒玛利亚人，另一个是关于耶稣与撒玛利亚妇人的对话。撒马利亚是圣地的土地之一。犹太人认为撒玛利亚人是他们的敌人。慈悲的撒玛利亚人的比喻讲述了这个人在回家的路上发现了一个被打的人，并照顾了他。他把他带到一家客栈，付给客栈老板为他治疗。此前，这名男子曾被两名沿路而过的犹太人看到，他们没有帮助他，但他的敌人却帮助了他。

  • 第二个比喻讲的是一个撒玛利亚妇人，耶稣请她喝她坐的井里的水。但她拒绝了他，因为他一个犹太人，竟敢向她这个撒玛利亚女人求婚，他的敌人。但当耶稣告诉她，他可以给她活水，之后她就不会渴了。然后她要求耶稣给她喝这样的水。这活水就是对神的真正信仰。

  • 我不知道是不是所有的波兰人都喜欢这个故事，但对于我们基督徒、天主教徒来说，它对上帝的怜悯，以及一个信奉上帝的人应该如何用爱去对待另一个人，甚至是他的敌人，都是很有启发意义的。对于像这位仁慈的撒玛利亚人这样的人，天国是有保障的。

• 听说过，这是新人的回复：撒玛利亚妇人没有认出耶稣，虽然她认为耶稣是一个普通人，不是撒玛利亚人，但她没有抗拒帮助耶稣，想给耶稣喝水。她没有因为他的外表而评判他，而是寻求他所说的真理。当耶稣把真理启示给她时，她相信了。她喜出望外，急忙与邻居分享这个好消息。

• 多数人不知道这个故事，我们在谈见证引导线索通过听神声音确认主来会用这个故事，发完经文要简单交通一下，撒玛利亚妇人一开始没有认识耶稣是要来的弥赛亚，通过对话，看到主耶稣能揭示她的隐情，并告诉她敬拜神的路途等，这些话有权柄，撒玛利亚妇人认出这就是要来的弥赛亚。 用这个话题开个心窍，引导线索我们听到神的话有权柄，能揭露人心里的隐情方面的特征，就能印证这是神的话，神回来了。

• 直接跟他们提撒马利亚夫人他们不是很清楚是谁，但是谈故事的细节他们可以理解。可以答上来说一开始不认识主耶稣因为他普通，后来认出来是因为主耶稣解开了她内心的秘密。

• 他们可以理解这个故事的内容，但是不是因为主耶稣的话有权柄，多数是知道主耶稣知道她的隐情，知道她的秘密，撒玛利亚妇人认出主耶稣是因着这一点认出的。切入点可以从：撒玛利亚妇人一眼就认出主耶稣是那要来的弥赛亚吗？撒玛利亚妇人妇人为什么一开始称呼耶稣为“犹太人”而不是称呼“弥赛亚”

2、哪类话题的贴文，宗派人比较喜欢？宗派人比较关注？

• 认识神方面的神话，祷告类的神话、听神声音迎接主来

• 祷告类，祝福类的神话。文章

• 每日神话，认识神、神爱、信心

• 认识神方面的、经历神奇妙保守类的、道成肉身方面

• 涉及到进天国得福方面的话题，还有涉及波兰信仰的一些话题他们也喜欢关注。

• 撒玛利亚妇人比较喜欢 +6

• 祷告、悔改、

3、在现在所面临的这些灾难中，他们心里都是怎么想的？怎么看待的？

• 有的说太害怕了，越来越重，只有祷告求神保守。

• 不愿提起这个话题 +2

• 灾难越来越大有的人就说神在唤醒人的心灵，让人向神悔改，有的就认为自己是信神的人，对神坚信不移，神会保守自己的，也劝别人不要怕，我们有神。

• 有些人说灾难是神对人的警示，有些人说依靠上帝不怕，上帝与我们同在。有些人说虽然我们感染了疫情，但是我相信会过去的。有些人已经感染了，说我们轻轻的过去了，现在好了，不觉得可怕。只看到一个线索转发的帖文内容是我们要的不是戴口罩，不是距离，我们想要和家人相处，孩子得到祖母的亲吻。大概意思是这样。

• 大部分不怕，还是注重过日子，忙生活，个别的说是人背离了神。

• 1、有一部分人说不相信瘟疫，只是普通的感冒，都是撒旦在说谎，疫苗都是假的。2、要有信心，我们不说灾难，神都是爱。3、是的我们这里疫情也很严重，但是现在正在恢复阶段，相信会更好。4、在疫情期间有电视讲道，教堂也不会关闭，不用害怕。

• 觉得就是一场流行感冒，总会过去的，对神得有信心，神会保守。

• 有个别的说灾难是神的愤怒，因为现在的人腐败邪恶的事情多，大多数是有玛利亚和耶稣的看顾，他们在我们心中，我们多祷告就行了，不用害怕，有一些说没有想过这个问题。

• 有个别的人说现在是末世，但是绝大多数的人知道现在灾难大，但是他们很少会主动说这些灾难，当我们去提或引导的时候，有人能赞同是末世，也在等待主耶稣回归，有些人就觉得神与我们同在，有个别的人说到悔改

• 多数人承认灾难大了，有些人说是末世，有些引导能承认是末世，有些说得多祷告，有许多人没有什么观点。

• 传染的让我们为她祷告，没有传染的也说我们需要祷告。再多了他们也没有什么其他的观点。

• 和线索聊天中觉得就是一场流行感冒，总会过去的，对神得有信心，祷告神会保守。

• 不太说灾难，我们提到瘟疫，有的不太相信，认为是运动，有的家里亲戚死了，相信是真实的，但是认为上帝掌管。

• 瘟疫导致失业，确实也影响到了生活。去教堂有人数限制，不得不很早去教堂，要不然得排队；瘟疫对住在农村的人影响不大，各方面都还正常

• 好一点的线索会说借着灾难让我们悔改，有的人不愿意说这是灾难，不愿意提到这方面的话题，有的说这是普通的感冒，吃药就会好的

• 我这边接触的多数人还是比较认可灾难越来越多，只有少部分的不承认。 当他们有咳嗽，发烧，嗓子疼的症状出现的时候，他们会担心自己被感染了。 有的已经确认感染的线索心里还是害怕的。 对于没有感染还正常生活的，他们不太注重瘟疫

• 现在多数人都有各种难处，疾病等，甚至身边的人也死在瘟疫中，多数人是相信现在是新的时代了，跟以往不同了。也会担心自己得瘟疫。前两天跟一个在波兰的中国人（之前的同事）聊了一下，华人区公布的有3个中国人死了，越南人死得很多，他们都开始打疫苗，中国人还挺依赖疫苗的，都开始预约打疫苗。波兰人对于疫苗还是怀疑的态度，不太敢打疫苗。

• 问的关于病毒。回复：我们有很多情况，但是我不再害怕这种病毒了。总而言之，这种病毒应该向人们展示我们并不是万能的。一开始我很害怕这种病毒，但是后来我做了一个梦，梦到风暴即将来临，我们在向上帝祈祷，我们不惧怕这种动荡，我的conversion依开始了。我渐渐不再害怕。上帝预见到会有越来越多的人不尊重上帝，他不尊重上帝给予他保护的土地，今天我和孩子们一起骑自行车旅行，我们在森林附近骑车，森林里有很多垃圾，人们将摧毁如果上帝不会帮助我们。没错，这就是为什么这种沼泽病毒会给我们征兆的原因

• 部分人你并不觉得瘟疫是灾难，接触的人群中年轻的或者年纪大一些的，都有一部分人认为政府的阴谋，并不是不相信病毒的存在，而是认为病毒式政府制造话题，引起舆论，所以他们没把病毒当作是神末世对人的警示；有一部分人会把病毒当作预兆，也害怕感染；有一部分人感染了也不害怕，当感冒对待 +1

4、宗派人最近关注的话题有哪些？

• 上帝就是爱，他把爱注入我们的心中，并指示我们彼此相爱。

• 祷告类 +2

• 祝福类

• 认识神 +1

• 主耶稣复活；主耶稣再来

• 大部分都关注复活节

• 复活节前就关心过节，但看了一些线索的时间线就看到他们也关心关注疫苗，关注疫情。

• 有些教堂也关闭了，有些地方的教堂没有关闭就是人很少。还有些人说，还是要坚持去教堂。

• 对于生病的或是家人有病的人，不管是不是病毒的都希望别人为她代祷。

• 因为瘟疫很多亲人和朋友被感染，希望能为他们祷告。还有就是涉及神的再来话题，他们注重得福也喜欢，大部分线索都会说我的家门一直为神敞开等等

• 看时间线上转载多的还是健康方面，或者一些残疾的小孩子

5、在加好友上，你使用过能让账号通过率提高又能有一定的线索质量的方式方法有哪些？

• 留言互动，贴文线索

• 在点赞留言，和在她时间线上找她喜欢的话题和她私信会通过率会高一些。

• 目前我只发现改变一下加好友的渠道,能提高一些

• 先活动账号，在专页和小组互动，再去加好友有共同好友的就能通过。

• 通过率不太高，最近实行 互动活跃账号 对加好友能提升减少谈框 受限的频率，找近1小时内留言的线索 通过也会好一点

• 通过率不高，减少弹框就是多互动，及时清理挤压的请求。提高通过率主要是找准经常在线的线索。

• 留言互动点攒找共同好友加，弹框少，接受的相对会好点。

• 在高峰期，尤其是宗派专业在直播的时候发请求，通过率会高些，还有回复宗教人的留言，边跟他们互动边发送。

• 高峰期会好一些,互动活跃账号，在好友的时间线互动

6、近期在摸底邀约线索上，遇到的线索信仰问题、难处有哪些？

• 有的对神父有分辨，有的还去教堂，比较多的是忙，没时间听，有的是家人得病了，需要祈祷帮助的。

• 有病的，感染疫情的比较多。还有一些说不符号圣经，不能超出圣经。还有信仰方面就是说我们是耶和华见证人。还有一些就是聊到迎接主，有些人说神与我们同在，不太盼望迎接主。还有一些说有自己的牧师，她很喜欢听哪个哪个牧师，神父的讲道，还给我发。

• 住在乡下春天忙种地。有的说自己祈祷。最近有病的线索很多，有的要照顾生病的孩子时间不固定。有的是工作忙，也很累。

• 家里人生病，工作忙 +2

• 生病的比较多。被感染的也比以前多，聊外面的还能说几句，一邀约就说有自己的祷告会，不上来。

• 喜欢电视上的讲道。会经常做弥撒、念珠，这就够了。主耶稣回来，但不知道是什么时候。波兰有两颗心，主耶稣和玛丽亚，这里会有神祝福。

• 邀约他们会说他们有神父为他们讲道就足够了，会问你们的讲道是谁在讲道，叫什么名字，哪个神父？觉得她们每天念珠祷告就行了，不喜欢谈主来，很多对末世没有看见，引导主来预言都已经应验，很多对这些话题很陌生，没反应，少数觉得主的日子临近，但有的还会觉得谈这个话题还防备，觉得是其他派别，跟他们信的不一样。

• 对主来不感兴趣，然后找理由说忙没有时间，有一些防备，问是不是耶和华见证人，有一些说他会坚持去自己的教堂就够了，还邀请我听他们神父的讲道

• 邀约没答应有的是因为防备，说她有自己的布道群组，由某某神父布道，有一个线索说我的心与你和主同在，我要照顾残疾的丈夫，最近遇到一个遭遇家暴的，还有让为家人祷告的

7、在邀约上，你有尝试琢磨新的邀约方式么？尝试后的果效怎么样？

• 会根据和线索的话题，有提到罪的，要悔改，我发了尼尼微城的故事，说同意他的观点，我们要学习尼尼微城的人们真实的悔改，再转到主来，然后他愿意来听了，有尝试发一段神显现的意义的神话，我说我一直在寻找神的的显现，也邀约来听了。

• 尝试找结合线索需求，比如家庭主妇最担心孩子的安危，他们的免疫力比较低，很容易被感染。如何保护孩子的安全铺同样的身份，也会引导自己也在网上寻求，我们可以一起寻求，对方容易接受一些。重点说听这个讲道会会给她带来什么好处。

8、邀请布道会他们会不会顾及什么导致不喜欢参与回复和讨论？

• 有的邀约布道就说自己已经有小组了，不想再参加别的小组了，有的邀约就问是不是耶和华见证人，是什么宗教团体？防备心比较重。

• 信仰不同，不回复，不讨论。有些是防备所以不同意邀约，有些是教派不一样。有的线索我说我不能去教堂，但是最近我在互联网上认识很多真心相信上帝的人，和她们一起听布道会，非常好，线索就提醒我，有点狼也披着羊皮，要小心。我说很好，她就说最好听认识的牧师或者神父讲道。有的说互联网时代，要小心。

• 信仰不同。有的只要邀约语发出去就问是不是耶和华见证人。或发出邀约与就不回复了。

• 担心是耶和华见证人。这个不是正宗的讲道方式，有Facebook小组和YouTube视频，这个里面都是陌生人，不愿意和陌生人说话。

• 教派不一样，怀疑是耶和华见证人，还有的防备，还有的不感兴趣，聊生活挺起劲，一说有布道就断篇了，不说话

• 比较防备和持守，感觉我们明显地和天主教不一样，有的说出来我们像耶和华见证人，有的不说，邀约的时候找各种借口拒绝。聊家庭和生活也会聊一些，但是一说听讲道会，就不怎么说话了。有的说我们在教堂念珠和祷告，我们也会在网上看直播等等.

9、近段时间见证、浇灌的线索，多数放弃的原因有哪些？

• 信仰不一样，有观念，有疾病，邪灵作工。有的对真理不感兴趣。

• 邪灵作工 宗教信仰不一样，揭底有观念

• 疾病，领受不行，邪灵作工严重

• 重大疾病；严重邪灵作工；没领受

• 严重邪灵作工。因着持守拉黑算的不是太多，这类线索有的是暂缓了。还有感染病毒的

• 严重邪灵作工，残疾，得瘟疫，还有个别持守并且散布观念搅扰别人的也放弃了

• 邪灵作工的，抑郁症的，理智不正常的 +2

10、波语这边上次调研说宗派人对迎接主来不渴慕，没啥向往，这块怎么谈能让他们意识到迎接主的重要性呢？

• 借着谈现今的灾难和局势来引导线索明白圣经的预言已经应验了，正是主回来的日子了，主回来要作拯救的工作，只有做聪明童女接受主来才能与主一同赴筵席，得着神的最终救恩。还有可以谈只有接受主来才是真实向神悔改，才能脱去罪恶达到洁净蒙神拯救。

• 借着现在的局势引导主再来的预言应验了，只有迎接到神，才能摆脱痛苦剩存下来。

• 他们有一些实际难处是想解决的，但是没有方向。只能是祷告念珠作为依靠。是不是可以突出迎接主来的重要性，主耶稣来就是彻底解决我们的这些痛苦方面。

• 会发一些神话引导，，说现在最关键的就是迎接主的回归，因为主在预言说过在末世回来拯救我们，只有主的回归才能让我们摆脱痛苦是死亡，现在灾难越来越多。

• 天主教被灌输的观点多数就是只要多祷告，念珠，就可以得到神的保佑。因为多数是浅棕类，一方面可以结合现实例子，我们祷告了很多，结果灾难还是越来越大，死亡的基督徒也越来越多。所以光祷告是不够的，很难明白上帝的旨意，也容易错过主的再来。结合事例正面引导，然后觉得可以结合一些圣经例子，比如挪亚注重遵行神的旨意，建造方舟最后得到神的喜悦。全家人得到神的保佑，所以同样我们在末世也要寻求上帝的旨意，寻求如何迎接主耶稣的再来，只有像挪亚一样寻求上帝旨意的人才能得到神的喜悦。能够迎接到主耶稣的再来也关系到我们的结局和命运。

• 圣经多处预言主耶稣要再来，这里主的心意是什么为什么经文说，看哪他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，万民哀哭。见到祈盼多年的主耶稣为什么不是喜悦而是哀哭呢，这里的严重后果是什么？ 5个愚拙童女迎接不到主，结果被主撇弃了，你们愿意做愚拙的童女吗？

• 现在是主来的时候，如果不能迎接到主将会错过蒙拯救的机会，神要来先拯救人。谈完审判的话，可以结合进天国的标准，人还有罪，自己脱不了罪，我们只有神再来做洁净拯救人的工作，才有机会脱罪达到洁净。

• 对于不渴慕的人是挺难办的，这类人多数吃饼得饱，可以引导他们让他们知道现在的趋势，还有灵界争战，现在是危险的日子，是主回来的时候，撒旦也在寻找可吞吃的人，如果不聚会，不互相劝勉会很容易被撒旦掳去失去神的保守。可以发《诺亚的日子已来临》和《迟来的幸福》。也可以参考以下经文：“因 为 你 们 自 己 明 明 晓 得 ， 主 的 日 子 来 到 ， 好 像 夜 间 的 贼 一 样 。 人 正 说 平 安 稳 妥 的 时 候 ， 灾 祸 忽 然 临 到 他 们 ， 如 同 产 难 临 到 怀 胎 的 妇 人 一 样 。 他 们 绝 不 能 逃 脱 。”（帖 撒 羅 尼 迦 前 書 5：2-3）“你 既 如 温 水 ， 也 不 冷 也 不 热 ， 所 以 我 必 从 我 口 中 把 你 吐 出 去 。”（启示录3章16节）

• 波兰人认为主回来时是惩罚，所以对于主回来比较害怕，突出主耶稣再次回来是拯救。

• 天主教人都怕死，突出主这次来是拯救人类。即使谈审判方面也突出审判是拯救。

• 交通清楚末世主耶稣再来是拯救，并不是惩罚或者毁灭

• 有的人渴慕的他们就相信并意识到迎接主的重要性，借着聚会交通现在我们还有罪还不能尽天国，只有接受末世审判工作，把我们的罪根拔了，最后得到洁净了才能今天过，也能积极参加聚会并且读神话，有的不渴慕的怎么说怎么劝也不来聚会。